據說忍者分為三等，分別是下忍、中忍、上忍，這些截殺的忍者應該隻是下忍，擅長隱匿身形和使用各種道具，比如易容、下毒、手裏劍、火銃等等。
齊玄素進入密林的時候，其中還埋了許多隱雷，也屬於所謂“忍具”的範疇。
據說在下忍之上的中忍和上忍除了近戰的體術之外，還擅長忍術，有些類似於道術，不過本質上都屬於神通法術的範疇。
忍者在本質上有些類似於散人，什麽都會一些，什麽都不精通。若論近身作戰，不如武士之流，若論遠程法術，不如陰陽師，唯一的長處便是各種隱身藏匿之法了，是天生的斥候和密探。
這種地方自然不可能有中忍和上忍，就像鳳台縣不可能有天人出沒一樣。天人要麽在山清水秀之地避世閑居，要麽在繁花錦繡之地安居享樂。發生變故之後，負責坐鎮一方的天人得到消息再趕過來需要時間，齊玄素一行人打的就是時間差，趕在天人到來之前，他們先一步離開此地。
????????????????過了這條河，就正式進入了玖珠郡的境內，在玖珠郡有一處名為森的陣屋，意味著這裏有一位旗本。
在豐臣氏之前，掌握實權的是將軍幕府，旗本則是幕府的基石。
所謂旗本，本意是主將旗下的近衛武士，有些類似於西方的騎士階層，介於大貴族和平民之間，領地不滿一萬石，三千石以上者設陣屋，由自己管理。三千石以下者多委諸代官管理而收取年貢。可擔任幕吏，也可擁有陪臣。少數旗本受特殊優遇，可如同大名實行參覲交代，稱交代寄合。如今的鳳麟洲有旗本四千餘人，加上旗本陪臣和禦家人，號稱“旗本八萬騎”。
從這一點上來說，陣屋有多少有點軍屯或者衛所的性質，與旗本一樣，同樣也是幕府體係的重要基石。
將軍是武家的最高官職，關白是公家的最高官職，豐臣氏之所以選擇成為關白而非將軍，主要有兩點原因。
第一點，幕府的將軍都是依賴龐大且強力的譜代家臣與親族進行統治，而豐臣氏是平民出身，並無此條件，沒有親族譜代，單憑將軍的空頭銜很難建立有效的統治。沒有顯赫的家世，單憑家世無論如何不可能確認世襲武家領袖，隻能通過公家提升自己的家格，所以勢必不能完全拋棄公家。
第二點，以武家的出身出任關白，作為皇帝的第一輔佐人總攬公家與武家之頂點，確實是個將公武均納入自己支配的好主意。而且朝廷權威日趨衰落，豐臣氏以皇帝輔佐人的名義有了振興朝廷討伐不臣的大義名分，從朝廷的角度來看，倒不失為一個恢複權威的途徑。
有此兩點原因，最終豐臣氏選擇成為攝政關白，效仿中原的丞相製度建立了相府，意圖實現公武合一。
不過因為他是武家的出身，所謂相府本質上還是類似將軍的幕府，同樣有為數眾多的旗本。
玖珠郡這位旗本並不屬於相府，而是隸屬於出雲國的鬆江藩。
當齊玄素一行人來到森陣屋的不遠處時，看到了一個盤踞在一座丘陵之上，以木質結構為主、磚石結構為輔的寨子，這個寨子的規模很大，以削尖了頭的木樁為牆，幾乎有了城池的雛形，有滾滾濃煙升起，隔著很遠都能看到。
“是著火了嗎？”陸玉婷用隨身攜帶的袖珍千裏鏡望向寨子。
天機堂出身的唐永水僅憑肉眼便分辨出了大概，搖頭道：“不是失火，是煉鐵爐產生的濃煙。”
其餘幾人一怔：“不是陣屋嗎？怎麽成了煉鐵作坊？”
