齊玄素和齊教瑤經曆了一段岔路之後，再次迴到了去往靈山的正軌上，不過這段道路仍舊難行。在齊玄素看來，姚祖就像一個隨意的工匠，各種工具、胚料、成品、半成品、廢品丟了一地，也不收拾，除了工匠本人，誰進來都要絆個跟頭。
靈山洞天就像個作坊，這裏不僅有古巫和天師教大戰之後的戰場遺址，還有姚祖丟在這裏的各種造物，越是靠近靈山，造物越多，這些造物還帶著造物工程的早期風格，以煉屍為主。
根據齊教瑤的說法，她第一次來的時候，這些造物還在沉睡狀態之中，隻要小心一點，不要驚醒就行了。不過現在不一樣了，可能是地下城崩塌的緣故，激發了靈山洞天的防禦機製，這些造物被全部激活，而且不受劍秀山丙等權限的控製，造成了極大阻礙。
血月出現，齊玄素和齊教瑤還是照例來到一處神殿遺跡中躲避，結果不知是姚祖，還是哪位地師，在這裏放了一口石棺，半夜時分的時候，棺蓋滑開，裏麵的「髒東西」起屍了。
以齊玄素和齊教瑤的境界修為而言，尋常僵屍之流自然是隨手打發，不過這屍體顯然很不尋常，渾身上下仿佛被烈火燒過，焦黑一片，漆黑如鐵的皮膚上遍布裂紋，有幽綠色火焰自縫隙中噴湧而出。
屍體出了棺材之後，朝著兩人一步一步走來，每走一步便在地麵上留下一個清晰腳印，甚至腳印上也有絲絲縷縷的火氣殘留。
此火乃是屍火。
道門典籍曾記載，在僵屍之屬中，以銅甲屍最是大名鼎鼎，號稱刀槍不入水火不侵，尋常法器也難傷其分毫，幾乎可以媲美佛門金身，而在銅甲屍之上，還有傳說中的旱魃，不在五行之中，超脫三界之外，一出世便是屍火漫天，所到之處赤地千裏，必定要引來天罰雷刑。
造物工程也曾嚐試仿製旱魃，隻是未能如願，這具屍體應該是仿製旱魃的失敗品。
乍一看去，它本就不多的靈智應該隨著屍火的燃燒而消散殆盡，隻有本能。
以齊玄素現在的修為而言，想要一劍或是一刀便將其直接斬殺，還是力有不逮，不過無非是多幾刀的事情，也不算很難。隻是齊玄素出手之後，卻沒想到這東西其實還有神智，眼看著不敵，直接轉頭往神殿深處逃去。
齊玄素緊隨其後。
結果來到神殿深處之後，齊玄素震驚地發現，這裏還有十七口一模一樣的石棺。
這些石棺並非躺倒在地上，而是豎立起來，足有八尺之高，整體沒有太多接合痕跡，似是以一整塊石頭雕刻而成，棺蓋上浮雕有許多圖騰和符籙，在石棺的四角又雕刻有四隻不同荒獸，用以鎮壓之用。
齊教瑤認出了這些石棺的根祗：「好像是道門‘十八冥丁之法的變種。」
這鬼東西身如鬼魅，已經把這些棺材一一推開。
裏麵也是屍體，不過沒有這鬼東西如此「豐滿」，俱是幹屍。
這些幹屍隻剩下一層灰白色的幹枯皮膚包著幹枯如柴的骨架，不過在它們的胸腔中，有一顆血紅的石頭心髒，透過近乎已經透明的幹皮，可以看得清清楚楚，在打開石棺的那一刻，這些心髒就開始不斷跳動，充滿了生機。
隨著心髒的跳動，一股股紅色的鮮血就像泉眼裏的泉水，汩汩流淌開來，充斥骨骼，填充血肉，使得原本幹癟的幹屍竟是以肉眼可見的速度變得豐滿起來，最終同樣燃燒起碧綠屍火。
