散會之後,齊玄素隨著人流出了禮堂。就在這時,錢婉朝他走了過來:“齊副堂主,真人請你去她那裏一趟。”


    齊玄素並不意外,微微點頭,轉而朝慈航真人的簽押房行去。


    在齊玄素的預計中,慈航真人也該找他談一談了,不過談的不是公事,而是兩家兩姓之私事。


    當然,齊玄素的情況比較特殊,一下子牽扯進四個姓氏,他姓齊,張月鹿姓張,慈航真人姓蘇,七娘姓姚。張姓是正一道執牛耳者,姚姓是全真道魁首。蘇、齊則是兩道中的大姓。隻是齊玄素的這個齊,還有待商榷。不過道理就是這麽個道理,情況就是這麽個情況,總之是要談一談的。


    掌堂真人的簽押房就在天罡堂正堂的後麵,齊玄素曾經來過一次,那次是與張月鹿一起過來的,單獨過來尚屬首次。


    進到簽押房中,就見慈航真人也是剛迴來不久,還是剛才議事上的打扮,示意齊玄素坐下,錢婉已經為齊玄素奉茶。


    齊玄素接過茶道謝一聲,隨手放在一旁,等著慈航真人先開口。


    錢婉開啟防止竊聽窺探的陣法後主動退了出去,慈航真人沒有坐在書案後麵,而是坐在了齊玄素的對麵:“我聽天機堂的道友說,七娘給你買了套宅子。”


    “是。”齊玄素應道。


    慈航真人囑咐道:“我知道那座宅子,玉盈真人的舊邸,素有玄真大長公主府的別稱,是個頂好的地方,不過你要小心別人拿這件事情做文章,說你買宅子的太平錢來路不正、來源不明。若是與隱秘結社扯上關係,不僅於你仕途不利,而且還是罪過。”


    齊玄素趕忙道:“七娘已經考慮到了,雖然用的都是她自己的錢,但這些錢與七寶坊沒有半點關係,都是走了姚家的路子。”


    慈航真人微微點頭。


    走了姚家的路子就是經了姚家的手,這就來路正了。就算有人想在齊玄素的身上做文章,查到姚家這裏也就打止了,總不能再去查查姚家的太平錢來路正不正,若是查了姚家,那查不查裴家?分別代表了姚家和裴家的地師和東華真人查不查?張、李兩家查不查?


    所以想要在這座宅子上做文章,至多就是查到七娘是姚家的人,可這在道門高層之中本也算不得什麽秘密,慈航真人和東華真人都是知情的。李家那邊就更不必說了,就連“長生石之心”都知道得清清楚楚。


    其實這幾家之間都有默契,非必要的情況下,不會針對核心成員出手,因為自家也有核心成員。隻是道門也不僅僅是這幾家,還有王家等新興世家,或是齊家等稍遜一籌的世家,這些勢力也不可小覷,不能排除他們針對齊玄素的可能。


    慈航真人隻是提了一句,並沒有深問七娘如何操作的,在這方麵,七娘可謂是行家老手。在慈航真人看來,如果七娘沒有離開道門,那麽最適合她的位置就是度支堂的掌堂真人。


    隻是人各有誌,七娘不喜歡道門的氛圍,對五代大掌教的那一套十分抵觸,寧可去江湖上興風作浪。


    慈航真人想到此處,頗為感慨道:“古有人佩六國相印,如今七娘也相去不遠,她在五個隱秘結社擔任高位,這件事你知道嗎?”


    齊玄素吃了一驚。


    他隻知道七娘是七寶坊的七位坊主之一,又是清平會樞密會六人之一,除此之外,至多就是與白玉堂有些關係,怎麽還有其他隱秘結社?


    慈航真人見齊玄素的反應和神情,已經大概心中有數,說道:“除了七寶坊和清平會之外,她還是白玉堂的長老,八部眾的天眾副首領。至於最後一個隱秘結社,就連我也不知道,隻是隱約知道有這麽一迴事。”


    齊玄素一時間有點不知該說什麽好。


    七娘總能一遍遍刷新他的認知。


    最早的時候,他以為七娘隻是清平會的小頭目,後來他知道了,原來七娘是七寶坊的姚坊主。他以為七娘與吳光璧相差無幾,後來又知道了????????????????七娘出身姚家,代表姚家進入了清平會高層。在相當長的一段時間裏,他以為自己已經知道了七娘的所有身份,可現在慈航真人卻告訴他,七娘有五個隱秘結社的高層身份。


    白玉堂沒什麽好說的,當初七娘讓他去拿“玄玉”,就能看出一二。至於八部眾,也勉強說得過去,八部眾的主要成員是從當初的造物工程中分裂出來的,造物工程又與全真道有著千絲萬縷的關係,曆代地師更是造物工程的首領。


