第53章 相似的花
聊齋之我看這棟建築很可口 作者：作者失聯中 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這套裝備穿在身上，方超相信如果真的有能掐會算的人，不出意外都會主動避開自己。
這身衣服好比科幻世界裝滿炸藥的自曝馬甲，穿這身出門就兩個字，安心。
自縊繩那種引人自殺的魔力，單獨一個也就對付一下普通情緒不穩定的人，可這數量上去後不是一般的給力。
方超在鎖死自己的情況下，測試過自己能撐到20根左右迷失自我，受心情好壞出現變化，山魈可比方超厲害多了，堅持到了整整340根。
這幾萬根的自縊繩分體，引人自縊而死的力量連，如果失去了方超的控製爆發出來，畫麵不要太美。
正常人獲得大量?的時候，應該選擇加強自縊繩主體，直接把自縊繩升到所能提升的最高級別。
畢竟分體被複製出來的上限，也就擺在了那，然而凡事都要對比。
方超最初也考慮過，加深自縊繩主體在心靈海的深度，讓自縊繩變強看看能達到哪一步。
後來經過認真思考後，方超就放棄了這種放在現實中略微作死的方案，現實不等於遊戲，除非是那種被自縊繩克製的存在，不然光憑這很難做到一招鮮，吃遍天！
不說如果作為神話世界，傳說有翻江倒海，背山移嶽之力的妖怪，力量有多大？自縊繩能不能發揮作用完全未知。
方超記得很清楚，嶗山法術裏就有穿牆術，指不定還有更多克製自縊繩的法術。
就算把自縊繩弄成無敵神器，可是和自己又有什麽關係？前世能毀滅世界的武器多了去了，武器無敵又不代表著自己無敵。
外物終究是外物，一個類似於釘頭七箭書的詛咒，殺自己不比殺雞難到哪裏去。
這玩意真的是，比上不足比下有餘，還不如直接讓他發揮出最大的作用，發揮出群體優勢蟻多了咬死象，說句晦氣的，自己死了還能進行一波報複。
不就是上限固定，弱點明顯嗎？那就以自己前世看遍諸多小說，經受資訊養成的眼界與靈活思維，進行改造就是了。
能動速度一般，不能淩空飛行，很大可能連隻狗都追不上，當數量上去了，這不是問題。
比一條比普通的麻繩堅固一點的繩子，那就尋找合適的材料，畢竟本身繩子就是由無數更加細小的編織而成，在不破壞整體的情況下，往裏麵添點私貨。
比如用來織網的那種比金屬還硬的藤心，然後刀砍不斷的精英改造品就產生了。
作為條繩子無棱無角，除非對付著脖子不然殺傷力不足，那就開發出了擊打下陰“人中”，淬毒變小後鑽入人身九竅，裹上鋒利刀片尖刺模仿荊棘。
最終方超發現自縊繩，其實最好用的則是在生活方麵，什麽轎子？衣服，桌椅板凳。
方超已經想到了，在野外把手上的手套摘下來，一扔一棟房子拔地而起，就是那麽帥。
自縊繩（殺人工具x；家政神器√）
對此方超萬分感謝，已經去投胎的那些父老鄉親，本來隻夠自己來件粗布外套，沒想到那麽想念自己死了也要過來送，，送禮被自己卡了bug。
方超把身上背著的包裹，掛在轎子上，繼續命令一些自縊繩，相互纏繞組裝，然後十幾個正常人體型大小的麻繩人，被纏繞編織了出來。
與此同時一些食物和衣服之類的物品，也被挨個送了過來，方超挨個給這些麻繩人，穿上衣服披上蓑衣鬥笠。
“抬起轎子。”方超坐上轎子順著聯係溝通的道，看著穩穩當當把自己抬起來的幾個麻繩人，心中依舊忍不住感到神奇。
‘執念（?）究竟是什麽？居然能源源不絕的給這些繩子提供能量，那根自己命令抓著石頭，以最快速度做俯臥撐的分體，過了那麽長時間依舊精神抖擻。”
“完全可以當做永動機了，可惜自己不需要種田發育，不然靠著這些繩子007打工，足以代替人工，能省下太多的人力物力了。’
