周夢遙還是保持著齊玄素十分厭惡的師父口氣，甚至語氣中還帶著幾分居高臨下的教導：“子不語不是子不信，難以降臨不是完全不能降臨。”
“蒼天已死，黃天當立。當年蕭王憑借‘蒼天’的驚天一擊，擊敗了儒門聖人王巨君，由此奪取天下。太平大起義時，太平道的大賢良師憑借‘黃天’又擊敗了‘蒼天’。據說‘黃天’最終也被鎮壓封印，可具體鎮壓在哪裏，封印在哪裏，眾說紛紜，巧合的是後來三分天下的三位皇帝都直接參與或者間接參與了鎮壓‘黃天’，有野史記載說‘黃天’被鎮壓在了其中一位皇帝的體內。”
周夢遙話語中的信息量極大。
王巨君就是篡奪了赤帝天下之人。
元聖恐懼流言日，巨君謙恭未篡時。能與儒門的元聖對標，這可不是一般人能有的待遇。
許多人認為至聖先師就是儒門的“至高神”，這個說法不能算錯，以“至”表示最高。
至聖先師也是儒門的實際開創者，可正如皇帝追封祖先，赤帝斬白龍起義得天下後追封自己老父為太上皇，儒門真要從頭算起，在至聖之前還有一位元聖，被認為是儒門始祖。
至聖先師一生的目標可以用四個字來概括，克己複禮。
誰的禮？
不是至聖先師的禮，而是元聖的禮。所謂“合乎周禮”的禮。
所以元聖是儒門始祖，以“元”表示起始，更在至聖先師之前。
正如佛祖之前還有過去佛，是同樣的道理。
王巨君也是儒門之人，曾經一度被尊為聖人，更在理學聖人和心學聖人之前，僅次於至聖先師和亞聖，從拿他與元聖對標就能看出一二。
這位王聖人也是一位權臣，在皇帝病死之後，立隻有兩歲的孺子嬰為皇太子，代天子朝政，自稱“予”，改年號“攝政”。後世的攝政一說也是由此而來。
最終他打破了儒門為帝王師的傳統，直接奪走了“傳國璽”，並登上帝位，自三代之後，再一次開啟了禪讓的先河。
後來國破身死，王巨君被廢掉了聖人稱號，也可以稱之為儒門的“廢聖人”。
一位儒門聖人，敗給了“蒼天”。
而且不是單獨一個儒門聖人，還有幾十萬大軍。
這是何等恐怖的實力，實在讓人難以想象。
難怪太平道要借助“黃天”才能擊敗“蒼天”。
“黃天”的本意應該是取代“蒼天”，要像“蒼天”一樣主宰天下，繼而吞噬天下，可擊敗“蒼天”也使得“黃天”元氣大傷，這就給了其他人機會。
於是“黃天”最終也被鎮壓。
這更像是一個陷阱，專門為域外天魔設下的陷阱，驅虎吞狼之計，太平道就是具體的執行者，同一時間的正一道正在執行剿滅上古巫教的命令。
按照周夢遙的說法，後來逐鹿天下並且三分天下的三位皇帝都與這次鎮壓有關，其中一位皇帝並沒有直接參與，不過他的父親參與了，這恐怕不是巧合。
最後“黃天”被封印在了一位皇帝的體內？
這不免讓人想起了那位晚年飽受折磨的皇帝。
皇帝也可以是仙人，讓仙人飽受折磨，肯定不會是一般的病痛，甚至心魔一類的走火入魔也不行。
如此說來，“黃天”始終沒有離開人間。如今隨著末法臨近，是否會產生變數，也是很難說。
同時，這也讓齊玄素想起了蟲人。
雖然何羅神是蟲人的幕後主人，但何羅神不是製造蟲人之人，她在成道之後進入陰月亮，有關蟲人的一切都被遺留在這裏，原來的主人已經不知去向。
何羅神算是撿了個現成。
