天師見到兩人之後，主要是詢問了兩人的課業。
三師之中，天師最是平易近人，並非說說而已。如果不涉及到道門，此時的天師更像是個普通長輩。換成國師或者地師，就不會過問這樣的小事。
兩人一一迴答之後，齊玄素開始詢問有關古代大巫偽飛升之法的事情。
麵對這些能夠洞徹人心的老人們，齊玄素一般不會自作聰明地兜圈子、繞彎子，而是開門見山，直言相問。在這些老人們對他心存善意的前提下,這種辦法倒是很能獲得好感。
天師聽完之後，並不如何驚訝，隻是說道：“看來你已經初步參透了‘長生石’的奧秘。”
隻有張月鹿聽得滿頭霧水，她知道“長生石”，卻不知道偽飛升是什麽東西，不過她也並非蠢人，立刻意識到這肯定與齊玄素去天水一心樓有關。她當時沒有深問，隻是知道齊玄素去查閱有關上古巫教的資料，然後這兩天就是正常上課，幾乎要把此事拋到腦後了。
齊玄素看出了張月鹿的疑惑,半是迴答天師，半是向張月鹿解釋道：“不敢說參透，主要還是查閱有關上古巫教的前人典籍，方才知道古代大巫有偽飛升的儀式，並非離開人間，而是飛升前往靈山洞天。”
道：“的確有這麽一迴事，在祖天師留下的筆記中有過相關記載。”
說話間，天師伸手一抓，似乎穿過了萬象道宮與大真人府之間的
重重空間，憑空拿過一卷竹簡。雖然在祖天師的時代，已經有了造紙術,但當時仍舊以竹簡為主流，一樣物事取代另一樣物事，總是需要一個循序漸進的過程，不能一蹴而就。
天師展開竹簡，迅速掃了一眼，說道：“其實你說的這種偽飛升，並非是上古巫教獨有，道門也曾有過，不過道門之人偽飛升所去的地方是昆侖洞天。在過去的時候，昆侖洞天又有另一個名字，叫作‘地仙界’，因為昆侖洞天最為鼎盛時有四州之地，所以分四大州，分別是東勝神州、西牛賀州、南瞻部州、北俱蘆洲。當然，隨著末法臨近，昆侖洞天逐漸落地，如今的昆侖洞天已經不複鼎盛，至多還剩下半州之地。”
張月鹿有些驚訝：“昆侖洞天竟然消亡如此之快，我以前看過記載，說是玄聖時代還有一州之地。”
天師道：“再過幾百年，就連這半州之地也沒有了。”
齊玄素插口道：“這一州之地到底是哪個州？隻談麵積，西州和江州的區別可太大了，就算是海外之洲，鳳麟洲也不能與婆羅洲相提並論。”
張月鹿道：“差不多就是中州大小。”
齊玄素了然。
他好歹也去過昆侖洞天，就是與王儋清起衝突的那次。也曾從一些道門典籍中，了解過昆侖洞天的大概情況。
昆侖洞天的構造十分玄奇，有些類似於傳說中的“桃花源”，初時極小，越往深處則越
發廣闊，不考慮道門開辟的各種“側門”，從正常途徑進入昆侖洞天，最初不過一山而已，待到進入陸吾居處就豁然開朗，再從陸吾居處進入五行洞天，此地又名“五行天”，是道門的藥園，當年開明六巫就是在此地與昆侖守門人陸吾神交戰並煉製第二代“長生石”。
此地已然可比數府之地。
再過五行洞天，就是昆侖洞天。過去的時候，紫霄宮就位於昆侖洞天之中，隻是隨著昆侖洞天落地，與人間融為一體，紫霄宮已經不在昆侖洞天，而是出現在昆侖之巔。
剛好印證了的昆侖洞天正在不斷縮小。
從整體來看，整個昆侖洞天就像是一座倒懸的山，山尖位置與人間現世的昆侖玉虛峰相連，所以進入昆侖洞天是從“山尖”位置進入，然後一路向上，最終來到廣闊的“山麓”地帶。
天師深入解釋道：“早在上古年間，昆侖洞天還未封閉，長生之人在世百年期滿，往往會遠去昆侖洞天，放在普通人的眼中，這便是飛升得道了。”
“那時候的眾多大神通者還未離世，頗有些人神混居的意思，昆侖洞天靈氣充盈，眾多地仙在此隱居潛修，以圖渡過天劫。此時的昆侖洞天雖然算不上真正的三十三重天，但也相去不遠。故而能夠去往昆侖洞天的高人，其實也和仙人差不多了。這也是過去道門一直以地仙為尊的原因。”
“隻是隨著