齊玄素本以為這十八個鬼東西要結成陣法，結果是最早的那具屍體把其餘十七具屍體全部吞噬，速度之快，堪比小殷。
與此同時，一股凜冽刺骨的陰冷怨煞迅速擴散開來。刹那之間，兩人視線所及，盡是滾滾黑雲，猶如大雪崩一般，轟然下壓，幾乎伸
手不見五指。溫度也在這一瞬間倏地變得極其陰冷，並非純粹的陰寒，而是直透神魂的冰寒之意，其中又夾雜著煉屍獨有的腐朽意味。
隱約中，還有細細密密的嚎哭之聲，由小及大，由遠及近。
齊玄素沒敢冒進，幹脆放棄了阻止。
齊教瑤輕聲：「原來是煉製‘太陰屍。」
未等齊教瑤詳細介紹太陰屍是什麽東西，一股讓人心悸的兇戾之氣驟然爆發開來，一時間仿佛陰陽逆轉，化作鬼世陰間。
待到黑霧散去，隻剩下一具焦黑屍體，搖身一晃，體表附著的黑色灰燼簌簌而落。其下竟是生出層層疊疊的鱗片，不同於魚鱗，而是類似於鱗甲的物事，隱隱透出幾分鐵青色。
這具太陰屍像極了佛門八部眾中的阿修羅。
在佛經之中，「修羅」的意思是端正，繼而延伸為天神，「阿」則是否定，故而「阿修羅」便是非天。
阿修羅在佛教中是六道之一，是欲界天的大力神，易怒好鬥，驍勇善戰，曾多次與提婆神惡戰，但阿修羅也奉佛法，是佛教護法神天龍八部之一。
佛經說:阿修羅男身形醜惡，阿修羅女端正美貌。故阿修羅王常常和帝釋天為首領的提婆神群戰鬥，因阿修羅有美女而無美食，而帝釋天有美食而乏美女，兩神相互妒忌，時傳爭戰。故俗謂戰場為「修羅場」。
在造物工程之前的八部眾計劃中，「帝釋天」之下便是「阿修羅」，又分「大阿修羅」和「阿修羅王」，分別對應造化天人和偽仙。
太陰屍的臉色依舊木然僵硬，但一直緊閉的雙眼已經緩緩睜開，露出漆黑一片而無半分眼白的雙眼。
轉眼之間，他身上的鱗甲已經蔓延至整個臉龐，漆黑的雙眼之中生出一團蕩漾血色，詭異得讓人頭皮發麻。
不用多言，齊玄素和齊教瑤同時出手，沒有絲毫保留，力求一擊建功，
太陰屍伸出已經完全被鱗甲包裹的雙手，分別握住了齊教瑤的長劍和齊玄素的「青雲」，雖然被劍氣撕裂手掌上的鱗甲，但傷口中生出一股渾濁黑氣，不斷翻滾，填補修複鱗甲和血肉，同時這黑氣似乎也有腐蝕的效用，使得兩劍的劍鋒嗤嗤作響。
然後從它的體內猛然爆發開一股浩大氣機。
齊玄素的站位比之齊教瑤要稍稍靠前，首當其衝，不得不向後退去，雙腳在地麵上滑出兩道溝壑，可即便如此，他的整個胸膛還是凹陷下去，若不是武夫體魄為支撐，僅僅是一個照麵，便要就此重傷。
相較於齊玄素，站位稍稍靠後的齊教瑤要稍好一些，身形飄然後退，不斷以腳尖在地麵輕點，炸裂開蓮花狀的痕跡，一步一蓮花，步步生蓮。
齊教瑤也有一件護身半仙物，名為「如意定光罩」，展開之後，如一個發光的巨大蛋殼將齊教瑤護在其中，毫發無損。
齊教瑤依仗「如意定光罩」護體，不退反進，將太陰屍一劍穿心，劍氣直接將其胸口炸裂開一個碗口大的傷口，但傷口之中沒有一絲一毫的血肉，其中隻有翻滾不休的黑氣，瘋狂修補身軀。
