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第207章妙才周郎始出山，短目劉繇罷英才
這一段描述中真真假假，還請各位不要太過挑剔。周郎公瑾出山，比之諸葛亮要相差很多。畢竟諸葛孔明是很騷包的一個謀士，在演義中最突出的表現就是對他的描述，尤其是三氣周郎，顯示出周郎與之智慧不相符的度量；其中“死諸葛嚇退活仲達”，雖然是用來體現司馬仲達的疑心之慮，但是亦有些……[]
好了暫時不再細表前人如何？畢竟我的水平比之前人差之甚遠。那麽就繼續開講我思想中的故事吧……
話說孫策等人兵出壽春，朝著廬江而來。這一日，行進曆陽境界，大軍對麵忽然出現一支軍隊迎麵而來。
為首一人，身著白衣，內襯軟甲，坐下一匹汗血寶馬，一身遂做儒生打扮，卻又顯得威武至極。隻見其資質風流，儀容秀麗；又看他手掌長槍，腰懸寶劍，劍眉虎目，威風凜凜。此人何人？此人乃是廬江舒城人氏，姓周，名瑜，字公瑾。原來孫堅討伐董卓之時，移家舒城，周瑜與孫策同年，自幼交情甚密。故此結為仲昆，孫策年長周瑜兩月。周瑜便以兄長事於孫策。
周瑜打馬來到孫策近前，下馬便拜：“瑜見過兄長！兄長別來無恙乎？”
“賢弟如何在此？”孫策見是周瑜，十分高興，急忙下馬攙扶。
“家叔日前接到袁公路詔令，引為丹陽太守；弟往而拜之，今日省親返迴，未曾想到在此得遇兄長。”周瑜急忙說道，“兄長不在袁公路那裏從差，今引兵何往？”
“哎！賢弟，一言難盡也！”孫策叩打哀聲，將自己在袁術之處的際遇相告，“袁公路色厲內荏，飛揚跋扈。愚兄累於他攻城拔寨，竟受其漫默相待。想先父之英雄，愚兄心頭有愧也！更兼母舅傳書，君理、子衡二位以明言相勸尉。愚兄遂以玉璽謀得袁公路兵馬三千。”
周瑜本是一個胸懷大誌之人，頗有經韜緯略之才。聞言大喜，他向孫策作揖稽首道：“吾兄欲謀大事。愚弟願效犬馬之勞，共圖大事。”
孫策自知周瑜之才，心下大喜，言道：“能得賢弟之助，大事諧矣！”遂引周瑜與朱治、呂範、韓當、程普、黃蓋等人相見。
周瑜與眾人一一施禮之後，又向孫策獻計：“吾兄欲濟大事，可知江東有二張乎？”
孫策不知，遂問道：“何為二張？”
“一人乃彭城張昭，字子布；一人乃廣陵張紘，字子綱。二人皆有經天緯地之才，因避亂隱居於此。吾兄何不聘之？”周瑜解釋道。
孫策欲興大事，迫切需要人才。聞言大喜，他立刻使人準備禮品佳物，往而聘之。二人各據言辭，俱不入聘。
周瑜謂之曰：“賢兄可知此二人不至之故？”
孫策看著周瑜，笑著說道：“公瑾莫不是要告訴為兄，賢士高人當親往而求之？”
周瑜點頭應是：“不錯，如今天下紛亂，明主難遇。大才皆隱於市井、山野，不予出仕，乃是天經地義之事。兄親往而聘之，其知兄長之大義，明兄長之宏誌。焉有不出之理？”
孫策遂與周瑜再備禮品，親至其家。
果然，聽聞孫策親至，二張皆出郭相迎。四人相談甚歡，孫策遂極力聘之，周瑜更是盡力周璿。二張最後許允相隨。孫策遂拜張昭為長史，兼領撫軍中郎將；張紘為參謀正議校尉：商議攻擊劉繇。
若直接攻擊劉繇，恐劉繇傷害家中老幼。周瑜在側言道：“仲謀自幼聰穎，此番吳太守遣書信於兄長。其定得知，應早有準備。”
