房間內，搖曳的燭光忽閃忽滅，殘燭明滅萬千，暖不得這漫漫長夜。維科斯躺在床上，用雙臂將鑰匙高舉在眼前的半空，讓蠟燭的光芒照在鑰匙上，反射出一種迷人的光芒。
“王者的秘藏呀。”維科斯輕輕的念到，不知道是念給自己所聽還是說給匿藏在鑰匙中的貝妮斯。
感受著自己體內所傳出來的巨大能量，維科斯揚了下嘴角，算是對於自己能力突然提升的喜悅。
“很可惜呀，甲板上的屍體全被扔下了海。”他吹滅了蠟燭，慢慢地將被褥放在自己的身上。就在剛剛他登上了甲板，想看一看是否有剩餘的屍體，那樣的話他就可以用徘徊在屍體旁靈魂去換取神幣，但令他比較失望的是，水手們的動作很快，他們早就已經將屍體處理好了，當然說是處理，也不過是簡單的拋屍入海罷了。
漫漫的長夜中，雙桅船依舊在緩緩的航行，在月光下顯得有些迷離的船影像極了神話中載滿亡靈的魔鬼船。
“啾！啾！！”在湛藍的天空上，幾隻海鷗在滑過，振翅帶來的自由讓海鷗忍不住鳴叫起來。
蒼茫的大海上，碧藍的海波從天邊處、海盡頭挾著滾滾浪花而來，接著又兀的拍打在海麵上，濺起了幾萬個晶藍的寶石。
毫無疑問這又是一個豔陽高照的一天，風平海靜中船帆在高高的順風作響，海麵上不時的能看見水生動物從水麵躍出在竄入海裏的浪漫景色。天上的圓日也在肆無忌憚的揮灑著熱量，宣昭著他的存在。
“到了，科勒斯芒的大燈塔。”夏巴克站在船首，望向遠處，對著身邊的眾人說道。
身為一個曾經多次來過聖地的騎士，夏巴克對於科萊斯芒大燈塔可謂是非常的熟悉，這個建造於一千多年前的偉大奇跡，至今仍然孤傲的立在科萊斯芒城外的一個懸崖上。
科萊斯芒燈塔高120米，加上塔基，整個高度約135米。塔樓由三層組成：第一層是方形結構，高60米，裏麵有300多個大小不等的房間，用來作燃料庫、機房和工作人員的寢室；第二層是八角形結構，高15米；第三層是圓形結構，上麵用8米高的8根石柱圍繞在圓頂燈樓。燈樓上麵，矗立著8米高的巨型十字青銅雕像。整座燈塔都是用花崗石和銅等材料建築而成，燈的燃料是橄欖油和木材。整個燈塔的麵積約930平方米。聰明的設計師還采用反光的原理，用鏡子把燈光反射到更遠的海麵上。這座無與倫比的燈塔，夜夜燈火通明，兢兢業業地為入港船隻導航，它給舵手帶來了一種安全感。
科萊斯芒燈塔的外部造型非常美觀考究，內部結構也十分嚴密複雜。
塔基的幾層有50多個房間，這些房間是值班人員住宿、辦公或操作各項業務。三層塔身本不適用，為克服單調感，求得整體建築具有藝術性的視覺造型，因而建有許多相當於樓房的層層窗口。塔身下層內部寬闊，從這裏修築了通到塔頂的傾斜的螺旋式上升的通路。在通到中層和上層的傾斜梯上還分別築有32個和18個台階。正中間有一個人工的升降裝置，就是纜繩加滑輪、框子組成的簡單豎直運送物品的小機械，用以運送火炬燃料及各種物品，保證火炬長年日夜不熄。
火炬的作用除本身的火焰光芒外，還設有一個凹麵金屬鏡，反射出的耀眼的火炬火光，使60公裏以外的航船能遙望到燈塔的方位，從而不會迷失方向。可徑直向科萊斯芒港駛來。這其中還有著一個宗教的色彩，這樣的設計從側麵上也告誡著世人隻有跟隨十字架（聖宗教會）的光芒才能通往天國。
科萊斯芒大燈塔的曆史可以追溯到一千年前，那個聖宗教會剛剛成為托利亞帝國國教後一百年的故事。
托利亞帝國，一個前所未有的龐然大物，在他全盛的時期統治的土地麵積高達1000萬平方公裏，治下子民的人數多達1億餘人，沒有任何一個國家能夠在他麵前張狂，因為托利亞帝國的武力強大到足以在轉瞬間置其於死亡。
在托利亞帝國的治理下，整個大陸的科技、生產都得到了極大的發展，人民的生活水平也是空前的舒適。城市內不僅有發達的排水係統，還有著能夠讓勞作了一天的人放鬆下來的浴池，以及讓城市居民身心得到放鬆的城市廣場。
這也許是一個應該永恆存在下去的帝國，當時的每一個人都這樣認為，不過很顯然這種想法是不可能實現的。