太上道祖的化身和天帝飛升離世，又經曆了牧野一戰，眾地仙或死或傷，幸存之人大多選擇飛升離世，昆侖洞天中的地仙日益減少。待到紫霄宮封閉，昆侖洞天成為了無主之地，道門中人又為昆侖洞天的歸屬大起幹戈，最終引得南華道君出手將昆侖洞天封閉，留下陸吾負責看管昆侖洞天，禁止沒有機緣之人擅自進入其中，昆侖洞天才逐漸成為後世人眼中的傳說之地。”
“再到後來，‘昆侖’二字已不再象征著仙境，隻是籠統稱為道門祖庭。許多循著典籍記載來到昆侖之人，隻見得白雪皚皚，不見半點仙家氣象，也隻當書中記載是前人故意誇大其詞，不過是憑空想象罷了。”
“直到玄聖整合道門，昆侖洞天方才重新現世，並且落地。對了，‘三寶如意’就是昆侖洞天的鑰匙。”
齊玄素聽完之後，大受震撼，然後問道：“昆侖洞天與靈山洞天有什麽關係？”
“當然有關係。”天師不緊不慢地說道，“兩者殊途同歸。你想要知道的大巫飛升之法，我這裏沒有。因為大巫飛升需要上古巫教的祭壇，並且進行血祭，那些祭壇早已經毀滅，道門反對血祭，也不會重建。可是道門的偽飛升之法與大巫飛升本質是一樣的，這種偽飛升法門，我有。”
張月鹿好奇問道：“去昆侖洞天也要飛升嗎？不是有正常進入的門戶嗎？”
天師道：“因
為正常途徑要路過五行天，有開明六巫攔路，且有陸吾神坐鎮，所以必須通過偽飛升之法直接進入昆侖洞天。隻是後來昆侖洞天封閉，這種偽飛升之法也無法進入昆侖洞天，於是隻存在於典籍記載之中，近乎於失傳。也就是我們張家傳承從未斷絕，才保留有完整的偽飛升法門。”
齊玄素忍不住問道：“道門的偽飛升之法就不需要祭壇和血祭嗎？”
“不需要。”天師道，“上古巫教的大巫之所以需要祭壇和血祭，不是用於偽飛升，而是用於改變體魄，隻是祖巫們將偽飛升和改變體魄融為一體，難以區分，所以就變成偽飛升必須使用祭壇。至於血祭，也不是非要用人血，荒獸之血同樣可以。”
齊玄素想起夢中所見的大巫形貌，恍然道：“祖巫們除了身材高大如巨人之外，還有各種獸類特征，正是因為血祭的緣故。”
天師點頭道：“正是如此。古代的大巫們進行偽飛升儀式之後，形貌大變，實力大增，又去往另一個世界，在普通人看來，便是飛升了。”
齊玄素又問道：“如今昆侖洞天重新開放，如果我用道門的偽飛升之法，會不會直接飛升昆侖洞天？”
天師道：“不會，因為紫霄宮已經不在昆侖洞天。紫霄宮才是這種偽飛升之法的關鍵所在，也可以說紫霄宮是指路明燈，用於確定坐標。它已經不在，便去不得了。當然，你也
去不了紫霄宮如今所在的紫府。總之是無用之法了。”
齊玄素隱隱有了幾分明悟，不過還是問道：“既然是無用之法，那麽我又憑什麽去往靈山洞天？”
天師一指他的心口位置：“旁人來用這偽飛升之法，什麽都不會發生，可你體內有傳承自上古巫教的‘長生石之心’，它會指引你飛升前往靈山洞天，而不必尋找靈山洞天的門戶。”
齊玄素道：“如此說來，我去得，別人卻去不得。”
天師屈指一彈，一點靈光沒入齊玄素的眉心：“這就是道門的偽飛升之法，並不算難，不過有一個門檻，需要造化階段的境界修為。”
齊玄素問道：“上古巫教也是如此嗎？”
天師道：“據我所知，上古巫教的偽飛升之法同樣需要造化階段的境界修為，不過經過血祭的體魄改造之後，偽飛升後的大巫會獲得偽仙的實力。道門的飛升之法更簡單，卻不會增益境界修為。”
齊玄素點了點頭，知道自己必須先行躋身造化階段，然後才有探索靈山洞天的可能。
至於如何躋身造化階段，說難也難，說簡單也簡單。
如今的齊玄素距離造化階段隻剩下一步之遙，更直觀一點，就是隻剩下一塊“玄玉”。
按照他的預計，姚家會給他這塊“玄玉”的。
這也屬於早已在暗中標注了價格的眾多命運饋贈之一。
齊玄素為了能夠早日知曉暗中標注的價格，不得不又一次
接受冥冥之中的“命運”饋贈。