齊玄素道：“這倒是不奇怪，靠山吃山，靠水吃水。在我們中原，也有許多鄉紳賣了祖上的田地去建造大作坊，看來這位旗本倒是挺懂經營之道，與其種田吃不飽飯，倒不如挖礦煉鐵。不過如此規模的煉鐵作坊，應該不是一個旗本能夠支撐的，也不是一個旗本能夠獨占的，最後他能分到三成利益，就算不錯了。”
“怎麽才三成啊？”韓永豐不解道。
陸玉婷代為迴答道：“你們遼東道府每年的收入能全都留下？是不是????????????????要把大頭都上繳給玉京？”
韓永豐立刻懂了：“七成都是上頭的。”
齊玄素道：“情理之中，若是玉京沒錢，就養不起這麽多的飛舟和靈官，財政、人事大權是不可能放給地方的，前朝末年的割據自立本質上就是地方督撫擁有了財權和人事權。”
“副堂主，要不要繞過這個地方？”李命山不關心這些，他更關心一行人能否盡快脫離險境。
齊玄素沉吟了片刻，問道：“唐主事，你說那些忍者所用的火銃，會不會就是出自這個地方？”
唐永水並不意外，立刻迴答道：“不瞞副堂主，我也有這樣的懷疑，不過具體是不是，還需要實地看過才能確定。”
齊玄素道：“道門借豐臣相府統治鳳麟洲近百年，也算是深入人心，畢竟當年金帳得國也不過百年而已。你們說，若是我們登門拜訪，這位旗本會是什麽態度？”
李命山並不讚成，可又不能直接反對上司的意見，隻能委婉說道：“可惜因為那些伊賀忍者的緣故，我們沒能事先打探到森陣屋的有關情報，否則就能做到心中有數。”
齊玄素沒有說話，並非借此表示自己的不滿，而是陷入到沉思之中。
若是沒有這些傷員，他根本不會征求意見，會選擇直接一探究竟，他有足夠的把握全身而退。可有了這些傷員，他就要征求意見，並且考慮可能導致的各種後果。
“你們呢？你們又是什麽意見？”齊玄素望向其他人。
“我覺得可以，到底是我們道門給鳳麟洲朝廷的冶煉技術，還是從西方聖廷傳來的冶煉技術，在細節上還是有差別的，一看便知。”唐永水第一個表示支持。
韓永豐道：“老韓這條命是副堂主救的，副堂主怎麽說，俺老韓就怎麽幹。”
陸玉婷遲疑了片刻，說道：“據我所知，鬆江藩擅長經營，為增加收入實行專賣製，包括木蠟、人參、棉花及鐵。到第五代藩主宣維統治時由田部、櫻井及絲原全麵負責製鐵。其立場也是比較中立的，根據我們道門的分析，鬆江藩本質上是偏向皇室勢力，可豐臣相府畢竟積威已久，有道門背後支持，他又怕相府日後清算，所以一直在騎牆，表麵上都不太支持雙方，如今還在觀望階段。如果我們隻是去見一見這位鬆江藩的旗本，並不涉及根本利害，那麽應該沒有太大問題。”
韓永豐問道：“陸道友，既然鬆江藩是中立的，那麽先前襲擊我們的浪人、僧兵、忍者又是誰派來的？”
陸玉婷道：“既然是僧兵，自然是鳳麟洲佛門的麾下。在我們中原，雖然道門最大，但道門之下還有佛門和儒門，鳳麟洲這邊，除了神道天門之外，佛門同樣不可小覷，更在陰陽道之上。所以各地都有佛門勢力，地位超然，等閑大名不敢幹涉這些佛門勢力，甚至許多大名都是佛門信徒，擁有法名和戒名。上一個敢對佛門動武的‘佛敵’還是有望一統鳳麟洲的織田氏家主。”
“至於我們一開始為什麽要走荒僻小徑，躲開這????????????????些表麵中立的藩主大名還在其次，關鍵是要躲開無所不在的神道天門勢力和鳳麟洲佛門勢力，現在看來，我們的運氣還算不錯，隻是遇到了鳳麟洲佛門勢力，被僧兵和忍者的襲擊，並沒有遇到神道天門的勢力。”
