“諸位道友,我們已經進入鳳麟洲的境內,請注意。”


    飛舟內響起一個木然的聲音。


    齊玄素透過窗戶向外望去,隻見得白霧彌漫,遮天蔽日,根本看不到下方的大海和陸地。


    這讓齊玄素察覺到幾分不對,怎麽會有如此大的霧氣?


    緊接著,整艘飛舟猛然一晃。


    齊玄素的臉色隨之一變,立刻離開了艙室,來到甲板之上。


    如今齊玄素已經是天人,劇烈的罡風吹不動他。


    齊玄素舉目望去,就見在前方隱隱約約出現了一個巨大的身影,讓他的心徹底沉了下去。


    再有片刻,濃霧散去,這個巨大身影徹底顯露真容。


    這是一條堪比真龍的巨蛇,通體漆黑,鱗片上有類似蛇瞳的花紋,攝人魂魄,更為可怖的是它長有八個腦袋,八條尾巴,雙眼赤紅,僅僅是蛇眼便比人大,身上長著青苔、檜樹和杉木,它的肚子血淋淋的,像是被人開膛破肚過一般。八隻蛇首遮天蔽日,剛才就是其中一隻蛇首襲擊了飛舟。


    如果齊玄素沒有認錯的話,這條大蛇應該是鳳麟洲傳說中的妖物,八岐大蛇。


    根據《古事記》的記載,八岐大蛇擁有八頭八尾,能把八個山穀和八個山崗填滿。這是名字的由來,也是他能觸及到飛舟的原因之一。


    它從高誌來到出雲,每年要吃一個女孩作為獻祭。


    經常有人誤以為它是中原傳說中的九頭蛇,但九頭蛇是一尾九頭,而八岐大蛇是擁有八大頭以及八大尾的巨型怪物。名字中的八岐不是指身軀的分叉處,而是它的頭部與尾部。


    齊玄素的第一反應是:我是不是跟飛舟犯衝?


    上次遇到古仙巫羅,這次遇到傳說中的妖物八岐大蛇?


    亦或者說,這就是鳳麟洲的見麵禮,一點小小的鳳麟洲震撼?


    以境界修為來算,這條八岐大蛇少說也是長生仙人一級,如何是他一個小小天人能夠抗衡的?道門的確有很多仙人,可沒有一個仙人身在此地。


    關鍵他乘坐的隻是普通飛舟,而非戰艦“應龍”。


    難道說……


    下一刻,三隻蛇首齊動,仿佛山嶽橫空,直接將飛舟擊得粉碎。


    上一次,齊玄素還不是天人,無法飛行。這一次,齊玄素已經躋身天人,不過在這樣一個絕世妖物的麵前,齊玄素根本不敢貿然飛行,萬一被注意到,那就是十死無生。


    所以他隻能隨著已經崩解的飛舟殘骸向下墜落。


    不知過了多久,八岐大蛇已經消失不見。


    齊玄素推開一塊壓在自己身上的飛舟殘骸,緩緩站起身來,他身上穿的是“幽逸雲衣”,有遮蔽氣息的作用,同時堅韌非常,沒有破損。


    同時齊玄素也有些慶幸,傳說這妖物喜歡吃女子,幸好飛舟上沒有女子,所以隻是被它擊碎,要是被它一口吞下,他穿什麽都逃不過一死。


    齊玄素環顧四周,因為飛舟是被擊碎,而非滑行墜落,所以碎片比較集中。周圍盡是飛舟的殘骸,也有許多遺體,在這樣的劇烈撞擊之下,普通人恐怕很難留下全屍,不過飛舟上的人都有修為在身,體魄強韌,所以遺體大多保存完整,說不定還有幸存之人。


    齊玄素取出“金紫魚符”,發現無法聯絡七娘,果然如七娘所說,超出中原範圍之後就不好使了。不過鳳麟洲有道府和道門大軍駐紮,所以“中極經籙”還是能用的。


    齊玄素不知自己身在何處,打定主意要盡快離開這個地方,以免再遇到完全無法力敵的八岐大蛇,不過在此之前,他還要把周圍搜索一遍,看看有沒有幸存之人,若是有,就一並帶走,然後就是尋找道門大軍的駐紮所在。


    對了,還有那些遺體,最好還是就地掩埋,免得落入豺狼腹中。


    齊玄素先是挖了個深坑,挖得淺了,很容易被野獸刨出來。然後就開始四下搜索,若是遇到遺體,就放到深坑之中。


    很快,齊玄素聽到一???????????????個微弱的唿喊聲音。


    幸虧齊玄素是貨真價實的天人,耳目聰敏,換成別人還真聽不見。


    齊玄素循聲而去,推開一塊殘骸,把唿救之人給拖了出來。


    這次飛舟墜落的高度遠不如昆侖山口那一次,飛得較低,此人又是個武夫,故而沒有當場斃命,不過在巨大的撞擊之下,五髒六腑受創,氣血又虧損嚴重,血肉衍生的神異隻能是勉強維持,還是命懸一線。他已經陷入昏迷之中,所謂的唿救不過是下意識地小聲呢喃。