然後太陰屍平平地推出一掌，拍在齊教瑤的「如意定光罩」上，如撞大鍾，轟然作響。
齊教瑤臉色微變，不得不抽劍後退，同時一揮大袖，灑落出密密麻麻的符紙，以此阻擋的太陰屍的追擊之勢。
隻是這些符紙還未近身，就紛紛化作飛灰。
雖然這尊太陰屍隻是「大阿修羅」，但距離「阿修羅王」已經不遠，實在不可小覷。
便在這時，太陰屍又朝齊玄素攻去，速度之快，已經非電光火石可以形容，絲毫不遜於造化武夫。僅僅是憑借純粹的體魄發力，便拳勢破空，拳風與空氣劇烈摩擦
，生出一陣巨大的嗡鳴聲音。
這一拳砸在齊玄素的身上，震蕩不休，太陰屍雖然因為反震之力有一個不易察覺的小幅度晃動，但看上去還是紋絲不動，在它與齊玄素之間，出現一圈肉眼可見的巨大漣漪，以至於雙方腳下的地麵都被掀翻開來，而飛起的亂石又在刹那之間被漣漪碾碎為齏粉。
齊玄素立在原地動也不動，周身三百六十五尊身神顯現，見神不壞，然後一拳打在太陰屍的額頭上，太陰屍轟然倒撞出去，身體整個嵌入神殿的牆壁之中，傳來一陣連綿不絕的碎裂聲音。
不過轉眼之間，太陰屍已經從牆壁中拔出身體，以更快的速度去而複返，一記肩頭靠撞在齊玄素的身上，使他向後倒飛數丈。
下一刻，齊玄素站穩身形，雙方同時出拳，兩個拳頭正麵相撞，又是一圈巨大的漣漪向四周擴散開來。
太陰屍橫臂掃出，被齊玄素以「宙光勢」打中關節，太陰屍到底沒有武夫千變萬化的神異，身體結構還是在「人」的範疇之內，被齊玄素打碎關節之後，發力為之一滯，齊玄素抓住機會，順勢一肘撞在太陰屍的下巴上，使其頭顱不得不高高仰起，轟然倒地。
靈山洞天就像個作坊，這裏不僅有古巫和天師教大戰之後的戰場遺址，還有姚祖丟在這裏的各種造物，越是靠近靈山，造物越多，這些造物還帶著造物工程的早期風格，以煉屍為主。
根據齊教瑤的說法，她第一次來的時候，這些造物還在沉睡狀態之中，隻要小心一點，不要驚醒就行了。不過現在不一樣了，可能是地下城崩塌的緣故，激發了靈山洞天的防禦機製，這些造物被全部激活，而且不受劍秀山丙等權限的控製，造成了極大阻礙。
血月出現，齊玄素和齊教瑤還是照例來到一處神殿遺跡中躲避，結果不知是姚祖，還是哪位地師，在這裏放了一口石棺，半夜時分的時候，棺蓋滑開，裏麵的「髒東西」起屍了。
以齊玄素和齊教瑤的境界修為而言，尋常僵屍之流自然是隨手打發，不過這屍體顯然很不尋常，渾身上下仿佛被烈火燒過，焦黑一片，漆黑如鐵的皮膚上遍布裂紋，有幽綠色火焰自縫隙中噴湧而出。
屍體出了棺材之後，朝著兩人一步一步走來，每走一步便在地麵上留下一個清晰腳印，甚至腳印上也有絲絲縷縷的火氣殘留。
此火乃是屍火。
道門典籍曾記載，在僵屍之屬中，以銅甲屍最是大名鼎鼎，號稱刀槍不入水火不侵，尋常法器也難傷其分毫，幾乎可以媲美佛門金身，而在銅甲屍之上，還有傳說中的旱魃，不在五行之中，超脫三界之外，一出世便是屍火漫天，所到之處赤地千裏，必定要引來天罰雷刑。
