於是齊玄素剛下飛舟,雙腳落地還沒有一個時辰,又匆匆忙忙登上了一艘“應龍”。
“應龍”起航,直奔近江而去。
近江的形勢頗為複雜,各路勢力縱橫交錯,在其南部便是大名鼎鼎的甲賀。
在“應龍”的議事廳中,丁未靈官介紹了近江的局勢:“在鳳麟洲,除了伊賀忍者之外,還有甲賀忍者。所謂甲賀流,世代與伊賀並立為鳳麟洲最強的忍者眾。早期為平京附近的諸侯,如六角氏、筒井氏、細川氏服務,後來臣服於第六天魔王,在其事業最輝煌的十年間,依托織田家的甲賀迅速發展,並趁伊賀遭到屠殺之際一度有獨霸忍界的趨勢。然而,這種趨勢隨著第六天魔王遭遇本能寺之變,織田家四分五裂而停滯,但憑借這十年的積累,甲賀依然能夠與效忠於豐臣相府的伊賀流服部家族相提並論。”
“伊賀忍者強調的是個人作戰能力,甲賀忍者強調的是集體作戰能力。甲賀忍者????????????????隻對自己的主公盡忠,而伊賀忍者則效力於出價最高的雇主,伊賀流的服部家被稱作‘禦用忍者’,不是因為忠誠,而是因為沒有人能比豐臣相府的出價更高。甲賀有一種被稱為‘郡中惣’的獨特的合議機製,大小事情都由‘郡中惣’來決定,住在甲賀的五十三個地侍被稱為甲賀五十三家,其中最重要的被六角家授予感狀的二十一家被稱為甲賀二十一家。”
李長歌道:“聽起來有些類似於金闕議事,所謂甲賀二十一家就是參知真人,其餘則是普通真人。”
李天罡接過話頭說道:“在織田家敗落之後,因為甲賀郡距離平京很近,所以甲賀忍者又重新效忠於皇室,尤其值得注意的是,甲賀忍者擅長使用藥物,所以行營和道府懷疑上任攝政關白豐臣秀繼、上任首席老中正弘都是被甲賀忍者毒殺,目的就是挑動豐臣相府的內亂,事實上也的確造成了相府的內亂,豐臣秀繼之死導致遠江一派和尾張一派的內鬥,上任首席老中之死則加劇了這種內鬥。”
張月鹿問道:“行營和道府對於甲賀的態度是什麽?”
李天罡道:“想要擊敗他們,很容易。想要徹底消滅他們,很難。他們平日都是以農業商業為謀生手段,隻是在必要的時候,才以忍者的身份活躍在戰場上,這就加大了甄別的難度,最好的辦法還是扶持一派打擊一派,用歸順的忍者對付反抗的忍者。不過效忠相府的伊賀服部忍者們隻聽從攝政關白的命令,對道門態度不明,所以這次暫時幫不上忙。”
張月鹿點了點頭。
丁未靈官道:“到了近江,除了要小心甲賀忍者之外,還要防備天門勢力,能被尊崇為所謂的國教,又是‘尊攘派’中的中流砥柱,不容小覷。天門盛行巫術和咒術,還保留了相當多的原始風貌。”
“雖然道門、佛門都是以男子為主,但古代的巫教卻是以女子為主,比如大名鼎鼎的上古十一巫,從統領巫教的巫鹹到遊離在外的巫陽,全部是女子,沒有一個是男子。天門仍舊繼承了這種傳統,稱為巫女,最高級的巫女被尊稱為‘齋王’,隻能由皇室女子擔任。”
李長歌笑了笑:“佛門有空王,儒門有素王,天門有齋王。”
“不過巫女隻是個統稱,類似於我們道門的道士,掌教大真人是道士,九品道士也是道士,不能一概而論,這就要提到天門的職務。再有,天門隻是以女子為主,並不是隻有女子,同樣存在許多男子。”李天罡補充道。
“天門沒有像我們道門這樣的大一統結構,除了共同尊奉皇帝和齋王之外,就是以各個神宮為主的一方諸侯,類似於過去以三大學宮和聖人府邸為核心的儒門。”
“一方神宮之內,‘宮司’是一號人物,一般兼任負責祭祀的‘神主’;‘權宮司’是二號人物,可以理解為正副宮主。”
“然????????????????後是‘禰宜’,負責輔佐宮司,管理下級神職者,類似於首席秘書。再是‘權禰宜’,專門負責兩位宮司交付的事務,以日常起居和社交為主,類似於次席秘書。”
齊玄素聽懂了,如果天師是“宮司”,那麽“禰宜”相當於張拘成,“權禰宜”相當於唐教華。
