尋常人來到這種雨林之中，哪怕是先天之人，也有一定的危險。畢竟這裏有一些特殊地形，掉落下去可能會死，也有各種蛇蟲猛獸，還有瘴氣。不過到了齊玄素這等境界修為，還是人仙傳承，就不算什麽了。
氣血旺盛，蛇蟲不敢近身，體魄強健，幾乎如履平地。
所以齊玄素進度極快，在茫茫雨林中硬是開辟出了一條道路，一路上各種樹木植被不是被推倒，就是被扯斷拔起，仿佛有巨獸行過此地。
就這麽找了兩天左右，齊玄素終於在雨林的深處發現了一個山洞，這裏似乎有一些人工開鑿的痕跡。
進了山洞之後，發現這裏是一路向下，齊玄素不由在想，難道帕依提提的城市部分沉到地下去了？還是說這裏有一座地下陵墓？
齊玄素如此想著，還是往山洞深處行去。
山洞裏沒有光源，或者曾經有，現在也已經熄滅了，不過齊玄素有真瞳，絲毫不受影響，一切都是纖毫畢現。越往深處走，山洞就越開闊，齊玄素隨之發現兩旁的各種屍骸也就越多，有些地方簡直可以用堆積如山來形容。
齊玄素不是從戰爭年代走過來的人，他還是生在了一個和平年代，正值道門強盛無比，就算有戰事也發生在海外，中原本土已經近二百年不聞馬蹄聲、火炮聲。那些赤地千裏、十室九空、屍山血海的景象，齊玄素隻是從書本的文字描寫上見過，並未親眼見過。
就算齊玄素參加了鳳麟洲戰事、南大陸戰事，可那些戰鬥大多發生在軍隊層麵，清微真人一再要求留一個得民心的鳳麟洲，西道門也在戰前進行了有序的民眾撤離，並沒有過多涉及百姓。
既然是軍隊交戰，那麽死傷人數便會控製在一定範圍之內，畢竟清微真人平定鳳麟洲之亂，不算仆從軍，也沒用十萬人。西道門與聖廷交戰，雙方打出個萬餘人的傷亡，就已經有些傷筋動骨了，真要死傷十萬人以上，勝利的天平就已經開始傾斜了。
可一旦涉及了百姓，低道德水平的一方，很容易發展成一邊倒的屠殺，動輒幾十萬人遇難，再加上戰爭打破了各種體係，一旦天災人禍，比如瘟疫饑荒，無人組織抗災救災，那麽死亡人數就控製不住了，經年累月下來，可能是幾百萬上千萬的死傷。xь.
那樣的亂世才是恐怖，屍骨露於野，千裏無雞鳴，並非誇大。
鬼國洞天內積攢的屍體，主要便是來自從金帳南下到大魏建立的一百餘年間，直到今日，道門還沒處理完，可見死亡人數之多。
玄聖就是生在了這樣一個時代，所以玄聖立誌要救天下。要知道玄聖生於鍾鳴鼎食之家，外麵的風風雨雨淋不到他的頭上，他大可以按部就班，指點江山，而不是離開庇護所，幾遭身死。可他還是這麽做了，理由說得簡單一點，就是看不下去了。太慘了，觸及靈魂。
齊玄素沒有這樣的經曆，僅從文字方麵，也很難完全體會玄聖當時的感受，畢竟死幾千人與死千萬人，是兩個完全不同的概念。後者是隨便走到什麽地方，都能看到死人，各種人間慘劇輪番上演，想躲都躲不開，很容易徹底麻木。
齊玄素今天有些理解玄聖了，不敢說完全理解，最起碼是有所觸動。他這一路行來，所見堆積屍骨，怕不是已經超過萬餘。而且不知什麽原因，這些屍體沒有腐爛，基本還保留了臨死前的狀態，就好像剛死不久，與鬼國洞天裏那些已經腐爛的屍骸還不一樣。
可以想象，那個名為帕依提提的國度在滅亡時，曾經出現過怎樣的慘況。
帕依提提名為國，實則為城邦，包括塔萬廷等三大帝國都是如此，就是大一點的城邦聯合，架構比較鬆散。
真正的龐大帝國是道門或者聖廷這樣的，橫跨諸洲，疆域何止萬裏，這樣的帝