蟲人的手段，也很可能與域外天魔有關。
若非周夢遙就在身邊，齊玄素都想與何羅神取得聯係，深入探討這個問題。
齊玄素問道：“這就是‘黃天’嗎？”
周夢遙搖頭道：“與記載中的‘黃天’有很大區別，更像是一個沒有明確出現在記載中的域外天魔。至於它為什麽會變成這個樣子，因為域外天魔沒有固定形貌，所以可能與這裏的環境有關。”
蘇元載不由說道：“難道它就是所謂的‘雲神’？或者說，金帳年間有過一次域外天魔降世，因為當時天下大亂，所以沒有引起足夠的重視，它來到雲夢澤，並占據了此處洞天。”
周夢遙道：“不排除這個可能。”
齊玄素則想得更多。
他忽然想起，龍小白曾經明確提到過，在丹爐旁邊有一具仙人遺蛻。
周夢遙也說了，在大晉之後，域外天魔已經無法直接降世，必須借助容器或者宿主。
雖說仙人可以抵禦域外天魔，但如果有仙人想要駕馭域外天魔為己用呢？
時值亂世，假如有仙人通過某些特殊手段主動召喚域外天魔想要效仿當年蕭王舊事，結果域外天魔失控，最終被反噬身死，那也說得通。
域外天魔更換身體如同更換衣服，域外天魔占據了仙人的身體，得以留在人間。
這也是一種可能。
隻是不清楚龍小白為什麽會安然無恙，看來還是要深入到核心區域才能明了。
想到此處，齊玄素說道：“既然涉及域外天魔，那麽我們要不要上報金闕？”
周夢遙搖頭道：“不必，這個域外天魔受到人間限製，頂多也就是仙人的實力，雖然有些棘手，但也沒到無法解決的程度。”
蘇元載也持反對意見：“若是道門介入，成仙契機怕是……”
齊玄素見兩人都不願意上報金闕，便也沒有堅持，隻是暗暗加了幾分小心。
就在這時，那張巨大的人臉也注意到了三人，那張膨脹、癡肥、扭曲、可怖的臉龐上竟然露出了詭異的笑容，空洞的眼窩注視著三人，仿佛兩個深不見底的漩渦，要將一切吸攝進去。
緊接著，人臉周圍的霧氣開始變淡，顯露出類似虛空的存在。
然後從虛空中傳出了響徹天地的“咕嚕”聲音，好似悶雷，又好似某種存在吞咽時發出的響動。
這聲音中夾雜著難以名狀的瘋狂與混亂，仿佛魔音灌耳一般，侵襲著三人的神魂，逼得三人不得不運轉修為抵抗，隔絕這些聲音。
恍惚間，齊玄素看到在那張人臉後方的虛空中出現了一個隱約的輪廓，仿佛一個龐然大物正在浮上水麵，準備從虛空中衝出。
那個輪廓也很難用“人”去形容，有些像鯨，又有些像傳說中的鯤，似乎還有類似何羅魚身體的部分，總之是不像人。
齊玄素已經取出了“太極八卦境”，凝神以待。
蘇元載也召出了樓船，船上有各種複雜陣法，全部開啟之後，陣法的光華甚至將大部分船身都徹底掩蓋了。
周夢遙還是什麽也沒用，不過進入了“天算”的狀態。
虛空後的龐然大物蠢蠢欲動，它的一部分已經漸漸突破虛空和霧氣。
然後齊玄素發現，那張人臉並不是頭顱，而是類似額頭的位置。
就好像一個人把戴著的麵具推了上去，又不曾摘下，那張扭曲的可怖人臉就是“麵具”，在“麵具”的下方才是其真正麵容。
齊玄素在人臉下方沒有看到類似眼睛一類的存在，隻看到了一張深不見底的大嘴。
這張巨口是如此之大，仿佛深淵一般，又好似人仙撕裂出的空間裂縫，裏麵漆黑一片，深邃無比，根本看不到邊際盡頭，仿佛通向一個未知且不可描述的混亂世界。
