清微真人邀請緋宮曦子見麵,兩人進行了一次詳談。


    所談之事,與王室國體無關,與天門新政無關,隻與伊奘諾尊有關。


    緋宮曦子想要有所保留,無奈玉藻前在側,這隻狐狸為天門服務了數百年,未必知道天門的所有秘密,卻很容易分辨真假。


    還有一點原因,緋宮曦子這種自身已經與神無異的人物,所謂的信仰,可有可無,除了從少年時就開始侍奉神靈的慣性之外,三大主神與她的關係更像君臣,或是皇帝與宗室的關係,而不是神靈和信眾,談不上卑微,更談不上虔誠,最多就是忠誠。


    正所謂君則臣而臣亦擇君,緋宮曦子的忠誠自然是有限的,她更多要考慮各種現實利益。


    緋宮曦子最終也隻能人在屋簷下不得不低頭,將自己知道的一切和盤托出。


    天門的部分秘密並不記載於文字,而是曆代齋王口口相傳。


    根據緋宮曦子所說,伊奘諾尊的確是三貴子的父親,曾經的「神王」,被三貴子聯合外來的佛門擊敗之後,三貴子成為三大主神,鳳麟洲也進入了神佛習合時期。直到大日如來不再現身,儒門心學聖人出世,儒門迎來一次大興,三大主神又改投門庭,成為儒門心學一派的忠實門徒,於是有了尊王攘夷的儒門思想。


    也就是從這個時候起,天門不再是佛門的附庸,獨立出來,成為鳳麟洲第一大教門,不過天門與鳳麟洲佛門仍舊維持了良好的合作關係。


    至於「攘道」,是因為道門入主鳳麟洲,天門實在沒有自信將中原稱之為「夷」,就算強稱為「夷」,對於以效仿中原為榮的鳳麟洲上下而言,也很難有共鳴可言,隻能是改稱為「攘道」。


    道門進入鳳麟洲之後,很快就發現了芙蓉山的異常,並展開調查。不過伊奘諾尊的時代已經過去了太久,就連取代他的三大主神都不在人間露麵,少有人知道過去的往事。包括佛門和天門在內,絕大部分人都是不知情的,隻有極少數高層通過各自傳承知曉此事的真相。他們選擇了隱瞞此事,隻是派出了一些不知情的其他高層協助道門調查。


    當時道門的主要精力放在婆羅洲和東婆娑洲,對於鳳麟洲並不十分上心,又強調統而不治,所以最終的調查草草收場,並未深入挖掘。根據天門和佛門事後推測,道門大概知道了惡火和疑似惡神的存在,卻無意打破封印給自己平添麻煩,具體結果上報金闕之後就徹底封存,再加上道門更換鳳麟洲道府的高層比較頻繁,使得後來的道門之人竟然不知道此事。


    這次道門之所以發現不對,關鍵還是天門自己出了問題,天門無力加固封印,導致伊奘諾尊的氣息大量外泄,小半個鳳麟洲都受到影響,伊勢更是化作人間鬼國,道門想裝作看不到也是不成了。


    再有就是,因為尊攘派的坐大,讓道門推翻了過去統而不治的決策,決定直接插手鳳麟洲內政,於是有了如今的推行新政。既然又統又治,那麽惡火、惡神就不能放任不管,必然是一查到底。


    再加上鈴鹿禦前、玉藻前這些「老古董」們的相繼倒戈,於是關於伊奘諾尊的事情便浮出水麵。


    緋宮曦子除了肯定並證實道門從其他途徑得知的各種內幕之外,還提供了伊奘諾尊五處封印的具體地點,頭顱和軀幹被封印在芙蓉山下,右手被封印於平京王宮,左手被封印於伊勢的飯野郡,右腳被封印於薩摩的櫻島,不過左腳並非封印於蝦夷,那是伊勢神宮放出的假消息,主要就是用來騙過鈴鹿禦前、玉藻前這些老家夥,左腳其實是封印於出雲國,就在八岐大蛇棲息的湖泊下方。


    其中理由也不難猜,伊勢境內的封印由伊勢神宮看管,平京境內的封印有皇室和大天狗看管,八岐大蛇負責看管出雲國境內的封印。


    至於芙


    蓉山和櫻島,兩者都是活火山,想要解開封印,必然會鬧出很大的動靜。芙蓉山是鳳麟洲聖山,不知多少眼睛盯著,稍有異動就會被人察覺,而薩摩藩的藩主島津氏最早就是類似於「守墓人」的角色,肩負著看守封印的職責來到薩摩,落地生根,繁衍生息。隻是封印一直平安無事,島津氏沒必要整天守著櫻島度日,於是逐漸轉變為地方豪強一類的角色。


    這五處封印都是大日如來所留。不過左手的封印已經被打破,換成了明顯有著道門風格的封印。


    其實不必緋宮曦子說,清微真人也知道此事,當初齊玄素找他報備,他並未阻攔,未嚐沒有讓齊玄素試試深淺的意思,最終天師出手,再次了封印伊奘諾尊的左手。不過清微真人懷疑齊玄素或者張月鹿應該從中得到了某種好處,國師親自出手一次,幫他打下了伊勢神宮,天師親自出手,又怎麽會空手而歸?


