王教鶴對於三大陰物可謂是久聞大名了，雖然最近百年來，三大陰物很少再有出手，但在東皇時代，三大陰物還是風頭很盛的。當年的道門可謂內憂外患，對外有西域佛門虎視眈眈，對內有部分儒門餘孽興風作浪。
東皇在這個時候出任太平道大真人，因為他和玄聖、玄聖夫人的特殊關係，以及當時太平道還未被收迴的「人間」權柄，他在事實上擔負起了第一副掌教大真人的職責，全麵主持金闕工作。東皇上位後立刻開始整肅內部，除了針對古仙的滲透之外，也著手鏟除各種儒門反對勢力，為日後道門與佛門決戰做鋪墊。
在這個過程中，東皇便向姚祖借調了三大陰物，大開殺戮。不過考慮到影響問題，主要是殷先生和白夫人動手，太過恐怖的萬師傅出場機會並不多，這反而讓後世之人對於萬師傅的了解最少。
如何斬斷萬師傅的地氣勾連？這的確是個問題。
一時片刻之間，王教鶴還真沒有什麽頭緒。
齊玄素也???????????????不打算給王教鶴這個時間，趁著王教鶴被萬師傅抓住，再次來到王教鶴的麵前，舉起手中的「三寶如意」朝著他當頭打下。
再怎麽說，「三寶如意」也是貨真價實的仙物，真要被打實了，死不死的另說，腦漿迸裂是避免不了的。
【鑒於大環境如此，
王教鶴要駕馭玉尺抵禦萬師傅的屍氣和無匹巨力，隻能單手招架一下。
哪怕有「浩然氣」護體，仍舊是筋斷骨折。
畢竟就連金公祖師的「無量佛掌」都被「三寶如意」生生敲斷了一根手指，一掌也不過五根手指而已。
與此同時，萬師傅身上的所有眼睛、所有嘴巴全部張開，吐出屍氣。
屍氣漫天。
雖說此地人煙稀少，不至於神仙打架凡人遭殃，但一片好山好水在屍氣浸染之下，立時變成了兇山惡水，藏陰納邪。
雖然萬師傅近似於武夫，但畢竟不是人，不能以常理而論，天生自帶「三煉陣」的神異。
萬師傅吸納地氣化作屍氣，「煉魂陣」又吸納屍氣，向上化作一方黑雲，遮蔽天日，使得日光不落，陽氣不入，向下歸於大地，開始衍生「煉屍陣」，將本屬於此地的陽氣排斥一空。
隻見已經被屍氣浸染的地麵在一瞬間仿佛活了過來，上下起伏不定，此時這方大地已然不是原來的大地，而是變成了一座巨大的「陰陽門」，從地底生出一張張雙目緊閉的慘白人臉，一雙雙沒有血色的蒼白手掌，正要爬上地麵，與有形無質的冤魂不同，這些都是實實在在的活屍，也是鬼國洞天養屍多年的成果。
有的活屍還能勉強看出生前的麵孔，顯然成屍年歲不長；也就幾百年，有的活屍已經皮肉腐爛且露出白骨，算是殘次品；還有的活屍已經長出了長長屍毛，皮膚漆黑，顯然是養屍多年，相當於活屍中的精銳。這些活屍無論優劣，一起攀上地麵，口中發出如野獸般的低低嘶吼，要啖食活人。
眾多活屍現世之後，本身就攜帶大量屍氣，與原本的屍氣相融，竟然在陽世之中生生腐蝕出
一絲陰陽縫隙，縱然比不得鬼國洞天內部的巨大縫隙，也使得此地隱隱有了陰陽逆轉的跡象。
陰物身在陽世，處處受限，見不得日光，見不得天風，近不得人身。若是陰陽逆轉，陰物便徹底沒了種種限製，而活人則處處受限。
雖說萬師傅受限於境界修為，還做不到真正的陰陽逆轉，但大量陰氣從這一線陰陽縫隙之中湧出，如同開閘泄洪，使得王教鶴體內氣血流轉變得順逆無常，便是王教鶴以「浩然氣」不斷化解，也逐漸顯現