    齊玄素沒有過多猶豫,為他注入了一股神力。


    若論治病救人,真氣、法力都是虛的,氣血救自己尚可,救別人就不行了,神力才是實的。曆來結社造反,符水治病救人都是必備神通,隻是齊玄素沒學這方麵的神通。不過純粹的神力也能緩和傷勢,再加上對方本就是武夫,隻要能緩過這一口氣,就能自行恢複。


    也正是因為他此時的氣血衰弱到了極點,武夫對於神力、法力的排斥也降到了最低。


    很快,這名武夫的唿吸漸漸平穩下來,臉上有了幾分血色。


    再過一會兒,他終於是睜開雙眼,看到一旁的齊玄素,再一感知體內情況,立刻明白了是怎麽迴事,掙紮著便要起身行禮:“遼東道府主事韓永豐多謝副堂主出手相救,大恩大德,沒齒難忘。請副堂主示下。”


    道門調遣兵力,天罡堂是中央禁軍,各地道府是地方駐軍,這次大規模調兵,自然是以天罡堂為主,可除了昆侖道府、西域道府、嶺南道府、婆羅洲道府幾個守土壓力較大的道府之外,其餘道府都有不同程度的抽調兵力,金帳已經沒落多年,所以遼東道府也不例外。


    按照道門的規矩,若是指揮體係被打散,由品級最高的靈官或者道士進行指揮,這也是道門品級製度的作用之一,讓被打散的道門弟子可以迅速整合一處,重新恢複組織和戰鬥力。


    玄聖把規矩定死了,不管什麽出身,不管什麽境界修為,品級就是最有用的東西。


    當然,也存在高品道士不如低品道士的情況,比如高品道士缺少經驗,不精通指揮等等。可還是那句話,恢複不了穩定,完不成重新組織,根本談不上指揮,所以最有效的方案,就是迅速向品級最高之人靠攏,兩害相較取其輕,必須把規矩定死了。


    完成收攏殘兵之後,高品道士完全可以授權擅長指揮的低品道士代為指揮,如此完成臨時整編。


    完成初步的整合整編之後,接下來就會如滾雪球一般,許多失散的中高品道士都會迅速靠攏,然後根據品級高低各司其職。


    雖然齊玄素的三品是職務品級,但職務品級也是品級,隻要金闕沒有免他的職,那麽他就是貨真價實的三品幽逸道士。韓永豐則是四品主事道士,無論是職務,還是道士品級,都在齊玄素之下,按照規矩,此時必須聽從齊玄素的命令。


    齊玄素示意他不必多禮,問道:“你的傷勢如何了?”


    韓永豐道:“多謝副堂???????????????主關係,已經行走無礙,隻是徹底恢複還需要三兩日的時間。”


    齊玄素點了點頭,道:“眼下處境,此地不宜久留,我們盡快尋找傷者,掩埋死者,你我分頭行動。”


    “喏。”韓永豐沉聲應道。


    若是以前的齊玄素,恐怕要先離開險地再說,可如今的齊玄素已經不一樣了,所擔負的責任也不一樣了。


    儒門有一個很有名的說法:“刑不上大夫,禮不下庶人。”


    說白了,權力和義務是對等的。後一句話說的就是庶人並沒有守禮的義務。在儒門的語境之下,家國一體,忠君即是忠於國家,忠君就是最大的禮,這是對士大夫的要求,而不是對百姓的要求。


    再說得簡單些,改朝換代的時候,沒有選擇權力的百姓麵對屠刀而拋棄皇帝,不會被苛責。可士大夫不行,他們必須為主君盡忠,正是食君之祿忠君之事,若是士大夫也選擇投降歸順,便被視作失節。


    展開來說,在儒門的倫理體係之下,男女的節不是一樣的。因為君為臣綱,所以男子的節就是為主君盡忠。因為夫為妻綱,所以女子的節就是為丈夫守貞。所以儒門體係之下,男子不必為妻子守節,而女子除了皇後等特殊例子之外,也不必為君主效忠守節。


    當然,若是有人願意承擔更多的責任,比如平民百姓組織起來,抵抗外敵,那便不是庶人,而是義士,與士大夫一般有了“士”的頭銜,是一種極大的榮譽,不過這個“義”字,既是忠義,也有類似義肢義體的意思,終究還是假的。


    同理,男子願意為妻子守節,或者女子為了君主盡忠,都是佳話。


    雖然道門推翻了儒門的體係,但齊玄素還是認可這一點的,道門給了他權力、地位、榮譽,那麽他就要擔負起應盡的職責。


    萬幸這次飛舟飛得不高,兩人前後又找到了四個幸存的傷者,齊玄素耗費了兩百刻左右的神力,將他們一一救活,再把其餘屍體都給掩埋了,這才離開此地。

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