如果說齊玄素在百囊奔府還有些微服私訪的意思，那麽在獅子城就是堂堂正正了，先後見過了林大都護和甲寅靈官，又在南庭都護府一位副都護的陪同下，在獅子城中走了一遍。
這裏是整個南洋最為繁華的港口，馬虎不得。
各路地頭蛇也很給麵子，擺出很大的陣仗歡迎齊次席蒞臨巡視，甚至還有所表示。
早在剛剛傳出齊玄素要到任婆羅洲道府風聲的時候，他們就已經打聽清楚了，這位齊次席已經與張家貴女定親，潔身自好，且家資富足，別的不說，為了婚事能在太上坊購置宅邸，那就不是一般人能做到的，所以財色方麵是不好做文章的，給了人家也不要。
這也在情理之中，道門中好色貪財之人不在少數，不過位置不會特別高，最起碼在真人一級就已經不算多見了，不是說真人們個個兩袖清風，而是他們知道愛惜羽毛，不會吃相難看。
就拿萬妙真人齊教正來說，除了道門的例銀再無其他進項，別說盤剝貪墨了，就是直接給他送錢，他也不會要。可齊家憑什麽維持大世家的氣派？那就要問齊暮雨了。至於齊暮雨靠什麽支撐起齊家的花銷，難道她是做生意的天才？當然不是，而是因為萬妙真人的身份擺在那裏，齊家站在後麵，這才能無往不利。兩者是相輔相成的，缺一不可。
說白了，麵子上要光燙，不能沾半點灰。裏子則要把麵子撐起來，反而來再靠麵子給自己撐腰。
其實不僅僅是齊家，其他幾大世家也大多是這麽個形式，家族成員各司其職。李天瀾做江南道府的次席副府主，李天月就做生意，一條大運河遊南遊北。李長歌在道門內部步步登高，李天貞就接手家族內部生意，去不去玉京也無甚所謂。
這些世家出身的年輕人們，自然不必為這些“瑣事”去煩惱，有家族在身後作為支持，更談不上經受誘惑。出身一般的道士就沒這麽幸運了，常常在誘惑和操守之間左右為難、上下求索，清苦的日子畢竟難捱，誰不想享受一二？
就好比高老爺送錢，窮怕了的齊玄素還要內心鬥爭一番，換成李長歌這種誌在大掌教的世家子，看都不會多看一眼。
當然，王儋清這種誌不在道門的世家子，那就另當別論了。
這些遠在南洋的外人當然不知道齊玄素是窮過來的，在他們看來，少年得誌，必然有貴人扶持，既然是貴人，那麽必不會缺太平錢，齊次席在太上坊安家落戶也佐證了這一點。總而言之，這位齊次席必然出身不俗，隻是他們查不出來而已。反過來，他們之所以查不出來，也印證了其背後家族勢力的強大。
這樣的人，那是奔著參知真人、平章大真人去的，明裏送東西，絕不會要。33
於是他們挖空了心思要給齊次席準備一份大禮，除了明麵上的陣仗給足了齊次席麵子之外，有人打聽到齊次席在道宮時期就愛玩玄聖牌，所以專門邀請了南洋地界上有名有姓的牌手，都事先交代好了，一定得把齊次席給伺候好了，肯定不能贏，卻也不能讓齊次席看出讓的痕跡，這就像下和棋一樣，十分考驗功力。
這些富商還準備了幾套特殊的玄聖牌，以藤紙製成。一般而言，朝廷宣布詔書、頒布聖旨都用白藤紙，而道門薦告詞文則用青藤紙，因為齊次席是道門中人，所以這些玄聖牌都是以特殊青藤紙製成，以仿造的窮奇血書繪圖案文字，每一張牌就是一道符。若是用玉、翡翠或者水晶製牌，那就顯得太過奢華，難免落了下乘，很容易被拒絕，紙張反而是雅物，文人雅士的事情，或者說讀書人的事情，總不會犯忌諱了。
待到玩牌結束之後，就順理成章地將牌送出去，隻當是“留個紀念”。
當然，絕不會搞成舉辦大賽的樣式，而是以一段小插曲的形式出現，一點小小的娛樂活動，時間不會太長，至多半個時辰。先讓幾名牌手給齊次席表演一場，再讓齊次席親自下場玩上幾把，做到盡興。
他們為此專門改建了一間出售玄聖牌且供人在裏麵玩牌的店麵，類似於過去的棋社，號稱是南洋第一家牌社。齊次席聽了之後一定會感興趣，領著齊次席過來參觀的時候，再順勢提議玩上幾把。那些提前準備好的牌手出現在這個地方，絲毫不顯得突兀，牌手在牌店，合情合理。這一套下來不留半點痕跡，一切都是那麽自然。就好像寫文章，不著一字，盡得風流。
