齊玄素等人剛到鳳麟洲，就已經領教了八百萬鬼神的厲害，不過齊玄素也有了一個大膽的想法，既然道門可以將青丘山一脈收為己用，那麽同樣可以收編部分鬼神，這也是一種以夷製夷。其中自然有冥頑不化、不可溝通之流，可也有善於變通之輩。
不能將八百萬鬼神籠統地視為敵人，要仔細區分，然後區別對待。
比如齊玄素先前提到過的鈴鹿禦前，這位山神就十分擅長與人合作，據說她曾經幫助鳳麟洲朝廷討伐了另一位山神大嶽丸，所以形象偏於正麵，這顯然就是可以拉攏的對象。
其實這也是道門慣用的決策。當年推行新政，就是先拉攏一派，穩一派，殺一派，隻剩下兩派。然後再拉一派，殺一派，隻剩下一派。最後殺僅剩的一派，那一派已經無力反抗，隻能束手待斃。
當時三大派係，新銳、歸附、勳貴。新銳是依靠皇帝寵幸而上位的新銳官員，歸附就是降臣，勳貴則是跟隨打天下的遼東老人。
先啟用新銳一派與歸附一派???????????????相殺，勳貴會因此而兔死狐悲嗎？並不會，他們隻會覺得皇帝還是向著自己這些遼東老人，那些望風而降之人是死有餘辜。所以拉攏的是新銳一派，殺的是歸附一派，穩的是勳貴一派。
在這個過程中，歸附一派中反對新政之人，被悉數鏟除，其餘人不成氣候，隻剩下新銳和勳貴兩派人。新銳是一把刀，他們沒有功勳，沒有根基，隻能緊緊依附皇帝，隻有做皇帝的刀才能凸顯自己的價值，才能有存在的必要，於是第二階段，用新銳一派來殺勳貴一派，在這個時候，新銳一派會因為老勳貴一派的死而兔死狐悲嗎？他們不會，他們隻覺得殺了這些老家夥，就該他們大展拳腳了。
勳貴一派滅亡之後，就隻剩下新銳一派，他們起勢於皇權，無法抗衡皇權，便是君要臣死，臣不得不死。經過如此三步走，消滅了主要反對人物，打散了壁壘森嚴的派係山頭，完成了集權，也順利推行了新政。
如今的鳳麟洲局勢，同樣可以如此，拉攏鬼神作為新銳，投降的藩主視作歸附，將豐臣相府看作勳貴。
如此以夷製夷，滌蕩鳳麟洲的汙泥濁水，完成改造。
接下來的一段行程，沒有太多波瀾。
沒了風雪阻路之後，就算是一幫傷員，畢竟修為根基擺在那裏，走得很快，在天色蒙蒙亮的時候，終於走出了這片山林。
在不遠處有一塊類似界碑的石碑，因為鳳麟洲文字中本就夾雜著大量的中原文字，所以很好辨認，上麵寫著“飯石”二字。
齊玄素道：“看來我們已經抵達飯石郡的境內。”
唐永水有些訝異道：“就這麽點路程，我們便穿過了兩個郡？”
李命山解釋道：“不能把鳳麟洲的郡等同於我們的府，應該將其看作中原的一個縣。畢竟中原實在是太大了。鳳麟洲這還算好的，我聽說許多西方小國，也就與我們的府縣差不多大。”
韓永豐嗤笑一聲：“蕞爾小國。”
齊玄素道：“我們盡快穿過飯石郡，不要鬧出動靜。”“是。”幾人齊聲應道。
另一邊，清微真人在三天之前就已經駕臨秀京。
沒錯，道門邸報上用的就是“駕臨”二字。
居高臨下的態度一覽無餘，道門根本不屑於隱藏這種態度。或者說，道門要明確一件事，鳳麟洲就應該是藩屬國的地位。
不過鳳麟洲朝廷這邊也沒有隱藏在自己的態度，直接給了清微真人一個下馬威。
在迎接清微真人的宴會上，代表鳳麟洲皇帝的使者竟然說：“如今的朝廷已經是一貧如洗，連一桌像樣的酒宴都舉辦不了，這次宴會是皇帝陛下從內庫撥款，所以應該感謝皇帝陛下的恩賜。”
這裏的朝廷和皇帝都是指鳳麟洲，與大玄朝廷無關。
許多道門真人聞聽此言，都是勃然變色。
清微真人隻說了一句話：“我們都是辟穀之人，不會感謝任何人。”
說罷，清微真人拂袖離席。
諸位道門真人排成兩列，跟在清微真人的身後依次離開。
當夜，清微真人在自己的行營召見了鳳麟洲朝廷的太政大臣，談了半個時辰。參與議事的還有東海水師提督軍務總兵官、天罡堂首席副堂主、豐臣相府首席老中等人。
大約在辰時初的時候，以豐臣相府的名義，發出戒嚴命令，大約有二百餘名官員被扣押、軟禁，接受審查。
雖然是以豐臣相府的名義，但所有人都很清楚，真正執行命令的卻是靈官和黑衣人。靈官負責抓人，黑衣人負責戒嚴。
