兩邊人把啟程的日子說定在了三日之後。
在這三天裏，突厥人開始往東邊聚集，所有能帶的東西都帶上，所有的牛羊都趕上，奈何家底太薄，拾掇拾掇也沒什麽好玩意。
不論是闕度設，還是阿史那莫哚等人，逃走的時候都是倉皇無比，金銀細軟哪有命重要？所以到了敦煌的他們一個個窮的是叮當響。
三天很快過去，大家聚在一處都是一身的疲憊，又舉行了一次篝火晚會。
可氣氛上卻不是上次能比的了的，大家明日裏一起上路，那就都是自己人了，聚在一起開懷暢飲，往死了喝，都是一副有今天沒明日的樣子。
侯君集這次也不再端著，酒到杯幹，大口的吃著烤羊肉，連羊眼都嚼出了軟濡的味道。
等到他喝多了，程知節終於算是知道為何這廝從不多飲了，這人喝多了話那叫一個多，比年老的婦人都能嘮叨，而且嘴上是真沒把門的。
也許是前兩天程知節說的話給了他觸動，這廝還說起了自己的傷心往事，聽的程知節尷尬至極，打定主意以後再也不能讓這廝多飲了。
侯君集家世自然比程知節要好，他出身關西三水縣侯氏，祖籍在上穀，祖父是北周驃騎大將軍侯植，算是正經的世族中人。
侯君集少年時遊手好閑，不務正業，為人也比較浮誇，嗯，就是那種浪蕩公子一般的人物，文不成武不就，靠著家世在京中四處遊蕩，交往的也都是些狐朋狗友，沒什麽正經人物。
按照演義小說中的話來說就是性灑脫，不拘小節，好與豪傑相交，聽聽，文人的修辭手法是不是很有趣？
若是沒什麽變故的話，他日子也就這麽過下去了，雖然不成器，可作為侯氏嫡子，少不了他的衣食，總不會讓他成為遊俠兒中的一員。
可大業九年，隋帝楊廣第二次征伐高句麗，被楊玄感抄了後路，一番折騰下來，楊玄感授首，楊廣也鬧了個灰頭土臉。
眼見關西不穩，楊廣終於迴到了長安，殺了不少人，也許是為了讓關西人知道他還是那個雄才大略的皇帝，於是冬初的時候詔眾人隨行出狩獵苑。
那時候關西貴族們其實已經不太把他當迴事了，看向皇帝的目光都仿佛帶著利箭，恨不得皇帝早點去死。
侯君集那會正值青春年少，可不管這些國家大事，楊玄感等人在他們這些紈絝子弟的嘴裏，都是有福不會享的蠢人，至於皇帝……估計沒幾天好活了吧？
可謂是少年不識愁滋味，日子過的歡快無比，眼見著天下烽煙四起，對他們卻毫無觸動。
皇帝舉辦秋狩，侯君集便也來湊個熱鬧。
可這一場秋狩卻讓人愁上心頭，因為在秋狩之上，他結識了獨孤家的一個女兒，在皇家獵苑的樹林當中，那銀鈴般的笑聲仿佛把侯君集的魂給召走了。
絲毫也沒怪對方嘲笑他拙劣的弓馬技術，隻一心追在人家馬尾巴後麵傻笑，滿眼都是對方那活力四射的身影。
長安貴族人家把射獵當成相親會是慣例，年輕的男女在這個場合可以有一些接觸，表現出色的關西男兒會得到關注，因此喜結連理者不在少數。
於是侯氏小兒就此有了心儀的女子，侯君集一直很驕傲，驕傲的根本認不清自己的長處和短處，嗯，應該稱之為自負。
所以迴到家中便央求家中長輩去獨孤家說親，結果可想而知。
別說人家女兒根本沒相中他，就算相中了，獨孤氏的女兒是誰都能娶的嗎？那可是出過兩位皇後的人家，祖上更是關西世閥的奠基人獨孤信，京中頂級門閥中的一員。