    慈航真人當然不是想要讓齊玄素震驚一下,而是有的放矢:“在各個隱秘結社之中,八部眾很少在中原露麵,尤其是沿海之地,更是絕少見到八部眾的蹤影,他們一般在西域等偏遠地區活動,偶爾進入涼州、雍州等地。再有就是,他們最近常常在南洋活動,原因也很簡單,八部眾內部分成幾大派係,有溫和派係,也有比較激進的派係。激進派係的許多行為有違人倫,中原容不下他們,他們隻好去了南洋。雖然那裏也是道門的勢力範圍,但僅僅是道門,沒有大玄朝廷的配合,是無法與中原相比的,比較混亂。”


    齊玄素並不意外。


    中原才是道門的核心地盤,不容有失。其他的地盤,包括婆羅洲和鳳麟洲在內,就相對次要一些,表現在具體的治理程度上,自然是中原精細而其他地方比較粗糙。


    嚴格來說,婆羅洲更像是一堆小國的大聯盟,道門就是盟主,所有小國都尊奉道門,道門自然是說一不二。不過這些小國互相之間多有衝突或者仇怨,有些時候要道門出麵調停,而在這些小國內部還有眾多地頭蛇土司勢力,對小國朝廷也是麵服心不服。


    沒有大一統的朝廷,就給了許多隱秘結社發展壯大的空間。


    齊玄素自己在私下裏了解過婆羅洲的勢力分布,除了道門和傳統的佛門勢力,以及虎視眈眈的聖廷之外,還有上古巫教的殘餘,靈山巫教也借著巫教的名頭把手伸了過去,意圖將這部分上古巫教的殘餘勢力吞掉,海客海商們有各種信仰,涉及各種海神、海妖,再加上一些土著教派,豈止是一個亂字了得,現在還要加上一個八部眾。


    雖然這些勢力四分五裂,不足以撼動道門的統治,但道門想要把婆羅洲理順也是難如登天,甚至還不如鳳麟洲。不管怎麽說,鳳麟洲還有個豐臣相府,在名義上統治整個鳳麟洲,所以道門可以在鳳麟洲頻繁地更換掌府真人。


    反觀在婆羅洲,想要找個正經朝廷都難,沒個幾年,很難把那裏的情況梳理清楚,所以婆羅洲道府的掌府真人常常一做就是十幾年、二十幾年,反而漸成尾大不掉之勢,如同割據自立的一方諸侯。


    齊玄素意識到,慈航真人不會無緣無故提起婆羅洲如何如何,莫不是自己的事情有了結果,於是問道:“真人的意思是,我去婆羅洲已成定局?”


    慈航真人沒有藏著掖著:“關於此事,東華真人應該跟你透過風了。地師的意思,的確是讓你去婆羅洲。”


    齊玄素輕聲問道:“真人是什麽意見?”


    慈航真人答非所問道:“在道門中有一類人,曾經做出過突出貢獻,卻又在功成名就後自甘墮落。他們在最早的時候,還是不忘道祖和玄聖的教誨,篳路藍縷,儉樸勤勉,但是在獲得一定的成就之後,他們總會持有一個觀點。”


    說到這裏,慈航真人微微頓了一下:“前不久的時候,我聽到一個說法,某位公子曾公然說:‘要不是我們老祖宗,婆羅洲還指不定是誰的。沒有我們家,就沒有婆羅洲的今天。’”


    齊玄素的第一反應便是“狂”。


    李家自詡道祖後人,又出了一個玄聖,動輒大聖祖如何如何,又或是聖祖如何如何,一向自認為是道門正統,可李長歌也不敢說這樣的話。


    如果李長歌真敢這麽說:要不是我們老祖宗,就不會有道門,沒有我們李家,就沒有道門的今天。那麽他就是自絕於道門,徹底告別八代大掌教。


    或者換成清微真人,他敢說沒有他就打不贏鳳麟洲戰事嗎?


    且不說對不對,有些事能說不能做,有些事能做不能說。


    可偏偏就有人這麽說了。


    李家公子不敢說的話,他敢說。李家公子不敢做的事情,他敢做。


    了不得。


    慈航真人繼續說道:“這些人持有一個錯誤的觀念,認為自己是天命之人,是最為核心且最重要的人,他們把自己轄區內取得的任何成就都歸功於自己,而無視了其他人的努力。又基於這種心態,他們將自己的轄區視作自己的禁臠,予取予奪,把自己當成了此地的主人。”


    齊玄素若是還聽不明白,那他就白混了,隻是他還有點小小的疑問。


    這些話似乎由東華真人來說更合適,而不是慈航真人。


    慈航真人也看出了齊玄素的疑問,說道:“在這一點上,天師和地師已經達成了共識,國師應該也不會反對。”

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