誰也沒有想到局勢變化如此之快。
次日，清微真人離開行營，前往秀京相府，早已潛入秀京的攘道誌士於途中刺殺清微真人。
這些攘道誌士境界修為相當不俗，以道門的標準來看，全部都是天人，為首之人更是一名偽仙，且心懷死誌。
此戰堪稱慘烈，道門陣亡靈官四人、道士一人，重傷靈官、道士十二人，甚至迫使清微真人親自出手，這些刺客大約沒有想到，清微真人作為掌軍真人，隨身攜帶了一件仙物，而他本人距離仙人更是隻差一線且隨時都能邁出這一步。最終，刺客總共十八人，十三人被殺，四人逃走，一人被活捉。
這次未遂的刺殺迅速激化了秀京的矛盾，清微真人再次以豐臣相府的名義頒布詔令，不再像昨日那般留有餘地，下令全城搜捕“尊攘派”，若敢反抗，格殺勿論。
在三天的時間裏，受到拘捕的公卿、大名達百人之眾，限定其在規定的時間裏交代問題，最後有二十三人被處以極刑，頭顱懸於城門之上，與皇室淵源極深的源家勢力則被驅逐出秀京。
上一次被拘捕的隻是普通官員，這次則是公卿權貴，效果也是立竿見影，秀京在短時間內恢複了平靜。
隨後，清微真人又頒布了第三條詔令，不過相較於前兩條，第三天詔令就很有意思了。
清微真人以豐臣相府的名義，赦免了一眾妖人，也就是鬼神之流，又派出三大陰陽師家族中的土禦門一族陰陽師作為使者，以鳳麟洲朝廷的名義召見以鈴鹿禦前為首的一眾山神。
所謂陰陽師，起源於中原諸子百家中的陰陽家，懂得觀星宿、相人麵，還會測方位、知災異，尋風水，施行祭祀，同時兼顧使用符籙想要降妖除魔，自稱為陰陽道，又與天門不同。
自陰陽師興盛以來，鳳麟洲朝廷就設立了陰陽寮，其地位類似於欽天監，陰陽寮設長官“陰陽頭”一人，陰陽博士、天文博士、曆法博士各一人，漏刻博士兩人及陰陽師六人。其主要職責是負責天文、曆法的製訂，並判斷祥瑞災異，勘定地相、風水，舉行祭儀等，可支配人員計有八十九名。
如今道門掌控了代表鳳麟洲朝廷的豐臣相府，自然也掌握了陰陽寮。再加上道門同樣繼承了陰陽家的部分學說和觀點，對於陰陽師算是有些天然的好感，自然是委以重任。
另一邊，代表了“尊攘派”的天門，處於政治的需要，給陰陽道冠以“淫祠邪教”之名，神道教正式與陰陽道決裂。
如此種種，也使得以土禦門為首的主流陰陽師成為道門可以信任且重???????????????用的勢力。
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鈴鹿山位於伊勢國境內的鈴鹿郡，鈴鹿郡與河曲郡相鄰，在那裏有一座大名鼎鼎的城池——神戶。
而在鈴鹿郡境內也有一座藩廳城池，名為龜山城。
這兩座城池都是屬於地方藩主。
豐臣相府在伊勢境內的勢力位於度會郡的山田城，與鈴鹿郡之間隔著多気郡、飯高郡、一誌郡、安濃郡，這些藩主未必全都打算起兵造反，不過其態度也十分曖昧，土禦門能否順利前往鈴鹿山，還是個未知之數。
就算見到了鈴鹿禦前，這位素有“立烏帽子”之稱的山神是否敢冒著天大的風險離開自己的地盤，前往兇險莫測的秀京麵見剛剛開了殺戒的道門真人，同樣是個未知之數。
除了鈴鹿禦前之外，還有一個相當有名的妖怪，號稱大江山之主。
所謂大江山，並非實指江山，而是一個山名，其主人自稱“酒吞童子”，不僅十分古老，而且是百鬼夜行中最為人所熟知的妖怪。
大江山位於平安京的天田、加佐和與謝三郡的交界處，直接威脅到了皇室。
這又不得不提鳳麟洲的京城，皇室居住在平安京，豐臣相府位於秀京，前者有名無實，後者有實無名，都不能算是正統。
這次尊王攘道，因為尊王二字，讓被架空了上千年的皇室又開始蠢蠢欲動。
當年的酒吞童子橫行一時，嚴重威脅到了皇室，於是皇室派出源家斬殺了酒吞童子，並砍下酒吞童子的頭顱，其所用的太刀安綱也得以命名為“童子切安綱”，並與鬼丸國綱、大典太光世、三日月宗近和數珠丸恆次並稱為“天下五劍”。
酒吞童子死後，茨木童子接替了他的位置，並立誌要為酒吞童子複仇。