錢大仁不由歎息一聲：“又是佛門，真是陰魂不散，在西域就是跟佛門打，到了鳳麟洲，還要跟佛門打。”
陸玉婷笑道：“你就是到了婆羅洲或者婆娑洲，那裏同樣有佛門勢力。”
“天底下竟無一尺淨土。”錢大仁搖頭道。
齊玄素綜合了幾人的意見，最後說道：“這裏距離日田城已經很近了，就算有中忍或者上忍支援，我們也能很快撤離，那就去看一看。”
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確定了意見，一行人便向陣屋方向行去，剛好遇到了同樣要前往陣屋的畜力車隊，大約有幾十輛，都拉著滿滿的鐵礦石。
負責趕車之人見到衣著打扮完全不同於鳳麟洲人的道門一行人，沒有太多的敵意，反而有些敬畏。
正如齊玄素所說，道門已經間接統治鳳麟洲將近一百年，基礎深厚。
道門是藏在豐臣相府之後的太上皇帝，奉行一貫的宗旨，並不直接參與管理民生，也不過分插手政務，隻有鳳麟洲的商貿被道門牢牢掌握在手中，所以對於相府不滿的百姓很多，可真正憎恨道門的百姓卻不多。對於許多鳳麟洲之人來說，道門其實是財神爺，許多大名受益於道門的貿易，便擁護道門，許多大名不能分一杯羹，眼紅道門，便反對道門。這也是尊王攘道爆發卻又不徹底的主要原因，都是因為財帛動人心。
在這次尊王攘道爆發之前，煉鐵作坊也是與鳳麟洲道府和市舶堂多有來往，隻是這次尊王攘道席卷鳳麟洲之後，才不怎麽來往了。所以這些人對於出現的道門中人並不陌生，隻當是來談生意的。
為首之人迎上前來，竟然還懂一些中原官話，諂媚道：“幾位法師有何貴幹？”
李命山立刻介紹道：“這位是齊高功。”
齊玄素進入密林的時候，其中還埋了許多隱雷，也屬於所謂“忍具”的範疇。
據說在下忍之上的中忍和上忍除了近戰的體術之外，還擅長忍術，有些類似於道術，不過本質上都屬於神通法術的範疇。
忍者在本質上有些類似於散人，什麽都會一些，什麽都不精通。若論近身作戰，不如武士之流，若論遠程法術，不如陰陽師，唯一的長處便是各種隱身藏匿之法了，是天生的斥候和密探。
這種地方自然不可能有中忍和上忍，就像鳳台縣不可能有天人出沒一樣。天人要麽在山清水秀之地避世閑居，要麽在繁花錦繡之地安居享樂。發生變故之後，負責坐鎮一方的天人得到消息再趕過來需要時間，齊玄素一行人打的就是時間差，趕在天人到來之前，他們先一步離開此地。
????????????????過了這條河，就正式進入了玖珠郡的境內，在玖珠郡有一處名為森的陣屋，意味著這裏有一位旗本。
在豐臣氏之前，掌握實權的是將軍幕府，旗本則是幕府的基石。
所謂旗本，本意是主將旗下的近衛武士，有些類似於西方的騎士階層，介於大貴族和平民之間，領地不滿一萬石，三千石以上者設陣屋，由自己管理。三千石以下者多委諸代官管理而收取年貢。可擔任幕吏，也可擁有陪臣。少數旗本受特殊優遇，可如同大名實行參覲交代，稱交代寄合。如今的鳳麟洲有旗本四千餘人，加上旗本陪臣和禦家人，號稱“旗本八萬騎”。
從這一點上來說，陣屋有多少有點軍屯或者衛所的性質，與旗本一樣，同樣也是幕府體係的重要基石。
將軍是武家的最高官職，關白是公家的最高官職，豐臣氏之所以選擇成為關白而非將軍，主要有兩點原因。