其話音未落，竟有軍士來報：“稟報將軍，營外有位公子領近百名兵士護送一些家小欲見將軍。”
“二弟仲謀？”剛剛周瑜所言，今番盡然有人前來，孫策第一時間想到的便是孫權。孫策、周瑜眾人遂出帳相迎。
隻見營門外，一員小將，碧眼虯須，身穿黃緞長袍，腰懸三尺長劍，身後七八輛家眷車馬，四下裏百十餘名軍士隨從。此人不是孫權又是何人？
“二弟，你端的好時機！”孫策出來，一看果然是自己的親弟弟孫權，一把抱住孫權說道。
“弟得知舅父受辱，延書於兄長，遂自作主張引兵士隨從遣家而出，在側等候兄長大軍歸來。”孫權說道。
“好！”孫策遂到車前向兩位母親請安，又至車後見過自己叔父孫靜。
一眾家眷已然脫離劉繇勢力，孫策自然可以用強兵討伐劉繇，遂向周瑜、二張問計：“盡家眷盡出，隻苦了舅父尚在敵軍營中。敢問如今我軍以何計策破敵？”
“兄長討賊之名，去掉報仇兩字。隻以袁公路之名義，討伐劉繇。如此一來，劉繇隻知袁公路欲絕其後，而以吳太守之懦弱不以為然也！如此內應已成，隻需我軍兵臨廬江，此城便入囊中。”周瑜獻計說道。
“尚需先行安置主公家眷，方可行此事！”張昭進言道。
孫策遂使孫權與叔父孫靜領家眷暫住曆陽城外山林中隱蔽起來；使士兵傳散謠言倍說“袁術欲除劉繇而後快，更使孫策討伐廬江。”；又使人送戰書，明告劉繇：自己統兵討伐之。
當下聽聞孫策引兵來攻，劉繇急忙召集眾將商議。
張英早聽說孫策此子比其父孫堅之勇猛更有過之，一直不為服氣，聽聞孫策引兵攻來，遂請戰曰：“區區孫策小兒，何足掛齒？某引兵屯於橫江，縱有百萬之兵，亦不能近也！”其言未畢，帳下又有一人高聲喊道：“某願為前部先鋒。”
此聲音極為清晰，明朗。眾人舉目視之，乃東萊黃縣人太史慈太史子義是也。原來太史慈解了北海之圍，又隨孔融前往救援徐州。待徐州之圍解困之後，他便投奔揚州，找劉繇。哪知劉繇早已離去，改牧豫州。正要投豫州，劉繇又被曹操所敗，正值路上相遇，便收於帳下聽差。
當下聽聞孫策兵來，太史子義爭功顯聖心切，遂自請願為前部先鋒。劉繇知太史慈武藝高強，非手下眾將可以比擬，但其年紀尚輕，遂言道：“汝年歲尚輕，未可為大將，便在吾左右聽命就是。”
劉繇遂使張英領兵屯於橫江，攔截孫策兵馬；又屯糧響十萬斛於邸閣。
不日，孫策引大軍趕到。張英列隊相迎，兩軍會於橫江外沙灘之上。孫策提槍策馬欲出，黃蓋從旁攔住：“少主休急！待老夫先打頭陣。”
孫策允之。
張英卻於陣前大聲罵道：“孫策小兒，汝父堪稱江東猛虎。汝區區小兒因何伏於袁術匹夫之麾下焉？”
黃蓋提鐵鞭縱馬上前，指著張英的鼻子叱罵道：“張英匹夫，自家境界不保！竟然來奪他人地境。吃我一鞭。”
張英晃兵刃相迎，二人戰在一起。話說張英張士雄果然不愧劉繇麾下第一猛將，與黃蓋殺的是難解難分。
然而好戲不長，二人正在廝殺之時，張英後軍忽然大亂。張英抽冷子一看，心中徒然大驚，但見邸閣方向火光大起。張英急忙舍了黃蓋，急速迴軍救援。
孫策見張英急退，一揮長槍，驅大軍乘勢掩殺上來。