國不會因為外敵而消亡，隻會因為內患而崩潰。
這讓齊玄素想起張月鹿說過的話。
「天淵，如果有一天，你走到了足夠高的位置，我希望你能不計較一時一地的得失，而是從全局的利益考慮，既立足於現實，又著眼於長遠，不要為了自己的私利或者短期利益，而置大局不顧。敢於負責，敢於擔當，俯仰無愧，做一個巍然屹立於天地間的人，做一個能夠經得起時間檢驗的人。」
「不要像有些人，滿心都是不擇手段地攫取權力，除此之外，沒有半點理想理念可言。他們做或不做一件事情的出發點，都是自己能不能占到更大的便宜，錙銖必較，一天到晚，考慮的都是如何實現自己的利益最大化，為了一時之成績，敢置身後百年遺禍而不顧。一天到晚，嘴上說著言不由衷的話，好話說盡，壞事做絕。臉上掛著表裏不一的笑，似笑非笑，笑裏藏刀。」
「那樣的人，隻會把道門視作自己的私產，予取予奪。最終隻會讓道門萬劫不複。」
齊玄素收斂思緒，繼續前行，來到了一個巨大的地下空間，這裏有一個高高的祭壇，在祭壇前方則排列著密密麻麻的人俑。
齊玄素起初沒有在意，因為在南大陸有很多人俑，大多是陶俑，塗上油彩，常見於各種祭壇和陵墓。不過當齊玄素走上前去的時候，發現這些人俑並非陶俑，也不是石俑，倒像是活人做的。
齊玄素掰下一個人俑的手掌，發現人俑裏麵已經空了，沒有血肉，沒有骨骼，接著從人俑中湧出了大量的黑色蟲子，有些像甲蟲，這些蟲子也不知什麽來曆，竟是不怕齊玄素的濃烈血氣，愣往齊玄素的身上爬，而且齊玄素的真瞳看得真切，這些蟲子的口器鋒利，若是普通人遇到它們，怕不是轉眼就要被啃食殆盡。
還沒等齊玄素出手，五娘已經現身了，一把火幫齊玄素把這些蟲子燒了個幹淨。
齊玄素問道：「五娘，這些蟲子是什麽東西？」
五娘稍稍有些遲疑：「有點像是巫術裏的蠱。上古巫教隻是代表了中原巫術，並向金帳草原和南洋輻射，其實其他地方也都有巫術的存在，並且根據各地的文化不同，衍生出各自的特點。奇怪的是，這種巫術倒像是南疆那邊的手段，怎麽會跑到南大陸了？」
齊玄素道：「有人先一步找到這裏了？也是，就連王教鶴都有地圖，別人走在我們前麵也在情理之中。會不會是西道門的人？」
五娘想了想：「不能排除這個可能，當年西道門也是魚龍混雜，被劃分到邪道陣營，難保不會有人精通南疆巫術，然後跟隨著西道門來到了南大陸。」
齊玄素忽然心中一動：「是蟲人！當年蟲人就是發源於南洋，婆羅洲本就巫術橫行，又距離南疆不遠，而且蟲人蟲人，他們本就是蟲子，駕馭蟲子也是合情合理。先前我讓胡恩阿汗派人排查各類遺跡，他們就發現了部分蟲人的痕跡，我還當是巧合，沒想到蟲人真找到這個地方來了。」
五娘又檢查了幾個人俑，她畢竟是比青丘山狐仙還要古老的存在，各種意義上的見多識廣，說道：「你倒是提醒我了，你應該知道西洋人的吸血鬼吧，他們發展的後裔有兩種，一種是真正的後裔，也就是年輕的吸血鬼，另一種則是低劣的奴仆，受到操控，又叫衍體。其實蟲人也是一樣，優秀人的被賜下名為‘築基丹"的蟲卵，服下之後化為蟲人，淘汰的人則成為孵化蟲卵的容器，將蟲子植入他們的體內，然後蟲子啃噬他們的內髒，在他們的體內產卵，被當作容器的人就會迅速幹枯，隻剩下一層皮囊。所以這些人俑體內都是空的。」