要不怎麽說，最高明的獵人，總是以獵物的形態出現。
到底是上麵的人狩獵他們，還是他們圍獵上麵的人，卻是難說得很了。
事實上，齊玄素的確沒有料到，直到他看到送過來的“紀念品”時，才反應過來，不得不在心底感歎一聲：“防不勝防。”
什麽叫挖空心思？這就是了。
齊玄素拿過那套玄聖牌，似笑非笑：“土特產？紀念品？”
一位富商說道：“這都是慣例。”
齊玄素道：“慣例？這種慣例，我看還是少一點為好。”
齊玄素倒是沒有拒絕這份“紀念品”，不過沒有收到自己的口袋中，而是讓柯青青封存起來，然後上交給道府。一些南洋權貴時常會向婆羅洲道府進獻一些禮物，多是奇珍異寶，華麗精美，道府不好拒絕，便在升龍府的大書庫中專門開辟了一間展廳，將這些禮物放在展廳之中，標注何人所獻，又是何人所收。
齊玄素通過這種方式，將授人以柄的私人禮物變為了給道府的禮物。
然後齊玄素又對柯青青交代道：“有關送禮的事情，你注意一下，如今道門確實有這麽一股不好的風氣，有些當秘書的，也跟著沾光，油水很厚。我希望你不要貪圖這些東西，若是有人想要通過你給我送禮，你也一概拒絕，實在拒絕不了，便讓他們直接來跟我談。”
“是。”柯青青趕忙記下。
齊玄素預計在獅子城停留兩天，第二天的下午，他專門拜訪了太平錢莊南洋總號的胡輔理，作陪的還有胡輔理的副手，那位周永河周襄理。
齊玄素沒有穿鶴氅，而是穿了一身道袍便裝，好巧不巧，胡輔理今日也是一身便裝，似乎意味著今日的談話與公事無關，隻是一次私人會麵。
很顯然，胡輔理雖然讓齊玄素碰了個軟釘子，但並不想跟齊玄素敵對，這是在有意修補關係。
齊玄素還給胡輔理帶來了一件禮物——他在玉京停留的那段時間，可不是混日子的。
齊玄素示意柯青青將禮物取了出來：“有件薄禮，聊表心意，還望胡輔理不要嫌棄。”
胡輔理站起身來，肅容道：“還望齊次席見諒，胡某從不敢受人之禮。”
齊玄素臉上一直掛著笑意：“以己推人，胡輔理之清廉謹慎，我自然理解，隻是今天這件禮物，不僅僅是我齊玄素一個人的心意，還請胡輔理先看一看。若是胡輔理看過之後仍是拒絕，我再帶迴去交還給原本主人就是了。”
柯青青將一個禮盒放在桌麵上，自己恭敬地候著。
胡輔理略微想了片刻，還是伸手打開禮盒，裏麵是一幅畫。
胡輔理小心展開畫卷，不由吃了一驚，他是識貨之人，脫口說道：“這是大晉年間水精先生的《紅衣羅漢圖》。”
齊玄素欽佩道：“胡輔理真是法眼，請胡輔理鑒賞一二。”
胡輔理仔細地看著畫作：“是真跡，說得俗氣一點，這幅畫放到市麵上，少說也要十萬太平錢，這件禮物太貴重了，胡某絕不敢收。”
齊玄素隻是說道：“還請胡輔理把畫看完。”
胡輔理隻好繼續看下去。
很快，胡輔理看到了落款位置，心中再次一驚。
畫上的題詩也好，作畫人的落款也罷，皆是無關緊要，關鍵這裏還是曆代收藏之人鈴印的地方。
入目心驚的是一方印章，上書：“劍心齋主人清賞”幾字。
劍心齋主人是何許人也？
正是慈航真人蘇元儀。
作為齊玄素的準嶽母，慈航真人也為齊玄素的南洋之行準備了一些東西，隻是側重上與東華真人不盡相同。
這就不是拒絕一個齊玄素的問題了。
正所謂長者賜不可辭。
雖然儒門已經遠去，但儒門的理念還是深入人心，在絕大多數時候，“尊”和“長”是緊密聯係在一起的，君父、君父，君主是天下人的父親，這便是儒門的核心所在。
道門再怎麽高喊平等，也不可能將這種根深蒂固的觀念抹去。
胡輔理與齊玄素的地位還勉強算是一個級別，可遇到慈航真人，那就是小輩。這個輩分與幾代弟子無關，隻與位置高低和權勢大小有關。
齊玄素微笑道：“胡輔理，你是蘆州人士，祖上是前朝的抗倭名臣。慈航真人是江州人士，蘆州距離江州不遠，一江之隔，無論是前朝，還是本朝，蘆州、江州、吳州都歸江南總督管，如此算來，胡輔理與慈航真人還是同鄉。這同鄉的情誼，總是珍貴，尤其是胡輔理常年在外，就更是如此了。”
