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    片外語:天下大勢,分久必合,合久必分,周末七國之爭,並入於秦。及秦滅後,楚漢之爭,又並於漢。漢自高祖斬白蛇起義至今,一統天下。後光武中興,傳至獻帝,遭逢中涓弄權,造至百姓遭殃,又逢天災,瘟疫橫行,民亂不久矣!


    話說巨鹿郡有一落第秀才,喚作張角。一日入得深山采藥,張角遇見一位老道。道士招唿張角進入一個洞內,取出一部書交給張角。此書名曰“太平要術”,又名“太平經”。道士謂之曰:“此書名曰太平要術,又喚作太平經。你得到了他,要認真學習,用它講得知識來教化天下,救助天下百姓;如果你違背了這個道義,用這本書交給你的東西來害人,你必定會遭到上天的懲罰的。”說完,老道自化作一道清風而去。張角急忙問其姓名,風中出來“我乃是此山中修士,朋友稱為南華老仙”。


    張角取此書,歸家後,日夜操練。竟然練就一番,唿風喚雨、撒豆成兵的法術。法術有所成後,在他的兩個兄弟的幫助下,張角就開始著手傳道太平經,成立了太平道。太平道以《太平經》為主要教宗,以“中黃太一”為其奉祀之至尊天神。太平道的綱領、目標、教義、稱號、教區組織、口號、宗教儀式、活動內容、傳教方式等,皆據《太平經》而來。


    張角常持九節杖,在民間傳統醫術的基礎上,加以符水、咒語,為人治病。並以此為掩護,廣泛宣傳《太平經》中關於反對剝削、斂財,主張平等互愛的學說、觀點,深得窮苦大眾的擁護。


    張角有徒弟五百餘人,雲遊四方,到四麵八方去宣傳教義。發展徒眾,“以善道教化天下”。他到處散布“蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉”。


    根據《太平經》“眾星億億,不若一日之明也;柱天群行之言,不若國一賢良也”,張角自稱大賢良師,為太平道的總首領;他的兩個弟弟,張梁、張寶則自稱大醫,亦為太平道的首領之一。凡太平道成員及其信徒,若犯有過失,隻要跪拜在首領麵前,承認錯誤,保證不再犯,便給以寬恕。


    十餘年間,太平道勢力遍布幽、青、徐、冀、荊、揚、兗、豫八州,徒眾達數十萬人。張角將教徒劃分為三十六方,大方萬餘人,小方六、七千人,每方設渠帥負責。教眾主要是窮苦農民,也有城鎮手工業者,個別官吏、甚至宦官,八州之人家家侍奉大良賢師張角。


    張角又按《太平經》中“順五行”的思維方法,按照五行相生相克的理論,選定於甲子年甲子日、即靈帝中平元年三月五日舉行大起義。


    二月初,各方渠帥組織手下徒眾分別向鄴城、官渡、陳留、定陶、許昌、譙、汝南、宛城等城市運作,更是派出界橋大方渠帥馬元義進入洛陽城聯絡常侍封婿、徐奉為內應,共約定三月五日黃巾大軍入城,共同起事。


    二月二十五日,太平道濟南大方的信徒周唐,受渠帥辱罵,心中氣惱,向官府上書揭示甲子日起義等事項。朝中權貴大驚,整合洛陽禁軍,在洛陽城內抓捕馬元義,車裂於午門外,並捕捉洛陽信徒上千人。接著朝廷傳令冀州抓捕張角家眷。此諸多事情被城中太平道信徒將此信息傳出。


    界橋城外的一個士族府內宅,裏麵坐了十餘個人。正中跪坐之人,麵容端正、須髯五縷,一副道骨仙風的樣子。此人不是旁人,正是大賢良師張角。兩旁跪坐十餘人,身上穿著各不相同,有身穿葛布麻衣的、有身穿布衣頭戴綸巾者、還有頭髻道冠身著道袍的,看來是各大方的渠帥了。


    張角手中拿著剛剛接到的信報,麵露沉思,忽然看向兩旁的人說道:“我們的事情敗露了!必須馬上發動起義!各位兄弟,洛陽暫時是無法攻取了。你們馬上迴去,組織自己手下的即刻發動起義,先攻取周邊的城郡。暫時聚攏在界橋的兄弟們立即攻取鄴城、平原兩地作為基地。另外傳令給張梁、張寶、張曼成、波才、彭脫等人分別就近占領官渡、陳留、定陶許昌、汝南和宛城。”


    各方相自領命,是故黃巾起義開始了。


    中平元年二月二十八,張角依據太平經》中關於“有天治、有地治、有人治,三氣極,然後歧行萬物治也”的理論,自稱“天公將軍”,其弟張寶自稱地公將軍,其弟張梁自稱“人公將軍”。其以漢王朝(蒼天)大數已盡,作為土德(土色黃)、黃天的代表,太平道應當取代漢王朝為起義宣言。起義時,起義軍皆頭裹黃巾,史稱黃巾軍。這段曆史稱之為黃巾亂世。