五娘頓了一下：「你剛才的方法不對，使得沉睡的蟲卵化作幼蟲。不過這些蟲卵本就還要進一步篩選，越晚覺醒為幼蟲的蟲卵潛力越大，這決定了能否
結丹，最完美的蟲卵才能成為‘築基丹"的材料，大概一百個蟲卵能有一個合適的就不錯了。」
齊玄素沉默了片刻：「我離開南大陸的時候一定要完成兩件事，一是消滅蟲人，二是廢除血祭，算我沒白來南大陸一趟。」
五娘讚同道：「好，好，好，都是善政。你若能借著道門的勢，推動這兩件事的完成，也算是功德無量。」
齊玄素沒有飄飄然，他是真想做一點實事，他在無形中影響張月鹿，反過來說，張月鹿在無形中影響著他。
高貴者最愚蠢，卑賤者最聰明。
張月鹿的很多行為在別人看來是愚蠢的，不過她是高貴的，這種高貴並非來自血統，而是來自行為和精神。
下級服從上級，道士服從金闕，這當然沒有錯，可是也不能一味唯上，上麵說什麽就做什麽，上麵不說，對於自己的前途沒好處，那就不做。這可不太行。
當然了，有些時候，能做到上麵怎麽說自己就怎麽幹，已經很不錯了，怕就怕那種上麵說了還要對抗的，要麽消極怠工，要麽過度執行，總之是陽奉陰違，貽禍無窮。
齊玄素問道：「這些人俑怎麽處理？」
五娘道：「好辦，一把火燒了就行，我來燒，保證一隻蟲子都跑不了。」
這是一個標準的五娘答案，能用火解決的問題，絕不考慮其他辦法。
齊玄素想了想，這還真是最好的辦法，便讓五娘把這些人俑都給燒了，他則走上了被人俑圍著的祭壇。
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氣血旺盛，蛇蟲不敢近身，體魄強健，幾乎如履平地。
所以齊玄素進度極快，在茫茫雨林中硬是開辟出了一條道路，一路上各種樹木植被不是被推倒，就是被扯斷拔起，仿佛有巨獸行過此地。
就這麽找了兩天左右，齊玄素終於在雨林的深處發現了一個山洞，這裏似乎有一些人工開鑿的痕跡。
進了山洞之後，發現這裏是一路向下，齊玄素不由在想，難道帕依提提的城市部分沉到地下去了？還是說這裏有一座地下陵墓？
齊玄素如此想著，還是往山洞深處行去。
山洞裏沒有光源，或者曾經有，現在也已經熄滅了，不過齊玄素有真瞳，絲毫不受影響，一切都是纖毫畢現。越往深處走，山洞就越開闊，齊玄素隨之發現兩旁的各種屍骸也就越多，有些地方簡直可以用堆積如山來形容。
齊玄素不是從戰爭年代走過來的人，他還是生在了一個和平年代，正值道門強盛無比，就算有戰事也發生在海外，中原本土已經近二百年不聞馬蹄聲、火炮聲。那些赤地千裏、十室九空、屍山血海的景象，齊玄素隻是從書本的文字描寫上見過，並未親眼見過。
就算齊玄素參加了鳳麟洲戰事、南大陸戰事，可那些戰鬥大多發生在軍隊層麵，清微真人一再要求留一個得民心的鳳麟洲，西道門也在戰前進行了有序的民眾撤離，並沒有過多涉及百姓。
既然是軍隊交戰，那麽死傷人數便會控製在一定範圍之內，畢竟清微真人平定鳳麟洲之亂，不算仆從軍，也沒用十萬人。西道門與聖廷交戰，雙方打出個萬餘人的傷亡，就已經有些傷筋動骨了，真要死傷十萬人以上，勝利的天平就已經開始傾斜了。
可一旦涉及了百姓，低道德水平的一方，很容易發展成一邊倒的屠殺，動輒幾十萬人遇難，再加上戰爭打破了各種體係，一旦天災人禍，比如瘟疫饑荒，無人組織抗災救災，那麽死亡人數就控製不住了，經年累月下來，可能是幾百萬上千萬的死傷。xь.
