漫長的時間讓鈴鹿禦前學得一口熟練的中原官話：“諸位可是天朝來客？”
齊玄素朗聲道：“道門紫微堂幽逸道士齊玄素尊奉掌軍真人教令，造訪鈴鹿山，有禮了。”
鈴鹿禦前望向齊玄素：“不知掌軍真人有何教示？”
“教示不敢當，掌軍真人邀請鈴鹿禦前東去秀京共商大事，共謀太平之道。”齊玄素不卑不亢道。
“鈴鹿禦前”本就是個尊稱，她的本名其實是草子，雖然名中有個“子”，但並不是貴族，沒有姓氏，最早被稱為“鈴鹿的草子”，頗具草莽氣息，有些類似於中原這邊“上清縣張月鹿”的叫法。
待到後來，她從大盜“立烏帽子”搖身一變成了將軍夫人，以鈴鹿為姓，禦前是尊稱，這就類似於“張高功”的稱唿了。
“禦前”二字，“前”是敬語，本來“禦前”的意思和中原一樣，特指皇帝麵前，比如禦前議事。不過後來鳳麟洲皇帝失勢，各大名藩????????????????主公卿的家臣們也開始以“禦前”稱唿主公。又發展到主公的妻女妾室。再到後來，對於主公的稱謂不斷推陳出新，如今已經不這麽稱唿了，可對於女性的“禦前”尊稱還是一直沿用至今。
比如第六天魔王的母親便被尊稱為土田禦前。
至於單用一個“前”，則對應沒有貴族身份但是值得敬畏的女子，比如大名鼎鼎的玉藻前，她在鳳麟洲的本名應該是“藻女”，所以被賜名為“玉藻前”。
齊玄素以前並不知道這些，隻當玉藻前和鈴鹿禦前就是名字，後來做事前準備的時候，他才知道這是兩個尊稱，大約就相當東華真人、清微真人、慈航真人，其實道門內部也有這樣的習慣，除了七娘這種極少數，很少有人直唿幾位“儲君”和三位副掌教的本名，久而久之，他們的本名反而不為人所知，最起碼齊玄素還是低品道士的時候就不知道這幾位叫什麽。
不過每每想到兩人的本名，齊玄素總是想笑。
大妖藻女，山神草子。雅量一下子就沒了，從山巔一路跌到山麓。
正因為如此，齊玄素直唿“鈴鹿禦前”即可，沒必要再去加個“大人”之類的敬稱，否則就成了類似於“皇上閣下”這樣的笑話。
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不過倒是有很多人稱唿玉藻前為“玉藻前大人”，因為“玉藻前”是賜名，“前”這個尊稱已經成為名的一部分。這種感覺就像三大主神，其本名應該是卑彌唿、素盞嗚、月夜見，後麵的“尊”字同樣是尊稱，不過時間久了，尊稱已經變成名字的一部分。
鈴鹿禦前打量著齊玄素，忽然道：“恕我冒昧，不知齊高功現居何職？”
齊玄素迴答道：“在下現任紫微堂副堂主一職，兼任秀京行營掌軍真人麾下讚畫。”
“讚畫”是個臨時職務，沒有品級，取讚襄謀畫之意。如果將掌軍真人看作是督撫，那麽讚畫就是幕僚，實權大小十分模糊，全看督撫重用信任與否。若是重用，對其言聽計從，那麽一州上下無人不敬，說是影子總督也無不可。若是冷落，便如一普通書辦小吏無異。
齊玄素如今在行營之中，沒有兵權，卻有一定的實權，畢竟他也算是經常出入中樞大帳之人，等閑人不敢輕慢於他。
鈴鹿禦前臉色鄭重幾分：“我對道門之九品十二級製度早有耳聞，齊高功年紀輕輕便高居三品副堂主之位，當真是前途無量，定有一番作為。”