伸手從背後的背包中摸出了個竹筒，美滋滋的喝，喝起了蛇毒蜂蜜水，看著前麵被偽裝後，好似個活人的麻繩人。
“開發失敗的繩子人之術，死板僵硬將，充當個轎夫綽綽有餘，如果不是太多不好控製，帶著黑壓壓一片上千人上路，我就不信又是哪個強盜土匪，敢對我大聲說話。”
“小少爺，我來了。”聲音遠遠傳來，方超遠眺過去，正是上山修煉的黃三郎。
此刻他如同一道黑影，從遠處飛快的跑了過來，在方超的命令下一個沒有抬轎的麻繩人，抱起黃三郎走到自己轎前。
方超迴頭最後看了一眼有些模糊的村子，然後命令整個隊伍的草繩人，邁著整齊的步伐，順著道路往前走去。
“小少爺，咱們要去哪？”休息過一會兒，體力恢複過來，黃三郎扭動身子，在草繩人身上調整了個舒服的姿勢，向方超詢問道。
方超從手中的竹簡上收迴視線，輕笑道：“順著大路往前走，我想去個繁華的大城市。”
“人族最為繁華就是九座都城了，離這裏最近王都的是揚州城，聽說那裏無比的繁華。”
“就去那了，要見識下市麵，肯定要見識最繁華的地方。”
方超對於這個平行聊齋異誌世界，進行過類比，雖然不是一個世界，地形有點小變化，可揚州城依舊前世是一樣，在安徽合肥的範圍裏。
方超從不少人口中了解過這個世界的曆史，發現雖然存在著妖鬼，可曆史朝代依舊能夠看出無比相似的脈絡。
熟悉的人物比如存在孔夫子，也存在釋迦摩尼，隻是這兩位不再是戰國時期的人。
反而出現的年月無比久遠，可以歸納到人族之初，並且是最早的人神混血，所謂的人生遭遇雖有偏差卻無比相似。
夫子，孔秋又名孔軒，鳳凰之子，鳳凰身有五文，首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁
然後這位根據這五文作為根基，遊曆諸多人類部落王國，成就流傳不知多少萬年的儒家學問。
迎著和煦春風，嗅著百花夾雜著泥土的清香，方超用一種遊山玩水的心態行走了幾天，而就在這一天。
“快讓開。”
這身衣服好比科幻世界裝滿炸藥的自曝馬甲，穿這身出門就兩個字，安心。
自縊繩那種引人自殺的魔力，單獨一個也就對付一下普通情緒不穩定的人，可這數量上去後不是一般的給力。
方超在鎖死自己的情況下，測試過自己能撐到20根左右迷失自我，受心情好壞出現變化，山魈可比方超厲害多了，堅持到了整整340根。
這幾萬根的自縊繩分體，引人自縊而死的力量連，如果失去了方超的控製爆發出來，畫麵不要太美。
正常人獲得大量?的時候，應該選擇加強自縊繩主體，直接把自縊繩升到所能提升的最高級別。
畢竟分體被複製出來的上限，也就擺在了那，然而凡事都要對比。
方超最初也考慮過，加深自縊繩主體在心靈海的深度，讓自縊繩變強看看能達到哪一步。
後來經過認真思考後，方超就放棄了這種放在現實中略微作死的方案，現實不等於遊戲，除非是那種被自縊繩克製的存在，不然光憑這很難做到一招鮮，吃遍天！
不說如果作為神話世界，傳說有翻江倒海，背山移嶽之力的妖怪，力量有多大？自縊繩能不能發揮作用完全未知。
方超記得很清楚，嶗山法術裏就有穿牆術，指不定還有更多克製自縊繩的法術。
就算把自縊繩弄成無敵神器，可是和自己又有什麽關係？前世能毀滅世界的武器多了去了，武器無敵又不代表著自己無敵。
外物終究是外物，一個類似於釘頭七箭書的詛咒，殺自己不比殺雞難到哪裏去。
這玩意真的是，比上不足比下有餘，還不如直接讓他發揮出最大的作用，發揮出群體優勢蟻多了咬死象，說句晦氣的，自己死了還能進行一波報複。
不就是上限固定，弱點明顯嗎？那就以自己前世看遍諸多小說，經受資訊養成的眼界與靈活思維，進行改造就是了。