人家稍微打聽了一下，就差點被氣歪鼻子，你個癩蛤蟆還想吃天鵝肉？嗯，差不多就是這麽個意思，反正就兩字，不配。
因為感覺受到了羞辱，人家迴話也不客氣，鼠輩休想。
好吧，關西人用詞就是這麽霸氣，絲毫未加修飾，一耳光就抽了過來，不但是侯君集本人，連帶著侯氏的臉都被打的啪啪作響。
侯君集將此視為奇恥大辱，心儀的姑娘雖好，可受此羞辱，讓他那爆棚的自尊心受到了嚴重的傷害，此時就算是獨孤氏把女兒送到他家裏，他也不打算娶了。
古代版的莫欺少年窮？那你就想多了，別說侯君集是世族出身，家裏根本不窮，而且獨孤氏對侯君集這種沒有自知之明之人已經算是非常客氣了，隻是用言辭稍稍羞辱，而非用行動來讓你知道門戶間的差距。
之後就沒什麽好說的了，侯君集自此洗心革麵，奮發圖強，先是從軍進入驃騎府，等李淵進了長安，他便投了李世民。
獨孤懷恩被殺之時也就是他不在李世民身邊，不然的話這廝一定要搶著來操刀。
即便程知節懶得搭理一個醉鬼，可還是零零碎碎聽了一些進去，最終心裏隻冒出兩個字……活該……
一點嘰嘰歪歪的糟爛事竟然能讓人記這麽久，那得多小心眼？換了是他的話，早就道上一聲大丈夫何患無妻，便將此事拋之腦後了。
哪還能想著有朝一日俺發達了，再去人家門上羞辱迴來？若都這般，娶妻嫁女的事得有多危險？一個不好不就成了仇家？
所以說啊，人和人是真不一樣，這事若放在老程的身上，那根本不算事，要是真喜歡咱搶了就走嘛。
可到了侯君集身上，那就是能改變命運的人生大事，海誓山盟就是不如仇恨能讓人記得長久。
侯君集算是找錯了傾訴對象，兩個人的思維根本不在一個頻道上，你把他當知心好友，人家隻當你是煞筆。
雖然覺著這人懷的心事有點奇怪，像個娘兒似的，不過程大胡子最後還是以自己的方式表達了關懷，晚上把醉醺醺的侯君集弄迴帳篷的時候順勢給他懷裏塞了兩個女人。
讓軍規戒律見鬼去吧……
越是偏遠艱苦的地方，越是考驗軍人的意誌，把程知節放在這裏一年半載的，他能把這裏變成賊窩。
侯君集不好說，別看他一直有著堅忍的模樣，最後也許比程知節做的更過分，也不用說誰高誰低，誰是小人誰是君子，這就是人性，世人幾乎皆不能免，你當突厥人在這就幹了什麽好事？
而兩方聚在一處，就類似於國家行為了。
一萬多人啟程東返，加上馱馬，駱駝和牛羊，長長的隊伍蔓延二三十裏，啟程之後五日，程知節讓侯君集，阿史那泥孰率五百人先行迴去張掖，通知那邊準備好糧草以備過冬之用，另外若有餘力的話，讓他們派人來迎一迎。
河西這裏其實不缺水源，一路上山上的雪水融化形成的溪流很常見，缺的是食物，尤其是趕到張掖之後維持這麽多人生存所需的糧草。
把侯君集打發走了，程知節就算是徹底的掌握了這支隊伍，他在突厥人當中選出了一千五百多人出來，讓唐軍來率領，在向導的指引之下，行在隊伍前麵。
做什麽那就不用說了，他們把路上離著比較近的綠洲都掃了一遍。
隋末以來，這裏商旅絕跡，也再見不到大隋的日月星辰旗，西突厥的金狼旗也早已成為了人們的記憶。
此時河西的主人多數都是散布在各個綠洲之上羌人和吐穀渾人部族，漢人，匈奴人，鮮卑人也很常見。