奴隸主窮奢極欲，過著荒淫無度的生活。他們的住所往往是一座華麗的建築。其中，有供洗澡前進行運動的迴廊，有溫度不一、相互連接的暖氣房。每進一個暖氣房，溫度就加高一次。洗澡的人在暖氣房裏，等全身汗出透了才用溫水衝洗，再洗涼水，最後，還要遍身塗擦軟膏，以防受寒。皇帝為了炫耀帝國的豪華，經常假借各種節日和紀念日舉行盛大的活動。一個大官僚為兒子舉行遊藝慶典，7天就花了2000磅金子。宮廷內的奢侈腐化更是有恃無恐，僅禦用美容師就多達數百人。
再加上外族的入侵，國庫的空虛，貴族的墮落，軍隊的鬆弛，奴隸主的消亡，這個雄踞大陸儼然不可一世的大帝國，終於轟的一聲崩潰了。在他原本雄偉的身體上，大大小小的國家相繼建立起來，但這些國家中，唯有圖勃莫帝國方是托利亞帝國的正統，雖然這個國家現在早已沒有了往日的榮耀。
而科萊斯芒大燈塔也正是在那段時期，一個窮奢的帝國皇帝處於對自己信仰的狂熱，不惜斥資如山，建立了這個高聳的奇跡，去指引著迷途的羔羊前往聖城。
（似乎想的有點遙遠呢……）維科斯在腦中迴憶著自己對於托利亞帝國的印象，看著越來越近的科萊斯芒大燈塔，自嘲的笑了笑，這些大帝國對於他來說就是鏡花水月，不過他始終堅信著自己終將會成為眾帝之帝，萬王之王。“世界若有十分美，九分在科萊斯芒。”在海港上，一個長途跋涉而來的朝聖者，虔誠的跪在了地上，口中念著《敘德勒》中的一句話。
淡米色石灰岩塊，群山層層，綠樹掩映，綠的蒼翠，白的耀眼分外好看。
入夜，靜謐的古塔、高聳的城牆、神聖的大教堂、大公的皇宮等，各色燈光裝點朦朧，如夢幻仙境。
黃昏時分是科萊斯芒最美的時候，溫暖的陽光投射在城內建築的石牆上。
城市彌漫金黃色光輝明亮美麗，聖城之聖在此刻以最原始方式噴薄而出。
“金城科萊斯芒”中這樣唱道，“山林的氣息美酒般清爽，黃金之城，青銅之城；科萊斯芒，到處充滿光芒；我用我的琴聲，永遠為你歌唱……”
科萊斯芒的曆史到底有多麽久遠呢？
如果單從《聖典》上考據的話，這座城市早就在兩千多年前就已經有人居住。偉大的“被蒙愛者”大衛王，這個受上帝蒙愛卻最終被上帝懲罰喪子的約色國的君主。
“上帝是我的岩石，我的堡壘，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的；他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台；有一件事我曾求上帝，我仍要尋求，就是一生一世住在上帝的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裏求問；你來打我，是用刀、矛、標槍，但我與你爭戰是奉上主萬軍統帥的名，他就是你所藐視的約色軍隊的上帝”大衛對於上帝的信仰從他的這番話中可見一斑。不過聖城的關係與他卻不僅隻有這些。
大衛的另一個兒子，所羅門，一個睿智、受人愛戴的賢王，他的智慧可以從一件事情中看出。
所羅門憑借上帝賜給他的智慧治理國家，正確處理民間的糾紛。深受百姓愛戴。一天，兩位婦人來到所羅門麵前求他斷案。她們都說那個嬰兒是自己親生的。所羅門讓一個侍衛把孩子帶來，說要劈成兩半，分給她們一人一半。結果孩子的生母跪在地上，攔住侍衛手中的利劍。她哭喊道，自己情願放棄這個孩子，也不願傷他一根汗毛。然而，另一個婦人卻對孩子的生死無動於衷。所羅門一看就明白了：“不願殺這個孩子的女人，才是這孩子的母親。”
凡此種種不勝枚舉，所以，所羅門就成為百姓心中的賢君。所羅門即為期間，對內清除政敵，鞏固政權，加固科萊斯芒城牆，整頓政紀；對外大力開展外交睦鄰活動，使約色王國進入繁榮昌盛時期。
所羅門王統治時期，約色國力強大，百姓生活富裕。為了感謝上帝的恩賜，所羅門準備建一座富麗堂皇的聖殿來供奉他。所羅門用了七年的時間，建造了供奉上帝的聖殿。聖殿建造在科萊斯城內東北部的小山丘上。聖殿殿門麵向東方，門前豎著兩根高十米，直徑兩米的銅柱。聖殿呈長方形，長36.5米，寬11米，高17米，內分庭院，聖所和至聖所三部分。
