姚裴和張月鹿離開之後，齊玄素坐在自己的簽押房中，仔細梳理了最近這段時間的各種變化。
正如姚裴所說，終於到了圖窮匕見的時候。
上一個大年初一，他遇到了巫羅，這個大年初一，看來是要在五行山度過了，都是如此讓人印象深刻。
不過時間也是過得不慢，轉眼間兩年過去了，鳳台縣，玉京，西域，遺山城，雲錦山，措溫布，渤海府，金陵府，萬象道宮，帝京。一路走來，他去了蘆州、西州、雍州、吳州、涼州、蜀州、湖州、秦州、中州、齊州、江州、直隸，傳統意義上的天下十九州，不算直隸，他走了十一個，經曆大戰小戰幾十場，數次險死還生，數次重傷斷臂。不過境界也一再拔高，從昆侖階段到成就天人，升了三個階段。
兩年的時間，也讓他從七品道士升到了四品祭酒道士，從沒有職務的遊方道士變為紫微堂的主事道士，不可謂不快。
隻可惜，這種飛速升遷是有代價的，必須要有「戰功」作為支撐，越大的「戰功」，越是生死一線，整日坐在簽押房裏，可拿不到這樣多的功勳。
齊玄素現在身上還有兩個「玄字功」，一個「玄字功」是在上宮與姚裴一起處置張無恨之事得來的，姚裴拿了大頭，他拿了小頭。還有一個「玄字功」是因為他探查五行山有功，畢竟涉及到偽仙，危險極大，一個「玄字功」著實不多。之所以覺得容易，是因為有七娘給齊玄素保駕護航，可謂是大樹底下好乘涼。由此可見，李長歌、姚裴想要賺取功勞，隻會比齊玄素更容易。
四品祭酒道士升三品幽逸道士需要三個「地字功」，也就是一個「天字功」。換算成「玄字功」的話，就是九個「玄字功」，齊玄素還差著七個「玄字功」。
除此之外，停年製度規定，四品祭酒道士升三品幽逸道士需要停年三年，這也是最後一次停年，因為三品幽逸道士升二品太乙道士就是選升，
齊玄素肯定是不夠年限的，其實他五品升四品的時候，同樣不夠年限，已經破格一次，不大可能有第二次特殊待遇，多半要苦熬年限，不過道門內部還有一個特殊製度，算是對停年製度的補充，那就是職務品級製度。
職務品級製度實際上就是參照大掌教綁定超品、副掌教大真人綁定一品，所以職務品級是隨道士所任職務所定之品級，解除該職務之後其職務品級便隨之消失。而正式品級則是非特殊情況被褫奪外，均不隨職務變更而變更。
比如「三品副府主」這個職務品級，隻有做這個副府主的時候才算是三品幽逸道士，一旦解除副府主職務，其三品的職務品級也隨之消失，恢複本來正式品級。而正式品級的三品幽逸道士，就算去做遊方道士或者去安魂司守陵，也還是三品幽逸道士。
齊玄素覺得，他若是能成功完成「定心猿」任務並且活下來，多半能得到一個職務品級，用七娘的話來說，大概就是「半步三品」，萬事皆可以半步。
不過一切的前提都是活下來。
若是死在了五行山裏麵，那就萬事皆空。
待到中午時分，柯青青和王崇年都迴來了。
齊玄素向兩人交代了一番，主要是年關將至，許多事情最好抓緊完結，不要再拖下去。
這番說辭合情合理，誰也不會想到今年的年關真正成了一道關，窮人的年關不好過，怕債主上門，道門和朝廷的年關同樣不好過。
兩人都是應了，這其實也是朝廷各衙門前幾天忙的事情，臨封印之前，抓緊把手頭上的事情了結，然後過個快樂年。隻是道門不重視年節，沒有年假一說，所以過了臘月二十，仍是照舊，隻有到了大年三十那一天，才會給有家人的道士放假一天，由出家的道士們負責這一日的當值。