而他們將這條長長的商路變成了馬匪的樂園，換句話說，河西幾乎沒有人做什麽正當的買賣或者隻過放牧，耕種的生活。
在這裏行走，兩邊人遇見了報個名號，一句話不對掏刀子就開幹。
而現在呢，不但是金狼旗迴來了，日月星辰也在河西的風沙當中烈烈作響。
程知節更是將他們當做了補充人馬供給的肥羊，打算一路掃過去，不再有什麽俘虜，他們要的隻有食物，隻要被他們看到就是死路一條，不然一萬多人怎麽能走到張掖？
山東大匪再次幹起了老本行，怕侯君集再在耳邊嘰嘰歪歪，還把他提前給支走了
當然了，可以預見的是，經此一事河西地區倒是會安定不少，相當於進行了一次大範圍的剿匪，蛇鼠被清理出來不少，一些則被趕去了北邊的沙漠地區。
這是西突厥降部和唐軍的一次聯合行動，所得不多，聊勝於無，卻標誌著時隔多年之後，中原王朝再次將觸角延伸到了河西地區，並且與西突厥重新有了接觸。
這並不是偶然事件，中原王朝大致上完成了朝代的更迭，即便是滿身傷痕，元氣大傷，也必定會做出收迴這些傳統的勢力範圍的努力。
而另外一個能夠影響到河西地區的新興勢力此時也在蠢蠢欲動。
……………………
積石山西南，柏海之畔，伏俟城。
伏俟城坐落在柏海之畔的星宿川上，早年是吐穀渾人建立的天然圍欄，換句話說，就是按照地形粗略的建立了一個關牲畜的地方，稱不得什麽城池，隻能算是一個比較大的圍子而已。
因為作為慕容鮮卑的後裔，吐穀渾人居無定所，是標準的遊牧民族，據說有著有城郭而不居的習慣，所以隻是在這裏建了一座冬天時保護牲畜的畜欄
在這三天裏，突厥人開始往東邊聚集，所有能帶的東西都帶上，所有的牛羊都趕上，奈何家底太薄，拾掇拾掇也沒什麽好玩意。
不論是闕度設，還是阿史那莫哚等人，逃走的時候都是倉皇無比，金銀細軟哪有命重要？所以到了敦煌的他們一個個窮的是叮當響。
三天很快過去，大家聚在一處都是一身的疲憊，又舉行了一次篝火晚會。
可氣氛上卻不是上次能比的了的，大家明日裏一起上路，那就都是自己人了，聚在一起開懷暢飲，往死了喝，都是一副有今天沒明日的樣子。
侯君集這次也不再端著，酒到杯幹，大口的吃著烤羊肉，連羊眼都嚼出了軟濡的味道。
等到他喝多了，程知節終於算是知道為何這廝從不多飲了，這人喝多了話那叫一個多，比年老的婦人都能嘮叨，而且嘴上是真沒把門的。
也許是前兩天程知節說的話給了他觸動，這廝還說起了自己的傷心往事，聽的程知節尷尬至極，打定主意以後再也不能讓這廝多飲了。
侯君集家世自然比程知節要好，他出身關西三水縣侯氏，祖籍在上穀，祖父是北周驃騎大將軍侯植，算是正經的世族中人。
侯君集少年時遊手好閑，不務正業，為人也比較浮誇，嗯，就是那種浪蕩公子一般的人物，文不成武不就，靠著家世在京中四處遊蕩，交往的也都是些狐朋狗友，沒什麽正經人物。
按照演義小說中的話來說就是性灑脫，不拘小節，好與豪傑相交，聽聽，文人的修辭手法是不是很有趣？
若是沒什麽變故的話，他日子也就這麽過下去了，雖然不成器，可作為侯氏嫡子，少不了他的衣食，總不會讓他成為遊俠兒中的一員。
