八月十五過後，長安接連下了兩場秋雨，西北風也悄悄刮了起來，氣溫眼瞅著便降了下來。
秋風瑟瑟中，阿史那泥孰緊了緊自己的衣袍。
他這人心思靈活，到了長安立馬入鄉隨俗，把自己那身皮袍子扔了，換上了唐人的服飾，肯定不如他那皮袍子擋風，這會也就覺著長安的暮秋時節好像比西域還冷上幾分。
他帶著兩個隨從，由鴻臚寺的一個官員陪同，徑自往布政坊而來。
即使他已經來長安有些天了，可每次走在長安的大街上，還是會被長安的繁華所吸引，和個土包子似的左顧右盼指指點點。
在他眼中，這裏就是西域傳說中的黃金之城，雲中國度，甚至可以和他們突厥人口中的神國相比美。
無數的人在這裏居住生活，想要什麽在這裏幾乎都能買到，見到，也能夠滿足人們任何對安居之地的想象，就是沒有草原……有點可惜。
當然了，和初次來到長安的那些人一樣，他也無法想象這樣一座大城是怎麽建造起來的，又怎麽才能把這麽多的人聚集在一起，而不發生爭鬥和戰亂，人們的食物來源對他來說也是一個謎團。
所以這個突厥貴族的問題分外的多，一副沒見識的樣子讓鴻臚寺的官員們時常能感受到突厥人的無知，於是增加了不少的自豪感和優越感。
阿史那泥孰不管這些，他想將來迴到西域去的時候，也能建造出這麽一座大城出來，然後躺在自己的宮殿之中享受人們的供奉和讚美。
就像……之前見到的大唐皇帝那樣……
他可真是威嚴啊，比他的父親射匱可汗還要強大，是一位真正的可汗。
每每想起進入到那恢弘的宮殿之中，見到大唐皇帝的過程，敬仰之情都會油然而生。
見了一麵，李破沒怎麽當迴事，但對阿史那泥孰的影響卻非常之大。
當然也能夠理解，他剛從西北的漫天風沙中走來，乍一來到長安這樣的繁盛之地，自然難免受到的衝擊。
在西域養成的舊有的一些觀念陸續崩塌，重新建立起來的是新的世界觀和人生觀，簡單來說，就是人家長見識了。
隻不過這對於一個突厥人而言，並不一定是好事，就像後來一些人去到東邊的島國一樣，一下就“開了竅”，很快就忘記了那些鮮血和仇恨，從心理上成為了徹頭徹尾的奴隸。
…………………………
阿史那泥孰就很有這種潛質，他覺得長安哪哪都好，西域那邊的同族成為了他心目中的土包子，就知道打打殺殺，從不好好生活。
他在長安的街市之中徜徉了數日，才又想起了正事，這不，他就帶人來拜見曾經的親族了。
當然了，他沒敢去探望阿史那貴妃，他怕那個暴躁的女人在知道他是射匱可汗的兒子的時候，一刀把他的頭給斬下來。
雖然他對長安一直充滿向往，如今也非常喜歡這個地方，但絕對不代表他想以這種方式永遠留在這裏。
所以他打算曲線迂迴，先去拜訪一下自己的另外一個阿妹，也就是處羅可汗的女兒，阿史那雲真。
隻是令他有些慚愧的是，他沒帶什麽像樣的禮物過來，他一直珍藏在身邊的一顆夜明珠也獻給了大唐皇帝陛下。
所以他在上門之前先去長安西市轉了轉，買了一些女人用的飾品，當然是鴻臚寺來付錢，他現在囊中空空如也，隻能借花獻佛，作為一個西突厥顯貴，他確實應該慚愧一下。
一直磨蹭到晚上飯點，阿史那泥孰才上了元朗家的門，之前已經讓鴻臚寺的人送上了拜帖，有人早已等在府門外迎接他們。
這無疑讓阿史那泥孰稍稍放下了些心事。
畢竟處羅可汗和射匱可汗是正經的仇敵，當年射匱可汗在隋人的幫助之下擊敗了處羅可汗，占據了西域。