茨木童子與酒吞童子的關係傳說眾多，有說茨木童子是酒吞童子的手下，也有說茨木童子為一名女鬼，是鬼王的妻子。不過有一點可以確定，茨木童子對殺死了酒吞童子的皇室和源家十分敵視。對於道門來說，這就夠了，敵人的敵人，可以做暫時的朋友。
不能將八百萬鬼神籠統地視為敵人，要仔細區分，然後區別對待。
比如齊玄素先前提到過的鈴鹿禦前，這位山神就十分擅長與人合作，據說她曾經幫助鳳麟洲朝廷討伐了另一位山神大嶽丸，所以形象偏於正麵，這顯然就是可以拉攏的對象。
其實這也是道門慣用的決策。當年推行新政，就是先拉攏一派，穩一派，殺一派，隻剩下兩派。然後再拉一派，殺一派，隻剩下一派。最後殺僅剩的一派，那一派已經無力反抗，隻能束手待斃。
當時三大派係，新銳、歸附、勳貴。新銳是依靠皇帝寵幸而上位的新銳官員，歸附就是降臣，勳貴則是跟隨打天下的遼東老人。
先啟用新銳一派與歸附一派???????????????相殺，勳貴會因此而兔死狐悲嗎？並不會，他們隻會覺得皇帝還是向著自己這些遼東老人，那些望風而降之人是死有餘辜。所以拉攏的是新銳一派，殺的是歸附一派，穩的是勳貴一派。
在這個過程中，歸附一派中反對新政之人，被悉數鏟除，其餘人不成氣候，隻剩下新銳和勳貴兩派人。新銳是一把刀，他們沒有功勳，沒有根基，隻能緊緊依附皇帝，隻有做皇帝的刀才能凸顯自己的價值，才能有存在的必要，於是第二階段，用新銳一派來殺勳貴一派，在這個時候，新銳一派會因為老勳貴一派的死而兔死狐悲嗎？他們不會，他們隻覺得殺了這些老家夥，就該他們大展拳腳了。
勳貴一派滅亡之後，就隻剩下新銳一派，他們起勢於皇權，無法抗衡皇權，便是君要臣死，臣不得不死。經過如此三步走，消滅了主要反對人物，打散了壁壘森嚴的派係山頭，完成了集權，也順利推行了新政。
如今的鳳麟洲局勢，同樣可以如此，拉攏鬼神作為新銳，投降的藩主視作歸附，將豐臣相府看作勳貴。
如此以夷製夷，滌蕩鳳麟洲的汙泥濁水，完成改造。
接下來的一段行程，沒有太多波瀾。
沒了風雪阻路之後，就算是一幫傷員，畢竟修為根基擺在那裏，走得很快，在天色蒙蒙亮的時候，終於走出了這片山林。
在不遠處有一塊類似界碑的石碑，因為鳳麟洲文字中本就夾雜著大量的中原文字，所以很好辨認，上麵寫著“飯石”二字。
齊玄素道：“看來我們已經抵達飯石郡的境內。”
唐永水有些訝異道：“就這麽點路程，我們便穿過了兩個郡？”
李命山解釋道：“不能把鳳麟洲的郡等同於我們的府，應該將其看作中原的一個縣。畢竟中原實在是太大了。鳳麟洲這還算好的，我聽說許多西方小國，也就與我們的府縣差不多大。”
韓永豐嗤笑一聲：“蕞爾小國。”
齊玄素道：“我們盡快穿過飯石郡，不要鬧出動靜。”“是。”幾人齊聲應道。
另一邊，清微真人在三天之前就已經駕臨秀京。
沒錯，道門邸報上用的就是“駕臨”二字。
居高臨下的態度一覽無餘，道門根本不屑於隱藏這種態度。或者說，道門要明確一件事，鳳麟洲就應該是藩屬國的地位。
不過鳳麟洲朝廷這邊也沒有隱藏在自己的態度，直接給了清微真人一個下馬威。
在迎接清微真人的宴會上，代表鳳麟洲皇帝的使者竟然說：“如今的朝廷已經是一貧如洗，連一桌像樣的酒宴都舉辦不了，這次宴會是皇帝陛下從內庫撥款，所以應該感謝皇帝陛下的恩賜。”
這裏的朝廷和皇帝都是指鳳麟洲，與大玄朝廷無關。
許多道門真人聞聽此言，都是勃然變色。
清微真人隻說了一句話：“我們都是辟穀之人，不會感謝任何人。”
說罷，清微真人拂袖離席。
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大約在辰時初的時候，以豐臣相府的名義，發出戒嚴命令，大約有二百餘名官員被扣押、軟禁，接受審查。
雖然是以豐臣相府的名義，但所有人都很清楚，真正執行命令的卻是靈官和黑衣人。靈官負責抓人，黑衣人負責戒嚴。
誰也沒有想到局勢變化如此之快。