由於聖殿的牆壁用巨石砌成，再用香柏木遮住十塊，然後貼上精金，所以，聖殿顯得極為金碧輝煌。
隻不過在所羅門死後的幾百年後，這座偉大的聖殿就被外地所摧毀，到如今，這座聖殿在幾經重建與毀滅後，就隻孤單的剩下了一堵牆，看著世人中的生死變幻。
“這就是偉大的城市，上帝的賜福！”下了船的老喬克放下了酒囊，跪伏在地口中讚美著聖城科萊斯芒的光輝。
像老喬克這種跪伏在地的舉動，並沒有招來周圍人怪異的眼光，因為這種事情再港口上一直在發生著，因為這裏是聖城！是聖子傳道，受難！走上十字的地方，是聖子複活，升天的聖城！
在港口上下船的旅人與水手看到了老喬克這樣的舉動，也都放下了手中的夥計，輕輕的彎下了自己的膝蓋，跪在地上。
“哈利路亞。”一個渾厚的聲音從一個滿麵胡渣的水手口中喊起。
“哈利路亞！”一個穿著破舊風衣的朝聖者走下船來，用嘴唇吻著聖城的泥土。
“哈利路亞！！”在另一艘剛停靠的船上下來了一個有些蹣跚的老人，他將拐杖放在地上，雙手伏地，讚美著上帝。
“哈利路亞……”一個懵懂的被父母帶來朝聖的幼男，雖然不明白朝聖的意義，但還是跟那些跪伏的人一樣，用著稚嫩的聲音說著哈利路亞。
看著剛下船的旅人做的事情整個港口上突然間寂靜了，不論是搬運貨物的搬運工、販賣東西的商販、記錄船隻進出的官員、巡邏港口的侍衛每一個人都停下了手中的動作，看著下船人的動作。
第一個，行腳的搬運工跪在地上，“噗咚！”一個商販將頭按在地上。
仿佛會傳染一般，每一個人一個接著一個的用膝蓋撞擊著聖城的泥土，在身前用伸開的手掌從額頭至胸部、從左肩至右肩的順序畫出大十字，表示祈求、讚美和感謝上帝。
“哈利路亞！！！！！！！”在港口上響起了一聲聲如同海浪巨濤般震天的聲音。
贖罪！這便是朝聖者的目的。每一個人生來都是背負罪惡的，即使剛剛出生的嬰兒盡管他自身未曾任何罪過，但因為他有與生俱來的原罪，所以他也是罪人，需要上帝的救贖。
一聲接著一聲的巨浪讓停泊在岸邊的船隻似乎也受到了唿聲的影響，被聲波震得有些左右搖擺。
滑翔在空中的飛禽看著身下密密麻麻跪倒的人群，黝黑的眼中透露出了一種不解，它蒙昧的思想中完全不能理解這些人類在做什麽事情。鳴叫了一聲後，便轉身離去，向著海的彼岸飛去。
老騎士夏巴克身上背著的巨劍也被他放在了地上，隻不過與他人不同的是他並沒有將自己的額頭抵在地上，而是讓額頭與劍身來了一個親密接觸。在他的心中有著比上帝更加重要的東西，也許他的那個已經有些偏執的信念也算是一種信仰。
反觀維科斯，雖然他也跪倒在地，但是他的嘴中並沒有讚頌上帝，而是用著一種奇怪的眼神直愣愣的看著眼前空無一物的空氣，似乎在那層空氣上有著某些吸引他的東西。“五百點……”維科斯在街道的一個陰暗小巷裏嘀咕著這個數字。
他的語氣是那麽的古怪，仿佛這個數字中有著無盡的魔力，有著讓他不解的謎題。
實際上倒也確實是如此，在港口時，當他和其他人一起跪伏在泥土上時，卻發現自己的眼前突然蹦出了一個麵板，這個突然蹦出的麵板就如同自己在秘藏界看到的兌換麵板一樣。
麵板上出現了一行字，“周圍有信仰之力，價值100神幣，請問是否收集？”
這突然出現的一行字讓維科斯有些迷糊，他看著周圍跪在地上虔誠祈禱的人們，思考著難道連信仰都可以被兌換？
答案是肯定的。麵板上的數字隨著膜拜的人越來越多，時間越來越長，數字的麵值就越來越大，當到了五百的時候，數字便不再繼續跳動了。
本著又便宜不占白不占的真理，維科斯按下了收集的選項，接著維科斯便看到在膜拜的人的身上升起了一個個白色的光團。這些白色光團慢慢的升上了天空，然後向著維科斯脖子中掛著的鑰匙飛去。
但是維科斯看了看周圍的臉色，卻發現這些人完全沒有發現空間的異變，依舊是虔誠的讚頌著上帝。也就是說這些白色的光球隻有維科斯自己才能看到。
在陰暗的巷口處，維科斯將衣服內的鑰匙拿了出來，看著在陰暗下泛著奇異光芒的神秘鑰匙，眼中透露出了一絲迷茫。
此刻的他稍微有些迷茫了，這個鑰匙到底是什麽？貝妮斯又是誰？魔女又有著什麽樣的目的？而自己又是誰？