下一刻，這張巨口中噴出一道斑斕的黑色洪流。
雖然都是黑色，但深淺不一，給人一種斑駁之感，散發著空洞、虛無的氣息。
甚至隱隱還有“太易法訣”的氣息，也就是渾淪的氣息。
這道洪流鋪天蓋地，似乎要將一切都化作渾淪。不僅攻擊範圍奇大無比，而且其中強烈的黯蝕之力，也足以在短時間內扼殺一位天人。
這等手段，是毫無疑問的仙人手段。
域外天魔的恐怖之處，可見一斑。要不是人間進入了太極時期，各種天道規則已經趨於完善，且堅固無比，使得域外天魔無法真身降臨，隻能存在於無邊玄妙方廣世界之中，那麽域外天魔必定是人間的頭等大敵。
對於絕大多數人來說，域外天魔的攻擊無疑是滅頂之災，不過對於齊玄素三人來說，倒是沒有那麽可怕，畢竟三人聯手是要超過普通仙人的。
周夢遙當先而動，手中無刀無劍，卻綻放起一道耀眼刀光，接天連地，將這片噴吐大潮從中一分為二。
蘇元載駕馭樓船，承載著三人趁此時機向上升起。
齊玄素則催動手中的“太極八卦鏡”，護住樓船，化解餘波。
饒是齊玄素手持仙物，也感覺到十分吃力。
多虧了他並非普通偽仙，又有何羅神的化身，這才能勉力維持，不至於關鍵時刻拖後腿。
這是一種齊玄素從未見過的手段，不是真元，不是真氣，也不是神力和法力，如果非要取一個名字，也許應該叫渾淪之力。
其存在就是悖論，是由無數自相矛盾的殘破規則雜糅具體化的悖論，哪怕在仙人、神靈看來，也是歎為觀止的。諸如撬動空間和時間，混亂因果，顛覆常理等等能力，對於它們而言，不過是與生俱來的本能罷了。
這就是域外天魔。
“蒼天已死，黃天當立。當年蕭王憑借‘蒼天’的驚天一擊，擊敗了儒門聖人王巨君，由此奪取天下。太平大起義時，太平道的大賢良師憑借‘黃天’又擊敗了‘蒼天’。據說‘黃天’最終也被鎮壓封印，可具體鎮壓在哪裏，封印在哪裏，眾說紛紜，巧合的是後來三分天下的三位皇帝都直接參與或者間接參與了鎮壓‘黃天’，有野史記載說‘黃天’被鎮壓在了其中一位皇帝的體內。”
周夢遙話語中的信息量極大。
王巨君就是篡奪了赤帝天下之人。
元聖恐懼流言日，巨君謙恭未篡時。能與儒門的元聖對標，這可不是一般人能有的待遇。
許多人認為至聖先師就是儒門的“至高神”，這個說法不能算錯，以“至”表示最高。
至聖先師也是儒門的實際開創者，可正如皇帝追封祖先，赤帝斬白龍起義得天下後追封自己老父為太上皇，儒門真要從頭算起，在至聖之前還有一位元聖，被認為是儒門始祖。
至聖先師一生的目標可以用四個字來概括，克己複禮。
誰的禮？
不是至聖先師的禮，而是元聖的禮。所謂“合乎周禮”的禮。
所以元聖是儒門始祖，以“元”表示起始，更在至聖先師之前。
正如佛祖之前還有過去佛，是同樣的道理。
王巨君也是儒門之人，曾經一度被尊為聖人，更在理學聖人和心學聖人之前，僅次於至聖先師和亞聖，從拿他與元聖對標就能看出一二。
這位王聖人也是一位權臣，在皇帝病死之後，立隻有兩歲的孺子嬰為皇太子，代天子朝政，自稱“予”，改年號“攝政”。後世的攝政一說也是由此而來。