“不敢當。”齊玄素謙遜道，“盡心國事，忠於道門，是我輩職責。”
鈴鹿禦前對於道門表現出來的誠意還算滿意，雖然上次的土禦門流陰陽師弄巧成拙，讓她十分惱怒，但這次卻是一位偽仙和兩個年輕俊彥親自到訪。
這種道門俊彥，別看現在修為一般且職位不算太高，主要是年齡擺在這裏，再過幾十年，老輩們相繼凋零，或是飛升離世，或是坐化身死，便由這些人來主導道門，其分????????????????量絕不是普通的三品副堂主可比。
派出足夠分量之人，其本身就是誠意。
最大的誠意當然是身為掌軍真人的清微真人親自登門，但鈴鹿禦前不敢有這種奢求，畢竟伊勢還未落入道門手中。
鈴鹿禦前再次望向殷先生：“不知這位真人是？”
殷先生微微一笑：“不敢當真人之稱，老朽姓殷，名九陰，本是道門內一孤魂野鬼，早已退隱多年，這次隻是陪同齊小友前來鈴鹿山，並無他意。”
殷先生又介紹道：“這是老朽的孫女，自小養在閨中，不曾見人，這次帶她出來開拓眼界，見見世麵。”
鈴鹿禦前有些詫異。
她本以為這位道門偽仙才是正主，可聽他話中意思卻隻是行使護衛職責，那位齊高功才是主事人。
她不得不再次審視齊玄素，重新評估他的重要性。
難道眼前這個年輕人是道門第八代大掌教的有力競爭人選之一？否則怎麽會有偽仙隨行？
其實也是鈴鹿禦前有些理解差了，殷先生的確是孤魂野鬼，還是一隻老鬼，這句話就是字麵意思而已，不過在中原語境中，常常有人自比為“孤魂野鬼”，表示落魄失意。而退隱之說，也不是殷先生信口胡謅，最起碼在玄聖、二代大掌教、三代大掌教時代，他還常常離開鬼國洞天，為道門征戰四方，算是三朝功勳老臣。直到近百年來才逐漸沉寂，說是退隱山林也沒什麽問題。
很顯然，鈴鹿禦前誤以為殷先生是一位退隱的參知真人或者平章大真人，可能因為未能更進一步，自認為落魄失意，但瘦死的駱駝比馬大，仍舊不可小覷。
至於小殷，鈴鹿禦前發現自己竟是看不透她的根底，隻覺得她陰氣很重，境界修為大概在天人之上，具體本來麵目、年齡大小、何種傳承、是人是妖，竟是如同籠罩了霧氣，讓她也無法看穿。
這三人透著古怪，可從另外一個角度來說，奇人異士本就意味著能力不凡、來頭不俗。如果道門派來的都是一眼就能看到底的普通道士，那她才要失望。
鈴鹿禦前沉默了片刻，再開口時語氣又和緩許多：“掌軍真人的好意，我愧領了，隻是齊高功和殷真人應該知道，我是鈴鹿山的山神，無法遠離鈴鹿山，而且我此時亦是身受重傷，實在是有心無力。”
齊玄素順勢問道：“不知鈴鹿禦前因何受傷？我在來此途中，見得山下城鎮空無一人，又有神力彌漫，可是與月夜見尊有關？”
鈴鹿禦前歎息道：“正是如此。我無意苛責道門和相府，隻是先前的土禦門流陰陽師……實是行事操切，不僅暴露了行蹤，還將伊勢神宮的神官引到了我這鈴鹿山。猝不及防之下，我鈴鹿山子民死傷慘重，我不得不將其餘子民轉移往他處。便在此時，伊勢神宮的神官團合力進行神降，三大主神中的月夜見尊化身降臨人間。”