能動速度一般，不能淩空飛行，很大可能連隻狗都追不上，當數量上去了，這不是問題。
比一條比普通的麻繩堅固一點的繩子，那就尋找合適的材料，畢竟本身繩子就是由無數更加細小的編織而成，在不破壞整體的情況下，往裏麵添點私貨。
比如用來織網的那種比金屬還硬的藤心，然後刀砍不斷的精英改造品就產生了。
作為條繩子無棱無角，除非對付著脖子不然殺傷力不足，那就開發出了擊打下陰“人中”，淬毒變小後鑽入人身九竅，裹上鋒利刀片尖刺模仿荊棘。
最終方超發現自縊繩，其實最好用的則是在生活方麵，什麽轎子？衣服，桌椅板凳。
方超已經想到了，在野外把手上的手套摘下來，一扔一棟房子拔地而起，就是那麽帥。
自縊繩（殺人工具x；家政神器√）
對此方超萬分感謝，已經去投胎的那些父老鄉親，本來隻夠自己來件粗布外套，沒想到那麽想念自己死了也要過來送，，送禮被自己卡了bug。
方超把身上背著的包裹，掛在轎子上，繼續命令一些自縊繩，相互纏繞組裝，然後十幾個正常人體型大小的麻繩人，被纏繞編織了出來。
與此同時一些食物和衣服之類的物品，也被挨個送了過來，方超挨個給這些麻繩人，穿上衣服披上蓑衣鬥笠。
“抬起轎子。”方超坐上轎子順著聯係溝通的道，看著穩穩當當把自己抬起來的幾個麻繩人，心中依舊忍不住感到神奇。
‘執念（?）究竟是什麽？居然能源源不絕的給這些繩子提供能量，那根自己命令抓著石頭，以最快速度做俯臥撐的分體，過了那麽長時間依舊精神抖擻。”
“完全可以當做永動機了，可惜自己不需要種田發育，不然靠著這些繩子007打工，足以代替人工，能省下太多的人力物力了。’
伸手從背後的背包中摸出了個竹筒，美滋滋的喝，喝起了蛇毒蜂蜜水，看著前麵被偽裝後，好似個活人的麻繩人。
“開發失敗的繩子人之術，死板僵硬將，充當個轎夫綽綽有餘，如果不是太多不好控製，帶著黑壓壓一片上千人上路，我就不信又是哪個強盜土匪，敢對我大聲說話。”
“小少爺，我來了。”聲音遠遠傳來，方超遠眺過去，正是上山修煉的黃三郎。
此刻他如同一道黑影，從遠處飛快的跑了過來，在方超的命令下一個沒有抬轎的麻繩人，抱起黃三郎走到自己轎前。
方超迴頭最後看了一眼有些模糊的村子，然後命令整個隊伍的草繩人，邁著整齊的步伐，順著道路往前走去。
“小少爺，咱們要去哪？”休息過一會兒，體力恢複過來，黃三郎扭動身子，在草繩人身上調整了個舒服的姿勢，向方超詢問道。
方超從手中的竹簡上收迴視線，輕笑道：“順著大路往前走，我想去個繁華的大城市。”
“人族最為繁華就是九座都城了，離這裏最近王都的是揚州城，聽說那裏無比的繁華。”
“就去那了，要見識下市麵，肯定要見識最繁華的地方。”
方超對於這個平行聊齋異誌世界，進行過類比，雖然不是一個世界，地形有點小變化，可揚州城依舊前世是一樣，在安徽合肥的範圍裏。
方超從不少人口中了解過這個世界的曆史，發現雖然存在著妖鬼，可曆史朝代依舊能夠看出無比相似的脈絡。
熟悉的人物比如存在孔夫子，也存在釋迦摩尼，隻是這兩位不再是戰國時期的人。
反而出現的年月無比久遠，可以歸納到人族之初，並且是最早的人神混血，所謂的人生遭遇雖有偏差卻無比相似。
夫子，孔秋又名孔軒，鳳凰之子，鳳凰身有五文，首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁
然後這位根據這五文作為根基，遊曆諸多人類部落王國，成就流傳不知多少萬年的儒家學問。
迎著和煦春風，嗅著百花夾雜著泥土的清香，方超用一種遊山玩水的心態行走了幾天，而就在這一天。
“快讓開。”