貝妮斯與鑰匙的關係從她的話中可以看出，她們的關係是一體的，她就是鑰匙，鑰匙也就是她。但是她與鑰匙的關係卻更像是一種神秘的依存，鑰匙是她在這個世界顯出形體的媒介，同時鑰匙也是通向秘藏界的大門。也就是說，秘藏界——貝妮斯——鑰匙這三者共同組成了一個東西，也就是【王者的秘藏】這個道具，其中鑰匙是媒介，貝妮斯是負責交易的存在，秘藏界是儲存秘藏的空間。
但是問題又來了，【王者的秘藏】又怎麽會被封在魔女的一十二個寶箱裏麵，這樣的話隻有一種解釋這些寶箱中的物品是被人封印在裏麵的。這樣說的話，也許有些廢話的嫌疑，但如果認真想想的話，就會發現這個封印進去有兩種不同的含義，一個是被魔女自己封印在裏麵，另一個是魔女擁有這些寶箱，但寶箱中的物品卻不是她所封印的。
從貝妮斯被召喚出來後，並不認識魔女這一點來看，這個【王者的秘藏】有可能並不是被魔女自己所封印的。如果是這樣的話，問題又來了，是誰將這些物品封印在寶箱中的呢？況且即使是封印了，魔女為什麽不自己打開那些寶箱呢？難道是像貝妮斯那樣對於空間裏的物品隻有管理的權力嗎？可是從魔女在空間裏的無限權力來看，這個設想也是不太可能的，而且自己在離開空間前還獲得了魔女送給自己的一把長劍，雖然這把長劍僅僅隻是樣式好看，目前看來沒有什麽大用處的禮儀飾劍，但是卻能看出來魔女擁有將空間裏的物品傳送到現實裏的能力。
那麽為什麽魔女不像貝妮斯那樣在現實中出現呢？是缺少媒介嗎？
“該死的！”維科斯用拳頭重重的敲擊著牆壁。各種各樣的問題充斥在維科斯的腦中，這些問題在他的腦中不斷膨脹、壯大，就像是讓他痛不欲生的惡魔，糾纏著他不斷運轉的思維。維科斯有一種感覺，如果自己繼續這樣必聽的思考的話，自己一定會陷入這個思考的迷宮中，就像是彌諾陶洛斯的死亡迷宮一樣，但自己卻不是神話中那個最終斬殺牛頭人的英雄，況且在這個一神論的時代，這些古代的多神論神話又怎麽可能出現呢？
維科斯將拳頭從牆上移了下來，整理了一下自己的衣衫，接著緩緩的走出了街巷，向著巷子外的大道走去。
四個有著十米寬的大道橫貫整個科萊斯芒城，將整個科萊斯芒劃分為三大局，九大區。與平常城市以城市廣場為中心的圓形布局不同的是，科萊斯芒城的布局是依托這四條大道所劃分的。四條大道呈井字形橫豎縱列，中間的一個區域是科萊斯芒的內城，也就是科萊斯芒的君主所居住的科萊斯芒宮，同時也有著整個科萊斯芒最大的教堂，一個有著濃鬱巴西裏卡式風格的古老教堂。
科萊斯芒大公國，聖城的統治者，神聖的君主。但是這個王國的建立卻並不是如他的頭銜那麽光輝。他的建立是一場徹徹底底的侵略、毫無人性的一次次屠殺與宗教清洗！
“你們，聽我演講的人，真正信奉上帝的人，被上帝賜予權力、力量和偉大靈魂人，祖先是聖宗教會世界棟梁之材的人，其國王曾經抗擊異教徒進犯的人——我召喚你們！清除覆蓋塵世的汙垢，把你們的宗教拯救出來……啊！勇敢的騎士們！忠誠的教友們！戰無不勝的祖先的後代們！你們不能敗壞祖先顯赫的名聲。你們不能被兒女私情纏住了腿腳，你們要記住救世主的聖諭——愛父母勝過愛我的人不值得我的保佑。那些為了我的名義，拋棄田產、父母、兄弟、姐妹、妻子兒女的人會受到百倍的迴報，會得到永生！”隨著當時的教皇冕下一聲令下，在他極富煽動的演說中，整個聖宗教的世界掀起了向東方進軍的熱潮，史稱“第一次十字東征”。
“科萊斯芒是大地的中心，其肥沃和豐富超過世界上的一切土地，是另一個充滿歡樂的天堂。我們這裏到處都是貧困、饑餓和憂愁，老人幾乎死光了，木匠們不停地釘著棺材，母親們抱著孩子的屍體，悲痛欲絕……教民們，那東方的國家是那麽的富有，遍地是牛乳、羊奶和蜂蜜，香料、胡椒和黃金寶石俯拾皆是。誰到那裏不會成為富翁呢？去吧，把十字架染紅，作為你們的徽號，你們就是‘十字軍’，主會保佑你們無往而不勝！”就這樣隨著當時人們心中的對於財富的渴望、信仰的狂熱，科萊斯芒這座原本屬於法羅瑪王朝的城市易主，連同一起易主的是各個被貴族們所侵占的城市。