有的人死了，但沒有完全死……
這裏是整個南洋最為繁華的港口，馬虎不得。
各路地頭蛇也很給麵子，擺出很大的陣仗歡迎齊次席蒞臨巡視，甚至還有所表示。
早在剛剛傳出齊玄素要到任婆羅洲道府風聲的時候，他們就已經打聽清楚了，這位齊次席已經與張家貴女定親，潔身自好，且家資富足，別的不說，為了婚事能在太上坊購置宅邸，那就不是一般人能做到的，所以財色方麵是不好做文章的，給了人家也不要。
這也在情理之中，道門中好色貪財之人不在少數，不過位置不會特別高，最起碼在真人一級就已經不算多見了，不是說真人們個個兩袖清風，而是他們知道愛惜羽毛，不會吃相難看。
就拿萬妙真人齊教正來說，除了道門的例銀再無其他進項，別說盤剝貪墨了，就是直接給他送錢，他也不會要。可齊家憑什麽維持大世家的氣派？那就要問齊暮雨了。至於齊暮雨靠什麽支撐起齊家的花銷，難道她是做生意的天才？當然不是，而是因為萬妙真人的身份擺在那裏，齊家站在後麵，這才能無往不利。兩者是相輔相成的，缺一不可。
說白了，麵子上要光燙，不能沾半點灰。裏子則要把麵子撐起來，反而來再靠麵子給自己撐腰。
其實不僅僅是齊家，其他幾大世家也大多是這麽個形式，家族成員各司其職。李天瀾做江南道府的次席副府主，李天月就做生意，一條大運河遊南遊北。李長歌在道門內部步步登高，李天貞就接手家族內部生意，去不去玉京也無甚所謂。
這些世家出身的年輕人們，自然不必為這些“瑣事”去煩惱，有家族在身後作為支持，更談不上經受誘惑。出身一般的道士就沒這麽幸運了，常常在誘惑和操守之間左右為難、上下求索，清苦的日子畢竟難捱，誰不想享受一二？
就好比高老爺送錢，窮怕了的齊玄素還要內心鬥爭一番，換成李長歌這種誌在大掌教的世家子，看都不會多看一眼。
當然，王儋清這種誌不在道門的世家子，那就另當別論了。
這些遠在南洋的外人當然不知道齊玄素是窮過來的，在他們看來，少年得誌，必然有貴人扶持，既然是貴人，那麽必不會缺太平錢，齊次席在太上坊安家落戶也佐證了這一點。總而言之，這位齊次席必然出身不俗，隻是他們查不出來而已。反過來，他們之所以查不出來，也印證了其背後家族勢力的強大。
這樣的人，那是奔著參知真人、平章大真人去的，明裏送東西，絕不會要。33
於是他們挖空了心思要給齊次席準備一份大禮，除了明麵上的陣仗給足了齊次席麵子之外，有人打聽到齊次席在道宮時期就愛玩玄聖牌，所以專門邀請了南洋地界上有名有姓的牌手，都事先交代好了，一定得把齊次席給伺候好了，肯定不能贏，卻也不能讓齊次席看出讓的痕跡，這就像下和棋一樣，十分考驗功力。
這些富商還準備了幾套特殊的玄聖牌，以藤紙製成。一般而言，朝廷宣布詔書、頒布聖旨都用白藤紙，而道門薦告詞文則用青藤紙，因為齊次席是道門中人，所以這些玄聖牌都是以特殊青藤紙製成，以仿造的窮奇血書繪圖案文字，每一張牌就是一道符。若是用玉、翡翠或者水晶製牌，那就顯得太過奢華，難免落了下乘，很容易被拒絕，紙張反而是雅物，文人雅士的事情，或者說讀書人的事情，總不會犯忌諱了。
待到玩牌結束之後，就順理成章地將牌送出去，隻當是“留個紀念”。
當然，絕不會搞成舉辦大賽的樣式，而是以一段小插曲的形式出現，一點小小的娛樂活動，時間不會太長，至多半個時辰。先讓幾名牌手給齊次席表演一場，再讓齊次席親自下場玩上幾把，做到盡興。
他們為此專門改建了一間出售玄聖牌且供人在裏麵玩牌的店麵，類似於過去的棋社，號稱是南洋第一家牌社。齊次席聽了之後一定會感興趣，領著齊次席過來參觀的時候，再順勢提議玩上幾把。那些提前準備好的牌手出現在這個地方，絲毫不顯得突兀，牌手在牌店，合情合理。這一套下來不留半點痕跡，一切都是那麽自然。就好像寫文章，不著一字，盡得風流。
要不怎麽說，最高明的獵人，總是以獵物的形態出現。