張英隻得棄了橫江，往深山而逃。正碰上守糧兵丁前來迴報：糧寨之中有人放火。原來那糧寨中放火之人，更是兩員健將：其一人乃是九江壽春人，姓蔣，名欽，字公奕。此人遭逢亂世，聚百人在揚子江畔，以劫掠為生，因久聞孫策乃是江東豪傑，更能招賢納士；另一人乃是孫堅舊部，九江下蔡人，姓周，名泰，字幼平，孫堅殉落之後，孫策又投了袁術，他便遇到了蔣欽，隨後入夥。得知孫策在此與劉繇交戰。故此特引其黨三百餘人，前來相投。遂以張英糧寨為見禮。
孫策複得周泰，又得蔣欽，當下大喜；遂使二人為軍前校尉，又收的邸閣糧草數萬，軍械眾多，又兼降卒近五千餘人。
周瑜向孫策進言，鎬賞三軍，使降卒與老兵同樣相待，再使降卒傳信與劉繇軍中同鄉在此之待遇。
孫策從其言，遂鎬賞三軍；又授意自己軍中老兵不得與降卒相隙，言論中使其放出自己軍中優待俘虜的消息。
隨後，孫策、周瑜等引兵渡過巢湖，兵進羨溪。羨溪之外有地名曰神兵亭，此地居於雞籠山之上。
卻說張英大敗而迴，進府來見劉繇。劉繇大怒，欲斬之以正軍威。陳橫、陳武、樊能竭力勸免，又建議須領兵於神兵亭拒敵。
劉繇遂免張英之罪；又親領大軍於雞籠山神兵亭南下營。
*這一章寫的跟曆史有了很大的出路，還請各位看家不要進行對比。咖啡不認為演義中有多少真實情況，小說就有多少。那樣就沒有意思了。畢竟演義的真實度要接近小說，那麽穿越網文更多是架空、改變了曆史的很多內容。畢竟如果不改變，那麽不就是照搬曆史了嗎？介於之前很多讀者聲討咖啡不合曆史的內容，咖啡在這裏向大家先道個歉，沒有沿著某位讀者的意思寫，委實抱歉！不過，很多東西都是仁者見仁、智者見智的，並不是所有人的觀點都一致的。
第207章妙才周郎始出山，短目劉繇罷英才
這一段描述中真真假假，還請各位不要太過挑剔。周郎公瑾出山，比之諸葛亮要相差很多。畢竟諸葛孔明是很騷包的一個謀士，在演義中最突出的表現就是對他的描述，尤其是三氣周郎，顯示出周郎與之智慧不相符的度量；其中“死諸葛嚇退活仲達”，雖然是用來體現司馬仲達的疑心之慮，但是亦有些……[]
好了暫時不再細表前人如何？畢竟我的水平比之前人差之甚遠。那麽就繼續開講我思想中的故事吧……
話說孫策等人兵出壽春，朝著廬江而來。這一日，行進曆陽境界，大軍對麵忽然出現一支軍隊迎麵而來。
為首一人，身著白衣，內襯軟甲，坐下一匹汗血寶馬，一身遂做儒生打扮，卻又顯得威武至極。隻見其資質風流，儀容秀麗；又看他手掌長槍，腰懸寶劍，劍眉虎目，威風凜凜。此人何人？此人乃是廬江舒城人氏，姓周，名瑜，字公瑾。原來孫堅討伐董卓之時，移家舒城，周瑜與孫策同年，自幼交情甚密。故此結為仲昆，孫策年長周瑜兩月。周瑜便以兄長事於孫策。
周瑜打馬來到孫策近前，下馬便拜：“瑜見過兄長！兄長別來無恙乎？”
“賢弟如何在此？”孫策見是周瑜，十分高興，急忙下馬攙扶。
“家叔日前接到袁公路詔令，引為丹陽太守；弟往而拜之，今日省親返迴，未曾想到在此得遇兄長。”周瑜急忙說道，“兄長不在袁公路那裏從差，今引兵何往？”