不過麽，此刻，這個古老的城市迎來了一個年輕的侍從，或者說一個即將成為博塞克森子爵的人。(未完待續。)
“王者的秘藏呀。”維科斯輕輕的念到，不知道是念給自己所聽還是說給匿藏在鑰匙中的貝妮斯。
感受著自己體內所傳出來的巨大能量，維科斯揚了下嘴角，算是對於自己能力突然提升的喜悅。
“很可惜呀，甲板上的屍體全被扔下了海。”他吹滅了蠟燭，慢慢地將被褥放在自己的身上。就在剛剛他登上了甲板，想看一看是否有剩餘的屍體，那樣的話他就可以用徘徊在屍體旁靈魂去換取神幣，但令他比較失望的是，水手們的動作很快，他們早就已經將屍體處理好了，當然說是處理，也不過是簡單的拋屍入海罷了。
漫漫的長夜中，雙桅船依舊在緩緩的航行，在月光下顯得有些迷離的船影像極了神話中載滿亡靈的魔鬼船。
“啾！啾！！”在湛藍的天空上，幾隻海鷗在滑過，振翅帶來的自由讓海鷗忍不住鳴叫起來。
蒼茫的大海上，碧藍的海波從天邊處、海盡頭挾著滾滾浪花而來，接著又兀的拍打在海麵上，濺起了幾萬個晶藍的寶石。
毫無疑問這又是一個豔陽高照的一天，風平海靜中船帆在高高的順風作響，海麵上不時的能看見水生動物從水麵躍出在竄入海裏的浪漫景色。天上的圓日也在肆無忌憚的揮灑著熱量，宣昭著他的存在。
“到了，科勒斯芒的大燈塔。”夏巴克站在船首，望向遠處，對著身邊的眾人說道。
身為一個曾經多次來過聖地的騎士，夏巴克對於科萊斯芒大燈塔可謂是非常的熟悉，這個建造於一千多年前的偉大奇跡，至今仍然孤傲的立在科萊斯芒城外的一個懸崖上。
科萊斯芒燈塔高120米，加上塔基，整個高度約135米。塔樓由三層組成：第一層是方形結構，高60米，裏麵有300多個大小不等的房間，用來作燃料庫、機房和工作人員的寢室；第二層是八角形結構，高15米；第三層是圓形結構，上麵用8米高的8根石柱圍繞在圓頂燈樓。燈樓上麵，矗立著8米高的巨型十字青銅雕像。整座燈塔都是用花崗石和銅等材料建築而成，燈的燃料是橄欖油和木材。整個燈塔的麵積約930平方米。聰明的設計師還采用反光的原理，用鏡子把燈光反射到更遠的海麵上。這座無與倫比的燈塔，夜夜燈火通明，兢兢業業地為入港船隻導航，它給舵手帶來了一種安全感。
科萊斯芒燈塔的外部造型非常美觀考究，內部結構也十分嚴密複雜。
塔基的幾層有50多個房間，這些房間是值班人員住宿、辦公或操作各項業務。三層塔身本不適用，為克服單調感，求得整體建築具有藝術性的視覺造型，因而建有許多相當於樓房的層層窗口。塔身下層內部寬闊，從這裏修築了通到塔頂的傾斜的螺旋式上升的通路。在通到中層和上層的傾斜梯上還分別築有32個和18個台階。正中間有一個人工的升降裝置，就是纜繩加滑輪、框子組成的簡單豎直運送物品的小機械，用以運送火炬燃料及各種物品，保證火炬長年日夜不熄。
火炬的作用除本身的火焰光芒外，還設有一個凹麵金屬鏡，反射出的耀眼的火炬火光，使60公裏以外的航船能遙望到燈塔的方位，從而不會迷失方向。可徑直向科萊斯芒港駛來。這其中還有著一個宗教的色彩，這樣的設計從側麵上也告誡著世人隻有跟隨十字架（聖宗教會）的光芒才能通往天國。
科萊斯芒大燈塔的曆史可以追溯到一千年前，那個聖宗教會剛剛成為托利亞帝國國教後一百年的故事。
托利亞帝國，一個前所未有的龐然大物，在他全盛的時期統治的土地麵積高達1000萬平方公裏，治下子民的人數多達1億餘人，沒有任何一個國家能夠在他麵前張狂，因為托利亞帝國的武力強大到足以在轉瞬間置其於死亡。
在托利亞帝國的治理下，整個大陸的科技、生產都得到了極大的發展，人民的生活水平也是空前的舒適。城市內不僅有發達的排水係統，還有著能夠讓勞作了一天的人放鬆下來的浴池，以及讓城市居民身心得到放鬆的城市廣場。
這也許是一個應該永恆存在下去的帝國，當時的每一個人都這樣認為，不過很顯然這種想法是不可能實現的。