可大業九年，隋帝楊廣第二次征伐高句麗，被楊玄感抄了後路，一番折騰下來，楊玄感授首，楊廣也鬧了個灰頭土臉。
眼見關西不穩，楊廣終於迴到了長安，殺了不少人，也許是為了讓關西人知道他還是那個雄才大略的皇帝，於是冬初的時候詔眾人隨行出狩獵苑。
那時候關西貴族們其實已經不太把他當迴事了，看向皇帝的目光都仿佛帶著利箭，恨不得皇帝早點去死。
侯君集那會正值青春年少，可不管這些國家大事，楊玄感等人在他們這些紈絝子弟的嘴裏，都是有福不會享的蠢人，至於皇帝……估計沒幾天好活了吧？
可謂是少年不識愁滋味，日子過的歡快無比，眼見著天下烽煙四起，對他們卻毫無觸動。
皇帝舉辦秋狩，侯君集便也來湊個熱鬧。
可這一場秋狩卻讓人愁上心頭，因為在秋狩之上，他結識了獨孤家的一個女兒，在皇家獵苑的樹林當中，那銀鈴般的笑聲仿佛把侯君集的魂給召走了。
絲毫也沒怪對方嘲笑他拙劣的弓馬技術，隻一心追在人家馬尾巴後麵傻笑，滿眼都是對方那活力四射的身影。
長安貴族人家把射獵當成相親會是慣例，年輕的男女在這個場合可以有一些接觸，表現出色的關西男兒會得到關注，因此喜結連理者不在少數。
於是侯氏小兒就此有了心儀的女子，侯君集一直很驕傲，驕傲的根本認不清自己的長處和短處，嗯，應該稱之為自負。
所以迴到家中便央求家中長輩去獨孤家說親，結果可想而知。
別說人家女兒根本沒相中他，就算相中了，獨孤氏的女兒是誰都能娶的嗎？那可是出過兩位皇後的人家，祖上更是關西世閥的奠基人獨孤信，京中頂級門閥中的一員。
人家稍微打聽了一下，就差點被氣歪鼻子，你個癩蛤蟆還想吃天鵝肉？嗯，差不多就是這麽個意思，反正就兩字，不配。
因為感覺受到了羞辱，人家迴話也不客氣，鼠輩休想。
好吧，關西人用詞就是這麽霸氣，絲毫未加修飾，一耳光就抽了過來，不但是侯君集本人，連帶著侯氏的臉都被打的啪啪作響。
侯君集將此視為奇恥大辱，心儀的姑娘雖好，可受此羞辱，讓他那爆棚的自尊心受到了嚴重的傷害，此時就算是獨孤氏把女兒送到他家裏，他也不打算娶了。
古代版的莫欺少年窮？那你就想多了，別說侯君集是世族出身，家裏根本不窮，而且獨孤氏對侯君集這種沒有自知之明之人已經算是非常客氣了，隻是用言辭稍稍羞辱，而非用行動來讓你知道門戶間的差距。
之後就沒什麽好說的了，侯君集自此洗心革麵，奮發圖強，先是從軍進入驃騎府，等李淵進了長安，他便投了李世民。
獨孤懷恩被殺之時也就是他不在李世民身邊，不然的話這廝一定要搶著來操刀。
即便程知節懶得搭理一個醉鬼，可還是零零碎碎聽了一些進去，最終心裏隻冒出兩個字……活該……
一點嘰嘰歪歪的糟爛事竟然能讓人記這麽久，那得多小心眼？換了是他的話，早就道上一聲大丈夫何患無妻，便將此事拋之腦後了。
哪還能想著有朝一日俺發達了，再去人家門上羞辱迴來？若都這般，娶妻嫁女的事得有多危險？一個不好不就成了仇家？
所以說啊，人和人是真不一樣，這事若放在老程的身上，那根本不算事，要是真喜歡咱搶了就走嘛。
可到了侯君集身上，那就是能改變命運的人生大事，海誓山盟就是不如仇恨能讓人記得長久。