造物工程也曾嚐試仿製旱魃，隻是未能如願，這具屍體應該是仿製旱魃的失敗品。
乍一看去，它本就不多的靈智應該隨著屍火的燃燒而消散殆盡，隻有本能。
以齊玄素現在的修為而言，想要一劍或是一刀便將其直接斬殺，還是力有不逮，不過無非是多幾刀的事情，也不算很難。隻是齊玄素出手之後，卻沒想到這東西其實還有神智，眼看著不敵，直接轉頭往神殿深處逃去。
齊玄素緊隨其後。
結果來到神殿深處之後，齊玄素震驚地發現，這裏還有十七口一模一樣的石棺。
這些石棺並非躺倒在地上，而是豎立起來，足有八尺之高，整體沒有太多接合痕跡，似是以一整塊石頭雕刻而成，棺蓋上浮雕有許多圖騰和符籙，在石棺的四角又雕刻有四隻不同荒獸，用以鎮壓之用。
齊教瑤認出了這些石棺的根祗：「好像是道門‘十八冥丁之法的變種。」
這鬼東西身如鬼魅，已經把這些棺材一一推開。
裏麵也是屍體，不過沒有這鬼東西如此「豐滿」，俱是幹屍。
這些幹屍隻剩下一層灰白色的幹枯皮膚包著幹枯如柴的骨架，不過在它們的胸腔中，有一顆血紅的石頭心髒，透過近乎已經透明的幹皮，可以看得清清楚楚，在打開石棺的那一刻，這些心髒就開始不斷跳動，充滿了生機。
隨著心髒的跳動，一股股紅色的鮮血就像泉眼裏的泉水，汩汩流淌開來，充斥骨骼，填充血肉，使得原本幹癟的幹屍竟是以肉眼可見的速度變得豐滿起來，最終同樣燃燒起碧綠屍火。
齊玄素本以為這十八個鬼東西要結成陣法，結果是最早的那具屍體把其餘十七具屍體全部吞噬，速度之快，堪比小殷。
與此同時，一股凜冽刺骨的陰冷怨煞迅速擴散開來。刹那之間，兩人視線所及，盡是滾滾黑雲，猶如大雪崩一般，轟然下壓，幾乎伸
手不見五指。溫度也在這一瞬間倏地變得極其陰冷，並非純粹的陰寒，而是直透神魂的冰寒之意，其中又夾雜著煉屍獨有的腐朽意味。
隱約中，還有細細密密的嚎哭之聲，由小及大，由遠及近。
齊玄素沒敢冒進，幹脆放棄了阻止。
齊教瑤輕聲：「原來是煉製‘太陰屍。」
未等齊教瑤詳細介紹太陰屍是什麽東西，一股讓人心悸的兇戾之氣驟然爆發開來，一時間仿佛陰陽逆轉，化作鬼世陰間。
待到黑霧散去，隻剩下一具焦黑屍體，搖身一晃，體表附著的黑色灰燼簌簌而落。其下竟是生出層層疊疊的鱗片，不同於魚鱗，而是類似於鱗甲的物事，隱隱透出幾分鐵青色。
這具太陰屍像極了佛門八部眾中的阿修羅。
在佛經之中，「修羅」的意思是端正，繼而延伸為天神，「阿」則是否定，故而「阿修羅」便是非天。
阿修羅在佛教中是六道之一，是欲界天的大力神，易怒好鬥，驍勇善戰，曾多次與提婆神惡戰，但阿修羅也奉佛法，是佛教護法神天龍八部之一。
佛經說:阿修羅男身形醜惡，阿修羅女端正美貌。故阿修羅王常常和帝釋天為首領的提婆神群戰鬥，因阿修羅有美女而無美食，而帝釋天有美食而乏美女，兩神相互妒忌，時傳爭戰。故俗謂戰場為「修羅場」。
在造物工程之前的八部眾計劃中，「帝釋天」之下便是「阿修羅」，又分「大阿修羅」和「阿修羅王」，分別對應造化天人和偽仙。