奴隸主窮奢極欲，過著荒淫無度的生活。他們的住所往往是一座華麗的建築。其中，有供洗澡前進行運動的迴廊，有溫度不一、相互連接的暖氣房。每進一個暖氣房，溫度就加高一次。洗澡的人在暖氣房裏，等全身汗出透了才用溫水衝洗，再洗涼水，最後，還要遍身塗擦軟膏，以防受寒。皇帝為了炫耀帝國的豪華，經常假借各種節日和紀念日舉行盛大的活動。一個大官僚為兒子舉行遊藝慶典，7天就花了2000磅金子。宮廷內的奢侈腐化更是有恃無恐，僅禦用美容師就多達數百人。
再加上外族的入侵，國庫的空虛，貴族的墮落，軍隊的鬆弛，奴隸主的消亡，這個雄踞大陸儼然不可一世的大帝國，終於轟的一聲崩潰了。在他原本雄偉的身體上，大大小小的國家相繼建立起來，但這些國家中，唯有圖勃莫帝國方是托利亞帝國的正統，雖然這個國家現在早已沒有了往日的榮耀。
而科萊斯芒大燈塔也正是在那段時期，一個窮奢的帝國皇帝處於對自己信仰的狂熱，不惜斥資如山，建立了這個高聳的奇跡，去指引著迷途的羔羊前往聖城。
（似乎想的有點遙遠呢……）維科斯在腦中迴憶著自己對於托利亞帝國的印象，看著越來越近的科萊斯芒大燈塔，自嘲的笑了笑，這些大帝國對於他來說就是鏡花水月，不過他始終堅信著自己終將會成為眾帝之帝，萬王之王。“世界若有十分美，九分在科萊斯芒。”在海港上，一個長途跋涉而來的朝聖者，虔誠的跪在了地上，口中念著《敘德勒》中的一句話。
淡米色石灰岩塊，群山層層，綠樹掩映，綠的蒼翠，白的耀眼分外好看。
入夜，靜謐的古塔、高聳的城牆、神聖的大教堂、大公的皇宮等，各色燈光裝點朦朧，如夢幻仙境。
黃昏時分是科萊斯芒最美的時候，溫暖的陽光投射在城內建築的石牆上。
城市彌漫金黃色光輝明亮美麗，聖城之聖在此刻以最原始方式噴薄而出。
“金城科萊斯芒”中這樣唱道，“山林的氣息美酒般清爽，黃金之城，青銅之城；科萊斯芒，到處充滿光芒；我用我的琴聲，永遠為你歌唱……”
科萊斯芒的曆史到底有多麽久遠呢？
如果單從《聖典》上考據的話，這座城市早就在兩千多年前就已經有人居住。偉大的“被蒙愛者”大衛王，這個受上帝蒙愛卻最終被上帝懲罰喪子的約色國的君主。
“上帝是我的岩石，我的堡壘，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的；他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台；有一件事我曾求上帝，我仍要尋求，就是一生一世住在上帝的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裏求問；你來打我，是用刀、矛、標槍，但我與你爭戰是奉上主萬軍統帥的名，他就是你所藐視的約色軍隊的上帝”大衛對於上帝的信仰從他的這番話中可見一斑。不過聖城的關係與他卻不僅隻有這些。
大衛的另一個兒子，所羅門，一個睿智、受人愛戴的賢王，他的智慧可以從一件事情中看出。
所羅門憑借上帝賜給他的智慧治理國家，正確處理民間的糾紛。深受百姓愛戴。一天，兩位婦人來到所羅門麵前求他斷案。她們都說那個嬰兒是自己親生的。所羅門讓一個侍衛把孩子帶來，說要劈成兩半，分給她們一人一半。結果孩子的生母跪在地上，攔住侍衛手中的利劍。她哭喊道，自己情願放棄這個孩子，也不願傷他一根汗毛。然而，另一個婦人卻對孩子的生死無動於衷。所羅門一看就明白了：“不願殺這個孩子的女人，才是這孩子的母親。”
凡此種種不勝枚舉，所以，所羅門就成為百姓心中的賢君。所羅門即為期間，對內清除政敵，鞏固政權，加固科萊斯芒城牆，整頓政紀；對外大力開展外交睦鄰活動，使約色王國進入繁榮昌盛時期。
所羅門王統治時期，約色國力強大，百姓生活富裕。為了感謝上帝的恩賜，所羅門準備建一座富麗堂皇的聖殿來供奉他。所羅門用了七年的時間，建造了供奉上帝的聖殿。聖殿建造在科萊斯城內東北部的小山丘上。聖殿殿門麵向東方，門前豎著兩根高十米，直徑兩米的銅柱。聖殿呈長方形，長36.5米，寬11米，高17米，內分庭院，聖所和至聖所三部分。
由於聖殿的牆壁用巨石砌成，再用香柏木遮住十塊，然後貼上精金，所以，聖殿顯得極為金碧輝煌。