“哎！賢弟，一言難盡也！”孫策叩打哀聲，將自己在袁術之處的際遇相告，“袁公路色厲內荏，飛揚跋扈。愚兄累於他攻城拔寨，竟受其漫默相待。想先父之英雄，愚兄心頭有愧也！更兼母舅傳書，君理、子衡二位以明言相勸尉。愚兄遂以玉璽謀得袁公路兵馬三千。”
周瑜本是一個胸懷大誌之人，頗有經韜緯略之才。聞言大喜，他向孫策作揖稽首道：“吾兄欲謀大事。愚弟願效犬馬之勞，共圖大事。”
孫策自知周瑜之才，心下大喜，言道：“能得賢弟之助，大事諧矣！”遂引周瑜與朱治、呂範、韓當、程普、黃蓋等人相見。
周瑜與眾人一一施禮之後，又向孫策獻計：“吾兄欲濟大事，可知江東有二張乎？”
孫策不知，遂問道：“何為二張？”
“一人乃彭城張昭，字子布；一人乃廣陵張紘，字子綱。二人皆有經天緯地之才，因避亂隱居於此。吾兄何不聘之？”周瑜解釋道。
孫策欲興大事，迫切需要人才。聞言大喜，他立刻使人準備禮品佳物，往而聘之。二人各據言辭，俱不入聘。
周瑜謂之曰：“賢兄可知此二人不至之故？”
孫策看著周瑜，笑著說道：“公瑾莫不是要告訴為兄，賢士高人當親往而求之？”
周瑜點頭應是：“不錯，如今天下紛亂，明主難遇。大才皆隱於市井、山野，不予出仕，乃是天經地義之事。兄親往而聘之，其知兄長之大義，明兄長之宏誌。焉有不出之理？”
孫策遂與周瑜再備禮品，親至其家。
果然，聽聞孫策親至，二張皆出郭相迎。四人相談甚歡，孫策遂極力聘之，周瑜更是盡力周璿。二張最後許允相隨。孫策遂拜張昭為長史，兼領撫軍中郎將；張紘為參謀正議校尉：商議攻擊劉繇。
若直接攻擊劉繇，恐劉繇傷害家中老幼。周瑜在側言道：“仲謀自幼聰穎，此番吳太守遣書信於兄長。其定得知，應早有準備。”
其話音未落，竟有軍士來報：“稟報將軍，營外有位公子領近百名兵士護送一些家小欲見將軍。”
“二弟仲謀？”剛剛周瑜所言，今番盡然有人前來，孫策第一時間想到的便是孫權。孫策、周瑜眾人遂出帳相迎。
隻見營門外，一員小將，碧眼虯須，身穿黃緞長袍，腰懸三尺長劍，身後七八輛家眷車馬，四下裏百十餘名軍士隨從。此人不是孫權又是何人？
“二弟，你端的好時機！”孫策出來，一看果然是自己的親弟弟孫權，一把抱住孫權說道。
“弟得知舅父受辱，延書於兄長，遂自作主張引兵士隨從遣家而出，在側等候兄長大軍歸來。”孫權說道。
“好！”孫策遂到車前向兩位母親請安，又至車後見過自己叔父孫靜。
一眾家眷已然脫離劉繇勢力，孫策自然可以用強兵討伐劉繇，遂向周瑜、二張問計：“盡家眷盡出，隻苦了舅父尚在敵軍營中。敢問如今我軍以何計策破敵？”
“兄長討賊之名，去掉報仇兩字。隻以袁公路之名義，討伐劉繇。如此一來，劉繇隻知袁公路欲絕其後，而以吳太守之懦弱不以為然也！如此內應已成，隻需我軍兵臨廬江，此城便入囊中。”周瑜獻計說道。
“尚需先行安置主公家眷，方可行此事！”張昭進言道。
孫策遂使孫權與叔父孫靜領家眷暫住曆陽城外山林中隱蔽起來；使士兵傳散謠言倍說“袁術欲除劉繇而後快，更使孫策討伐廬江。”；又使人送戰書，明告劉繇：自己統兵討伐之。
當下聽聞孫策引兵來攻，劉繇急忙召集眾將商議。
張英早聽說孫策此子比其父孫堅之勇猛更有過之，一直不為服氣，聽聞孫策引兵攻來，遂請戰曰：“區區孫策小兒，何足掛齒？某引兵屯於橫江，縱有百萬之兵，亦不能近也！”其言未畢，帳下又有一人高聲喊道：“某願為前部先鋒。”