那樣的亂世才是恐怖，屍骨露於野，千裏無雞鳴，並非誇大。
鬼國洞天內積攢的屍體，主要便是來自從金帳南下到大魏建立的一百餘年間，直到今日，道門還沒處理完，可見死亡人數之多。
玄聖就是生在了這樣一個時代，所以玄聖立誌要救天下。要知道玄聖生於鍾鳴鼎食之家，外麵的風風雨雨淋不到他的頭上，他大可以按部就班，指點江山，而不是離開庇護所，幾遭身死。可他還是這麽做了，理由說得簡單一點，就是看不下去了。太慘了，觸及靈魂。
齊玄素沒有這樣的經曆，僅從文字方麵，也很難完全體會玄聖當時的感受，畢竟死幾千人與死千萬人，是兩個完全不同的概念。後者是隨便走到什麽地方，都能看到死人，各種人間慘劇輪番上演，想躲都躲不開，很容易徹底麻木。
齊玄素今天有些理解玄聖了，不敢說完全理解，最起碼是有所觸動。他這一路行來，所見堆積屍骨，怕不是已經超過萬餘。而且不知什麽原因，這些屍體沒有腐爛，基本還保留了臨死前的狀態，就好像剛死不久，與鬼國洞天裏那些已經腐爛的屍骸還不一樣。
可以想象，那個名為帕依提提的國度在滅亡時，曾經出現過怎樣的慘況。
帕依提提名為國，實則為城邦，包括塔萬廷等三大帝國都是如此，就是大一點的城邦聯合，架構比較鬆散。
真正的龐大帝國是道門或者聖廷這樣的，橫跨諸洲，疆域何止萬裏，這樣的帝
國不會因為外敵而消亡，隻會因為內患而崩潰。
這讓齊玄素想起張月鹿說過的話。
「天淵，如果有一天，你走到了足夠高的位置，我希望你能不計較一時一地的得失，而是從全局的利益考慮，既立足於現實，又著眼於長遠，不要為了自己的私利或者短期利益，而置大局不顧。敢於負責，敢於擔當，俯仰無愧，做一個巍然屹立於天地間的人，做一個能夠經得起時間檢驗的人。」
「不要像有些人，滿心都是不擇手段地攫取權力，除此之外，沒有半點理想理念可言。他們做或不做一件事情的出發點，都是自己能不能占到更大的便宜，錙銖必較，一天到晚，考慮的都是如何實現自己的利益最大化，為了一時之成績，敢置身後百年遺禍而不顧。一天到晚，嘴上說著言不由衷的話，好話說盡，壞事做絕。臉上掛著表裏不一的笑，似笑非笑，笑裏藏刀。」
「那樣的人，隻會把道門視作自己的私產，予取予奪。最終隻會讓道門萬劫不複。」
齊玄素收斂思緒，繼續前行，來到了一個巨大的地下空間，這裏有一個高高的祭壇，在祭壇前方則排列著密密麻麻的人俑。
齊玄素起初沒有在意，因為在南大陸有很多人俑，大多是陶俑，塗上油彩，常見於各種祭壇和陵墓。不過當齊玄素走上前去的時候，發現這些人俑並非陶俑，也不是石俑，倒像是活人做的。
齊玄素掰下一個人俑的手掌，發現人俑裏麵已經空了，沒有血肉，沒有骨骼，接著從人俑中湧出了大量的黑色蟲子，有些像甲蟲，這些蟲子也不知什麽來曆，竟是不怕齊玄素的濃烈血氣，愣往齊玄素的身上爬，而且齊玄素的真瞳看得真切，這些蟲子的口器鋒利，若是普通人遇到它們，怕不是轉眼就要被啃食殆盡。
還沒等齊玄素出手，五娘已經現身了，一把火幫齊玄素把這些蟲子燒了個幹淨。
齊玄素問道：「五娘，這些蟲子是什麽東西？」
