此刻，張丹楓已是一葉輕舟，逍遙在太湖之上。
“昨天夜裏，按照藏寶圖的指引，終於在快活林的密洞裏拿到了這把金光閃閃的鑰匙，想必明朝皇帝的人也會去探險奪寶，可惜他們隻能白跑一趟了，其實真正的藏寶地點在西洞庭山。不過，西洞庭山比快活林要大幾十倍，大海撈針，我該如何尋覓呢？寶藏也還罷了，那張地圖可關係著中華國運，必須盡快找到，不然的話，等到瓦剌兵臨城下，明朝滅亡倒無所謂，隻可憐天下百姓就要遭殃了。”
客店裏的李舒崇通過“偷窺之力”得知真正的藏寶地點後，急忙從客店出發，在湖邊上雇了一艘小船，前往西洞庭湖，要與張丹楓匯合，順便看一看開啟寶藏這個激動人心的時刻。一路上，李舒崇以一種”葛優躺“的姿勢睡在船艙裏，其實注意力卻一直放在張丹楓的身上。
“前麵這座陡峭的山峰，懸崖峭壁，怪石嶙峋，想來就是西洞庭湖的主峰縹緲峰了，我在此靠岸登陸吧。”
“山上盡是果樹，山下田畝成行，樹蔭相接，花果飄香，仿佛世外桃源一般，在此地隱居讀書，倒也不錯。”
“前麵來了兩個牧童，我正好問路。”
“這兩個牧童怎麽如此無禮，比起澹台村所見的差得遠了。怎麽兩頭牛衝我跑過來了，不好，難道我這招野馬分鬃用力過大，傷著了孩子？怎麽兩個牧童都不見了呢？”
“這些農夫真是無禮，都舉起鋤頭來砸我，無端端的打這場架，真是不知所謂。隻是這些人的鋤頭功夫真不錯，居然還有排練過的陣法，而且糾纏不休，不肯逃走，待我拔出長劍削斷你們的鋤頭……”
“原來那兩個牧童鑽到了牛肚子下麵，這騎牛的本領真不錯。這個洞庭山莊的莊主還比較熱心，談吐不凡，看來也是一個得道的隱者，我就在他的洞庭山莊裏住下，慢慢尋找寶藏吧。”
“這個莊主的女兒很不錯呀，既有江南少女的秀氣，又有北方少女的健美，如果說雲蕾的美猶如芝蘭百合，那麽她的美就像玫瑰芙蓉了，兩個美女倘若站在一起，難分軒輊。隻可惜小兄弟早已占據了我的心。”
就在張丹楓比較著兩大美女春蘭秋菊，各擅勝場的時刻，李舒崇所乘坐的小船已經到達了西洞庭山，棄船登陸後，李舒崇沒有急於去和張丹楓匯合，他隱藏在離洞庭山莊不遠的地方，靜觀其變，繼續“監督“著張丹楓的言行。
“這個莊主暗中諷刺滿腦銅臭，忘情於名利的人，難道他知道我是來尋找寶藏的嗎？＇金銀珠寶阿堵物，會當盡付於碧波。＇他女兒的歌詞像是勸我不要費神去尋找寶藏，我又豈是貪戀銅臭，獨占珠寶之人。”
“他們將我進入八卦陣中，真的把我當成進山盜寶的賊人了。糟糕，踩到陷阱了……”
“洞裏黑黝黝的，還好我有夜明珠。這個石壁似乎很鬆脆，果然裏麵有隧道，爬到頭怎麽又有一個玉石製成的大門？光滑的玉門上有一個小孔，莫非就是鑰匙孔？”
正在“偷窺”的李舒崇知道，寶藏的大門就要開啟了。接下來，張丹楓用力旋轉金鑰匙，玉門應手而開，張丹楓收了鑰匙，進入洞中，隨手關上玉門。隻見洞中堆滿金銀珠寶，但張丹楓視若無睹，他急著在珠寶堆中尋覓，終於找到那張彭和尚留下的全國“軍事地圖”，上麵還有祖先張士誠留下的遺訓：“此圖出世，大周重光。”
此刻，李舒崇”看“到，張丹楓正在迴憶以前和雲蕾在山洞裏所說過的話：
”我是中國人，我絕不會助瓦剌入侵……“
”我若找到地圖寶藏，重金結士，揭竿而起，大明天下不難奪取。“
”焉得聖人出，大同傳萬世，若能酬夙願，何必為天子？“
”小兄弟，你說的對，我若搶大明江山，隻恐殺人盈城，流血遍野，何況蒙古入侵，豈不反助了瓦剌一臂之力。“
”小兄弟，大哥聽你的，你說不讓我做皇帝我就不做皇帝……“
張丹楓拜過祖先所留下的玉匣等遺物後，向列祖列宗磕頭請罪，因為他要把地圖獻給於謙，讓它去抵抗外敵；寶藏也準備獻給於謙，隻要捍衛國家的安全與和平。他放棄了唾手可得的皇位，舍棄小我，成就大我。