出陰氣入體的跡象，麵露灰敗之色，甚至皮膚上都出現了點點屍斑。
萬師傅的另一隻手又挖出無數泥土，以地氣強行「捏」成一座小型山峰。
都說仙人可移山倒海，今日的萬師傅也勉強可以算是搬山了。
然後萬師傅直接將手中托舉的小型山峰扔向王教鶴。
在王教鶴的視線中，這座飛來峰真就遮天蔽日一般。
轟然壓下，徹底將王教鶴鎮壓其中。
地???????????????動山搖。
塵土升騰，漫天皆是。
聲音震動，幾乎要震破心房。
足足持續了小半柱香的功夫，這才塵埃落定。
短暫的沉寂之後，山峰轟然破碎，一時間落石如雨。
王教鶴在漫天石雨中緩緩起身，終於不複參知真人的從容淡定，披頭散發，衣衫碎裂，狼狽非常。
不過王教鶴也遠遠談不上敗局已定，「天心劍訣」隨之而動，劍影絢爛，縱橫交織出一張細密劍網，凡是進入劍網範圍的活屍無一幸免，悉數化作飛灰。
劍氣所過之處，汙穢屍氣迅速退散，陰氣震蕩不休。
萬師傅布下的大陣竟是有了搖搖欲墜的跡象。
玉尺燃起輝煌紅光，乃是王教鶴「浩然氣」的外在顯化。
一劍天衝，萬師傅的手掌再次炸裂開來，磅礴劍氣形成一道龍卷衝天而起，攪碎了他的手臂，繼而直衝九霄。
天空中的厚重黑雲被衝天劍氣鑿出一個巨大缺口。
滾滾陽氣如飛流瀑布自這個缺口垂落而下。
這一劍不僅破開了漫天屍氣，甚至就連「煉魂陣」都被打開了一個缺口。先前萬師傅以陰氣驅逐陽氣，使得此地陰氣大盛，幾如九陰幽冥，此舉如同築起大壩截流，使得大壩之外的水位越來越高。「煉魂陣」就是大壩，此時大壩出現了缺口，倒湧的陽氣就如積蓄已久的洪水一般勢不可擋，遠非平日可比，於是屍氣和活屍在兇猛陽氣的衝刷下，紛紛消散。
甚至萬師傅的身上也燃起無數火焰，白煙升騰。
不過這一套下來，王教鶴同樣損耗不小。
正所謂有得就有失，普通真氣的壞處是可以被「逍遙六虛劫」和「惡火」輕易侵蝕，也會被「蝕日大法」和「吞月大法」輕易吸去，不過好處是恢複迅速，可以隨意汲取天地元氣化為己用。「浩然氣」不怕「逍遙六虛劫」和「惡火」，「蝕日大法」和「吞月大法」也吸之不動，壞處就是恢複減慢，也不能以天地元氣隨意轉化。
王教鶴與萬師傅算是兩敗俱傷。
齊玄素見此時機，立刻舉起手中的「三寶如意」，身形一掠，朝著王教鶴當頭打下。
王教鶴不敢正麵硬擋，儒門劍法原以氣勢雄偉、規矩森嚴見長，仿佛攜滾滾大勢而至，但王教鶴此時卻是一改儒門劍法的沉穩風格，變化莫測，進退自如，迴轉如意。
轉眼之間，兩人已是鬥了百餘招，王教鶴忽地右手玉尺一舉，左掌猛擊而出，這一掌看似平平無奇，其實拿捏之準，不爽毫發，應變之速，疾如流星。隻是出乎王教鶴的意料之外，齊玄素竟是不作防守，手中的「三寶如意」朝著王教鶴的麵門直直砸下。
王教鶴不願以傷換傷，隻能收手向後退去。
兩人並不停手，又鬥在一處。數招之後，王教鶴故技重施，這一次掌力更為浩大，將齊玄素周身上下悉數籠罩，如果齊玄素仍是不肯防守，勢必要重傷在此掌之下。
可這一招卻是正中齊玄素下懷，齊玄素要的就是這個結???????????????果，擊出一拳，抵住王教鶴的掌心。齊玄素畢竟修為不如王教鶴，身形