次日，清微真人離開行營，前往秀京相府，早已潛入秀京的攘道誌士於途中刺殺清微真人。
這些攘道誌士境界修為相當不俗，以道門的標準來看，全部都是天人，為首之人更是一名偽仙，且心懷死誌。
此戰堪稱慘烈，道門陣亡靈官四人、道士一人，重傷靈官、道士十二人，甚至迫使清微真人親自出手，這些刺客大約沒有想到，清微真人作為掌軍真人，隨身攜帶了一件仙物，而他本人距離仙人更是隻差一線且隨時都能邁出這一步。最終，刺客總共十八人，十三人被殺，四人逃走，一人被活捉。
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上一次被拘捕的隻是普通官員，這次則是公卿權貴，效果也是立竿見影，秀京在短時間內恢複了平靜。
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清微真人以豐臣相府的名義，赦免了一眾妖人，也就是鬼神之流，又派出三大陰陽師家族中的土禦門一族陰陽師作為使者，以鳳麟洲朝廷的名義召見以鈴鹿禦前為首的一眾山神。
所謂陰陽師，起源於中原諸子百家中的陰陽家，懂得觀星宿、相人麵，還會測方位、知災異，尋風水，施行祭祀，同時兼顧使用符籙想要降妖除魔，自稱為陰陽道，又與天門不同。
自陰陽師興盛以來，鳳麟洲朝廷就設立了陰陽寮，其地位類似於欽天監，陰陽寮設長官“陰陽頭”一人，陰陽博士、天文博士、曆法博士各一人，漏刻博士兩人及陰陽師六人。其主要職責是負責天文、曆法的製訂，並判斷祥瑞災異，勘定地相、風水，舉行祭儀等，可支配人員計有八十九名。
如今道門掌控了代表鳳麟洲朝廷的豐臣相府，自然也掌握了陰陽寮。再加上道門同樣繼承了陰陽家的部分學說和觀點，對於陰陽師算是有些天然的好感，自然是委以重任。
另一邊，代表了“尊攘派”的天門，處於政治的需要，給陰陽道冠以“淫祠邪教”之名，神道教正式與陰陽道決裂。
如此種種，也使得以土禦門為首的主流陰陽師成為道門可以信任且重???????????????用的勢力。
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鈴鹿山位於伊勢國境內的鈴鹿郡，鈴鹿郡與河曲郡相鄰，在那裏有一座大名鼎鼎的城池——神戶。
而在鈴鹿郡境內也有一座藩廳城池，名為龜山城。
這兩座城池都是屬於地方藩主。
豐臣相府在伊勢境內的勢力位於度會郡的山田城，與鈴鹿郡之間隔著多気郡、飯高郡、一誌郡、安濃郡，這些藩主未必全都打算起兵造反，不過其態度也十分曖昧，土禦門能否順利前往鈴鹿山，還是個未知之數。
就算見到了鈴鹿禦前，這位素有“立烏帽子”之稱的山神是否敢冒著天大的風險離開自己的地盤，前往兇險莫測的秀京麵見剛剛開了殺戒的道門真人，同樣是個未知之數。
除了鈴鹿禦前之外，還有一個相當有名的妖怪，號稱大江山之主。
所謂大江山，並非實指江山，而是一個山名，其主人自稱“酒吞童子”，不僅十分古老，而且是百鬼夜行中最為人所熟知的妖怪。
大江山位於平安京的天田、加佐和與謝三郡的交界處，直接威脅到了皇室。
這又不得不提鳳麟洲的京城，皇室居住在平安京，豐臣相府位於秀京，前者有名無實，後者有實無名，都不能算是正統。
這次尊王攘道，因為尊王二字，讓被架空了上千年的皇室又開始蠢蠢欲動。
當年的酒吞童子橫行一時，嚴重威脅到了皇室，於是皇室派出源家斬殺了酒吞童子，並砍下酒吞童子的頭顱，其所用的太刀安綱也得以命名為“童子切安綱”，並與鬼丸國綱、大典太光世、三日月宗近和數珠丸恆次並稱為“天下五劍”。
酒吞童子死後，茨木童子接替了他的位置，並立誌要為酒吞童子複仇。
茨木童子與酒吞童子的關係傳說眾多，有說茨木童子是酒吞童子的手下，也有說茨木童子為一名女鬼，是鬼王的妻子。不過有一點可以確定，茨木童子對殺死了酒吞童子的皇室和源家十分敵視。對於道門來說，這就夠了，敵人的敵人，可以做暫時的朋友。