最終他打破了儒門為帝王師的傳統，直接奪走了“傳國璽”，並登上帝位，自三代之後，再一次開啟了禪讓的先河。
後來國破身死，王巨君被廢掉了聖人稱號，也可以稱之為儒門的“廢聖人”。
一位儒門聖人，敗給了“蒼天”。
而且不是單獨一個儒門聖人，還有幾十萬大軍。
這是何等恐怖的實力，實在讓人難以想象。
難怪太平道要借助“黃天”才能擊敗“蒼天”。
“黃天”的本意應該是取代“蒼天”，要像“蒼天”一樣主宰天下，繼而吞噬天下，可擊敗“蒼天”也使得“黃天”元氣大傷，這就給了其他人機會。
於是“黃天”最終也被鎮壓。
這更像是一個陷阱，專門為域外天魔設下的陷阱，驅虎吞狼之計，太平道就是具體的執行者，同一時間的正一道正在執行剿滅上古巫教的命令。
按照周夢遙的說法，後來逐鹿天下並且三分天下的三位皇帝都與這次鎮壓有關，其中一位皇帝並沒有直接參與，不過他的父親參與了，這恐怕不是巧合。
最後“黃天”被封印在了一位皇帝的體內？
這不免讓人想起了那位晚年飽受折磨的皇帝。
皇帝也可以是仙人，讓仙人飽受折磨，肯定不會是一般的病痛，甚至心魔一類的走火入魔也不行。
如此說來，“黃天”始終沒有離開人間。如今隨著末法臨近，是否會產生變數，也是很難說。
同時，這也讓齊玄素想起了蟲人。
雖然何羅神是蟲人的幕後主人，但何羅神不是製造蟲人之人，她在成道之後進入陰月亮，有關蟲人的一切都被遺留在這裏，原來的主人已經不知去向。
何羅神算是撿了個現成。
蟲人的手段，也很可能與域外天魔有關。
若非周夢遙就在身邊，齊玄素都想與何羅神取得聯係，深入探討這個問題。
齊玄素問道：“這就是‘黃天’嗎？”
周夢遙搖頭道：“與記載中的‘黃天’有很大區別，更像是一個沒有明確出現在記載中的域外天魔。至於它為什麽會變成這個樣子，因為域外天魔沒有固定形貌，所以可能與這裏的環境有關。”
蘇元載不由說道：“難道它就是所謂的‘雲神’？或者說，金帳年間有過一次域外天魔降世，因為當時天下大亂，所以沒有引起足夠的重視，它來到雲夢澤，並占據了此處洞天。”
周夢遙道：“不排除這個可能。”
齊玄素則想得更多。
他忽然想起，龍小白曾經明確提到過，在丹爐旁邊有一具仙人遺蛻。
周夢遙也說了，在大晉之後，域外天魔已經無法直接降世，必須借助容器或者宿主。
雖說仙人可以抵禦域外天魔，但如果有仙人想要駕馭域外天魔為己用呢？
時值亂世，假如有仙人通過某些特殊手段主動召喚域外天魔想要效仿當年蕭王舊事，結果域外天魔失控，最終被反噬身死，那也說得通。
域外天魔更換身體如同更換衣服，域外天魔占據了仙人的身體，得以留在人間。
這也是一種可能。
隻是不清楚龍小白為什麽會安然無恙，看來還是要深入到核心區域才能明了。
想到此處，齊玄素說道：“既然涉及域外天魔，那麽我們要不要上報金闕？”
周夢遙搖頭道：“不必，這個域外天魔受到人間限製，頂多也就是仙人的實力，雖然有些棘手，但也沒到無法解決的程度。”
蘇元載也持反對意見：“若是道門介入，成仙契機怕是……”
齊玄素見兩人都不願意上報金闕，便也沒有堅持，隻是暗暗加了幾分小心。