一晃，臉色微微發白。不過兩人的手掌並未分開。趁此時機，齊玄素開始灌注「惡火」。
王教鶴先是一驚，繼而哂笑道：「域外手段，如何奈何得「浩然氣」？」
齊玄素並不答話，隻是全力運轉「惡火」。
此時王教鶴修為大損，雖然因為「浩然氣」的特性，不至於一敗塗地，但還是受到了影響，全身上下為之一僵，氣息為之一窒，需要片刻的時間進行化解，不能再像以前那樣根本不受影響，這也是「浩然氣」最大的不足，與自身境界修為息息相關，多少有點欺軟怕硬的意思。
下一刻，一劍好似憑空出現，直接刺穿了王教鶴的後心位置，這一劍於咫尺之間而發，正中王教鶴的心脈，讓王教鶴周身大震，七竅血流。
正是手持「青雲」的魏無鬼，抓住了齊玄素創造的絕佳機會。
魏無鬼不敢貪心，不管一劍結果如何，立刻抽劍後退。
齊玄素乘勝追擊，王教鶴根本來不及反抗，隻能眼睜睜地看著自己被齊玄素一如意砸在額頭上。
「三寶如意」勢大力沉，便是王教鶴也承受不住。
王教鶴被打飛出去，好似是湍急水流中的一片落葉，然後撞在中流的礁石上，王教鶴重重地撞在一處廢墟上，塵埃四起。
不過這位掌府真人還未死去，到了此等危急關頭，他終於使用了隱士傳承的神異。
如果說謫仙人傳承的神異是斬出三屍化身，武夫傳承的神異打破虛空，那麽隱士的神異就是口含天憲。
有些類似於巫祝的言出法隨，又不完全一樣。
巫祝是在神域內改變規則、建立自己的規則，而儒門在真實世界為天下訂立規矩已經近兩千年了。
哪怕道門在近二百年來致力於去儒門化，仍舊不能改變這個世界的根基還是儒門規矩。
所以隱士不需要神域。
天下之大，處處皆是。
東皇在這個時候出任太平道大真人，因為他和玄聖、玄聖夫人的特殊關係，以及當時太平道還未被收迴的「人間」權柄，他在事實上擔負起了第一副掌教大真人的職責，全麵主持金闕工作。東皇上位後立刻開始整肅內部，除了針對古仙的滲透之外，也著手鏟除各種儒門反對勢力，為日後道門與佛門決戰做鋪墊。
在這個過程中，東皇便向姚祖借調了三大陰物，大開殺戮。不過考慮到影響問題，主要是殷先生和白夫人動手，太過恐怖的萬師傅出場機會並不多，這反而讓後世之人對於萬師傅的了解最少。
如何斬斷萬師傅的地氣勾連？這的確是個問題。
一時片刻之間，王教鶴還真沒有什麽頭緒。
齊玄素也???????????????不打算給王教鶴這個時間，趁著王教鶴被萬師傅抓住，再次來到王教鶴的麵前，舉起手中的「三寶如意」朝著他當頭打下。
再怎麽說，「三寶如意」也是貨真價實的仙物，真要被打實了，死不死的另說，腦漿迸裂是避免不了的。
【鑒於大環境如此，
王教鶴要駕馭玉尺抵禦萬師傅的屍氣和無匹巨力，隻能單手招架一下。
哪怕有「浩然氣」護體，仍舊是筋斷骨折。
畢竟就連金公祖師的「無量佛掌」都被「三寶如意」生生敲斷了一根手指，一掌也不過五根手指而已。
與此同時，萬師傅身上的所有眼睛、所有嘴巴全部張開，吐出屍氣。
屍氣漫天。
雖說此地人煙稀少，不至於神仙打架凡人遭殃，但一片好山好水在屍氣浸染之下，立時變成了兇山惡水，藏陰納邪。