第一點，幕府的將軍都是依賴龐大且強力的譜代家臣與親族進行統治，而豐臣氏是平民出身，並無此條件，沒有親族譜代，單憑將軍的空頭銜很難建立有效的統治。沒有顯赫的家世，單憑家世無論如何不可能確認世襲武家領袖，隻能通過公家提升自己的家格，所以勢必不能完全拋棄公家。
第二點，以武家的出身出任關白，作為皇帝的第一輔佐人總攬公家與武家之頂點，確實是個將公武均納入自己支配的好主意。而且朝廷權威日趨衰落，豐臣氏以皇帝輔佐人的名義有了振興朝廷討伐不臣的大義名分，從朝廷的角度來看，倒不失為一個恢複權威的途徑。
有此兩點原因，最終豐臣氏選擇成為攝政關白，效仿中原的丞相製度建立了相府，意圖實現公武合一。
不過因為他是武家的出身，所謂相府本質上還是類似將軍的幕府，同樣有為數眾多的旗本。
玖珠郡這位旗本並不屬於相府，而是隸屬於出雲國的鬆江藩。
當齊玄素一行人來到森陣屋的不遠處時，看到了一個盤踞在一座丘陵之上，以木質結構為主、磚石結構為輔的寨子，這個寨子的規模很大，以削尖了頭的木樁為牆，幾乎有了城池的雛形，有滾滾濃煙升起，隔著很遠都能看到。
“是著火了嗎？”陸玉婷用隨身攜帶的袖珍千裏鏡望向寨子。
天機堂出身的唐永水僅憑肉眼便分辨出了大概，搖頭道：“不是失火，是煉鐵爐產生的濃煙。”
其餘幾人一怔：“不是陣屋嗎？怎麽成了煉鐵作坊？”
齊玄素道：“這倒是不奇怪，靠山吃山，靠水吃水。在我們中原，也有許多鄉紳賣了祖上的田地去建造大作坊，看來這位旗本倒是挺懂經營之道，與其種田吃不飽飯，倒不如挖礦煉鐵。不過如此規模的煉鐵作坊，應該不是一個旗本能夠支撐的，也不是一個旗本能夠獨占的，最後他能分到三成利益，就算不錯了。”
“怎麽才三成啊？”韓永豐不解道。
陸玉婷代為迴答道：“你們遼東道府每年的收入能全都留下？是不是????????????????要把大頭都上繳給玉京？”
韓永豐立刻懂了：“七成都是上頭的。”
齊玄素道：“情理之中，若是玉京沒錢，就養不起這麽多的飛舟和靈官，財政、人事大權是不可能放給地方的，前朝末年的割據自立本質上就是地方督撫擁有了財權和人事權。”
“副堂主，要不要繞過這個地方？”李命山不關心這些，他更關心一行人能否盡快脫離險境。
齊玄素沉吟了片刻，問道：“唐主事，你說那些忍者所用的火銃，會不會就是出自這個地方？”
唐永水並不意外，立刻迴答道：“不瞞副堂主，我也有這樣的懷疑，不過具體是不是，還需要實地看過才能確定。”
齊玄素道：“道門借豐臣相府統治鳳麟洲近百年，也算是深入人心，畢竟當年金帳得國也不過百年而已。你們說，若是我們登門拜訪，這位旗本會是什麽態度？”
李命山並不讚成，可又不能直接反對上司的意見，隻能委婉說道：“可惜因為那些伊賀忍者的緣故，我們沒能事先打探到森陣屋的有關情報，否則就能做到心中有數。”
齊玄素沒有說話，並非借此表示自己的不滿，而是陷入到沉思之中。
若是沒有這些傷員，他根本不會征求意見，會選擇直接一探究竟，他有足夠的把握全身而退。可有了這些傷員，他就要征求意見，並且考慮可能導致的各種後果。
“你們呢？你們又是什麽意見？”齊玄素望向其他人。
