在陳恆的理解中，所謂的雙修，不過就是男女行苟且之事以作修煉，說的好聽點就是雙修！難聽一點，那就嗬嗬了。
想他入道數載，從未想過雙修之事，也隻是因為此修法過於不齒。
然而此際能令宓兒親口提出的東西，又必然是不平凡的，陳恆心知這一點，因此還是抱著誠懇的態度詢問道：
“你說我聽著，這雙修派又究竟是何類？”
任何門派都分類，不管是仙界大宗還是凡間小幫，比如丹道，煉器道，馭寵等等，那麽按理說，這雙修派應該也是其中一種。
這次，陳恆倒是猜的有頭有腦，卻還是沒能明白其中具體！
而話音剛落，宓兒也沒有多加遲疑，旋即開口道：
“雙修其實派別繁多，有正統也有偏門，偏門且不論，今日我要跟你講的乃是正統雙修法。”
少女說到這緩緩停頓了下，似在醞釀又或斟酌，陳恆隻好耐心等待，不一會，隻聽宓兒緩緩道來：
“雙修派是一種內丹功法類別，但又不完全依靠內丹成長，而是融合人的心性、精神等做修煉法，命指人的本質，謂之性命雙修！也就是指‘神形兼修’。”
“神形兼修？”陳恆乍聞此詞，頗有不解，不禁喃喃道。
而宓兒接著說道：“沒錯，這神形兼修一指神仙，二指道家，古書有言，仙為命，道即是性，雙修以仙為身，求道養性！”
一番晦澀難言下來，陳恆隻一知半解，少女言說過於深奧，他懵懵懂懂，表情顯得惘然，從中也隻聽出了修身養性的意味，大有不解，而宓兒要說的大意還未全，她緊接著道：
意思就是指性之造化在乎本心，命之造化在於身，修身養性就是說以靈覺練就仙之生機。
這一番話再說完，陳恆恍恍惚惚，顯然更加迷糊起來，隻因少女講的大多都是他不曾聽過的言辭，宓兒感知後，不由通俗道來：
“若是用現下的眼光來看，其實雙修無非就是以男**陽調和來達到一種性之造化，這種造化妙不可言，有時不比丹藥修道來的慢！這亦是上古時期流傳下來的黃老之道。”
如此一講，陳恆倒是明白個大概，所謂抱樸守拙，有時純真的修煉之道，恰恰來自於人的根本。男女之事，也正是人得以傳承的根本之道！這能令一個凡人脫胎換骨，喚醒自身最大的潛質。
陳恆仔細一想，卻好似記起關於這種理念的學說，那便是少女所提出的黃老之道，這裏要提出的誤區則是，黃老並非一個人。
據傳黃乃是黃帝，而老，則是道教始祖老子，也就是太上老君前身，如此說來，這雙修派，莫非也是傳承老子？念及於此，陳恆頓時感覺有些荒唐，隻因一個道字！
道教推崇無為，更遑論男女之事，若是這雙修派的正統乃是出自黃老！那豈不是在打天庭以及太上老君的臉？
要知道，即便陳恆沒有去過天庭，但也知天規戒律，天上神仙不得私通，乃是一大戒令！自古以來，不乏有仙人以身試法，最終落得個慘淡下場……一如七仙女之流，還有二郎母及其妹。
上述都是一些犯了私通之事，被天庭懲戒的例子，故而，若這種雙修之道傳承於黃老，那可真是自相矛盾！陳恆想到這，感到荒唐的同時不由想要開口反駁，不料宓兒旋即又開口敘道：
“你無須猜疑，隻管聽我說，常人素聞道教絕學之一乃為丹道，比如老君就常年在三十四重天兜率宮煉製無極真丹，實則不然，有一種術正是雙修之道，後世謂之‘房中術’！這你應該聽過。”
“房中術我知道，可這種術出自道教，我真是不清楚了……”
陳恆聽到這，更感詫異，卻又對少女說出的真相難以抗拒，隻得無奈道，宓兒聽聞他的無奈，沒有過多排解，隻一味道來：
“我雖這麽說，但實際上真正的房中術已經失傳，因為在上古時期，地上人王紂主沉溺美色，妖狐妲己正是房中術傳人，世人傳妲己助紂為虐，因此將房中術列為禁術，到如今已然不存。”
“哦？”這助紂為虐的故事，早已是三界皆知，在凡間更不是什麽秘密。可作為修仙者，陳恆倒是第一次聽說紂王還有著地上人王的稱號！宓兒的這種說法無可避免引起了他的好奇心。