李舒崇也陷入沉思之中，何為小我？窮則獨善其身，滿足個人的各種欲望，實現個人的價值，是為小我。何為大我？達則兼濟天下，樂於助人，見義勇為，造福大眾是為大我。每個人都有小我和大我。一般來說，實現小我是基礎，是尊重個體，尊重生命的表現；追求大我是目標，是社會和諧共處的需要，也是人性的升華。追求大我的人，不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不厚，而恥智之不博。
換個角度看，”小我“強調競爭，”大我“注重協作。舉個例子：在著名的”禪師“菲爾.傑克遜執教前，奧尼爾和喬丹都在nba拚戰了六年，但是從沒有拿過總冠軍。傑克遜的成功在於他的“三角戰術”，他讓球員們能夠配合默契、積極行動，哪怕犧牲一些個人數據也要分享皮球，這種團隊戰術才是無懈可擊的。隻有團隊中的每個人都做出一定的個人犧牲，才能完成三角戰術，最後獲勝。nba職業籃球發展到今天，就是球員們的競爭與協作的結果。競爭，讓他們彼此變得更優秀，而協作，讓他們球技得以更大限度的發揮。正是他們的這種協作精神，讓觀眾感受到了團隊的力量。
誰都知道：團結就是力量。那麽，為什麽中國人始終是一盤散沙？而且，一個中國人是條龍，三個中國人就變成蟲？其實，這種現象在宋朝以前是沒有的，這不是中華民族的本性。從春秋到秦漢，再到三國兩晉南北朝，再到隋唐和五代十國，中國曆史上合的時候比分的時候多多了。外來的侵略，反而促進和增強了中華民族的凝聚力。
到了宋朝，軟弱的皇室，為了維持統治，對外妥協投降，對內殘酷鎮壓，消弱了內部百姓的凝聚力。
到了明朝，出身低微的皇帝，自卑心理膨脹，導致疑心病重，加上外部威脅的減弱，於是專心於對內的鎮壓，成立特務機構，極力打散百姓的凝聚力。
到了清朝，少數民族統治者，極其擔心百姓的凝聚力，所以一邊屠城，一邊大搞文字獄，進一步消滅了百姓的凝聚力。
曆史雖然不會完全重複，但總會有驚人的相似之處。今天，華夏民族又站在了重新崛起的十字路口，美國和日本等國家，為了遏製中國的發展，對中國進行圍追堵截。中國人同一條心時所向無敵，但是，拒不承認侵略曆史的曰本人就在等機會，等著中國內亂，想等著中國虛弱的時候趁虛而入，為杜絕以後戰事發生，我們這一代人責無旁貸，日本好戰必亡，正好日本挑釁中國，順手推舟，對日本強盜不必講道義，直接滅了它，以除後患。中國人如果自己都沒有凝聚力，就容易招致外侮。生存還是死亡，就靠更多華夏子孫們適度犧牲小我，共同來成就華夏這個大我。
追求大我，人人有責！不同生活情況，不同年齡階段的每個人都可以犧牲部分小我，實現華夏大我。打個比方說，為了低碳生活，你選擇少開私車，多乘坐公交，這是舍棄小我成就大我的一點貢獻吧。再比如說，現在的日本和韓國對中國越來越敵視了，大家盡量別買日本貨，日本車；不去韓國旅遊，少看韓劇，這也是一種增強華夏民族凝聚力的追求大我。如果你願意，人人都可以做成就大我的”張丹楓“。
李舒崇想到，在現實世界中，如果出一道搶答題，請書友們根據下列提示，一起來猜測一個武俠小說中的人物：
1、他聰明絕頂，文韜武略，卻又不耍小聰明，而是十分穩重，但又不死板，穩中帶著靈動。
2、他出口成章，他是一個亦俠亦狂、能歌能哭，地地道道的性情中人。
3、他犧牲小我，成就大我。為了天下蒼生，他不但可以放棄唾手可得的皇位，還把祖上的寶藏拱手讓給自己的敵人，他的氣魄是最令人折服。
4、他是一個完美的人，卻又是第一癡情之人，不管遭遇多少障礙艱辛，他一直恪守自己的感情選擇。他很癡情，但決不給你拖泥帶水的感覺，而是讓你歎服於他的執著和堅定。
5、他的祖上曾經與朱元璋爭奪天下，兵敗之後藏身於瓦剌，試圖借兵複國。
6、他姓張，出生於蒙古大漠，名字中卻體現了江南水鄉的美景。
請問，你需要幾個提示條件才會開始搶答？而且搶答時心裏就已經確定了，他的名字就叫做張丹楓。