李天罡接著說道:“接下來就是祝部、神官、出仕、巫女等等。神宮相當於我們的道宮,下麵還有神社,類似於我們的道觀。同樣是宮司,神宮的宮司和神社的宮司自然不是一個等級。我們道門有九品十二級,天門則有五個等級。”
“除去不入流的普通神官巫女,直階是最低級,為了成為普通神社的權禰宜,至少需要有直階身份。”
“權正階,普通鄉神社的宮司一定至少需要有權正階位階身份。權正階無法擔任縣社的宮司一職。”
“正階,縣社的宮司以及郡社、別表神社的禰宜,一定至少需要有正階位階身分。”
“明階,若是要成為別表神社或者郡社的宮司,則一定要成為明階等級才可。隻要是這個位階的神職可以成為各種類別神的宮司。”
“淨階,神職的最高位階等級,伊勢神宮的高層、各大神宮的宮司,都是這個等級,類似於儒門的隱士和學宮大祭酒。”
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“這也不奇怪,天門之所以能擺脫佛門從屬的地位,就是因為它融合了儒門理學一派的教義,靠著忠君的旗號才能得到皇室的大力支持,所以其架構有當年儒門的影子,皇帝還是皇帝,齋王相當於儒門魁首,然後對照隱士、學宮大祭酒、普通祭酒的等級依次排下來就是。”
齊玄素笑道:“天門讓我想到了三教合一,不過相較於我們道門的三教合一,天門倒更像是‘天廷’的路數,兩者名字也很像。”
李天罡的臉色有些古怪。
“天廷”是太平道一手扶持起來的,這在李家高層中不是什麽秘密。
李長歌不以為意,隻是道:“如果天門隻有‘天廷’的實力,那可是再好不過了。”
李天罡輕咳一聲:“豐臣秀茂居住於彥根城,往北就是位於淺井郡的天門勢力朝日神宮,往南則是蒲生郡的佛門勢力仁正寺,再從仁正寺往西南,就是甲賀忍者所在的甲賀郡。近江豐臣家這一支其實類似於鎮守邊塞的藩王,血脈較遠,遠離中心,這也是彥根藩出身的大老直定沒有推舉近江豐臣家的原因之一。”
齊玄素看著地圖,感歎道:“這還真是群狼環伺。”
“好消息是,既然是塞王,那麽必然實力雄厚,這也是直定能夠成為大老的原因,如今在彥根城中有一位新陰流的劍豪坐鎮,豐臣秀茂的安危暫時應該沒有太大問題。”丁未靈官道,“劍豪是一種極高榮譽,能夠成為劍豪之人,無不是驚才絕豔之人,大概相當於我們的偽仙,先前行刺掌軍????????????????真人的刺客首領就是一名劍豪,殺了我們三個靈官和一個道士,被掌軍真人刺了一劍,不但沒死,反而還逃出了秀京,至今仍舊在逃竄。如果不是因為豐臣秀茂上京之事,我應該負責追殺這個名叫‘桂善幸’的日岸新岩流劍豪。”
“至於壞消息,這位新陰流劍豪要確保彥根城無恙,所以他不能輕易離開彥根城,一旦豐臣秀茂離開彥根城,劍豪不會隨行,所有的責任都會壓在我們的身上。”
齊玄素、張月鹿、李長歌麵色凝重。
誰都不會懷疑,幾人在未來都會成長到與劍豪比肩的地步,可在當下,他們還無法與一位劍豪相提並論,就是三人聯手也不行。清微真人考慮到了這一點,又派了李天罡和丁未靈官作為幫手。
話說迴來,修為不夠,外物來湊。拋開仙物不談,三人攜帶的半仙物加起來比清微真人還多,而且齊玄素和張月鹿加起來,等同帶了一件仙物。
如今三人聯手,一個無量階段先天謫仙人加上兩個逍遙階段的後天謫仙人,配合各種半仙物,對上造化階段的天人是毫無壓力,甚至會占據優勢上風。再加上丁未靈官和李天罡,足以媲美偽仙。
不過這也不意味著就能高枕無憂了。
彥根城被近江豐臣家經營多年,固若金湯,不僅有一位劍豪坐鎮,還有眾多家臣、護衛、陰陽師、武士等等,層層庇護,想要在彥根城中刺殺豐臣秀茂,很難。可離開彥根城後,就失去了這些庇護,危險程度大大增加。
道門這邊雖然派出了四百靈官,但主要是負責“應龍”的正常運轉飛行,不會參與戰鬥。就算豐臣秀茂會帶一部分護衛,仍舊無法與在藩城內相比。這既是他們要麵對的難點,也是道門派出“應龍”的原因。
“應龍”好似一座堡壘,若是關閉所有門戶,外人很難進入其中,所有的刺殺都會演變為正麵強攻。