當時處羅可汗的處境就和他們現在一樣，被人驅趕著逃來了東邊，阿史那泥孰那時是歡欣鼓舞，認為達頭可汗的子孫終於重新奪迴了屬於他們的榮耀和權力。
但現在嘛，品嚐了一番逃亡的滋味之後，阿史那泥孰覺著當年父親做的太過頭了，大家都姓阿史那，也都是阿史那母狼的子孫，何必這樣天天自相殘殺呢？
好吧，沒吃過對方的苦，別勸對方善良這個道理在阿史那泥孰身上體現的很具體。
……………………
元朗的家小的讓阿史那泥孰有些詫異，他一路上看到不少大的府宅，沒想到一位西突厥公主竟然會住在這樣一個狹小的地方，難道……她和她的丈夫沒有得到寵愛和照顧嗎？
秉承著不知道就問的習慣，他一邊狐疑的打量著麵前的小院落，一邊低聲詢問著，“你不是說公主過的很好嗎？怎麽住的地方這麽小？仆從也看不到幾個。”
鴻臚寺的官員叫李硤，年紀不小了，隴西李氏的遠親，此時便摸著胡子笑的有些古怪，嘴上卻道：“此為元令尹別院，祖上傳下來的宅院，不忍搬離，便一直居住於此。
元令尹乃是外戚，少年時便與至尊相交，又被至尊許為兄弟，公主下嫁於他時，乃是至尊親自主婚，您說說，至尊怎麽會虧待他們呢？”
阿史那泥孰點了點頭，表示自己明白了，“就像我們來自碎葉川，所以時不時就要迴去看看一樣。”
李硤附和，“正是如此。”
可心裏卻在嘀咕，元令尹若是那麽念舊，可不會迴來長安，他為什麽還住在此處……聽說是因為他不知怎麽得罪了皇帝，所以皇帝不讓他搬家，也不知是真是假。
當然了，這些話他肯定是不會說給阿史那泥孰聽的。
就是兩進的小院，沒幾步便進入了後宅，這在長安確實寒酸的很，別說那些大貴族了，便是長安中普通的富裕人家都比不了。
於是阿史那泥孰對這夫婦兩人的念舊（小氣）有了新的認識，那這位處羅可汗的女兒會不會很記仇呢？他不由又有些擔心了起來。
秋風瑟瑟中，阿史那泥孰緊了緊自己的衣袍。
他這人心思靈活，到了長安立馬入鄉隨俗，把自己那身皮袍子扔了，換上了唐人的服飾，肯定不如他那皮袍子擋風，這會也就覺著長安的暮秋時節好像比西域還冷上幾分。
他帶著兩個隨從，由鴻臚寺的一個官員陪同，徑自往布政坊而來。
即使他已經來長安有些天了，可每次走在長安的大街上，還是會被長安的繁華所吸引，和個土包子似的左顧右盼指指點點。
在他眼中，這裏就是西域傳說中的黃金之城，雲中國度，甚至可以和他們突厥人口中的神國相比美。
無數的人在這裏居住生活，想要什麽在這裏幾乎都能買到，見到，也能夠滿足人們任何對安居之地的想象，就是沒有草原……有點可惜。
當然了，和初次來到長安的那些人一樣，他也無法想象這樣一座大城是怎麽建造起來的，又怎麽才能把這麽多的人聚集在一起，而不發生爭鬥和戰亂，人們的食物來源對他來說也是一個謎團。
所以這個突厥貴族的問題分外的多，一副沒見識的樣子讓鴻臚寺的官員們時常能感受到突厥人的無知，於是增加了不少的自豪感和優越感。
阿史那泥孰不管這些，他想將來迴到西域去的時候，也能建造出這麽一座大城出來，然後躺在自己的宮殿之中享受人們的供奉和讚美。
就像……之前見到的大唐皇帝那樣……
他可真是威嚴啊，比他的父親射匱可汗還要強大，是一位真正的可汗。
每每想起進入到那恢弘的宮殿之中，見到大唐皇帝的過程，敬仰之情都會油然而生。
見了一麵，李破沒怎麽當迴事，但對阿史那泥孰的影響卻非常之大。
當然也能夠理解，他剛從西北的漫天風沙中走來，乍一來到長安這樣的繁盛之地，自然難免受到的衝擊。