他突然很想知道，當年有著天下第一美人稱號的妖狐妲己與暴虐的紂王相愛，其中到底哪些是真，又有哪些是假！
畢竟這還牽扯了關於妲己受女媧指派的流言。再者說，妲己存世的封神時期，也是三界六道發生巨大變化的轉折點！少女種種言說，似乎已經離不開天道，封神時期的曆史，也逐漸清晰！
“俗世稱，紂王無道，這無道，正是來自於紂主不信奉天道，他乃人類，卻具天生神力，哪怕是一般仙人，也難以鎮壓！隻是這人王的稱號卻始自於妲己的出現，我這麽說，你可明白了？”
宓兒一語言畢，陳恆忽而恍然！先前少女說明了妖狐妲己乃是房中術的傳人之一，而天生神力的紂主即便那時已能媲美仙人，但肯定不足以對抗天道，畢竟他還是個人類。
這一切，直到世人詬罵的妲己現身！
“你的意思是，紂王正是通過與妲己雙修，才成就了對抗天道的霸業？”陳恆不由自主的想到這個可能性，驚奇出聲道。
無論怎麽看，這個事實都來的太驚人。以凡人身的紂王，隻通過與一個妖狐練雙修之法，就能夠練出能與天比高的力量，豈不令人震撼？而宓兒對此，也是做出了肯定的迴答：
“是的，隻可惜，最終他還是失敗了，不過這也存在一些曆史原因，我就不與你詳細敘述。總之，這雙修之法，並非你想象的那麽簡單，要想學它，必須要了解它！”
聽到這，陳恆已然明白，宓兒之所以煞費苦心繞這麽大彎子，其實都隻是為了自己好，為了能讓自己明白這雙修的緣來並且去學它，那於自身實力無疑又是一大提升！
也難為少女總是設身處地的為他著想了。想到這，陳恆不免有些慚愧，虧得宓兒一而再再而三的幫助自己！
如果沒有她的話，或許自己的修道之途要走很多彎路。
念及於此，陳恆深唿吸一口氣，不再有所疑慮，接著鄭重道：“宓兒，我知道了，現在你可以跟我講講這雙修之法到底怎麽修了！”說了這麽多，終究要迴到主題上來。
拋卻了內心的種種疑問，陳恆也放下了之前的偏見，對於雙修派的不齒，最終化為想學的動力。或許，能夠使得人變強的法子，也不存在什麽歪不歪，正不正！
這天統大世界，唯有強者才能言稱正義！
而麵對他的這種心理轉變，宓兒自當是欣慰的，緊接著，她開口道：
“你能想明白並且想學固然是好的，要知道傳統道教的房中術是後世道徒所徹底捐棄和堅決抵製的，原因以後再與你說，不過有一宗派卻沒有摒棄此法，那便是內丹南宗！”
“內丹南宗？”陳恆第一次聽聞這個宗派，再次詫異起來。
“不錯，內丹南宗，前身是仙界正統的大宗，後來受到天道擠壓，如今或許很難找到傳人，但此宗傳承的雙修之法，卻也是最為正經的！”宓兒不假思索，對內丹南宗進行了剖解：
“內丹南宗之所以謂之南宗，是因為此宗雖推崇黃老之道，然而又僅僅是向往成仙的雙修之法，因為被列為外道，當年萬仙朝宗乃是麵向昆侖，昆侖在北，南宗卻為南，也證明了這一點。”
“而南宗道徒大多屬於雲遊道士或居家信徒，並無多少戒律和組織約束，因而他們中間又分為兩大煉養派別：一派堅持自我獨修，另一派則講究雙修，由此形成內丹南宗清修派或清靜派。”
陳恆聽到這時，不免從中思忖道：
“清修與清靜派？後者莫非就是老子持身的清靜無為派？”他的這個猜測或許也隻是根據字麵上來理解的！
而宓兒旋即否定道：“錯，後者認為內丹便是求先天真鉛於**，以‘取坎填離’修成純陽之體，變形而仙，也就是房中術的真正傳承者，這與老子的清靜無為並非一個意思。”
“至於清修派堅持的自我獨修雖然也是雙修的一種類別，卻與房中術沒有多少關係，唯有後者才是真正的男女雙修！”
言盡於此，陳恆有所悟，不過有個疑點卻是繚繞不去！
那便是，既然這雙修之法如此厲害，又是得承黃老學說，當年為何會受天道擠壓，如今壓根不聞這內丹南宗呢？
想到，他便想要問，可不知為何，他始終沒有提出這個疑問。
