又詳細講解了幾個問題，沈愈覺得自己應該可以迴專家席歇會了，哪知道卻是又被馮青雲馮老喊住了。
隻聽馮老笑眯眯的道：“小沈啊，好事做到底，剛才我也拿手機看了看，直播間裏的藏友都想讓你講解一下字畫鑒定時的方法，不如你就再說幾句吧。”
沈愈知道馮老是一片好心。
一個古玩店鋪的店東能成為鑒寶節目的鑒定專家，那生意肯定差不了。
不說別的，單單鑒定費也會水漲船高。
比如林胖子給人鑒定一件瓷器，鑒定費至少五千塊錢打底。
並且你給我五千他還不一定願意去。
你想讓他用心給你看一件瓷器沒個一兩萬那是不可能的。
可字畫鑒定到底還是一個經驗問題，這東西單憑嘴說真的沒什麽用。
“嗯，咳咳，這個嗎……”
沈愈準備說幾句客套話，然後再婉拒馮老的好意。
可是宋佳佳卻是突然高聲道：“好，下麵請沈專家為大家講解下書畫鑒定中的一些訣竅，大家鼓掌歡迎。”
“轟!“
台下掌聲如雷。
喜歡字畫鑒定的藏家都把手都拍紅了。
當直播間有人說出沈愈是“沈半張”的獨孫後，彈幕更是直接起飛，滿屏都是大拇指。
沈愈直接懵圈了，這是哪對哪啊？
我什麽時候要說所謂的鑒定訣竅了？
我明明是想去專家席喝茶休息一會的。
不過生米已經煮成熟飯，沈愈估計自己現在要是不說點鑒定幹貨，那單單台下觀眾就饒不了自己。
既然大家喜歡聽，索性那就說吧。
想到這裏，在熱烈的掌聲中，沈愈站在台上朝台下深深鞠了一躬。
台下參加錄製的觀眾大部分都是見多識廣，知道沈愈要說話了，也就都安靜了下來。
“書畫鑒定，不少人都有一套自己的鑒定方法。
“但讓我說，這一切都是建立在擁有一定鑒定經驗的基礎之上。
“沒有經驗，那鑒定也無從談起。
“你想啊，別人請你鑒定一副唐寅的作品，如果你連唐寅的真跡都沒有見過，那怎麽鑒別？
“所以搞收藏一定要多學多看，鑒別古書畫必須采用物物對比，真跡看的越多，偽作也就能更好分辨。”
給了大家幾十秒思考的時間，沈愈再次緩緩開口：“實話實說，書畫鑒定是個很複雜的事情。
“我國曆史悠久，自古至今書畫家不計其數，每個人都有自己的藝術風格，這對鑒定者的知識要求很高。
“並且，同一個作者他臨摹別人的作品與他自己的創作風格也不一樣。
“他早期作品的風格與中晚期也有所區別。
“說起字畫鑒定不得不說到明代文學家，大收藏家，張醜。
“張醜字廣德，號米庵，在他所著的《清河書畫舫》中對字畫鑒定做了言簡意賅的歸納與解答：
“善鑒者毋為重名所駭，毋為秘藏所惑，毋為古紙所欺，毋為拓本所誤。
“鑒賞書畫時，當觀神韻，考流傳，辨紙絹，識臨仿。
“就算是現在，鑒定書畫差不多也就這幾個步驟，當然還要加上一個看鈐印與時代氣息。”
“張醜之所以隻說了四點卻沒有說鈐印，是因為明代之前，也就是兩宋與唐代的很多古畫都是不留款識的。
“那時候的畫家對於名利看的很淡，基本不留名款，所以古代的鑒定家就是想鑒定鈐印也無從談起。”
在林胖子手裏接過他拿來的水杯，沈愈喝了兩口水繼續道：“今天主要講講怎麽考流傳與辨別畫的時代風格。”
明代的文人尤其喜歡在畫作上題詩。
他們講究的是詩、書、畫、章四者結合。
假設唐寅在某次文人好友聚會時畫了一幅《雲海觀景圖》。
他的好友祝枝山一看，“哎呀，伯虎這畫畫的不錯啊。”
於是就在後麵寫下了長文。
說哪年哪日在某個地方我祝枝山看到伯虎兄弟畫了這幅《雲海觀景圖》，大家之後還喝了點酒吃了點佳肴，然後方才盡興而歸。
隔了幾天，文徵明也看到了這副畫，“嗯伯虎這畫不錯，真神來之筆，此畫隻能天上有，人間哪能幾迴聞？
真無上神品也！
得了，既然枝山寫了長文，那我就寫首詩吧。
於是文徵明又在畫的空白地方寫了一首詩。