“我覺得可以，到底是我們道門給鳳麟洲朝廷的冶煉技術，還是從西方聖廷傳來的冶煉技術，在細節上還是有差別的，一看便知。”唐永水第一個表示支持。
韓永豐道：“老韓這條命是副堂主救的，副堂主怎麽說，俺老韓就怎麽幹。”
陸玉婷遲疑了片刻，說道：“據我所知，鬆江藩擅長經營，為增加收入實行專賣製，包括木蠟、人參、棉花及鐵。到第五代藩主宣維統治時由田部、櫻井及絲原全麵負責製鐵。其立場也是比較中立的，根據我們道門的分析，鬆江藩本質上是偏向皇室勢力，可豐臣相府畢竟積威已久，有道門背後支持，他又怕相府日後清算，所以一直在騎牆，表麵上都不太支持雙方，如今還在觀望階段。如果我們隻是去見一見這位鬆江藩的旗本，並不涉及根本利害，那麽應該沒有太大問題。”
韓永豐問道：“陸道友，既然鬆江藩是中立的，那麽先前襲擊我們的浪人、僧兵、忍者又是誰派來的？”
陸玉婷道：“既然是僧兵，自然是鳳麟洲佛門的麾下。在我們中原，雖然道門最大，但道門之下還有佛門和儒門，鳳麟洲這邊，除了神道天門之外，佛門同樣不可小覷，更在陰陽道之上。所以各地都有佛門勢力，地位超然，等閑大名不敢幹涉這些佛門勢力，甚至許多大名都是佛門信徒，擁有法名和戒名。上一個敢對佛門動武的‘佛敵’還是有望一統鳳麟洲的織田氏家主。”
“至於我們一開始為什麽要走荒僻小徑，躲開這????????????????些表麵中立的藩主大名還在其次，關鍵是要躲開無所不在的神道天門勢力和鳳麟洲佛門勢力，現在看來，我們的運氣還算不錯，隻是遇到了鳳麟洲佛門勢力，被僧兵和忍者的襲擊，並沒有遇到神道天門的勢力。”
錢大仁不由歎息一聲：“又是佛門，真是陰魂不散，在西域就是跟佛門打，到了鳳麟洲，還要跟佛門打。”
陸玉婷笑道：“你就是到了婆羅洲或者婆娑洲，那裏同樣有佛門勢力。”
“天底下竟無一尺淨土。”錢大仁搖頭道。
齊玄素綜合了幾人的意見，最後說道：“這裏距離日田城已經很近了，就算有中忍或者上忍支援，我們也能很快撤離，那就去看一看。”
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確定了意見，一行人便向陣屋方向行去，剛好遇到了同樣要前往陣屋的畜力車隊，大約有幾十輛，都拉著滿滿的鐵礦石。
負責趕車之人見到衣著打扮完全不同於鳳麟洲人的道門一行人，沒有太多的敵意，反而有些敬畏。
正如齊玄素所說，道門已經間接統治鳳麟洲將近一百年，基礎深厚。
道門是藏在豐臣相府之後的太上皇帝，奉行一貫的宗旨，並不直接參與管理民生，也不過分插手政務，隻有鳳麟洲的商貿被道門牢牢掌握在手中，所以對於相府不滿的百姓很多，可真正憎恨道門的百姓卻不多。對於許多鳳麟洲之人來說，道門其實是財神爺，許多大名受益於道門的貿易，便擁護道門，許多大名不能分一杯羹，眼紅道門，便反對道門。這也是尊王攘道爆發卻又不徹底的主要原因，都是因為財帛動人心。
在這次尊王攘道爆發之前，煉鐵作坊也是與鳳麟洲道府和市舶堂多有來往，隻是這次尊王攘道席卷鳳麟洲之後，才不怎麽來往了。所以這些人對於出現的道門中人並不陌生，隻當是來談生意的。
為首之人迎上前來，竟然還懂一些中原官話，諂媚道：“幾位法師有何貴幹？”
李命山立刻介紹道：“這位是齊高功。”