或許眼下的關鍵並非這個，而是雙修之法到底如何煉成！
想他入道數載，從未想過雙修之事，也隻是因為此修法過於不齒。
然而此際能令宓兒親口提出的東西，又必然是不平凡的，陳恆心知這一點，因此還是抱著誠懇的態度詢問道：
“你說我聽著，這雙修派又究竟是何類？”
任何門派都分類，不管是仙界大宗還是凡間小幫，比如丹道，煉器道，馭寵等等，那麽按理說，這雙修派應該也是其中一種。
這次，陳恆倒是猜的有頭有腦，卻還是沒能明白其中具體！
而話音剛落，宓兒也沒有多加遲疑，旋即開口道：
“雙修其實派別繁多，有正統也有偏門，偏門且不論，今日我要跟你講的乃是正統雙修法。”
少女說到這緩緩停頓了下，似在醞釀又或斟酌，陳恆隻好耐心等待，不一會，隻聽宓兒緩緩道來：
“雙修派是一種內丹功法類別，但又不完全依靠內丹成長，而是融合人的心性、精神等做修煉法，命指人的本質，謂之性命雙修！也就是指‘神形兼修’。”
“神形兼修？”陳恆乍聞此詞，頗有不解，不禁喃喃道。
而宓兒接著說道：“沒錯，這神形兼修一指神仙，二指道家，古書有言，仙為命，道即是性，雙修以仙為身，求道養性！”
一番晦澀難言下來，陳恆隻一知半解，少女言說過於深奧，他懵懵懂懂，表情顯得惘然，從中也隻聽出了修身養性的意味，大有不解，而宓兒要說的大意還未全，她緊接著道：
意思就是指性之造化在乎本心，命之造化在於身，修身養性就是說以靈覺練就仙之生機。
這一番話再說完，陳恆恍恍惚惚，顯然更加迷糊起來，隻因少女講的大多都是他不曾聽過的言辭，宓兒感知後，不由通俗道來：
“若是用現下的眼光來看，其實雙修無非就是以男**陽調和來達到一種性之造化，這種造化妙不可言，有時不比丹藥修道來的慢！這亦是上古時期流傳下來的黃老之道。”
如此一講，陳恆倒是明白個大概，所謂抱樸守拙，有時純真的修煉之道，恰恰來自於人的根本。男女之事，也正是人得以傳承的根本之道！這能令一個凡人脫胎換骨，喚醒自身最大的潛質。
陳恆仔細一想，卻好似記起關於這種理念的學說，那便是少女所提出的黃老之道，這裏要提出的誤區則是，黃老並非一個人。
據傳黃乃是黃帝，而老，則是道教始祖老子，也就是太上老君前身，如此說來，這雙修派，莫非也是傳承老子？念及於此，陳恆頓時感覺有些荒唐，隻因一個道字！
道教推崇無為，更遑論男女之事，若是這雙修派的正統乃是出自黃老！那豈不是在打天庭以及太上老君的臉？
要知道，即便陳恆沒有去過天庭，但也知天規戒律，天上神仙不得私通，乃是一大戒令！自古以來，不乏有仙人以身試法，最終落得個慘淡下場……一如七仙女之流，還有二郎母及其妹。
上述都是一些犯了私通之事，被天庭懲戒的例子，故而，若這種雙修之道傳承於黃老，那可真是自相矛盾！陳恆想到這，感到荒唐的同時不由想要開口反駁，不料宓兒旋即又開口敘道：
“你無須猜疑，隻管聽我說，常人素聞道教絕學之一乃為丹道，比如老君就常年在三十四重天兜率宮煉製無極真丹，實則不然，有一種術正是雙修之道，後世謂之‘房中術’！這你應該聽過。”
“房中術我知道，可這種術出自道教，我真是不清楚了……”
陳恆聽到這，更感詫異，卻又對少女說出的真相難以抗拒，隻得無奈道，宓兒聽聞他的無奈，沒有過多排解，隻一味道來：
“我雖這麽說，但實際上真正的房中術已經失傳，因為在上古時期，地上人王紂主沉溺美色，妖狐妲己正是房中術傳人，世人傳妲己助紂為虐，因此將房中術列為禁術，到如今已然不存。”
“哦？”這助紂為虐的故事，早已是三界皆知，在凡間更不是什麽秘密。可作為修仙者，陳恆倒是第一次聽說紂王還有著地上人王的稱號！宓兒的這種說法無可避免引起了他的好奇心。
他突然很想知道，當年有著天下第一美人稱號的妖狐妲己與暴虐的紂王相愛，其中到底哪些是真，又有哪些是假！