到了晚明，假設董其昌得了這幅畫，一看這畫真不錯絕對是唐寅的真跡，既然看到了不能不留下點什麽。
他決定也寫一首詩。
但是董其昌動筆時發現沒地方題了，因為畫上的空白地方能寫了都寫了。
於是他找了個地勉強寫了“董其昌敬觀。”五個字。
百年之後，還是這幅《雲海觀景圖》，此畫又被鄭板橋收藏了，他想題詩沒地方題。
寫個敬觀，拜觀都沒地方了。
於是隻好掏出印章蓋了個鄭燮的收藏印。
“好，問題來了。”
如果這幅畫大家對於是不是唐寅的有些摸不準。
那就需要從祝枝山長文，文徵明的題詩，董其昌的題字，以及鄭板橋的收藏印入手。
隻要有一個地方對的上，比如明確能證明董其昌的題字對的上，那這幅畫就可以斷為唐寅真跡。
很多人會說不可能。
唐寅又不是畫壇宗師，他的畫怎麽可能沒地方題詞蓋章呢？
我這裏隻是假設，相對於唐宋名家來，唐寅的名氣更大一些。
其實一些唐宋名家的作品，收藏印還真的沒地方蓋。
因為前人可能早就蓋了幾十上百枚印，比如說項元汴或者乾隆皇帝，在他們喜歡的字畫上蓋個幾十枚印章那是再尋常不過的事了。
沈愈話一說完，直播間裏滿是隻可意會不可言傳的滑稽表情。
“那什麽是時代風格呢？”沈愈又說道。
就是畫中的人物服飾，杯盤碟碗，包括家具等等。
比如明代的畫中出現了長袍馬褂那肯定是假的。
還有畫中的陳設瓷器，比如幾個文士正在品茶，茶壺是琺琅瓷或者粉彩的，那肯定是假的，因為這些瓷器都是清代發明的，唐宋元明的畫中不可能出現。
花鳥大寫意是陳淳徐渭開創的，一副寫意畫說是唐代的那也不可能。
說白了，就是你鑒定一張字畫的時候，畫中不應該出現這個時代以外的東西。
現在網上有些很有意思的畫。
三英戰呂布不是騎馬而是開挖掘機。
桃園三結義完了之後來一張合影。
蕭何月下追韓信是騎著自行車追的。
大家在哈哈大笑的同時，也可以一眼就看出這些畫是假的來，或者說不是古人所繪製。
為什麽呢？
這就是因為時代風格的不同。
隻聽馮老笑眯眯的道：“小沈啊，好事做到底，剛才我也拿手機看了看，直播間裏的藏友都想讓你講解一下字畫鑒定時的方法，不如你就再說幾句吧。”
沈愈知道馮老是一片好心。
一個古玩店鋪的店東能成為鑒寶節目的鑒定專家，那生意肯定差不了。
不說別的，單單鑒定費也會水漲船高。
比如林胖子給人鑒定一件瓷器，鑒定費至少五千塊錢打底。
並且你給我五千他還不一定願意去。
你想讓他用心給你看一件瓷器沒個一兩萬那是不可能的。
可字畫鑒定到底還是一個經驗問題，這東西單憑嘴說真的沒什麽用。
“嗯，咳咳，這個嗎……”
沈愈準備說幾句客套話，然後再婉拒馮老的好意。
可是宋佳佳卻是突然高聲道：“好，下麵請沈專家為大家講解下書畫鑒定中的一些訣竅，大家鼓掌歡迎。”
“轟!“
台下掌聲如雷。
喜歡字畫鑒定的藏家都把手都拍紅了。
當直播間有人說出沈愈是“沈半張”的獨孫後，彈幕更是直接起飛，滿屏都是大拇指。
沈愈直接懵圈了，這是哪對哪啊？
我什麽時候要說所謂的鑒定訣竅了？
我明明是想去專家席喝茶休息一會的。
不過生米已經煮成熟飯，沈愈估計自己現在要是不說點鑒定幹貨，那單單台下觀眾就饒不了自己。
既然大家喜歡聽，索性那就說吧。
想到這裏，在熱烈的掌聲中，沈愈站在台上朝台下深深鞠了一躬。
台下參加錄製的觀眾大部分都是見多識廣，知道沈愈要說話了，也就都安靜了下來。
“書畫鑒定，不少人都有一套自己的鑒定方法。
“但讓我說，這一切都是建立在擁有一定鑒定經驗的基礎之上。
“沒有經驗，那鑒定也無從談起。
“你想啊，別人請你鑒定一副唐寅的作品，如果你連唐寅的真跡都沒有見過，那怎麽鑒別？
“所以搞收藏一定要多學多看，鑒別古書畫必須采用物物對比，真跡看的越多，偽作也就能更好分辨。”