雖然萬師傅近似於武夫，但畢竟不是人，不能以常理而論，天生自帶「三煉陣」的神異。
萬師傅吸納地氣化作屍氣，「煉魂陣」又吸納屍氣，向上化作一方黑雲，遮蔽天日，使得日光不落，陽氣不入，向下歸於大地，開始衍生「煉屍陣」，將本屬於此地的陽氣排斥一空。
隻見已經被屍氣浸染的地麵在一瞬間仿佛活了過來，上下起伏不定，此時這方大地已然不是原來的大地，而是變成了一座巨大的「陰陽門」，從地底生出一張張雙目緊閉的慘白人臉，一雙雙沒有血色的蒼白手掌，正要爬上地麵，與有形無質的冤魂不同，這些都是實實在在的活屍，也是鬼國洞天養屍多年的成果。
有的活屍還能勉強看出生前的麵孔，顯然成屍年歲不長；也就幾百年，有的活屍已經皮肉腐爛且露出白骨，算是殘次品；還有的活屍已經長出了長長屍毛，皮膚漆黑，顯然是養屍多年，相當於活屍中的精銳。這些活屍無論優劣，一起攀上地麵，口中發出如野獸般的低低嘶吼，要啖食活人。
眾多活屍現世之後，本身就攜帶大量屍氣，與原本的屍氣相融，竟然在陽世之中生生腐蝕出
一絲陰陽縫隙，縱然比不得鬼國洞天內部的巨大縫隙，也使得此地隱隱有了陰陽逆轉的跡象。
陰物身在陽世，處處受限，見不得日光，見不得天風，近不得人身。若是陰陽逆轉，陰物便徹底沒了種種限製，而活人則處處受限。
雖說萬師傅受限於境界修為，還做不到真正的陰陽逆轉，但大量陰氣從這一線陰陽縫隙之中湧出，如同開閘泄洪，使得王教鶴體內氣血流轉變得順逆無常，便是王教鶴以「浩然氣」不斷化解，也逐漸顯現
出陰氣入體的跡象，麵露灰敗之色，甚至皮膚上都出現了點點屍斑。
萬師傅的另一隻手又挖出無數泥土，以地氣強行「捏」成一座小型山峰。
都說仙人可移山倒海，今日的萬師傅也勉強可以算是搬山了。
然後萬師傅直接將手中托舉的小型山峰扔向王教鶴。
在王教鶴的視線中，這座飛來峰真就遮天蔽日一般。
轟然壓下，徹底將王教鶴鎮壓其中。
地???????????????動山搖。
塵土升騰，漫天皆是。
聲音震動，幾乎要震破心房。
足足持續了小半柱香的功夫，這才塵埃落定。
短暫的沉寂之後，山峰轟然破碎，一時間落石如雨。
王教鶴在漫天石雨中緩緩起身，終於不複參知真人的從容淡定，披頭散發，衣衫碎裂，狼狽非常。
不過王教鶴也遠遠談不上敗局已定，「天心劍訣」隨之而動，劍影絢爛，縱橫交織出一張細密劍網，凡是進入劍網範圍的活屍無一幸免，悉數化作飛灰。
劍氣所過之處，汙穢屍氣迅速退散，陰氣震蕩不休。
萬師傅布下的大陣竟是有了搖搖欲墜的跡象。
玉尺燃起輝煌紅光，乃是王教鶴「浩然氣」的外在顯化。
一劍天衝，萬師傅的手掌再次炸裂開來，磅礴劍氣形成一道龍卷衝天而起，攪碎了他的手臂，繼而直衝九霄。
天空中的厚重黑雲被衝天劍氣鑿出一個巨大缺口。
滾滾陽氣如飛流瀑布自這個缺口垂落而下。
這一劍不僅破開了漫天屍氣，甚至就連「煉魂陣」都被打開了一個缺口。先前萬師傅以陰氣驅逐陽氣，使得此地陰氣大盛，幾如九陰幽冥，此舉如同築起大壩截流，使得大壩之外的水位越來越高。「煉魂陣」就是大壩，此時大壩出現了缺口，倒湧的陽氣就如積蓄已久的洪水一般勢不可擋，遠非平日可比，於是屍氣和活屍在兇猛陽氣的衝刷下，紛紛消散。