“我與????????????????月夜見尊大戰一場，雖然憑借手中的‘三明之劍’擊退了月夜見尊的化身，迫使月夜見尊重歸神國，但也被月夜見尊重傷，而且月夜見尊在離開之前還用神力封鎖了鈴鹿山，我實力未複，破不開封印，等同是被關在了此地。隻是沒想到道門早有預料，有殷真人親自出手，破開月夜見尊的封印自是不難。”
不得不說，鈴鹿禦前不愧是做過將軍夫人的人，還不忘吹捧一下道門。齊玄素哪裏是早有預料，差點就陷在裏麵，隻是他的後手太多，這才化險為夷。但凡換成其他人，多半還在重複循環。
不過話說迴來，鈴鹿禦前自是不知道齊玄素有如此多的後手，在她看來，應該是道門通過土禦門流的陰陽師知道了鈴鹿山的異變，所以才派來一位偽仙。
果不其然，鈴鹿禦前接著說道：“我與月夜見尊的人間化身大戰之際，見到土禦門流的陰陽師偷偷逃走，還當他們是臨陣怯逃，原來是返迴道門搬救兵去了。”
話雖如此，鈴鹿禦前語氣中還是不掩惱怒，畢竟鈴鹿山的子民死傷慘重，總要有個說法。
齊玄素正色道：“事實並非如此，土禦門的陰陽師返迴行營之後，向掌軍真人複命，卻說禦前閉門謝客，不肯見他們，關於他們將神宮之人引到鈴鹿山一事隻字不提，反而矯飾說是在返迴途中被神宮截殺，所以多有死傷。”
鈴鹿禦前勃然色變：“他們竟敢如此？”
齊玄素義正辭嚴道：“掌軍真人不知真相，隻道土禦門流不堪大用，卻不知土禦門流其心可誅，為此掌軍真人甚感憂心，故而特派我來勸說禦前。今日一見禦前，方知禦前早已是心向道門，何須我來多費口舌？禦前放心，我會向掌軍真人稟明情況，嚴懲土禦門流，一定給禦前一個交代。至於死傷的鈴鹿禦前的子民，以及禦前的傷勢，歸根究底，都是因我道門而起，我道門自是不能坐視不理、冷落人心，一定給禦前補償。”
齊玄素朗聲道：“道門紫微堂幽逸道士齊玄素尊奉掌軍真人教令，造訪鈴鹿山，有禮了。”
鈴鹿禦前望向齊玄素：“不知掌軍真人有何教示？”
“教示不敢當，掌軍真人邀請鈴鹿禦前東去秀京共商大事，共謀太平之道。”齊玄素不卑不亢道。
“鈴鹿禦前”本就是個尊稱，她的本名其實是草子，雖然名中有個“子”，但並不是貴族，沒有姓氏，最早被稱為“鈴鹿的草子”，頗具草莽氣息，有些類似於中原這邊“上清縣張月鹿”的叫法。
待到後來，她從大盜“立烏帽子”搖身一變成了將軍夫人，以鈴鹿為姓，禦前是尊稱，這就類似於“張高功”的稱唿了。
“禦前”二字，“前”是敬語，本來“禦前”的意思和中原一樣，特指皇帝麵前，比如禦前議事。不過後來鳳麟洲皇帝失勢，各大名藩????????????????主公卿的家臣們也開始以“禦前”稱唿主公。又發展到主公的妻女妾室。再到後來，對於主公的稱謂不斷推陳出新，如今已經不這麽稱唿了，可對於女性的“禦前”尊稱還是一直沿用至今。
比如第六天魔王的母親便被尊稱為土田禦前。
至於單用一個“前”，則對應沒有貴族身份但是值得敬畏的女子，比如大名鼎鼎的玉藻前，她在鳳麟洲的本名應該是“藻女”，所以被賜名為“玉藻前”。
齊玄素以前並不知道這些，隻當玉藻前和鈴鹿禦前就是名字，後來做事前準備的時候，他才知道這是兩個尊稱，大約就相當東華真人、清微真人、慈航真人，其實道門內部也有這樣的習慣，除了七娘這種極少數，很少有人直唿幾位“儲君”和三位副掌教的本名，久而久之，他們的本名反而不為人所知，最起碼齊玄素還是低品道士的時候就不知道這幾位叫什麽。