    天公將軍張角盡起界橋十方教眾,共計十萬餘人,一舉攻下鄴城,之後揮師北上平原、樂陵。


    又有小方渠帥鄧茂和齊桓率麾下兩方教眾取廣陽。程遠誌、杜空和張義率麾下三方教眾取南皮。


    地公將軍張寶,大方渠帥嚴正和嚴綱占領官渡、陳留。


    大方渠帥波才、卞喜攻克穎川。


    大方渠帥周倉、高升取定陶。


    人公將軍張梁,大方渠帥張瀾、何儀、何曼攻克譙。


    大方渠帥劉辟、龔都、管亥占領汝南。


    大方渠帥張曼成、彭脫、黃邵、韓忠、趙弘、孫仲、孫夏取下宛城後,彭脫、黃邵、韓忠、趙弘領兵四方向北進發。


    一時間,太平道教眾盡皆揭竿而起,四方百姓頭裹黃巾從其反者,四五十萬。i此番賊兵之眾近百萬之勢,席卷中原。賊兵勢大,官軍望風而靡。


    大漢王朝岌岌可危。


    大將軍何進奏報聖上,火速降詔,令各處備禦討賊立功。又遣中郎將盧植、皇甫嵩、朱雋各引精兵分三路討之。然,靈帝一直以來隻知與內侍相戲,洛陽禁軍人數不過十萬,如何對抗數倍於己的起義軍。


    中郎將盧植率兵五萬去救鄴城一線,對抗張角二十餘萬大軍。


    左中郎將皇甫嵩驅兵兩萬與張寶對峙於官渡。


    右中郎將朱雋引兵三萬戰張梁等於汝南。


    至於波才、劉辟、張曼成等部,暫由地方諸侯以郡兵馬與之相對抗。


    各路諸侯徑自召募義軍,且說幽州太守劉焉置下兵將不過兩萬,幾年前派給劉騫的三千兵馬至今未還,見黃巾數起,其駕下校尉鄒靖進言說道:“明公,現在賊兵太多,我們郡中兵馬不過兩萬,如何能敵?現在敵軍還沒有到我們這裏,募兵還是來得及的。”


    於是劉焉準許鄒靖下去募兵。卻引出了涿縣中的一位英雄。此人不甚好讀書,性寬厚、寡言語、喜怒不形於色;素有大誌,專好結交天下豪傑;生得身長八尺,麵如冠玉、唇若塗脂。誰呀這是?劉備劉玄德呀!有人要說了,劉備不是兩耳垂肩、雙手過膝嗎?劉備耳朵是大,胳膊是長!但是也沒那麽長!各位想想,兩耳垂肩,那得多大的耳朵呀?不成了豬八戒了嗎?還有雙手過膝,你見過誰的手那麽長呀?站直了身子,你的兩手到什麽地方呀?不就是剛過臀部嗎?要是過來膝蓋,那是什麽呀?不是長臂猿也是大猩猩?


    劉備看過榜文,甚是歎息。不過,關羽、張飛現在已經不是白衣了,都做將軍了。沒人在這裏跟他來那個桃源三結義了。劉備獨自歎息一陣,見沒人理他,隻好自己向招兵的地方去報名了。畢竟這是他走向發達的第一步。


    劉備來見鄒靖。鄒靖引見太守劉焉。通報完姓名,劉備說起宗親,劉焉聽後大喜,遂認劉備為侄,授劉備為俾將,入軍佐鄒靖。


    不日,程遠誌統兵五萬進犯涿郡。劉備引軍五百先發,於敵戰於大興山前。玄德誅殺張義,程遠誌大怒,遣鄧茂出陣。鄧茂與劉備戰至數合,不分勝負。程遠誌等的不耐,揮軍直衝。玄德勢弱,引軍退至城內。城內兵不過萬人,勢弱於敵,玄德與靖固守之。


    程遠誌所領黃巾賊眾,全部披頭散發,以黃巾抹額束係,除將領以外,士卒無一身著片甲。是故,賊兵攻城數次,均被玄德率眾以弓箭怒射而壓退。


    程遠誌乃一村夫,胸無點墨,更無智謀所出,是以受鄧茂所脅。鄧茂給其出謀劃策,程遠誌言聽計從。鄧茂見久攻不下,謂程遠誌道:“渠帥不如圍而不攻,待他們的糧草耗盡,再攻不遲。”


    程遠誌立即傳令麾下五方賊眾圍城紮營,圍困涿州城。城中所剩糧草僅夠維持半月餘,劉焉甚是著急,與鄒靖、玄德商議對策。鄒靖建議派人進北平取救兵,來迴十天即可,到時裏外夾擊必可破敵。劉備請纓,前去搬兵救援。劉焉深感其情,三人商議夜晚三更,趁夜深人靜之時,劉備從北門突圍,會北平搬兵。


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    *三國演義中寫道,劉關張緊500人就破人家程遠誌五萬人馬,說道太過誇張。是故,在這裏我就將這個超大限額的以少勝多給平改過去了。怎麽說,一個人打一百個,他也打不過。畢竟咱這不是玄幻!對不?就好比在三國中曹操勝袁紹,也不過是三萬勝十一萬而已。也不是五萬勝五十萬。一挑十都不是,那裏來的一挑一百呢?所以,咖啡在這裏增加了劉焉的兵力。你試想一下,偌大的一個州郡,連一兩萬的士兵都沒有,那什麽幹活呀?對吧?

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