就在這時，那張巨大的人臉也注意到了三人，那張膨脹、癡肥、扭曲、可怖的臉龐上竟然露出了詭異的笑容，空洞的眼窩注視著三人，仿佛兩個深不見底的漩渦，要將一切吸攝進去。
緊接著，人臉周圍的霧氣開始變淡，顯露出類似虛空的存在。
然後從虛空中傳出了響徹天地的“咕嚕”聲音，好似悶雷，又好似某種存在吞咽時發出的響動。
這聲音中夾雜著難以名狀的瘋狂與混亂，仿佛魔音灌耳一般，侵襲著三人的神魂，逼得三人不得不運轉修為抵抗，隔絕這些聲音。
恍惚間，齊玄素看到在那張人臉後方的虛空中出現了一個隱約的輪廓，仿佛一個龐然大物正在浮上水麵，準備從虛空中衝出。
那個輪廓也很難用“人”去形容，有些像鯨，又有些像傳說中的鯤，似乎還有類似何羅魚身體的部分，總之是不像人。
齊玄素已經取出了“太極八卦境”，凝神以待。
蘇元載也召出了樓船，船上有各種複雜陣法，全部開啟之後，陣法的光華甚至將大部分船身都徹底掩蓋了。
周夢遙還是什麽也沒用，不過進入了“天算”的狀態。
虛空後的龐然大物蠢蠢欲動，它的一部分已經漸漸突破虛空和霧氣。
然後齊玄素發現，那張人臉並不是頭顱，而是類似額頭的位置。
就好像一個人把戴著的麵具推了上去，又不曾摘下，那張扭曲的可怖人臉就是“麵具”，在“麵具”的下方才是其真正麵容。
齊玄素在人臉下方沒有看到類似眼睛一類的存在，隻看到了一張深不見底的大嘴。
這張巨口是如此之大，仿佛深淵一般，又好似人仙撕裂出的空間裂縫，裏麵漆黑一片，深邃無比，根本看不到邊際盡頭，仿佛通向一個未知且不可描述的混亂世界。
下一刻，這張巨口中噴出一道斑斕的黑色洪流。
雖然都是黑色，但深淺不一，給人一種斑駁之感，散發著空洞、虛無的氣息。
甚至隱隱還有“太易法訣”的氣息，也就是渾淪的氣息。
這道洪流鋪天蓋地，似乎要將一切都化作渾淪。不僅攻擊範圍奇大無比，而且其中強烈的黯蝕之力，也足以在短時間內扼殺一位天人。
這等手段，是毫無疑問的仙人手段。
域外天魔的恐怖之處，可見一斑。要不是人間進入了太極時期，各種天道規則已經趨於完善，且堅固無比，使得域外天魔無法真身降臨，隻能存在於無邊玄妙方廣世界之中，那麽域外天魔必定是人間的頭等大敵。
對於絕大多數人來說，域外天魔的攻擊無疑是滅頂之災，不過對於齊玄素三人來說，倒是沒有那麽可怕，畢竟三人聯手是要超過普通仙人的。
周夢遙當先而動，手中無刀無劍，卻綻放起一道耀眼刀光，接天連地，將這片噴吐大潮從中一分為二。
蘇元載駕馭樓船，承載著三人趁此時機向上升起。
齊玄素則催動手中的“太極八卦鏡”，護住樓船，化解餘波。
饒是齊玄素手持仙物，也感覺到十分吃力。
多虧了他並非普通偽仙，又有何羅神的化身，這才能勉力維持，不至於關鍵時刻拖後腿。
這是一種齊玄素從未見過的手段，不是真元，不是真氣，也不是神力和法力，如果非要取一個名字，也許應該叫渾淪之力。
其存在就是悖論，是由無數自相矛盾的殘破規則雜糅具體化的悖論，哪怕在仙人、神靈看來，也是歎為觀止的。諸如撬動空間和時間，混亂因果，顛覆常理等等能力，對於它們而言，不過是與生俱來的本能罷了。
這就是域外天魔。