五娘稍稍有些遲疑：「有點像是巫術裏的蠱。上古巫教隻是代表了中原巫術，並向金帳草原和南洋輻射，其實其他地方也都有巫術的存在，並且根據各地的文化不同，衍生出各自的特點。奇怪的是，這種巫術倒像是南疆那邊的手段，怎麽會跑到南大陸了？」
齊玄素道：「有人先一步找到這裏了？也是，就連王教鶴都有地圖，別人走在我們前麵也在情理之中。會不會是西道門的人？」
五娘想了想：「不能排除這個可能，當年西道門也是魚龍混雜，被劃分到邪道陣營，難保不會有人精通南疆巫術，然後跟隨著西道門來到了南大陸。」
齊玄素忽然心中一動：「是蟲人！當年蟲人就是發源於南洋，婆羅洲本就巫術橫行，又距離南疆不遠，而且蟲人蟲人，他們本就是蟲子，駕馭蟲子也是合情合理。先前我讓胡恩阿汗派人排查各類遺跡，他們就發現了部分蟲人的痕跡，我還當是巧合，沒想到蟲人真找到這個地方來了。」
五娘又檢查了幾個人俑，她畢竟是比青丘山狐仙還要古老的存在，各種意義上的見多識廣，說道：「你倒是提醒我了，你應該知道西洋人的吸血鬼吧，他們發展的後裔有兩種，一種是真正的後裔，也就是年輕的吸血鬼，另一種則是低劣的奴仆，受到操控，又叫衍體。其實蟲人也是一樣，優秀人的被賜下名為‘築基丹"的蟲卵，服下之後化為蟲人，淘汰的人則成為孵化蟲卵的容器，將蟲子植入他們的體內，然後蟲子啃噬他們的內髒，在他們的體內產卵，被當作容器的人就會迅速幹枯，隻剩下一層皮囊。所以這些人俑體內都是空的。」
五娘頓了一下：「你剛才的方法不對，使得沉睡的蟲卵化作幼蟲。不過這些蟲卵本就還要進一步篩選，越晚覺醒為幼蟲的蟲卵潛力越大，這決定了能否
結丹，最完美的蟲卵才能成為‘築基丹"的材料，大概一百個蟲卵能有一個合適的就不錯了。」
齊玄素沉默了片刻：「我離開南大陸的時候一定要完成兩件事，一是消滅蟲人，二是廢除血祭，算我沒白來南大陸一趟。」
五娘讚同道：「好，好，好，都是善政。你若能借著道門的勢，推動這兩件事的完成，也算是功德無量。」
齊玄素沒有飄飄然，他是真想做一點實事，他在無形中影響張月鹿，反過來說，張月鹿在無形中影響著他。
高貴者最愚蠢，卑賤者最聰明。
張月鹿的很多行為在別人看來是愚蠢的，不過她是高貴的，這種高貴並非來自血統，而是來自行為和精神。
下級服從上級，道士服從金闕，這當然沒有錯，可是也不能一味唯上，上麵說什麽就做什麽，上麵不說，對於自己的前途沒好處，那就不做。這可不太行。
當然了，有些時候，能做到上麵怎麽說自己就怎麽幹，已經很不錯了，怕就怕那種上麵說了還要對抗的，要麽消極怠工，要麽過度執行，總之是陽奉陰違，貽禍無窮。
齊玄素問道：「這些人俑怎麽處理？」
五娘道：「好辦，一把火燒了就行，我來燒，保證一隻蟲子都跑不了。」
這是一個標準的五娘答案，能用火解決的問題，絕不考慮其他辦法。
齊玄素想了想，這還真是最好的辦法，便讓五娘把這些人俑都給燒了，他則走上了被人俑圍著的祭壇。
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