“昨天夜裏，按照藏寶圖的指引，終於在快活林的密洞裏拿到了這把金光閃閃的鑰匙，想必明朝皇帝的人也會去探險奪寶，可惜他們隻能白跑一趟了，其實真正的藏寶地點在西洞庭山。不過，西洞庭山比快活林要大幾十倍，大海撈針，我該如何尋覓呢？寶藏也還罷了，那張地圖可關係著中華國運，必須盡快找到，不然的話，等到瓦剌兵臨城下，明朝滅亡倒無所謂，隻可憐天下百姓就要遭殃了。”
客店裏的李舒崇通過“偷窺之力”得知真正的藏寶地點後，急忙從客店出發，在湖邊上雇了一艘小船，前往西洞庭湖，要與張丹楓匯合，順便看一看開啟寶藏這個激動人心的時刻。一路上，李舒崇以一種”葛優躺“的姿勢睡在船艙裏，其實注意力卻一直放在張丹楓的身上。
“前麵這座陡峭的山峰，懸崖峭壁，怪石嶙峋，想來就是西洞庭湖的主峰縹緲峰了，我在此靠岸登陸吧。”
“山上盡是果樹，山下田畝成行，樹蔭相接，花果飄香，仿佛世外桃源一般，在此地隱居讀書，倒也不錯。”
“前麵來了兩個牧童，我正好問路。”
“這兩個牧童怎麽如此無禮，比起澹台村所見的差得遠了。怎麽兩頭牛衝我跑過來了，不好，難道我這招野馬分鬃用力過大，傷著了孩子？怎麽兩個牧童都不見了呢？”
“這些農夫真是無禮，都舉起鋤頭來砸我，無端端的打這場架，真是不知所謂。隻是這些人的鋤頭功夫真不錯，居然還有排練過的陣法，而且糾纏不休，不肯逃走，待我拔出長劍削斷你們的鋤頭……”
“原來那兩個牧童鑽到了牛肚子下麵，這騎牛的本領真不錯。這個洞庭山莊的莊主還比較熱心，談吐不凡，看來也是一個得道的隱者，我就在他的洞庭山莊裏住下，慢慢尋找寶藏吧。”
“這個莊主的女兒很不錯呀，既有江南少女的秀氣，又有北方少女的健美，如果說雲蕾的美猶如芝蘭百合，那麽她的美就像玫瑰芙蓉了，兩個美女倘若站在一起，難分軒輊。隻可惜小兄弟早已占據了我的心。”
就在張丹楓比較著兩大美女春蘭秋菊，各擅勝場的時刻，李舒崇所乘坐的小船已經到達了西洞庭山，棄船登陸後，李舒崇沒有急於去和張丹楓匯合，他隱藏在離洞庭山莊不遠的地方，靜觀其變，繼續“監督“著張丹楓的言行。
“這個莊主暗中諷刺滿腦銅臭，忘情於名利的人，難道他知道我是來尋找寶藏的嗎？＇金銀珠寶阿堵物，會當盡付於碧波。＇他女兒的歌詞像是勸我不要費神去尋找寶藏，我又豈是貪戀銅臭，獨占珠寶之人。”
“他們將我進入八卦陣中，真的把我當成進山盜寶的賊人了。糟糕，踩到陷阱了……”
“洞裏黑黝黝的，還好我有夜明珠。這個石壁似乎很鬆脆，果然裏麵有隧道，爬到頭怎麽又有一個玉石製成的大門？光滑的玉門上有一個小孔，莫非就是鑰匙孔？”
正在“偷窺”的李舒崇知道，寶藏的大門就要開啟了。接下來，張丹楓用力旋轉金鑰匙，玉門應手而開，張丹楓收了鑰匙，進入洞中，隨手關上玉門。隻見洞中堆滿金銀珠寶，但張丹楓視若無睹，他急著在珠寶堆中尋覓，終於找到那張彭和尚留下的全國“軍事地圖”，上麵還有祖先張士誠留下的遺訓：“此圖出世，大周重光。”
此刻，李舒崇”看“到，張丹楓正在迴憶以前和雲蕾在山洞裏所說過的話：
”我是中國人，我絕不會助瓦剌入侵……“
”我若找到地圖寶藏，重金結士，揭竿而起，大明天下不難奪取。“
”焉得聖人出，大同傳萬世，若能酬夙願，何必為天子？“
”小兄弟，你說的對，我若搶大明江山，隻恐殺人盈城，流血遍野，何況蒙古入侵，豈不反助了瓦剌一臂之力。“
”小兄弟，大哥聽你的，你說不讓我做皇帝我就不做皇帝……“
張丹楓拜過祖先所留下的玉匣等遺物後，向列祖列宗磕頭請罪，因為他要把地圖獻給於謙，讓它去抵抗外敵；寶藏也準備獻給於謙，隻要捍衛國家的安全與和平。他放棄了唾手可得的皇位，舍棄小我，成就大我。