    清微真人問了一個很關鍵的問題:「如果把被分割封印的伊奘諾尊重新合為一體,那會怎麽樣?」


    緋宮曦子迴答道:「會打開伊奘諾尊神國的大門。」


    清微真人道:「可是據我所知,佛門和三貴子擊毀了伊奘諾尊的金身。據說伊奘諾尊的金身碎片落入人間,化作諸多火焰妖怪族群,這些妖怪分別代表了伊奘諾尊的不同神通,而伊奘諾尊的神國也隨之一起破碎了。」


    緋宮曦子道:「嚴格來說,伊奘諾尊的神國的確破碎了,不過並沒有完全破碎。根據天門的記載,伊奘諾尊的神國被分為兩半,一半落入人間,破碎成大小不一的碎片,五處封印就是以神國碎片為基礎構築的。另一半則消失不見,隻有通過伊奘諾尊的本尊才能找到其所在。」


    清微真人記下了這一點,又問道:「據說八岐大蛇和玉藻前都是通過黃泉國得以複生,黃泉國到底是什麽?」


    緋宮曦子道:「我並不知道黃泉國內的具體情況,傳說伊奘諾尊的妻子伊奘冉尊就沉睡在黃泉國中。也有傳說伊奘冉尊的屍體被伊奘諾尊放置於黃泉國中,而且伊奘諾尊在黃泉國的入口位置設下了封印。據說佛門的佛陀曾經進入其中探索,安然無恙地離開,不過並沒有太大的收獲。三大主神對此語焉不詳,也許隻有他們才知道黃泉國的真相。」


    清微真人說道:「我聽說黃泉國是第一代神靈留下的神國,類似於各種神話中的冥府或者地獄。」


    緋宮曦子道:「確實如此,世人所說的天上宮闕、地下幽獄,其實都是神明們開辟的神國,而你我都知道,真正的天上是無邊玄妙方廣世界,乃是飛升之後的去處,而真正的地下則是幽冥陰間。黃泉國就是一座類似幽冥陰間的神國。」


    清微真人問道:「黃泉國的具***置在哪裏?」


    緋宮曦子猶豫了一下,還是迴答道:「就在芙蓉山的山口之下,它其實是一座地上神國,甚至已經不能稱之為神國。」


    清微真人對此談不上震撼或者意外,在他看來,黃泉國與其說是神國,更像是一座洞天,其實神國和洞天有著許多相似之處,隻是前者要靠神力來維持,可以寄托於虛空之中。後者則依靠地氣,必然與山川相連,比如昆侖洞天,就依靠昆侖山的地氣,而昆侖山號稱萬山之祖,是三大龍脈的發源之地,其地氣之雄厚可想而知,故而昆侖洞天是當世第一大洞天。


    如果黃泉國已經不靠神力維持,而是靠著芙蓉山的地氣而存在,那麽的確不應該稱之為神國,而應稱之為洞天。


    如此一來,鳳麟洲的「三國」就很清晰了。葦原國對應人,是鳳麟洲。黃泉國對應地,是洞天。高天國對應天,是神國。剛好符合天地人的概念。


    清微真人若有所思道:「芙蓉山是你們的聖山,既能封印伊奘諾尊的頭顱軀幹,又是黃泉國所在,它究竟有什麽特殊


    ?還有,芙蓉山每隔百年就噴吐一次惡火是怎麽迴事?難道在數百年前,伊奘諾尊頭顱和軀幹的封印就已經鬆動了?」


    緋宮曦子臉上露出一種頗為複雜的表情,最終還是說道:「真人問了我三個問題,其實三個問題的答案是同一個。在宗教之中,許多時候,崇拜不是因為信仰,而是因為恐懼。比如各種洪水地動,就被認為是天神發怒的象征。芙蓉山之所以是聖山,更多是因為恐懼。」


    清微真人最後問道:「芙蓉山憑什麽能讓整個鳳麟洲都感到恐懼?」


    緋宮曦子道:「因為芙蓉山的山口下方有一道巨大的陰陽縫隙,直通幽冥。無盡的陰氣通過裂縫從山口向外溢出,將鳳麟洲化作陰間。於是第一代神靈建造了黃泉國,將黃泉國投入山口,堵住了陰氣的外溢,不過黃泉國受到陰氣的侵蝕,也化作冥府地獄一般的存在。伊奘諾尊最初隻是掌握火焰的威能,正是在執掌黃泉國之後,才能將陰氣融入火焰之中,有了今日的惡火。」


    清微真人的表情終於有了些許變化:「難道伊奘諾尊被封印在黃泉國中?」

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