不過每每想到兩人的本名，齊玄素總是想笑。
大妖藻女，山神草子。雅量一下子就沒了，從山巔一路跌到山麓。
正因為如此，齊玄素直唿“鈴鹿禦前”即可，沒必要再去加個“大人”之類的敬稱，否則就成了類似於“皇上閣下”這樣的笑話。
換源app】
不過倒是有很多人稱唿玉藻前為“玉藻前大人”，因為“玉藻前”是賜名，“前”這個尊稱已經成為名的一部分。這種感覺就像三大主神，其本名應該是卑彌唿、素盞嗚、月夜見，後麵的“尊”字同樣是尊稱，不過時間久了，尊稱已經變成名字的一部分。
鈴鹿禦前打量著齊玄素，忽然道：“恕我冒昧，不知齊高功現居何職？”
齊玄素迴答道：“在下現任紫微堂副堂主一職，兼任秀京行營掌軍真人麾下讚畫。”
“讚畫”是個臨時職務，沒有品級，取讚襄謀畫之意。如果將掌軍真人看作是督撫，那麽讚畫就是幕僚，實權大小十分模糊，全看督撫重用信任與否。若是重用，對其言聽計從，那麽一州上下無人不敬，說是影子總督也無不可。若是冷落，便如一普通書辦小吏無異。
齊玄素如今在行營之中，沒有兵權，卻有一定的實權，畢竟他也算是經常出入中樞大帳之人，等閑人不敢輕慢於他。
鈴鹿禦前臉色鄭重幾分：“我對道門之九品十二級製度早有耳聞，齊高功年紀輕輕便高居三品副堂主之位，當真是前途無量，定有一番作為。”
“不敢當。”齊玄素謙遜道，“盡心國事，忠於道門，是我輩職責。”
鈴鹿禦前對於道門表現出來的誠意還算滿意，雖然上次的土禦門流陰陽師弄巧成拙，讓她十分惱怒，但這次卻是一位偽仙和兩個年輕俊彥親自到訪。
這種道門俊彥，別看現在修為一般且職位不算太高，主要是年齡擺在這裏，再過幾十年，老輩們相繼凋零，或是飛升離世，或是坐化身死，便由這些人來主導道門，其分????????????????量絕不是普通的三品副堂主可比。
派出足夠分量之人，其本身就是誠意。
最大的誠意當然是身為掌軍真人的清微真人親自登門，但鈴鹿禦前不敢有這種奢求，畢竟伊勢還未落入道門手中。
鈴鹿禦前再次望向殷先生：“不知這位真人是？”
殷先生微微一笑：“不敢當真人之稱，老朽姓殷，名九陰，本是道門內一孤魂野鬼，早已退隱多年，這次隻是陪同齊小友前來鈴鹿山，並無他意。”
殷先生又介紹道：“這是老朽的孫女，自小養在閨中，不曾見人，這次帶她出來開拓眼界，見見世麵。”
鈴鹿禦前有些詫異。
她本以為這位道門偽仙才是正主，可聽他話中意思卻隻是行使護衛職責，那位齊高功才是主事人。
她不得不再次審視齊玄素，重新評估他的重要性。
難道眼前這個年輕人是道門第八代大掌教的有力競爭人選之一？否則怎麽會有偽仙隨行？
其實也是鈴鹿禦前有些理解差了，殷先生的確是孤魂野鬼，還是一隻老鬼，這句話就是字麵意思而已，不過在中原語境中，常常有人自比為“孤魂野鬼”，表示落魄失意。而退隱之說，也不是殷先生信口胡謅，最起碼在玄聖、二代大掌教、三代大掌教時代，他還常常離開鬼國洞天，為道門征戰四方，算是三朝功勳老臣。直到近百年來才逐漸沉寂，說是退隱山林也沒什麽問題。
