得此讚語,封德彝喜不自勝,頓時鼓起唇舌一陣馬屁奉上。


    李破已經習慣了臣下們程序似的恭維,擺了擺手道:“明年的事情很多,要跟突厥人會盟,還要開科取士,再有唐典也要在明年訂立完成,唉,真是閑不下來啊。


    那此事就交由你來主持準備吧,讓太常,少府輔之,對了,之前君王祭天是在哪裏舉行?”


    封德彝迴道:“祭天之禮,必望南而拜,所以曆代又稱祭南郊,當初至尊登基之時,在太極宮前祭祀天地祖宗乃權宜之計,不與古法相同。”


    李破點了點頭道:“好,那就明春在南郊祭天,朕的意思是不求有多盛大,隻求心誠而已。”


    最後他還是露出了些小氣吧啦的模樣,讓封德彝有些苦笑不得,心說至尊對這些事還真就不很上心,自己此次進言擔的風險有些大了。


    不敬天地鬼神的帝王,之後會不會有伐山破廟之舉呢?


    他想的有點遠,可卻並非無的放矢。


    前隋時正值佛道盛時,豪族子弟多數崇佛信道,家中也都建有寺廟,南方的貴族則更無節製,即便百姓受苦也不見他們有絲毫憐憫之心,卻願意拿出大把的錢財來建造廟宇。


    南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中,便隱隱約約的描述了當時的佛道之禍。


    其中尤以佛徒最為猖獗,他們不事生產,專門讓人供奉,官府,貴族,富戶給予了他們大片的土地,讓很多百姓淪為他們的雇農。


    南陳亡時,這種情況已來到巔峰,有那大廟良田萬頃,和尚們一個個富的流油,結交權貴,妖言惑眾,實為當時南方一大禍害,不然的話,從小信佛的楊堅也不會想要拆除寺廟,趕走和尚。


    當時的背景其實就是楊堅想要開科取士,而尊崇儒術則是先就要做的事情,而佛徒們信的是西天佛祖,哪管什麽聖人,這與楊堅的大策產生了很直接的衝突,遂有開皇初年伐山破廟之事。


    李破對光頭們也不感冒,即便他的啟蒙讀物是一本佛經,可如果光頭們礙了他的事,定然比文皇帝楊堅做的還要過分。


    隻是隋末戰亂重創了佛教勢力,尤其是在北方,很多廟宇都已空無一人,就算是位於洛陽左近,當年香火極盛的那些廟宇,如今皆都廢棄,長滿了荒草。


    據說當初王仁則還曾入山一把火燒了嵩山少林寺,也不知是真是假,或者是後來人編的故事。


    反正隋末群雄,除了李淵和蕭銑很是克製之外,其他人皆乃天降煞星,不敬天地,不畏鬼神,誰他娘的在乎和尚們的死活?


    ……………………


    “我記得好像古人說過,易姓而王,致太平,必封泰山,此為封禪也,始皇帝,漢武皇帝都曾做過,是也不是?”李破一邊飲酒一邊隨意的道著。


    封德彝冷不丁聽到這麽一句,當時心就停跳了幾拍,剛還說不想勞師動眾,靡費國庫,現在是什麽,竟然想要去泰山封禪了嗎?


    封德彝心下不由大恐,皇帝要是動了這等心思,傳出去了大家還不得以為是他封德彝進的讒言?


    隨即他就冷靜了下來,觀察了一下皇帝的神色,也沒急著勸皇帝打消這個念頭,因為時機並不合適做出此等舉動。


    他稍稍琢磨了一下,便順著皇帝的話頭道:“此乃秦漢古禮,亦為祭祀天地之舉也,封者祭天,禪者鏟地。


    古時齊魯眾儒生以為泰山之高,近於天,泰山之深,根於地,是為五嶽之首,天下群山皆為臣下,是有賢君出,必封泰山之議。


    後始皇帝為天下一人,遂召魯儒相議,封於泰山,以示天下太平,再無六國之亂。


    至漢,漢武皇帝欲除舊弊,借封禪之舉以固其基,因其時未得功績,所以封禪之時為之頗多,在山腳之下廣造宮宇,年號也為元封,此為心虛也。


    漢光武帝中興漢室,夜讀河昌會符圖,見有赤劉之九,會命宗岱之句有感,因其為漢高祖九世孫,漢室又得火德而興,以為天命,遂起意封禪,昭示天地,其光複漢室,再現太平之功績。


    除此之外其餘人等去往泰山者……”


    封德彝搖頭一笑道:“古之諸侯,五年一狩,望泰山而拜者比比皆是,可能得天下之仰慕者,隻此三位帝王,皆乃世之雄主,即便不封於泰山,也無人能掩其功德。


    想那楊廣也屢有封禪之意,臣記得裴矩等人勸他,如將高句麗君臣牽來洛陽再行此舉不遲,然後……”


    說到這裏,封德彝又是搖頭失笑,滿臉的譏諷之色,餘音不言自明,就差說上一句不自量力了。


    李破其實也就那麽一說,之前被激起了些火氣,便想逗一逗他,看他如何應對,不想卻得了這麽一番大論。


    心中不高興的道了一句,你不想咱去泰山就直說嘛,搜腸刮肚的弄這麽一篇文章出來,還真是挺不容易的。


    看來勸諫君王確實是個頗為兇險的技術活,好在咱現在是皇帝了,不然也得這麽小心翼翼的說話,還不得被累死?