太陰屍的臉色依舊木然僵硬，但一直緊閉的雙眼已經緩緩睜開，露出漆黑一片而無半分眼白的雙眼。
轉眼之間，他身上的鱗甲已經蔓延至整個臉龐，漆黑的雙眼之中生出一團蕩漾血色，詭異得讓人頭皮發麻。
不用多言，齊玄素和齊教瑤同時出手，沒有絲毫保留，力求一擊建功，
太陰屍伸出已經完全被鱗甲包裹的雙手，分別握住了齊教瑤的長劍和齊玄素的「青雲」，雖然被劍氣撕裂手掌上的鱗甲，但傷口中生出一股渾濁黑氣，不斷翻滾，填補修複鱗甲和血肉，同時這黑氣似乎也有腐蝕的效用，使得兩劍的劍鋒嗤嗤作響。
然後從它的體內猛然爆發開一股浩大氣機。
齊玄素的站位比之齊教瑤要稍稍靠前，首當其衝，不得不向後退去，雙腳在地麵上滑出兩道溝壑，可即便如此，他的整個胸膛還是凹陷下去，若不是武夫體魄為支撐，僅僅是一個照麵，便要就此重傷。
相較於齊玄素，站位稍稍靠後的齊教瑤要稍好一些，身形飄然後退，不斷以腳尖在地麵輕點，炸裂開蓮花狀的痕跡，一步一蓮花，步步生蓮。
齊教瑤也有一件護身半仙物，名為「如意定光罩」，展開之後，如一個發光的巨大蛋殼將齊教瑤護在其中，毫發無損。
齊教瑤依仗「如意定光罩」護體，不退反進，將太陰屍一劍穿心，劍氣直接將其胸口炸裂開一個碗口大的傷口，但傷口之中沒有一絲一毫的血肉，其中隻有翻滾不休的黑氣，瘋狂修補身軀。
然後太陰屍平平地推出一掌，拍在齊教瑤的「如意定光罩」上，如撞大鍾，轟然作響。
齊教瑤臉色微變，不得不抽劍後退，同時一揮大袖，灑落出密密麻麻的符紙，以此阻擋的太陰屍的追擊之勢。
隻是這些符紙還未近身，就紛紛化作飛灰。
雖然這尊太陰屍隻是「大阿修羅」，但距離「阿修羅王」已經不遠，實在不可小覷。
便在這時，太陰屍又朝齊玄素攻去，速度之快，已經非電光火石可以形容，絲毫不遜於造化武夫。僅僅是憑借純粹的體魄發力，便拳勢破空，拳風與空氣劇烈摩擦
，生出一陣巨大的嗡鳴聲音。
這一拳砸在齊玄素的身上，震蕩不休，太陰屍雖然因為反震之力有一個不易察覺的小幅度晃動，但看上去還是紋絲不動，在它與齊玄素之間，出現一圈肉眼可見的巨大漣漪，以至於雙方腳下的地麵都被掀翻開來，而飛起的亂石又在刹那之間被漣漪碾碎為齏粉。
齊玄素立在原地動也不動，周身三百六十五尊身神顯現，見神不壞，然後一拳打在太陰屍的額頭上，太陰屍轟然倒撞出去，身體整個嵌入神殿的牆壁之中，傳來一陣連綿不絕的碎裂聲音。
不過轉眼之間，太陰屍已經從牆壁中拔出身體，以更快的速度去而複返，一記肩頭靠撞在齊玄素的身上，使他向後倒飛數丈。
下一刻，齊玄素站穩身形，雙方同時出拳，兩個拳頭正麵相撞，又是一圈巨大的漣漪向四周擴散開來。
太陰屍橫臂掃出，被齊玄素以「宙光勢」打中關節，太陰屍到底沒有武夫千變萬化的神異，身體結構還是在「人」的範疇之內，被齊玄素打碎關節之後，發力為之一滯，齊玄素抓住機會，順勢一肘撞在太陰屍的下巴上，使其頭顱不得不高高仰起，轟然倒地。