在西域養成的舊有的一些觀念陸續崩塌，重新建立起來的是新的世界觀和人生觀，簡單來說，就是人家長見識了。
隻不過這對於一個突厥人而言，並不一定是好事，就像後來一些人去到東邊的島國一樣，一下就“開了竅”，很快就忘記了那些鮮血和仇恨，從心理上成為了徹頭徹尾的奴隸。
…………………………
阿史那泥孰就很有這種潛質，他覺得長安哪哪都好，西域那邊的同族成為了他心目中的土包子，就知道打打殺殺，從不好好生活。
他在長安的街市之中徜徉了數日，才又想起了正事，這不，他就帶人來拜見曾經的親族了。
當然了，他沒敢去探望阿史那貴妃，他怕那個暴躁的女人在知道他是射匱可汗的兒子的時候，一刀把他的頭給斬下來。
雖然他對長安一直充滿向往，如今也非常喜歡這個地方，但絕對不代表他想以這種方式永遠留在這裏。
所以他打算曲線迂迴，先去拜訪一下自己的另外一個阿妹，也就是處羅可汗的女兒，阿史那雲真。
隻是令他有些慚愧的是，他沒帶什麽像樣的禮物過來，他一直珍藏在身邊的一顆夜明珠也獻給了大唐皇帝陛下。
所以他在上門之前先去長安西市轉了轉，買了一些女人用的飾品，當然是鴻臚寺來付錢，他現在囊中空空如也，隻能借花獻佛，作為一個西突厥顯貴，他確實應該慚愧一下。
一直磨蹭到晚上飯點，阿史那泥孰才上了元朗家的門，之前已經讓鴻臚寺的人送上了拜帖，有人早已等在府門外迎接他們。
這無疑讓阿史那泥孰稍稍放下了些心事。
畢竟處羅可汗和射匱可汗是正經的仇敵，當年射匱可汗在隋人的幫助之下擊敗了處羅可汗，占據了西域。
當時處羅可汗的處境就和他們現在一樣，被人驅趕著逃來了東邊，阿史那泥孰那時是歡欣鼓舞，認為達頭可汗的子孫終於重新奪迴了屬於他們的榮耀和權力。
但現在嘛，品嚐了一番逃亡的滋味之後，阿史那泥孰覺著當年父親做的太過頭了，大家都姓阿史那，也都是阿史那母狼的子孫，何必這樣天天自相殘殺呢？
好吧，沒吃過對方的苦，別勸對方善良這個道理在阿史那泥孰身上體現的很具體。
……………………
元朗的家小的讓阿史那泥孰有些詫異，他一路上看到不少大的府宅，沒想到一位西突厥公主竟然會住在這樣一個狹小的地方，難道……她和她的丈夫沒有得到寵愛和照顧嗎？
秉承著不知道就問的習慣，他一邊狐疑的打量著麵前的小院落，一邊低聲詢問著，“你不是說公主過的很好嗎？怎麽住的地方這麽小？仆從也看不到幾個。”
鴻臚寺的官員叫李硤，年紀不小了，隴西李氏的遠親，此時便摸著胡子笑的有些古怪，嘴上卻道：“此為元令尹別院，祖上傳下來的宅院，不忍搬離，便一直居住於此。
元令尹乃是外戚，少年時便與至尊相交，又被至尊許為兄弟，公主下嫁於他時，乃是至尊親自主婚，您說說，至尊怎麽會虧待他們呢？”
阿史那泥孰點了點頭，表示自己明白了，“就像我們來自碎葉川，所以時不時就要迴去看看一樣。”
李硤附和，“正是如此。”
可心裏卻在嘀咕，元令尹若是那麽念舊，可不會迴來長安，他為什麽還住在此處……聽說是因為他不知怎麽得罪了皇帝，所以皇帝不讓他搬家，也不知是真是假。
當然了，這些話他肯定是不會說給阿史那泥孰聽的。
就是兩進的小院，沒幾步便進入了後宅，這在長安確實寒酸的很，別說那些大貴族了，便是長安中普通的富裕人家都比不了。
於是阿史那泥孰對這夫婦兩人的念舊（小氣）有了新的認識，那這位處羅可汗的女兒會不會很記仇呢？他不由又有些擔心了起來。