隻不過在所羅門死後的幾百年後，這座偉大的聖殿就被外地所摧毀，到如今，這座聖殿在幾經重建與毀滅後，就隻孤單的剩下了一堵牆，看著世人中的生死變幻。
“這就是偉大的城市，上帝的賜福！”下了船的老喬克放下了酒囊，跪伏在地口中讚美著聖城科萊斯芒的光輝。
像老喬克這種跪伏在地的舉動，並沒有招來周圍人怪異的眼光，因為這種事情再港口上一直在發生著，因為這裏是聖城！是聖子傳道，受難！走上十字的地方，是聖子複活，升天的聖城！
在港口上下船的旅人與水手看到了老喬克這樣的舉動，也都放下了手中的夥計，輕輕的彎下了自己的膝蓋，跪在地上。
“哈利路亞。”一個渾厚的聲音從一個滿麵胡渣的水手口中喊起。
“哈利路亞！”一個穿著破舊風衣的朝聖者走下船來，用嘴唇吻著聖城的泥土。
“哈利路亞！！”在另一艘剛停靠的船上下來了一個有些蹣跚的老人，他將拐杖放在地上，雙手伏地，讚美著上帝。
“哈利路亞……”一個懵懂的被父母帶來朝聖的幼男，雖然不明白朝聖的意義，但還是跟那些跪伏的人一樣，用著稚嫩的聲音說著哈利路亞。
看著剛下船的旅人做的事情整個港口上突然間寂靜了，不論是搬運貨物的搬運工、販賣東西的商販、記錄船隻進出的官員、巡邏港口的侍衛每一個人都停下了手中的動作，看著下船人的動作。
第一個，行腳的搬運工跪在地上，“噗咚！”一個商販將頭按在地上。
仿佛會傳染一般，每一個人一個接著一個的用膝蓋撞擊著聖城的泥土，在身前用伸開的手掌從額頭至胸部、從左肩至右肩的順序畫出大十字，表示祈求、讚美和感謝上帝。
“哈利路亞！！！！！！！”在港口上響起了一聲聲如同海浪巨濤般震天的聲音。
贖罪！這便是朝聖者的目的。每一個人生來都是背負罪惡的，即使剛剛出生的嬰兒盡管他自身未曾任何罪過，但因為他有與生俱來的原罪，所以他也是罪人，需要上帝的救贖。
一聲接著一聲的巨浪讓停泊在岸邊的船隻似乎也受到了唿聲的影響，被聲波震得有些左右搖擺。
滑翔在空中的飛禽看著身下密密麻麻跪倒的人群，黝黑的眼中透露出了一種不解，它蒙昧的思想中完全不能理解這些人類在做什麽事情。鳴叫了一聲後，便轉身離去，向著海的彼岸飛去。
老騎士夏巴克身上背著的巨劍也被他放在了地上，隻不過與他人不同的是他並沒有將自己的額頭抵在地上，而是讓額頭與劍身來了一個親密接觸。在他的心中有著比上帝更加重要的東西，也許他的那個已經有些偏執的信念也算是一種信仰。
反觀維科斯，雖然他也跪倒在地，但是他的嘴中並沒有讚頌上帝，而是用著一種奇怪的眼神直愣愣的看著眼前空無一物的空氣，似乎在那層空氣上有著某些吸引他的東西。“五百點……”維科斯在街道的一個陰暗小巷裏嘀咕著這個數字。
他的語氣是那麽的古怪，仿佛這個數字中有著無盡的魔力，有著讓他不解的謎題。
實際上倒也確實是如此，在港口時，當他和其他人一起跪伏在泥土上時，卻發現自己的眼前突然蹦出了一個麵板，這個突然蹦出的麵板就如同自己在秘藏界看到的兌換麵板一樣。
麵板上出現了一行字，“周圍有信仰之力，價值100神幣，請問是否收集？”
這突然出現的一行字讓維科斯有些迷糊，他看著周圍跪在地上虔誠祈禱的人們，思考著難道連信仰都可以被兌換？
答案是肯定的。麵板上的數字隨著膜拜的人越來越多，時間越來越長，數字的麵值就越來越大，當到了五百的時候，數字便不再繼續跳動了。
本著又便宜不占白不占的真理，維科斯按下了收集的選項，接著維科斯便看到在膜拜的人的身上升起了一個個白色的光團。這些白色光團慢慢的升上了天空，然後向著維科斯脖子中掛著的鑰匙飛去。
但是維科斯看了看周圍的臉色，卻發現這些人完全沒有發現空間的異變，依舊是虔誠的讚頌著上帝。也就是說這些白色的光球隻有維科斯自己才能看到。
在陰暗的巷口處，維科斯將衣服內的鑰匙拿了出來，看著在陰暗下泛著奇異光芒的神秘鑰匙，眼中透露出了一絲迷茫。
此刻的他稍微有些迷茫了，這個鑰匙到底是什麽？貝妮斯又是誰？魔女又有著什麽樣的目的？而自己又是誰？