反正債多了不愁，虱子多了不癢，隨他去吧。
三師之中，天師最是平易近人，並非說說而已。如果不涉及到道門，此時的天師更像是個普通長輩。換成國師或者地師，就不會過問這樣的小事。
兩人一一迴答之後，齊玄素開始詢問有關古代大巫偽飛升之法的事情。
麵對這些能夠洞徹人心的老人們，齊玄素一般不會自作聰明地兜圈子、繞彎子，而是開門見山，直言相問。在這些老人們對他心存善意的前提下,這種辦法倒是很能獲得好感。
天師聽完之後，並不如何驚訝，隻是說道：“看來你已經初步參透了‘長生石’的奧秘。”
隻有張月鹿聽得滿頭霧水，她知道“長生石”，卻不知道偽飛升是什麽東西，不過她也並非蠢人，立刻意識到這肯定與齊玄素去天水一心樓有關。她當時沒有深問，隻是知道齊玄素去查閱有關上古巫教的資料，然後這兩天就是正常上課，幾乎要把此事拋到腦後了。
齊玄素看出了張月鹿的疑惑,半是迴答天師，半是向張月鹿解釋道：“不敢說參透，主要還是查閱有關上古巫教的前人典籍，方才知道古代大巫有偽飛升的儀式，並非離開人間，而是飛升前往靈山洞天。”
道：“的確有這麽一迴事，在祖天師留下的筆記中有過相關記載。”
說話間，天師伸手一抓，似乎穿過了萬象道宮與大真人府之間的
重重空間，憑空拿過一卷竹簡。雖然在祖天師的時代，已經有了造紙術,但當時仍舊以竹簡為主流，一樣物事取代另一樣物事，總是需要一個循序漸進的過程，不能一蹴而就。
天師展開竹簡，迅速掃了一眼，說道：“其實你說的這種偽飛升，並非是上古巫教獨有，道門也曾有過，不過道門之人偽飛升所去的地方是昆侖洞天。在過去的時候，昆侖洞天又有另一個名字，叫作‘地仙界’，因為昆侖洞天最為鼎盛時有四州之地，所以分四大州，分別是東勝神州、西牛賀州、南瞻部州、北俱蘆洲。當然，隨著末法臨近，昆侖洞天逐漸落地，如今的昆侖洞天已經不複鼎盛，至多還剩下半州之地。”
張月鹿有些驚訝：“昆侖洞天竟然消亡如此之快，我以前看過記載，說是玄聖時代還有一州之地。”
天師道：“再過幾百年，就連這半州之地也沒有了。”
齊玄素插口道：“這一州之地到底是哪個州？隻談麵積，西州和江州的區別可太大了，就算是海外之洲，鳳麟洲也不能與婆羅洲相提並論。”
張月鹿道：“差不多就是中州大小。”
齊玄素了然。
他好歹也去過昆侖洞天，就是與王儋清起衝突的那次。也曾從一些道門典籍中，了解過昆侖洞天的大概情況。
昆侖洞天的構造十分玄奇，有些類似於傳說中的“桃花源”，初時極小，越往深處則越
發廣闊，不考慮道門開辟的各種“側門”，從正常途徑進入昆侖洞天，最初不過一山而已，待到進入陸吾居處就豁然開朗，再從陸吾居處進入五行洞天，此地又名“五行天”，是道門的藥園，當年開明六巫就是在此地與昆侖守門人陸吾神交戰並煉製第二代“長生石”。
此地已然可比數府之地。
再過五行洞天，就是昆侖洞天。過去的時候，紫霄宮就位於昆侖洞天之中，隻是隨著昆侖洞天落地，與人間融為一體，紫霄宮已經不在昆侖洞天，而是出現在昆侖之巔。
剛好印證了的昆侖洞天正在不斷縮小。
從整體來看，整個昆侖洞天就像是一座倒懸的山，山尖位置與人間現世的昆侖玉虛峰相連，所以進入昆侖洞天是從“山尖”位置進入，然後一路向上，最終來到廣闊的“山麓”地帶。
天師深入解釋道：“早在上古年間，昆侖洞天還未封閉，長生之人在世百年期滿，往往會遠去昆侖洞天，放在普通人的眼中，這便是飛升得道了。”
“那時候的眾多大神通者還未離世，頗有些人神混居的意思，昆侖洞天靈氣充盈，眾多地仙在此隱居潛修，以圖渡過天劫。此時的昆侖洞天雖然算不上真正的三十三重天，但也相去不遠。故而能夠去往昆侖洞天的高人，其實也和仙人差不多了。這也是過去道門一直以地仙為尊的原因。”
“隻是隨著
