鬆摩哈赤張口結舌。


    他倒不是不能理解稱臣意味著什麽,隻是他自己肯定做不了這樣的決定。


    朗日輪讚派他出來,主要還是想讓他勸服囊聶瑪本帶兵迴去,差不多就等同於中原的勤王。


    囊聶舍不得打下來的高地,也不願現在參與到吐蕃國內的內訌當中,因為他出身香雄部,是悉勃野部的傳統盟友。


    屬於吐蕃當中的舊有貴族一派,他們中的很多人都如今都站在了朗日輪讚的對立麵,囊聶自然不肯在沒有看清楚局麵的時候,輕易率兵迴到邏些城。


    鬆摩哈赤在囊聶那裏吃了軟釘子,這才起意出使大唐,朗日輪讚現在焦頭爛額,哪裏顧得上派人出使大唐?


    好在大唐君臣對吐蕃人的到訪也沒報太多期望,不然的話鬧出了烏龍,可就成了天大的笑話了。


    出使外邦這樣的事情也能如此輕率,可見吐蕃並沒有關於這方麵的一定之規,哪裏還能取信於人?


    寥寥數語之間,李破便大致上明白了這位使者的底細,說話不算數,做不出什麽重大的承諾。


    說的話也是半真半假,這樣的使者......他娘的想要戲耍於人嗎?當即砍下對方的腦袋,估計吐蕃那邊也沒什麽反應。


    兩國交往一旦出現這種奇葩情況,那就不是令人惱火的問題了......


    李破沉住了氣,他見吐蕃來人不是為了真的想要吐蕃付出什麽代價,較真的話估計吐蕃也拿不出來。


    他隻不過是想借助與來人的接觸,了解一下吐蕃國內的情況罷了。


    鴻臚寺的人正在緊著和突厥談判,顧不上太多,還得他自己親力親為。


    ..................


    鬆摩哈赤的迴答不出李破的預料之外,他做不了主,說要迴去稟報讚普才能定下來,有趣的是他的說辭。


    要舉行一場祭祀問問神靈的意思......


    一個將神靈掛在嘴邊,用占卜來決定大事的文明,落後是一定的,就看落後到什麽程度而已。


    就這樣的一個高原文明,在不久的將來會跟大唐爭奪河西的控製權?李破有點無法理解,不過柔然人,突厥人也很落後,卻也不是擁有了那麽遼闊的疆土嗎?


    落後不代表弱小,也不代表不會成長起來,而且落後摧毀文明的例子很好找。


    往來一番,李破“勉強”接受了鬆摩哈赤的說法,實際上已經在其人頭上打了個大大的紅叉。


    他“緩和”了臉色,問道:“說到神明,我們這裏也有不少神聖可以數說,吐蕃人信奉的神靈又是哪位呢?”


    說到神靈,鬆摩哈赤一下便肅穆了起來,顯然對神靈的敬畏已經融入到了他的骨子裏,那虔誠而又神聖的模樣,李破一瞧就知道這是一位狂信徒。


    鬆摩哈赤低下頭,用低沉的語氣道:“敬告於您,我們吐蕃人信奉的是如來光明佛祖,由天赤七王所環繞,無數的侍者在他們身邊講佛論法,管轄著大地眾生的是無數的山神,湖神和水神。


    在祂們眼中,吐蕃人都是祂們的兒女,所有人隻要虔誠祈禱,都會得到祂們的迴應,吐蕃人的福祉在於神靈的恩賜,所有的吐蕃人從出生便會銘記。”


    李破嘴角抽動了兩下,佛祖去到高原之上倒是不令人意外,因為吐蕃人靠著佛祖的出生地太近了。


    可天赤七王是什麽?他隻聽說過四大天王......


    佛教的影響力不可小覷,有些僧人為了傳法不遠萬裏來到中原,讓佛教在這裏站住了腳跟,本土的道教就差了許多,沒人家那麽有傳教的勁頭。


    吐蕃是佛國,這個沒什麽好說的,不過聽上去神仙還挺多,並沒有讓佛祖一家獨大,和中原這邊有些相似,應該可以說是融合了本地教派的新教。


    佛祖成了頂頭上司,本地的神仙反而屈居於下,成了佛祖的使喚丫鬟。


    此時他便饒有興趣的又問,“那又是誰來代替神靈行使威權呢?是你們的讚普還是其他什麽人?”


    鬆摩哈赤振奮了起來,他覺著身上的重擔明顯沉重了幾分,如果能把大唐的皇帝變成神靈的信徒,那將是一個怎樣的場景啊?


    佛祖會不會親自接引他,到那極樂世界去享福呢?


    美好的藍圖一下展現於鬆摩哈赤的眼前,讓他瞬間完成從使者到傳教士的轉變。


    “讚普是神靈行於地上的使者,他每一句話都如神靈親口所說,可以震動四方,令高山斷裂,河水停止流淌,他是神靈的牧羊人,又是神靈的刀劍......”


    聽到這,李破暗自嘟囔,咱是天子,上天的兒子,相比之下你們那什麽讚普可差了不止一籌,有點廢物。


    嘴上卻道:“朕乃天子,這裏也有一句話,天子一怒,伏屍百萬,流血千裏,大家好像差不多嘛。”


    鬆摩哈赤進入了狀態,當即搖頭道:“不一樣的,所有的吐蕃人都奉神靈為父母,傍晚和早晨都會進行祭祀......這裏的人好像並不虔誠。


    如果您對此有所疑問,吐蕃將很願意為您請來真正的神靈的侍從,為您講述神靈的慈悲和威能。”


    李破笑笑,很刁鑽的道:“聽說吐蕃所信傳自天竺,那樣說來,天竺的僧人應該更加接近神靈吧?”


    鬆摩哈赤終於清醒了一些,他有一萬句來反駁,可他張了張嘴卻沒有聲音發出。


    吐蕃人的宗教現在其實有些混亂。


    他們所信仰的那些東西其實大部分都傳自香雄部,香雄部又分為大羊同部和小羊同部,大羊同部在更南邊,他們接受了天竺佛教的影響,將佛教傳入到了吐蕃各部當中。


    香雄部有一段很強盛的時期,不過不用被後來的那些亂七八糟的考證所迷惑,香雄部最強大的時期也隻是和西域通商而已,並沒有橫跨中亞,遠及東歐。


    那樣的高原帝國如果以前出現過的話,一定會留下諸多痕跡,但秦漢的曆史上從來沒有記載過這些,最多也隻是給香雄留了幾筆罷了。


    吐蕃現有的苯教很大一部分都繼承於香雄,而佛教依舊在和本地產生的宗教互掐當中,並沒有占據絕對的優勢......

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