“應龍”起航,直奔近江而去。
近江的形勢頗為複雜,各路勢力縱橫交錯,在其南部便是大名鼎鼎的甲賀。
在“應龍”的議事廳中,丁未靈官介紹了近江的局勢:“在鳳麟洲,除了伊賀忍者之外,還有甲賀忍者。所謂甲賀流,世代與伊賀並立為鳳麟洲最強的忍者眾。早期為平京附近的諸侯,如六角氏、筒井氏、細川氏服務,後來臣服於第六天魔王,在其事業最輝煌的十年間,依托織田家的甲賀迅速發展,並趁伊賀遭到屠殺之際一度有獨霸忍界的趨勢。然而,這種趨勢隨著第六天魔王遭遇本能寺之變,織田家四分五裂而停滯,但憑借這十年的積累,甲賀依然能夠與效忠於豐臣相府的伊賀流服部家族相提並論。”
“伊賀忍者強調的是個人作戰能力,甲賀忍者強調的是集體作戰能力。甲賀忍者????????????????隻對自己的主公盡忠,而伊賀忍者則效力於出價最高的雇主,伊賀流的服部家被稱作‘禦用忍者’,不是因為忠誠,而是因為沒有人能比豐臣相府的出價更高。甲賀有一種被稱為‘郡中惣’的獨特的合議機製,大小事情都由‘郡中惣’來決定,住在甲賀的五十三個地侍被稱為甲賀五十三家,其中最重要的被六角家授予感狀的二十一家被稱為甲賀二十一家。”
李長歌道:“聽起來有些類似於金闕議事,所謂甲賀二十一家就是參知真人,其餘則是普通真人。”
李天罡接過話頭說道:“在織田家敗落之後,因為甲賀郡距離平京很近,所以甲賀忍者又重新效忠於皇室,尤其值得注意的是,甲賀忍者擅長使用藥物,所以行營和道府懷疑上任攝政關白豐臣秀繼、上任首席老中正弘都是被甲賀忍者毒殺,目的就是挑動豐臣相府的內亂,事實上也的確造成了相府的內亂,豐臣秀繼之死導致遠江一派和尾張一派的內鬥,上任首席老中之死則加劇了這種內鬥。”
張月鹿問道:“行營和道府對於甲賀的態度是什麽?”
李天罡道:“想要擊敗他們,很容易。想要徹底消滅他們,很難。他們平日都是以農業商業為謀生手段,隻是在必要的時候,才以忍者的身份活躍在戰場上,這就加大了甄別的難度,最好的辦法還是扶持一派打擊一派,用歸順的忍者對付反抗的忍者。不過效忠相府的伊賀服部忍者們隻聽從攝政關白的命令,對道門態度不明,所以這次暫時幫不上忙。”
張月鹿點了點頭。
丁未靈官道:“到了近江,除了要小心甲賀忍者之外,還要防備天門勢力,能被尊崇為所謂的國教,又是‘尊攘派’中的中流砥柱,不容小覷。天門盛行巫術和咒術,還保留了相當多的原始風貌。”
“雖然道門、佛門都是以男子為主,但古代的巫教卻是以女子為主,比如大名鼎鼎的上古十一巫,從統領巫教的巫鹹到遊離在外的巫陽,全部是女子,沒有一個是男子。天門仍舊繼承了這種傳統,稱為巫女,最高級的巫女被尊稱為‘齋王’,隻能由皇室女子擔任。”
李長歌笑了笑:“佛門有空王,儒門有素王,天門有齋王。”
“不過巫女隻是個統稱,類似於我們道門的道士,掌教大真人是道士,九品道士也是道士,不能一概而論,這就要提到天門的職務。再有,天門隻是以女子為主,並不是隻有女子,同樣存在許多男子。”李天罡補充道。
“天門沒有像我們道門這樣的大一統結構,除了共同尊奉皇帝和齋王之外,就是以各個神宮為主的一方諸侯,類似於過去以三大學宮和聖人府邸為核心的儒門。”
“一方神宮之內,‘宮司’是一號人物,一般兼任負責祭祀的‘神主’;‘權宮司’是二號人物,可以理解為正副宮主。”
“然????????????????後是‘禰宜’,負責輔佐宮司,管理下級神職者,類似於首席秘書。再是‘權禰宜’,專門負責兩位宮司交付的事務,以日常起居和社交為主,類似於次席秘書。”
齊玄素聽懂了,如果天師是“宮司”,那麽“禰宜”相當於張拘成,“權禰宜”相當於唐教華。
李天罡接著說道:“接下來就是祝部、神官、出仕、巫女等等。神宮相當於我們的道宮,下麵還有神社,類似於我們的道觀。同樣是宮司,神宮的宮司和神社的宮司自然不是一個等級。我們道門有九品十二級,天門則有五個等級。”