太上道祖的化身和天帝飛升離世，又經曆了牧野一戰，眾地仙或死或傷，幸存之人大多選擇飛升離世，昆侖洞天中的地仙日益減少。待到紫霄宮封閉，昆侖洞天成為了無主之地，道門中人又為昆侖洞天的歸屬大起幹戈，最終引得南華道君出手將昆侖洞天封閉，留下陸吾負責看管昆侖洞天，禁止沒有機緣之人擅自進入其中，昆侖洞天才逐漸成為後世人眼中的傳說之地。”
“再到後來，‘昆侖’二字已不再象征著仙境，隻是籠統稱為道門祖庭。許多循著典籍記載來到昆侖之人，隻見得白雪皚皚，不見半點仙家氣象，也隻當書中記載是前人故意誇大其詞，不過是憑空想象罷了。”
“直到玄聖整合道門，昆侖洞天方才重新現世，並且落地。對了，‘三寶如意’就是昆侖洞天的鑰匙。”
齊玄素聽完之後，大受震撼，然後問道：“昆侖洞天與靈山洞天有什麽關係？”
“當然有關係。”天師不緊不慢地說道，“兩者殊途同歸。你想要知道的大巫飛升之法，我這裏沒有。因為大巫飛升需要上古巫教的祭壇，並且進行血祭，那些祭壇早已經毀滅，道門反對血祭，也不會重建。可是道門的偽飛升之法與大巫飛升本質是一樣的，這種偽飛升法門，我有。”
張月鹿好奇問道：“去昆侖洞天也要飛升嗎？不是有正常進入的門戶嗎？”
天師道：“因
為正常途徑要路過五行天，有開明六巫攔路，且有陸吾神坐鎮，所以必須通過偽飛升之法直接進入昆侖洞天。隻是後來昆侖洞天封閉，這種偽飛升之法也無法進入昆侖洞天，於是隻存在於典籍記載之中，近乎於失傳。也就是我們張家傳承從未斷絕，才保留有完整的偽飛升法門。”
齊玄素忍不住問道：“道門的偽飛升之法就不需要祭壇和血祭嗎？”
“不需要。”天師道，“上古巫教的大巫之所以需要祭壇和血祭，不是用於偽飛升，而是用於改變體魄，隻是祖巫們將偽飛升和改變體魄融為一體，難以區分，所以就變成偽飛升必須使用祭壇。至於血祭，也不是非要用人血，荒獸之血同樣可以。”
齊玄素想起夢中所見的大巫形貌，恍然道：“祖巫們除了身材高大如巨人之外，還有各種獸類特征，正是因為血祭的緣故。”
天師點頭道：“正是如此。古代的大巫們進行偽飛升儀式之後，形貌大變，實力大增，又去往另一個世界，在普通人看來，便是飛升了。”
齊玄素又問道：“如今昆侖洞天重新開放，如果我用道門的偽飛升之法，會不會直接飛升昆侖洞天？”
天師道：“不會，因為紫霄宮已經不在昆侖洞天。紫霄宮才是這種偽飛升之法的關鍵所在，也可以說紫霄宮是指路明燈，用於確定坐標。它已經不在，便去不得了。當然，你也
去不了紫霄宮如今所在的紫府。總之是無用之法了。”
齊玄素隱隱有了幾分明悟，不過還是問道：“既然是無用之法，那麽我又憑什麽去往靈山洞天？”
天師一指他的心口位置：“旁人來用這偽飛升之法，什麽都不會發生，可你體內有傳承自上古巫教的‘長生石之心’，它會指引你飛升前往靈山洞天，而不必尋找靈山洞天的門戶。”
齊玄素道：“如此說來，我去得，別人卻去不得。”
天師屈指一彈，一點靈光沒入齊玄素的眉心：“這就是道門的偽飛升之法，並不算難，不過有一個門檻，需要造化階段的境界修為。”
齊玄素問道：“上古巫教也是如此嗎？”
天師道：“據我所知，上古巫教的偽飛升之法同樣需要造化階段的境界修為，不過經過血祭的體魄改造之後，偽飛升後的大巫會獲得偽仙的實力。道門的飛升之法更簡單，卻不會增益境界修為。”
齊玄素點了點頭，知道自己必須先行躋身造化階段，然後才有探索靈山洞天的可能。
至於如何躋身造化階段，說難也難，說簡單也簡單。
如今的齊玄素距離造化階段隻剩下一步之遙，更直觀一點，就是隻剩下一塊“玄玉”。
按照他的預計，姚家會給他這塊“玄玉”的。
這也屬於早已在暗中標注了價格的眾多命運饋贈之一。
齊玄素為了能夠早日知曉暗中標注的價格，不得不又一次
接受冥冥之中的“命運”饋贈。
反正債多了不愁，虱子多了不癢，隨他去吧。