齊玄素趕忙問道:「薑老,五娘她……」


    雖然五娘沒死,但不知為何,雙目緊閉,好像昏迷過去了。齊玄素也不太清楚到底是怎麽迴事,不過薑大真人見多識廣,且與五娘相識、相處的時間更長,應該知道原因。


    薑大真人道:「這是她的機緣。」


    齊玄素稍稍鬆了一口氣。


    五娘在此之前倒是說過這裏可能有她的機緣。難道就是靠著伊特薩姆納的一擊實現破後而立?這未免太簡單了。


    薑大真人似乎看出了齊玄素心中所想,說道:「當然沒有這麽簡單。」


    說罷,薑大真人手中出現了一塊古老石板,表麵上看起來斑駁滄桑,銘刻著一種齊玄素未曾學過的古老文字,不是中原文字,也不是新大陸現在使用的文字,更不是聖廷文字,應該是新大陸的象形文字,還有一定的圖畫特征,蘊含著奇異的力量。


    任何文字都有力量,符籙和符文都可以視為一種特殊的文字。


    所以倉頡造字鬼神驚。


    齊玄素不由問道:「這是什麽?」


    薑大真人道:「伊特薩姆納死後留下的,應該是這座洞天和金字塔的鑰匙。」


    齊玄素竟沒注意到薑大真人什麽時候把這東西收入囊中的,應該是劍光還未完全消散的時候,薑大真人就已經將石板拿下了。


    天師畢竟隻是一個投影,不存在迴歸,而是直接消散,不可能把東西帶迴去,所以隻能由薑大真人拿下。正好薑大真人就是負責管理道門仙物的,省得麻煩了。


    「把‘七禽五火扇"給我。」薑大真人伸出手。


    齊玄素依言把五娘的本體交給薑大真人,五娘的人形還在那裏昏迷不醒,兩者並未合為一體。


    薑大真人讓齊玄素抱起五娘,兩人來到金字塔的頂端,這裏有一個祭壇,也就是伊特薩姆納複活的地方。


    薑大真人示意齊玄素把五娘放在祭壇上,然後又將「七禽五火扇」放在五娘的身上。


    齊玄素問道:「薑老,這就行了?我記得我們道門的‘飛升台"和‘留仙台"都有限製,不能連續使用,伊特薩姆納剛剛使用過金字塔,會不會……」


    薑大真人道:「‘飛升台"和‘留仙台"的確有使用限製,不過這個祭壇不同,它的主要作用不是飛升和渡劫,而是獻祭和複活,而且是專門用於古神的複活。用他們的邏輯解釋,應該是太陽毀滅之後迎來新生,開啟新的紀元。用我們道門的話來解釋,有些類似破後而立的概念,又不完全一樣。」


    「伊特薩姆納之所以能晉升一劫仙人,也是因為他本身實力已經足夠,他借著複活消除業火,甩脫各種負擔拖累,同時通過獻祭庫庫爾坎,獲得了一劫仙人的實力。如果伊特薩姆納本身沒有足夠的實力,就算獻祭了庫庫爾坎,也不可能成為一劫仙人。」


    五娘已經與薑大真人溝通過了,所以薑大真人知道一應詳情,他基於一位仙人的經驗,做出的判斷要比齊玄素更準確。


    薑大真人接著說道:「伊特薩姆納複活後,相當於準一劫仙人,隻要他能收迴神國和另外的神職,就會擁有一劫仙人的力量,可以安全渡過一次天劫。如果道門不加以阻止,那麽意味著在未來百年的時間裏,伊特薩姆納可以不借助容器自由降臨人間,而不是躲在神國之中,這也意味著伊特薩姆納有能力改變整個新大陸的格局,很多事情都會失控,這是我們萬萬不能允許的。」


    齊玄素明白了。


    道門並不擔心一個躲在神國裏的一劫仙人,他在人間層麵所能發揮的效果相當有限,可道門很忌憚一個能夠自由降臨人間的一劫仙人,所以必須要將其消滅


    在萌芽之中。..


    同時薑大真人也表明了一件事,這座金字塔對於道門中人來說,作用不是很大,除了神仙之外,其他傳承的仙人可沒有三重死亡,死了就是死了,所謂的複活便無從談起。


    伊特薩姆納其實是多重取巧,第一次天劫對於仙人而言,既是劫難,也是獎勵,渡過天劫之後,不僅獲得百年之期,而且被天劫洗練,能夠更進一步,這是一劫仙人和準一劫仙人最大的差距所在。


    伊特薩姆納則是通過破後而立,在未經受天劫洗練的情況下得到了類似天劫洗練的效果,然後再轉頭去承受天劫,雖然已經不會從天劫中受益,但能夠得到百年之期。


    這與道門「留仙台」的原理完全不同。


    這裏麵的關鍵就是神仙的三重死亡,能夠將自身印記寄托於冥冥之中,等待複活。其他傳承的仙人無法做到,複活便也無從談起。


    可以說,這座金字塔根本就是為了古神體係建造設立,其中的風險也很大。如果古神成功死亡,結果別人不向祭壇獻祭,那麽死去的古神就隻能維持死亡的狀態,此時死去的古神沒有任何辦法控製別人,就是案板上的魚肉,任人宰割,可以說性命寄托在別人的一念之間。