眾所周知，出家道士大多集中在全真道，所以這些年以來，都是周教憲負責大年三十這一日的當值，雷打不動。李若水是李家的人，石冰雲也會去晉王府，一般都不在玉皇宮。
除此之外，按照慣例，皇帝陛下還會在大年三十除夕夜賜宴群臣，君臣同樂，道門也會派人參加，通常是李若水和石冰雲二選其一，周教憲這種孤家寡人是不會參與這種事情的。
換而言之，大年三十這一天，帝京道府會完全在周教憲的掌握之中。
由此可見，東華真人雖然不在帝京道府，但對帝京道府了解很深，選擇大年三十是有的放矢，而不是一味為了出其不意攻其不備。
齊玄素讓兩人早些準備，故意說道：「若是大年三十之前完不成，那就留下來跟全真道弟子一起當值，可別怪我無情。」
柯青青卻是眼神一亮：「張副堂主也在？」
齊玄素沒好聲氣道：「不在，張副堂主迴雲錦山過年。」
柯青青的眼裏立時沒了光，很顯然，頂頭上司對她沒什麽吸引力，頂頭上司的未來道侶對她很有吸引力，而且是崇拜之情。
齊玄素示意兩人可以離開了。
柯青青又問道：「接下來的整頓西城，主事不去嗎？主事以前都是親自帶隊的，最近幾天沒見到主事，蘇主事還特意問過。」
齊玄素搖頭道：「接下來的幾天，我都不會去了。我要準備一下，然後跟張副堂主一起迴雲錦山過年。你們也知道，張家的門檻高啊，不好好準備隻怕是連門都進不去。」
柯青青笑了。
王崇年也笑了。
贅婿不好做。
家族越大，贅婿越難。
雖說齊主事不算是贅婿，但多少有些相通之處。
這個理由的確是天衣無縫，誰也說不出什麽，頂多說齊玄素給自己搞特殊待遇，不過也算是人之常情。
兩人離去之後，齊玄素開啟陣法，又取出了「金紫魚符」，準備聯係七娘，向七娘稟報他剛剛得到的消息。
雖然大概率上，七娘已經通過其他途徑知道了此事，但用七娘的話來說，我知道是我的事情，你告訴我是你的事情，這是兩碼事，不能你認為我可能已經知道就不告訴我了，不要想當然地替我做決定。
說的可真是太有道理，尤其是最後半句，如果七娘能夠身體力行地貫徹到底就更有說服力了。
相較於普通的子母符，經籙或者魚符這種一對一聯係的，保密性要更好一些。齊玄素也不必把話說得很明白，倒是不怕泄密。
七娘聽完齊玄素的匯報之後，臉上沒有太多表情，也沒有像往常那樣大談生意經或者各種小算計，隻是說道：「真到了那一天，我可能會顧不上你，你自己要小心。」
齊玄素應了一聲。
七娘又道：「若是見勢不妙，趕緊跑，保命為先，別用性命去掙功名。天大地大，活著最大。三花聚頂本是幻，腳下騰雲亦非真。隻有活著，才是真的。就算在道門混不下去也不礙事，大不了繼續當遊方道士，天下之大，找個立錐之地還不是簡簡單單？」新
齊玄素這次沒有隻應一聲了事，說道：「我怎麽也是老江湖了，這點道理還是懂的。」
「你算個屁的老江湖，跟著老娘走了幾年江湖，就處處以老江湖自居，實際上還不是毛頭小子一個，走過的路還沒我過的橋多。」七娘加重了幾分語氣，「別不把我的話當一迴事，也別再為了別人就腦門子一熱送死去。」
齊玄素沉默了片刻，輕聲道：「我知道了，你也小心些，別遭了誰的暗算。」
七娘笑了一聲：「老娘幾時輪到你來擔心了？行了，話就
這麽多，你愛聽不聽，年底了，我還要把手頭上的各種賬目都清一清。」
齊玄素點了點頭。
七娘結束了這次對話。