到底是上麵的人狩獵他們，還是他們圍獵上麵的人，卻是難說得很了。
事實上，齊玄素的確沒有料到，直到他看到送過來的“紀念品”時，才反應過來，不得不在心底感歎一聲：“防不勝防。”
什麽叫挖空心思？這就是了。
齊玄素拿過那套玄聖牌，似笑非笑：“土特產？紀念品？”
一位富商說道：“這都是慣例。”
齊玄素道：“慣例？這種慣例，我看還是少一點為好。”
齊玄素倒是沒有拒絕這份“紀念品”，不過沒有收到自己的口袋中，而是讓柯青青封存起來，然後上交給道府。一些南洋權貴時常會向婆羅洲道府進獻一些禮物，多是奇珍異寶，華麗精美，道府不好拒絕，便在升龍府的大書庫中專門開辟了一間展廳，將這些禮物放在展廳之中，標注何人所獻，又是何人所收。
齊玄素通過這種方式，將授人以柄的私人禮物變為了給道府的禮物。
然後齊玄素又對柯青青交代道：“有關送禮的事情，你注意一下，如今道門確實有這麽一股不好的風氣，有些當秘書的，也跟著沾光，油水很厚。我希望你不要貪圖這些東西，若是有人想要通過你給我送禮，你也一概拒絕，實在拒絕不了，便讓他們直接來跟我談。”
“是。”柯青青趕忙記下。
齊玄素預計在獅子城停留兩天，第二天的下午，他專門拜訪了太平錢莊南洋總號的胡輔理，作陪的還有胡輔理的副手，那位周永河周襄理。
齊玄素沒有穿鶴氅，而是穿了一身道袍便裝，好巧不巧，胡輔理今日也是一身便裝，似乎意味著今日的談話與公事無關，隻是一次私人會麵。
很顯然，胡輔理雖然讓齊玄素碰了個軟釘子，但並不想跟齊玄素敵對，這是在有意修補關係。
齊玄素還給胡輔理帶來了一件禮物——他在玉京停留的那段時間，可不是混日子的。
齊玄素示意柯青青將禮物取了出來：“有件薄禮，聊表心意，還望胡輔理不要嫌棄。”
胡輔理站起身來，肅容道：“還望齊次席見諒，胡某從不敢受人之禮。”
齊玄素臉上一直掛著笑意：“以己推人，胡輔理之清廉謹慎，我自然理解，隻是今天這件禮物，不僅僅是我齊玄素一個人的心意，還請胡輔理先看一看。若是胡輔理看過之後仍是拒絕，我再帶迴去交還給原本主人就是了。”
柯青青將一個禮盒放在桌麵上，自己恭敬地候著。
胡輔理略微想了片刻，還是伸手打開禮盒，裏麵是一幅畫。
胡輔理小心展開畫卷，不由吃了一驚，他是識貨之人，脫口說道：“這是大晉年間水精先生的《紅衣羅漢圖》。”
齊玄素欽佩道：“胡輔理真是法眼，請胡輔理鑒賞一二。”
胡輔理仔細地看著畫作：“是真跡，說得俗氣一點，這幅畫放到市麵上，少說也要十萬太平錢，這件禮物太貴重了，胡某絕不敢收。”
齊玄素隻是說道：“還請胡輔理把畫看完。”
胡輔理隻好繼續看下去。
很快，胡輔理看到了落款位置，心中再次一驚。
畫上的題詩也好，作畫人的落款也罷，皆是無關緊要，關鍵這裏還是曆代收藏之人鈴印的地方。
入目心驚的是一方印章，上書：“劍心齋主人清賞”幾字。
劍心齋主人是何許人也？
正是慈航真人蘇元儀。
作為齊玄素的準嶽母，慈航真人也為齊玄素的南洋之行準備了一些東西，隻是側重上與東華真人不盡相同。
這就不是拒絕一個齊玄素的問題了。
正所謂長者賜不可辭。
雖然儒門已經遠去，但儒門的理念還是深入人心，在絕大多數時候，“尊”和“長”是緊密聯係在一起的，君父、君父，君主是天下人的父親，這便是儒門的核心所在。
道門再怎麽高喊平等，也不可能將這種根深蒂固的觀念抹去。
胡輔理與齊玄素的地位還勉強算是一個級別，可遇到慈航真人，那就是小輩。這個輩分與幾代弟子無關，隻與位置高低和權勢大小有關。
齊玄素微笑道：“胡輔理，你是蘆州人士，祖上是前朝的抗倭名臣。慈航真人是江州人士，蘆州距離江州不遠，一江之隔，無論是前朝，還是本朝，蘆州、江州、吳州都歸江南總督管，如此算來，胡輔理與慈航真人還是同鄉。這同鄉的情誼，總是珍貴，尤其是胡輔理常年在外，就更是如此了。”
有的人死了，但沒有完全死……