甚至萬師傅的身上也燃起無數火焰，白煙升騰。
不過這一套下來，王教鶴同樣損耗不小。
正所謂有得就有失，普通真氣的壞處是可以被「逍遙六虛劫」和「惡火」輕易侵蝕，也會被「蝕日大法」和「吞月大法」輕易吸去，不過好處是恢複迅速，可以隨意汲取天地元氣化為己用。「浩然氣」不怕「逍遙六虛劫」和「惡火」，「蝕日大法」和「吞月大法」也吸之不動，壞處就是恢複減慢，也不能以天地元氣隨意轉化。
王教鶴與萬師傅算是兩敗俱傷。
齊玄素見此時機，立刻舉起手中的「三寶如意」，身形一掠，朝著王教鶴當頭打下。
王教鶴不敢正麵硬擋，儒門劍法原以氣勢雄偉、規矩森嚴見長，仿佛攜滾滾大勢而至，但王教鶴此時卻是一改儒門劍法的沉穩風格，變化莫測，進退自如，迴轉如意。
轉眼之間，兩人已是鬥了百餘招，王教鶴忽地右手玉尺一舉，左掌猛擊而出，這一掌看似平平無奇，其實拿捏之準，不爽毫發，應變之速，疾如流星。隻是出乎王教鶴的意料之外，齊玄素竟是不作防守，手中的「三寶如意」朝著王教鶴的麵門直直砸下。
王教鶴不願以傷換傷，隻能收手向後退去。
兩人並不停手，又鬥在一處。數招之後，王教鶴故技重施，這一次掌力更為浩大，將齊玄素周身上下悉數籠罩，如果齊玄素仍是不肯防守，勢必要重傷在此掌之下。
可這一招卻是正中齊玄素下懷，齊玄素要的就是這個結???????????????果，擊出一拳，抵住王教鶴的掌心。齊玄素畢竟修為不如王教鶴，身形
一晃，臉色微微發白。不過兩人的手掌並未分開。趁此時機，齊玄素開始灌注「惡火」。
王教鶴先是一驚，繼而哂笑道：「域外手段，如何奈何得「浩然氣」？」
齊玄素並不答話，隻是全力運轉「惡火」。
此時王教鶴修為大損，雖然因為「浩然氣」的特性，不至於一敗塗地，但還是受到了影響，全身上下為之一僵，氣息為之一窒，需要片刻的時間進行化解，不能再像以前那樣根本不受影響，這也是「浩然氣」最大的不足，與自身境界修為息息相關，多少有點欺軟怕硬的意思。
下一刻，一劍好似憑空出現，直接刺穿了王教鶴的後心位置，這一劍於咫尺之間而發，正中王教鶴的心脈，讓王教鶴周身大震，七竅血流。
正是手持「青雲」的魏無鬼，抓住了齊玄素創造的絕佳機會。
魏無鬼不敢貪心，不管一劍結果如何，立刻抽劍後退。
齊玄素乘勝追擊，王教鶴根本來不及反抗，隻能眼睜睜地看著自己被齊玄素一如意砸在額頭上。
「三寶如意」勢大力沉，便是王教鶴也承受不住。
王教鶴被打飛出去，好似是湍急水流中的一片落葉，然後撞在中流的礁石上，王教鶴重重地撞在一處廢墟上，塵埃四起。
不過這位掌府真人還未死去，到了此等危急關頭，他終於使用了隱士傳承的神異。
如果說謫仙人傳承的神異是斬出三屍化身，武夫傳承的神異打破虛空，那麽隱士的神異就是口含天憲。
有些類似於巫祝的言出法隨，又不完全一樣。
巫祝是在神域內改變規則、建立自己的規則，而儒門在真實世界為天下訂立規矩已經近兩千年了。
哪怕道門在近二百年來致力於去儒門化，仍舊不能改變這個世界的根基還是儒門規矩。
所以隱士不需要神域。
天下之大，處處皆是。