很顯然，鈴鹿禦前誤以為殷先生是一位退隱的參知真人或者平章大真人，可能因為未能更進一步，自認為落魄失意，但瘦死的駱駝比馬大，仍舊不可小覷。
至於小殷，鈴鹿禦前發現自己竟是看不透她的根底，隻覺得她陰氣很重，境界修為大概在天人之上，具體本來麵目、年齡大小、何種傳承、是人是妖，竟是如同籠罩了霧氣，讓她也無法看穿。
這三人透著古怪，可從另外一個角度來說，奇人異士本就意味著能力不凡、來頭不俗。如果道門派來的都是一眼就能看到底的普通道士，那她才要失望。
鈴鹿禦前沉默了片刻，再開口時語氣又和緩許多：“掌軍真人的好意，我愧領了，隻是齊高功和殷真人應該知道，我是鈴鹿山的山神，無法遠離鈴鹿山，而且我此時亦是身受重傷，實在是有心無力。”
齊玄素順勢問道：“不知鈴鹿禦前因何受傷？我在來此途中，見得山下城鎮空無一人，又有神力彌漫，可是與月夜見尊有關？”
鈴鹿禦前歎息道：“正是如此。我無意苛責道門和相府，隻是先前的土禦門流陰陽師……實是行事操切，不僅暴露了行蹤，還將伊勢神宮的神官引到了我這鈴鹿山。猝不及防之下，我鈴鹿山子民死傷慘重，我不得不將其餘子民轉移往他處。便在此時，伊勢神宮的神官團合力進行神降，三大主神中的月夜見尊化身降臨人間。”
“我與????????????????月夜見尊大戰一場，雖然憑借手中的‘三明之劍’擊退了月夜見尊的化身，迫使月夜見尊重歸神國，但也被月夜見尊重傷，而且月夜見尊在離開之前還用神力封鎖了鈴鹿山，我實力未複，破不開封印，等同是被關在了此地。隻是沒想到道門早有預料，有殷真人親自出手，破開月夜見尊的封印自是不難。”
不得不說，鈴鹿禦前不愧是做過將軍夫人的人，還不忘吹捧一下道門。齊玄素哪裏是早有預料，差點就陷在裏麵，隻是他的後手太多，這才化險為夷。但凡換成其他人，多半還在重複循環。
不過話說迴來，鈴鹿禦前自是不知道齊玄素有如此多的後手，在她看來，應該是道門通過土禦門流的陰陽師知道了鈴鹿山的異變，所以才派來一位偽仙。
果不其然，鈴鹿禦前接著說道：“我與月夜見尊的人間化身大戰之際，見到土禦門流的陰陽師偷偷逃走，還當他們是臨陣怯逃，原來是返迴道門搬救兵去了。”
話雖如此，鈴鹿禦前語氣中還是不掩惱怒，畢竟鈴鹿山的子民死傷慘重，總要有個說法。
齊玄素正色道：“事實並非如此，土禦門的陰陽師返迴行營之後，向掌軍真人複命，卻說禦前閉門謝客，不肯見他們，關於他們將神宮之人引到鈴鹿山一事隻字不提，反而矯飾說是在返迴途中被神宮截殺，所以多有死傷。”
鈴鹿禦前勃然色變：“他們竟敢如此？”
齊玄素義正辭嚴道：“掌軍真人不知真相，隻道土禦門流不堪大用，卻不知土禦門流其心可誅，為此掌軍真人甚感憂心，故而特派我來勸說禦前。今日一見禦前，方知禦前早已是心向道門，何須我來多費口舌？禦前放心，我會向掌軍真人稟明情況，嚴懲土禦門流，一定給禦前一個交代。至於死傷的鈴鹿禦前的子民，以及禦前的傷勢，歸根究底，都是因我道門而起，我道門自是不能坐視不理、冷落人心，一定給禦前補償。”