貝妮斯與鑰匙的關係從她的話中可以看出，她們的關係是一體的，她就是鑰匙，鑰匙也就是她。但是她與鑰匙的關係卻更像是一種神秘的依存，鑰匙是她在這個世界顯出形體的媒介，同時鑰匙也是通向秘藏界的大門。也就是說，秘藏界——貝妮斯——鑰匙這三者共同組成了一個東西，也就是【王者的秘藏】這個道具，其中鑰匙是媒介，貝妮斯是負責交易的存在，秘藏界是儲存秘藏的空間。
但是問題又來了，【王者的秘藏】又怎麽會被封在魔女的一十二個寶箱裏麵，這樣的話隻有一種解釋這些寶箱中的物品是被人封印在裏麵的。這樣說的話，也許有些廢話的嫌疑，但如果認真想想的話，就會發現這個封印進去有兩種不同的含義，一個是被魔女自己封印在裏麵，另一個是魔女擁有這些寶箱，但寶箱中的物品卻不是她所封印的。
從貝妮斯被召喚出來後，並不認識魔女這一點來看，這個【王者的秘藏】有可能並不是被魔女自己所封印的。如果是這樣的話，問題又來了，是誰將這些物品封印在寶箱中的呢？況且即使是封印了，魔女為什麽不自己打開那些寶箱呢？難道是像貝妮斯那樣對於空間裏的物品隻有管理的權力嗎？可是從魔女在空間裏的無限權力來看，這個設想也是不太可能的，而且自己在離開空間前還獲得了魔女送給自己的一把長劍，雖然這把長劍僅僅隻是樣式好看，目前看來沒有什麽大用處的禮儀飾劍，但是卻能看出來魔女擁有將空間裏的物品傳送到現實裏的能力。
那麽為什麽魔女不像貝妮斯那樣在現實中出現呢？是缺少媒介嗎？
“該死的！”維科斯用拳頭重重的敲擊著牆壁。各種各樣的問題充斥在維科斯的腦中，這些問題在他的腦中不斷膨脹、壯大，就像是讓他痛不欲生的惡魔，糾纏著他不斷運轉的思維。維科斯有一種感覺，如果自己繼續這樣必聽的思考的話，自己一定會陷入這個思考的迷宮中，就像是彌諾陶洛斯的死亡迷宮一樣，但自己卻不是神話中那個最終斬殺牛頭人的英雄，況且在這個一神論的時代，這些古代的多神論神話又怎麽可能出現呢？
維科斯將拳頭從牆上移了下來，整理了一下自己的衣衫，接著緩緩的走出了街巷，向著巷子外的大道走去。
四個有著十米寬的大道橫貫整個科萊斯芒城，將整個科萊斯芒劃分為三大局，九大區。與平常城市以城市廣場為中心的圓形布局不同的是，科萊斯芒城的布局是依托這四條大道所劃分的。四條大道呈井字形橫豎縱列，中間的一個區域是科萊斯芒的內城，也就是科萊斯芒的君主所居住的科萊斯芒宮，同時也有著整個科萊斯芒最大的教堂，一個有著濃鬱巴西裏卡式風格的古老教堂。
科萊斯芒大公國，聖城的統治者，神聖的君主。但是這個王國的建立卻並不是如他的頭銜那麽光輝。他的建立是一場徹徹底底的侵略、毫無人性的一次次屠殺與宗教清洗！
“你們，聽我演講的人，真正信奉上帝的人，被上帝賜予權力、力量和偉大靈魂人，祖先是聖宗教會世界棟梁之材的人，其國王曾經抗擊異教徒進犯的人——我召喚你們！清除覆蓋塵世的汙垢，把你們的宗教拯救出來……啊！勇敢的騎士們！忠誠的教友們！戰無不勝的祖先的後代們！你們不能敗壞祖先顯赫的名聲。你們不能被兒女私情纏住了腿腳，你們要記住救世主的聖諭——愛父母勝過愛我的人不值得我的保佑。那些為了我的名義，拋棄田產、父母、兄弟、姐妹、妻子兒女的人會受到百倍的迴報，會得到永生！”隨著當時的教皇冕下一聲令下，在他極富煽動的演說中，整個聖宗教的世界掀起了向東方進軍的熱潮，史稱“第一次十字東征”。
“科萊斯芒是大地的中心，其肥沃和豐富超過世界上的一切土地，是另一個充滿歡樂的天堂。我們這裏到處都是貧困、饑餓和憂愁，老人幾乎死光了，木匠們不停地釘著棺材，母親們抱著孩子的屍體，悲痛欲絕……教民們，那東方的國家是那麽的富有，遍地是牛乳、羊奶和蜂蜜，香料、胡椒和黃金寶石俯拾皆是。誰到那裏不會成為富翁呢？去吧，把十字架染紅，作為你們的徽號，你們就是‘十字軍’，主會保佑你們無往而不勝！”就這樣隨著當時人們心中的對於財富的渴望、信仰的狂熱，科萊斯芒這座原本屬於法羅瑪王朝的城市易主，連同一起易主的是各個被貴族們所侵占的城市。
不過麽，此刻，這個古老的城市迎來了一個年輕的侍從，或者說一個即將成為博塞克森子爵的人。(未完待續。)