此聲音極為清晰，明朗。眾人舉目視之，乃東萊黃縣人太史慈太史子義是也。原來太史慈解了北海之圍，又隨孔融前往救援徐州。待徐州之圍解困之後，他便投奔揚州，找劉繇。哪知劉繇早已離去，改牧豫州。正要投豫州，劉繇又被曹操所敗，正值路上相遇，便收於帳下聽差。
當下聽聞孫策兵來，太史子義爭功顯聖心切，遂自請願為前部先鋒。劉繇知太史慈武藝高強，非手下眾將可以比擬，但其年紀尚輕，遂言道：“汝年歲尚輕，未可為大將，便在吾左右聽命就是。”
劉繇遂使張英領兵屯於橫江，攔截孫策兵馬；又屯糧響十萬斛於邸閣。
不日，孫策引大軍趕到。張英列隊相迎，兩軍會於橫江外沙灘之上。孫策提槍策馬欲出，黃蓋從旁攔住：“少主休急！待老夫先打頭陣。”
孫策允之。
張英卻於陣前大聲罵道：“孫策小兒，汝父堪稱江東猛虎。汝區區小兒因何伏於袁術匹夫之麾下焉？”
黃蓋提鐵鞭縱馬上前，指著張英的鼻子叱罵道：“張英匹夫，自家境界不保！竟然來奪他人地境。吃我一鞭。”
張英晃兵刃相迎，二人戰在一起。話說張英張士雄果然不愧劉繇麾下第一猛將，與黃蓋殺的是難解難分。
然而好戲不長，二人正在廝殺之時，張英後軍忽然大亂。張英抽冷子一看，心中徒然大驚，但見邸閣方向火光大起。張英急忙舍了黃蓋，急速迴軍救援。
孫策見張英急退，一揮長槍，驅大軍乘勢掩殺上來。
張英隻得棄了橫江，往深山而逃。正碰上守糧兵丁前來迴報：糧寨之中有人放火。原來那糧寨中放火之人，更是兩員健將：其一人乃是九江壽春人，姓蔣，名欽，字公奕。此人遭逢亂世，聚百人在揚子江畔，以劫掠為生，因久聞孫策乃是江東豪傑，更能招賢納士；另一人乃是孫堅舊部，九江下蔡人，姓周，名泰，字幼平，孫堅殉落之後，孫策又投了袁術，他便遇到了蔣欽，隨後入夥。得知孫策在此與劉繇交戰。故此特引其黨三百餘人，前來相投。遂以張英糧寨為見禮。
孫策複得周泰，又得蔣欽，當下大喜；遂使二人為軍前校尉，又收的邸閣糧草數萬，軍械眾多，又兼降卒近五千餘人。
周瑜向孫策進言，鎬賞三軍，使降卒與老兵同樣相待，再使降卒傳信與劉繇軍中同鄉在此之待遇。
孫策從其言，遂鎬賞三軍；又授意自己軍中老兵不得與降卒相隙，言論中使其放出自己軍中優待俘虜的消息。
隨後，孫策、周瑜等引兵渡過巢湖，兵進羨溪。羨溪之外有地名曰神兵亭，此地居於雞籠山之上。
卻說張英大敗而迴，進府來見劉繇。劉繇大怒，欲斬之以正軍威。陳橫、陳武、樊能竭力勸免，又建議須領兵於神兵亭拒敵。
劉繇遂免張英之罪；又親領大軍於雞籠山神兵亭南下營。
*這一章寫的跟曆史有了很大的出路，還請各位看家不要進行對比。咖啡不認為演義中有多少真實情況，小說就有多少。那樣就沒有意思了。畢竟演義的真實度要接近小說，那麽穿越網文更多是架空、改變了曆史的很多內容。畢竟如果不改變，那麽不就是照搬曆史了嗎？介於之前很多讀者聲討咖啡不合曆史的內容，咖啡在這裏向大家先道個歉，沒有沿著某位讀者的意思寫，委實抱歉！不過，很多東西都是仁者見仁、智者見智的，並不是所有人的觀點都一致的。