    這也就是查克切爾對伊特薩姆納忠心耿耿,殫精竭慮複活伊特薩姆納,換成伊希切爾,伊特薩姆納真就是死了。


    而且獻祭所需的神力十分龐大,僅僅是複蘇伊特薩姆納的意誌就要多次暗影之潮,而完全複活伊特薩姆納,則獻祭了庫庫爾坎——這也是查克切爾蠱惑庫庫爾坎把神國與洞天連接在一起的原因之一,在神國內殺死庫庫爾坎,等同在洞天內殺死庫庫爾坎,一位準一劫仙人的獻祭,換來了一位一劫仙人的複活。


    所以這個祭壇厲害歸厲害,對於道門來說,食之無味,棄之可惜。


    薑大真人正在解讀手中的石板:「帕依提提的祖先們曾經擁有這座祭壇,開啟了繁榮的帕依提提時代,可每次獻祭都要消耗大量的活人進行血祭,最開始隻是戰俘,後來是奴隸,再後來是信徒,甚至是貴族。這使得帕依提提帝國迅速走向衰弱。最終,這個祭壇的最後一任主人決定封鎖祭壇和帕依提提的洞天,不再使用它。」


    「也正是因為有這樣的獻祭捷徑,才讓新大陸走上了一條歪路,獻祭已經滲透到了新大陸的骨子裏,屢禁不絕。由儉入奢易,由奢入儉難。習慣了更為方便的道路,就不願意嚐試更為艱難的正確道路。以神愛世人的正神途徑獲得神力,說起來容易,做起來很難,就像培養弟子成材,需要花費大量的心血,哪有血祭省心省力?古神們的墮落也就注定了。」


    齊玄素不怎麽關心帕依提提祖先的反思,更關心五娘的情況:「這個祭壇對五娘有用嗎?」


    薑大真人道:「五娘沒死,不必複活,隻是借用這個祭壇的獻祭,幫她邁出最後一步。從某種意義上來說,五娘若能脫離‘七禽五火扇",那又何嚐不是一種新生?也算是對應了所謂的重生開啟新紀元。」


    齊玄素終於鬆了一口氣:「那就好,那就好。」


    至於獻祭問題,基本不算問題。首先,五娘的情況與伊特薩姆納不同,既然沒死,那就不需要獻祭某個人,隻需要提供神力就夠了。查克切爾為了掩人耳目,隻能用暗影之潮的手段收集神力,這也算是黑夜神職的應用。可道門不需要掩人耳目,道門更不缺乏神力。


    薑大真人取出他的經籙。


    二品太乙道士授「上洞經籙」,參知真人授「太玄經籙」,一品天真道士授「太上都功經籙」,副掌教大真人授「太上道德經籙」。


    三位副掌教大真人的「太上道德經籙」,權限分別對應鎮魔井洞天、鎖妖塔洞天、龍宮洞天,三位副掌教大真人又


    可以從經籙上分割出部分次級權限交予旁人,協助他們管理洞天。這就是大鑰匙和小鑰匙概念的應用。


    薑大真人作為排名第四的平章大真人,被授予「太上都功經籙」,擁有兩個次級權限。一個次級權限對應紫霄宮,因為紫霄宮是大掌教的居處,由大掌教掌握最高權限,大掌教夫人和紫霄宮掌宮大真人分掌次級權限。


    另一個次級權限對應「三十三天」。


    當然,「三十三天」的權限並非隻有一個,最高權限還是在大掌教的手中,然後分出數個次級權限,分別交給幾位大真人,可以是三師,也可以是普通平章大真人。因為正一道過去負責鬼神之事,所以在這方麵的權重很大。


    故而大掌教強勢,紫霄宮掌宮大真人就是內廷內相的地位,再加上大掌教夫人,抗衡類似外廷宰輔的三位副掌教大真人。


    當然,內外也不是絕對的涇渭分明,根據各自陣營出身不同,也是你中有我的局麵。


    薑大真人直接溝通了道門的「三十三天」。


    一道浩蕩神力無視距離的限製,穿過洞天的界限,降臨在祭壇上方。


    齊玄素不由感歎,如果說大掌教是一級權限,那麽薑大真人就是二級權限,清微真人大概能算是三級權限,齊玄素隻是四級權限,在調動神力的數量上不可同日而語。


    祭壇上亮起光芒,吞沒了五娘。


    齊玄素問道:「大概需要多久?」


    薑大真人迴答道:「不要心急,仙人脫胎換骨尚且需要四十九天。就算一切順利,最少也要四十九天。如果不順利,那就很難說了,可能是一兩年,也可能是三四年,全看她的造化。」

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