侯君集算是找錯了傾訴對象，兩個人的思維根本不在一個頻道上，你把他當知心好友，人家隻當你是煞筆。
雖然覺著這人懷的心事有點奇怪，像個娘兒似的，不過程大胡子最後還是以自己的方式表達了關懷，晚上把醉醺醺的侯君集弄迴帳篷的時候順勢給他懷裏塞了兩個女人。
讓軍規戒律見鬼去吧……
越是偏遠艱苦的地方，越是考驗軍人的意誌，把程知節放在這裏一年半載的，他能把這裏變成賊窩。
侯君集不好說，別看他一直有著堅忍的模樣，最後也許比程知節做的更過分，也不用說誰高誰低，誰是小人誰是君子，這就是人性，世人幾乎皆不能免，你當突厥人在這就幹了什麽好事？
而兩方聚在一處，就類似於國家行為了。
一萬多人啟程東返，加上馱馬，駱駝和牛羊，長長的隊伍蔓延二三十裏，啟程之後五日，程知節讓侯君集，阿史那泥孰率五百人先行迴去張掖，通知那邊準備好糧草以備過冬之用，另外若有餘力的話，讓他們派人來迎一迎。
河西這裏其實不缺水源，一路上山上的雪水融化形成的溪流很常見，缺的是食物，尤其是趕到張掖之後維持這麽多人生存所需的糧草。
把侯君集打發走了，程知節就算是徹底的掌握了這支隊伍，他在突厥人當中選出了一千五百多人出來，讓唐軍來率領，在向導的指引之下，行在隊伍前麵。
做什麽那就不用說了，他們把路上離著比較近的綠洲都掃了一遍。
隋末以來，這裏商旅絕跡，也再見不到大隋的日月星辰旗，西突厥的金狼旗也早已成為了人們的記憶。
此時河西的主人多數都是散布在各個綠洲之上羌人和吐穀渾人部族，漢人，匈奴人，鮮卑人也很常見。
而他們將這條長長的商路變成了馬匪的樂園，換句話說，河西幾乎沒有人做什麽正當的買賣或者隻過放牧，耕種的生活。
在這裏行走，兩邊人遇見了報個名號，一句話不對掏刀子就開幹。
而現在呢，不但是金狼旗迴來了，日月星辰也在河西的風沙當中烈烈作響。
程知節更是將他們當做了補充人馬供給的肥羊，打算一路掃過去，不再有什麽俘虜，他們要的隻有食物，隻要被他們看到就是死路一條，不然一萬多人怎麽能走到張掖？
山東大匪再次幹起了老本行，怕侯君集再在耳邊嘰嘰歪歪，還把他提前給支走了
當然了，可以預見的是，經此一事河西地區倒是會安定不少，相當於進行了一次大範圍的剿匪，蛇鼠被清理出來不少，一些則被趕去了北邊的沙漠地區。
這是西突厥降部和唐軍的一次聯合行動，所得不多，聊勝於無，卻標誌著時隔多年之後，中原王朝再次將觸角延伸到了河西地區，並且與西突厥重新有了接觸。
這並不是偶然事件，中原王朝大致上完成了朝代的更迭，即便是滿身傷痕，元氣大傷，也必定會做出收迴這些傳統的勢力範圍的努力。
而另外一個能夠影響到河西地區的新興勢力此時也在蠢蠢欲動。
……………………
積石山西南，柏海之畔，伏俟城。
伏俟城坐落在柏海之畔的星宿川上，早年是吐穀渾人建立的天然圍欄，換句話說，就是按照地形粗略的建立了一個關牲畜的地方，稱不得什麽城池，隻能算是一個比較大的圍子而已。
因為作為慕容鮮卑的後裔，吐穀渾人居無定所，是標準的遊牧民族，據說有著有城郭而不居的習慣，所以隻是在這裏建了一座冬天時保護牲畜的畜欄