給了大家幾十秒思考的時間，沈愈再次緩緩開口：“實話實說，書畫鑒定是個很複雜的事情。
“我國曆史悠久，自古至今書畫家不計其數，每個人都有自己的藝術風格，這對鑒定者的知識要求很高。
“並且，同一個作者他臨摹別人的作品與他自己的創作風格也不一樣。
“他早期作品的風格與中晚期也有所區別。
“說起字畫鑒定不得不說到明代文學家，大收藏家，張醜。
“張醜字廣德，號米庵，在他所著的《清河書畫舫》中對字畫鑒定做了言簡意賅的歸納與解答：
“善鑒者毋為重名所駭，毋為秘藏所惑，毋為古紙所欺，毋為拓本所誤。
“鑒賞書畫時，當觀神韻，考流傳，辨紙絹，識臨仿。
“就算是現在，鑒定書畫差不多也就這幾個步驟，當然還要加上一個看鈐印與時代氣息。”
“張醜之所以隻說了四點卻沒有說鈐印，是因為明代之前，也就是兩宋與唐代的很多古畫都是不留款識的。
“那時候的畫家對於名利看的很淡，基本不留名款，所以古代的鑒定家就是想鑒定鈐印也無從談起。”
在林胖子手裏接過他拿來的水杯，沈愈喝了兩口水繼續道：“今天主要講講怎麽考流傳與辨別畫的時代風格。”
明代的文人尤其喜歡在畫作上題詩。
他們講究的是詩、書、畫、章四者結合。
假設唐寅在某次文人好友聚會時畫了一幅《雲海觀景圖》。
他的好友祝枝山一看，“哎呀，伯虎這畫畫的不錯啊。”
於是就在後麵寫下了長文。
說哪年哪日在某個地方我祝枝山看到伯虎兄弟畫了這幅《雲海觀景圖》，大家之後還喝了點酒吃了點佳肴，然後方才盡興而歸。
隔了幾天，文徵明也看到了這副畫，“嗯伯虎這畫不錯，真神來之筆，此畫隻能天上有，人間哪能幾迴聞？
真無上神品也！
得了，既然枝山寫了長文，那我就寫首詩吧。
於是文徵明又在畫的空白地方寫了一首詩。
到了晚明，假設董其昌得了這幅畫，一看這畫真不錯絕對是唐寅的真跡，既然看到了不能不留下點什麽。
他決定也寫一首詩。
但是董其昌動筆時發現沒地方題了，因為畫上的空白地方能寫了都寫了。
於是他找了個地勉強寫了“董其昌敬觀。”五個字。
百年之後，還是這幅《雲海觀景圖》，此畫又被鄭板橋收藏了，他想題詩沒地方題。
寫個敬觀，拜觀都沒地方了。
於是隻好掏出印章蓋了個鄭燮的收藏印。
“好，問題來了。”
如果這幅畫大家對於是不是唐寅的有些摸不準。
那就需要從祝枝山長文，文徵明的題詩，董其昌的題字，以及鄭板橋的收藏印入手。
隻要有一個地方對的上，比如明確能證明董其昌的題字對的上，那這幅畫就可以斷為唐寅真跡。
很多人會說不可能。
唐寅又不是畫壇宗師，他的畫怎麽可能沒地方題詞蓋章呢？
我這裏隻是假設，相對於唐宋名家來，唐寅的名氣更大一些。
其實一些唐宋名家的作品，收藏印還真的沒地方蓋。
因為前人可能早就蓋了幾十上百枚印，比如說項元汴或者乾隆皇帝，在他們喜歡的字畫上蓋個幾十枚印章那是再尋常不過的事了。
沈愈話一說完，直播間裏滿是隻可意會不可言傳的滑稽表情。
“那什麽是時代風格呢？”沈愈又說道。
就是畫中的人物服飾，杯盤碟碗，包括家具等等。
比如明代的畫中出現了長袍馬褂那肯定是假的。
還有畫中的陳設瓷器，比如幾個文士正在品茶，茶壺是琺琅瓷或者粉彩的，那肯定是假的，因為這些瓷器都是清代發明的，唐宋元明的畫中不可能出現。
花鳥大寫意是陳淳徐渭開創的，一副寫意畫說是唐代的那也不可能。
說白了，就是你鑒定一張字畫的時候，畫中不應該出現這個時代以外的東西。
現在網上有些很有意思的畫。
三英戰呂布不是騎馬而是開挖掘機。
桃園三結義完了之後來一張合影。
蕭何月下追韓信是騎著自行車追的。
大家在哈哈大笑的同時，也可以一眼就看出這些畫是假的來，或者說不是古人所繪製。
為什麽呢？
這就是因為時代風格的不同。