    封德彝表現還成,他沒有慫恿君王跑去泰山瞧瞧,而是委婉的進行勸諫,而且他知道皇帝不喜楊廣,還把楊廣又拖出來一頓鞭屍。


    讓李破有些羨慕的是臣下們的曆史功底,他們中任拿出一人來,比後來的史學家都要強上不少,曆史上的事件,隻要有所涉及,他們都能拿出來侃侃而談,此所謂引經據典者也,甚至融入了他們的日常生活,是當世文人們的基礎修養之一。


    此時他妝模作樣的歎息一聲,道:“看來封禪之舉乃天命所歸,朕還差了一些,所以更要勵精圖治,希望有朝一日朕也能效仿他們,去泰山之巔看看風景。”


    封德彝狠狠的鬆了口氣,覺著嘴巴有些幹,“正是如此,臣將來若能陪至尊登臨泰山而封之,雖死無憾矣。”


    這話倒是真心實意,不管對於君王,還是臣下來說,封禪泰山都是無上的榮耀,非大功績不能得之。


    李破一統天下,其實已經初步的具有了這樣的資格,隻不過功績略顯單薄而已,若此時大張旗鼓的去泰山,相當於旅遊,沒太大的意義。


    ……………………


    玩笑幾句,又邀封德彝飲了兩杯,算是給這位滑頭的老臣壓壓驚,這才迴到正題。


    “卿說其行有二,祭祀天下不過其一而已,另外又該如何?”


    封德彝差點把這事都給忘了,思忖一番才道:“臣記得至尊起兵之初,曾大肆祭奠陣亡將士,並設墓園安葬遺體。


    前些時李鴉,黃友等人入京,臣與他們交談過,如今無論是雲內,還是馬邑城外的墓園當中,每到年節,祭祀英靈者絡繹不絕。


    邊塞百姓都道其功,幾乎盡人皆知,那裏的人們說起至尊的功績來,也是津津樂道,不知所雲者便要為人所輕視譏諷。


    收納民心一至於斯,曆代先賢也不過如此啊……


    此利國利民之盛舉,臣以為不如續行於京師,設下墓園,碑刻,祭奠亡於戰事的有功將士,其與賞功無異,卻又重於開國之功,讓後來者敬而慕之。”


    李破沉吟良久,第一個想到的就是淩煙閣。


    男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州。請君暫上淩煙閣,若個書生萬戶侯。


    淩煙閣在後來鼎鼎大名,李世民將開國二十四位功臣的畫像列於淩煙閣上,供人敬奉瞻仰,幾乎可以說是古之君王對臣下的最高獎賞。


    這顯示出了李世民的胸懷,無論是前麵的君王,還是後來的皇帝都不曾如此,因為他們對功臣們防範還來不及,又如何願意用如此的方式來提高眾人的地位和功勳?


    李世民就有這樣的氣魄,功臣們多得善終,也都各有功績為人所銘記,這在古代帝王中是很少見的。


    淩煙閣則是李世民眼見開國功臣陸續歿去,感懷之下而起意建造。


    初衷看上去和封德彝所言差不多,都是為了表彰功臣,將開國之功與後來者的功績做出了區分。


    封德彝的意思其實要更進一步,他覺得開國之時有人升遷太速,想要借此進行製約,讓後來人慢下來,漸漸杜絕因功受賞之人越級升遷的問題。


    隱藏的就是解決賞功太濫,致使很多人德不配位的局麵。


    當然了,這肯定不是封德彝一個人的意思,而是三省六部的高官們大多都持有的看法。


    換句話說,大家都認為此次年末賞功將是最後一次大規模的進行封賞,然後用祭祀天地,建造墓園,碑刻等慶祝活動,來給開國之事做個了結。


    李破深以為然,大唐的爵位現在已經不值錢了,現在犒賞有功之臣最重要的不是封爵,而是賞官,外加封地。


    大唐人口銳減之下,有大片的土地荒蕪,封給有功的臣子們就很便宜,大將軍們有些要晉上柱國,但頂層的官職就那麽多,像上柱國之類的虛銜還要增設一些,以做賞功之用。


    總的來說,是到了該到控製一下的時候了……

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