“除去不入流的普通神官巫女,直階是最低級,為了成為普通神社的權禰宜,至少需要有直階身份。”
“權正階,普通鄉神社的宮司一定至少需要有權正階位階身份。權正階無法擔任縣社的宮司一職。”
“正階,縣社的宮司以及郡社、別表神社的禰宜,一定至少需要有正階位階身分。”
“明階,若是要成為別表神社或者郡社的宮司,則一定要成為明階等級才可。隻要是這個位階的神職可以成為各種類別神的宮司。”
“淨階,神職的最高位階等級,伊勢神宮的高層、各大神宮的宮司,都是這個等級,類似於儒門的隱士和學宮大祭酒。”
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“這也不奇怪,天門之所以能擺脫佛門從屬的地位,就是因為它融合了儒門理學一派的教義,靠著忠君的旗號才能得到皇室的大力支持,所以其架構有當年儒門的影子,皇帝還是皇帝,齋王相當於儒門魁首,然後對照隱士、學宮大祭酒、普通祭酒的等級依次排下來就是。”
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李天罡的臉色有些古怪。
“天廷”是太平道一手扶持起來的,這在李家高層中不是什麽秘密。
李長歌不以為意,隻是道:“如果天門隻有‘天廷’的實力,那可是再好不過了。”
李天罡輕咳一聲:“豐臣秀茂居住於彥根城,往北就是位於淺井郡的天門勢力朝日神宮,往南則是蒲生郡的佛門勢力仁正寺,再從仁正寺往西南,就是甲賀忍者所在的甲賀郡。近江豐臣家這一支其實類似於鎮守邊塞的藩王,血脈較遠,遠離中心,這也是彥根藩出身的大老直定沒有推舉近江豐臣家的原因之一。”
齊玄素看著地圖,感歎道:“這還真是群狼環伺。”
“好消息是,既然是塞王,那麽必然實力雄厚,這也是直定能夠成為大老的原因,如今在彥根城中有一位新陰流的劍豪坐鎮,豐臣秀茂的安危暫時應該沒有太大問題。”丁未靈官道,“劍豪是一種極高榮譽,能夠成為劍豪之人,無不是驚才絕豔之人,大概相當於我們的偽仙,先前行刺掌軍????????????????真人的刺客首領就是一名劍豪,殺了我們三個靈官和一個道士,被掌軍真人刺了一劍,不但沒死,反而還逃出了秀京,至今仍舊在逃竄。如果不是因為豐臣秀茂上京之事,我應該負責追殺這個名叫‘桂善幸’的日岸新岩流劍豪。”
“至於壞消息,這位新陰流劍豪要確保彥根城無恙,所以他不能輕易離開彥根城,一旦豐臣秀茂離開彥根城,劍豪不會隨行,所有的責任都會壓在我們的身上。”
齊玄素、張月鹿、李長歌麵色凝重。
誰都不會懷疑,幾人在未來都會成長到與劍豪比肩的地步,可在當下,他們還無法與一位劍豪相提並論,就是三人聯手也不行。清微真人考慮到了這一點,又派了李天罡和丁未靈官作為幫手。
話說迴來,修為不夠,外物來湊。拋開仙物不談,三人攜帶的半仙物加起來比清微真人還多,而且齊玄素和張月鹿加起來,等同帶了一件仙物。
如今三人聯手,一個無量階段先天謫仙人加上兩個逍遙階段的後天謫仙人,配合各種半仙物,對上造化階段的天人是毫無壓力,甚至會占據優勢上風。再加上丁未靈官和李天罡,足以媲美偽仙。
不過這也不意味著就能高枕無憂了。
彥根城被近江豐臣家經營多年,固若金湯,不僅有一位劍豪坐鎮,還有眾多家臣、護衛、陰陽師、武士等等,層層庇護,想要在彥根城中刺殺豐臣秀茂,很難。可離開彥根城後,就失去了這些庇護,危險程度大大增加。
道門這邊雖然派出了四百靈官,但主要是負責“應龍”的正常運轉飛行,不會參與戰鬥。就算豐臣秀茂會帶一部分護衛,仍舊無法與在藩城內相比。這既是他們要麵對的難點,也是道門派出“應龍”的原因。
“應龍”好似一座堡壘,若是關閉所有門戶,外人很難進入其中,所有的刺殺都會演變為正麵強攻。