畢竟這還牽扯了關於妲己受女媧指派的流言。再者說，妲己存世的封神時期，也是三界六道發生巨大變化的轉折點！少女種種言說，似乎已經離不開天道，封神時期的曆史，也逐漸清晰！
“俗世稱，紂王無道，這無道，正是來自於紂主不信奉天道，他乃人類，卻具天生神力，哪怕是一般仙人，也難以鎮壓！隻是這人王的稱號卻始自於妲己的出現，我這麽說，你可明白了？”
宓兒一語言畢，陳恆忽而恍然！先前少女說明了妖狐妲己乃是房中術的傳人之一，而天生神力的紂主即便那時已能媲美仙人，但肯定不足以對抗天道，畢竟他還是個人類。
這一切，直到世人詬罵的妲己現身！
“你的意思是，紂王正是通過與妲己雙修，才成就了對抗天道的霸業？”陳恆不由自主的想到這個可能性，驚奇出聲道。
無論怎麽看，這個事實都來的太驚人。以凡人身的紂王，隻通過與一個妖狐練雙修之法，就能夠練出能與天比高的力量，豈不令人震撼？而宓兒對此，也是做出了肯定的迴答：
“是的，隻可惜，最終他還是失敗了，不過這也存在一些曆史原因，我就不與你詳細敘述。總之，這雙修之法，並非你想象的那麽簡單，要想學它，必須要了解它！”
聽到這，陳恆已然明白，宓兒之所以煞費苦心繞這麽大彎子，其實都隻是為了自己好，為了能讓自己明白這雙修的緣來並且去學它，那於自身實力無疑又是一大提升！
也難為少女總是設身處地的為他著想了。想到這，陳恆不免有些慚愧，虧得宓兒一而再再而三的幫助自己！
如果沒有她的話，或許自己的修道之途要走很多彎路。
念及於此，陳恆深唿吸一口氣，不再有所疑慮，接著鄭重道：“宓兒，我知道了，現在你可以跟我講講這雙修之法到底怎麽修了！”說了這麽多，終究要迴到主題上來。
拋卻了內心的種種疑問，陳恆也放下了之前的偏見，對於雙修派的不齒，最終化為想學的動力。或許，能夠使得人變強的法子，也不存在什麽歪不歪，正不正！
這天統大世界，唯有強者才能言稱正義！
而麵對他的這種心理轉變，宓兒自當是欣慰的，緊接著，她開口道：
“你能想明白並且想學固然是好的，要知道傳統道教的房中術是後世道徒所徹底捐棄和堅決抵製的，原因以後再與你說，不過有一宗派卻沒有摒棄此法，那便是內丹南宗！”
“內丹南宗？”陳恆第一次聽聞這個宗派，再次詫異起來。
“不錯，內丹南宗，前身是仙界正統的大宗，後來受到天道擠壓，如今或許很難找到傳人，但此宗傳承的雙修之法，卻也是最為正經的！”宓兒不假思索，對內丹南宗進行了剖解：
“內丹南宗之所以謂之南宗，是因為此宗雖推崇黃老之道，然而又僅僅是向往成仙的雙修之法，因為被列為外道，當年萬仙朝宗乃是麵向昆侖，昆侖在北，南宗卻為南，也證明了這一點。”
“而南宗道徒大多屬於雲遊道士或居家信徒，並無多少戒律和組織約束，因而他們中間又分為兩大煉養派別：一派堅持自我獨修，另一派則講究雙修，由此形成內丹南宗清修派或清靜派。”
陳恆聽到這時，不免從中思忖道：
“清修與清靜派？後者莫非就是老子持身的清靜無為派？”他的這個猜測或許也隻是根據字麵上來理解的！
而宓兒旋即否定道：“錯，後者認為內丹便是求先天真鉛於**，以‘取坎填離’修成純陽之體，變形而仙，也就是房中術的真正傳承者，這與老子的清靜無為並非一個意思。”
“至於清修派堅持的自我獨修雖然也是雙修的一種類別，卻與房中術沒有多少關係，唯有後者才是真正的男女雙修！”
言盡於此，陳恆有所悟，不過有個疑點卻是繚繞不去！
那便是，既然這雙修之法如此厲害，又是得承黃老學說，當年為何會受天道擠壓，如今壓根不聞這內丹南宗呢？
想到，他便想要問，可不知為何，他始終沒有提出這個疑問。
或許眼下的關鍵並非這個，而是雙修之法到底如何煉成！