李舒崇也陷入沉思之中，何為小我？窮則獨善其身，滿足個人的各種欲望，實現個人的價值，是為小我。何為大我？達則兼濟天下，樂於助人，見義勇為，造福大眾是為大我。每個人都有小我和大我。一般來說，實現小我是基礎，是尊重個體，尊重生命的表現；追求大我是目標，是社會和諧共處的需要，也是人性的升華。追求大我的人，不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不厚，而恥智之不博。
換個角度看，”小我“強調競爭，”大我“注重協作。舉個例子：在著名的”禪師“菲爾.傑克遜執教前，奧尼爾和喬丹都在nba拚戰了六年，但是從沒有拿過總冠軍。傑克遜的成功在於他的“三角戰術”，他讓球員們能夠配合默契、積極行動，哪怕犧牲一些個人數據也要分享皮球，這種團隊戰術才是無懈可擊的。隻有團隊中的每個人都做出一定的個人犧牲，才能完成三角戰術，最後獲勝。nba職業籃球發展到今天，就是球員們的競爭與協作的結果。競爭，讓他們彼此變得更優秀，而協作，讓他們球技得以更大限度的發揮。正是他們的這種協作精神，讓觀眾感受到了團隊的力量。
誰都知道：團結就是力量。那麽，為什麽中國人始終是一盤散沙？而且，一個中國人是條龍，三個中國人就變成蟲？其實，這種現象在宋朝以前是沒有的，這不是中華民族的本性。從春秋到秦漢，再到三國兩晉南北朝，再到隋唐和五代十國，中國曆史上合的時候比分的時候多多了。外來的侵略，反而促進和增強了中華民族的凝聚力。
到了宋朝，軟弱的皇室，為了維持統治，對外妥協投降，對內殘酷鎮壓，消弱了內部百姓的凝聚力。
到了明朝，出身低微的皇帝，自卑心理膨脹，導致疑心病重，加上外部威脅的減弱，於是專心於對內的鎮壓，成立特務機構，極力打散百姓的凝聚力。
到了清朝，少數民族統治者，極其擔心百姓的凝聚力，所以一邊屠城，一邊大搞文字獄，進一步消滅了百姓的凝聚力。
曆史雖然不會完全重複，但總會有驚人的相似之處。今天，華夏民族又站在了重新崛起的十字路口，美國和日本等國家，為了遏製中國的發展，對中國進行圍追堵截。中國人同一條心時所向無敵，但是，拒不承認侵略曆史的曰本人就在等機會，等著中國內亂，想等著中國虛弱的時候趁虛而入，為杜絕以後戰事發生，我們這一代人責無旁貸，日本好戰必亡，正好日本挑釁中國，順手推舟，對日本強盜不必講道義，直接滅了它，以除後患。中國人如果自己都沒有凝聚力，就容易招致外侮。生存還是死亡，就靠更多華夏子孫們適度犧牲小我，共同來成就華夏這個大我。
追求大我，人人有責！不同生活情況，不同年齡階段的每個人都可以犧牲部分小我，實現華夏大我。打個比方說，為了低碳生活，你選擇少開私車，多乘坐公交，這是舍棄小我成就大我的一點貢獻吧。再比如說，現在的日本和韓國對中國越來越敵視了，大家盡量別買日本貨，日本車；不去韓國旅遊，少看韓劇，這也是一種增強華夏民族凝聚力的追求大我。如果你願意，人人都可以做成就大我的”張丹楓“。
李舒崇想到，在現實世界中，如果出一道搶答題，請書友們根據下列提示，一起來猜測一個武俠小說中的人物：
1、他聰明絕頂，文韜武略，卻又不耍小聰明，而是十分穩重，但又不死板，穩中帶著靈動。
2、他出口成章，他是一個亦俠亦狂、能歌能哭，地地道道的性情中人。
3、他犧牲小我，成就大我。為了天下蒼生，他不但可以放棄唾手可得的皇位，還把祖上的寶藏拱手讓給自己的敵人，他的氣魄是最令人折服。
4、他是一個完美的人，卻又是第一癡情之人，不管遭遇多少障礙艱辛，他一直恪守自己的感情選擇。他很癡情，但決不給你拖泥帶水的感覺，而是讓你歎服於他的執著和堅定。
5、他的祖上曾經與朱元璋爭奪天下，兵敗之後藏身於瓦剌，試圖借兵複國。
6、他姓張，出生於蒙古大漠，名字中卻體現了江南水鄉的美景。
請問，你需要幾個提示條件才會開始搶答？而且搶答時心裏就已經確定了，他的名字就叫做張丹楓。