齊玄素收起「金紫魚符」，吐了一口濁氣，大步向外走去。
轉眼來到臘月二十三，小年。
小年夜是司命真君升天的日子。
司命真君就是百姓口中的灶王爺，全銜是「九天東廚司命太乙元皇定福奏善天尊」，俗稱「灶君」，或稱「灶君公」、「司命真君」，鸞門尊奉為三恩主之一，也就是一家之主，家裏大大小小的事都歸他管。灶神左右隨侍兩神，一捧「善罐」、一捧「惡罐」，隨時將一家人的行為記錄保存於罐中，年終時總計之後再向天帝報告。臘月廿四日就是灶神離開人間，上天向天帝稟報一家人這一年來所做所為的日子，初四就重返人間。
這隻是普通百姓的說法，在道門之人看來，司命真君當然不會飛升覲見天帝，所謂的升天應是司命真君的化身返迴神國，攜帶香火願力迴歸本尊，然後再重返人間。正是因為祭灶節的存在，司命真君才能再次歸來，而不是如太陽真君那般徹底死去。
皇天後土，是曆代帝王都要在天地二壇親自祭拜供奉的神明，魂歸於天，魄歸於地，雙方共掌陰陽生死。道門認為皇天就是天帝，天帝飛升之後，皇天已經不存於人間，隻剩下後土娘娘，所以是後土娘娘獨握陰陽、掌運幽冥。
後來後土娘娘化於天地之間，與天地合為一體，天地不再需要神靈，大部分權柄跟隨後土娘娘迴歸天道，隻剩下少部分陰陽生死的權柄分為四份，分別由太陽真君、太陰真君、青帝、司命真君執掌，後來青帝同樣化於天地之間，於是隻剩下司命真君執掌部分生死命輪。
對於道門來說，這是個不好公然禁止又頗有諷刺意味的節日。
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正如姚裴所說，終於到了圖窮匕見的時候。
上一個大年初一，他遇到了巫羅，這個大年初一，看來是要在五行山度過了，都是如此讓人印象深刻。
不過時間也是過得不慢，轉眼間兩年過去了，鳳台縣，玉京，西域，遺山城，雲錦山，措溫布，渤海府，金陵府，萬象道宮，帝京。一路走來，他去了蘆州、西州、雍州、吳州、涼州、蜀州、湖州、秦州、中州、齊州、江州、直隸，傳統意義上的天下十九州，不算直隸，他走了十一個，經曆大戰小戰幾十場，數次險死還生，數次重傷斷臂。不過境界也一再拔高，從昆侖階段到成就天人，升了三個階段。
兩年的時間，也讓他從七品道士升到了四品祭酒道士，從沒有職務的遊方道士變為紫微堂的主事道士，不可謂不快。
隻可惜，這種飛速升遷是有代價的，必須要有「戰功」作為支撐，越大的「戰功」，越是生死一線，整日坐在簽押房裏，可拿不到這樣多的功勳。
齊玄素現在身上還有兩個「玄字功」，一個「玄字功」是在上宮與姚裴一起處置張無恨之事得來的，姚裴拿了大頭，他拿了小頭。還有一個「玄字功」是因為他探查五行山有功，畢竟涉及到偽仙，危險極大，一個「玄字功」著實不多。之所以覺得容易，是因為有七娘給齊玄素保駕護航，可謂是大樹底下好乘涼。由此可見，李長歌、姚裴想要賺取功勞，隻會比齊玄素更容易。
四品祭酒道士升三品幽逸道士需要三個「地字功」，也就是一個「天字功」。換算成「玄字功」的話，就是九個「玄字功」，齊玄素還差著七個「玄字功」。
除此之外，停年製度規定，四品祭酒道士升三品幽逸道士需要停年三年，這也是最後一次停年，因為三品幽逸道士升二品太乙道士就是選升，
齊玄素肯定是不夠年限的，其實他五品升四品的時候，同樣不夠年限，已經破格一次，不大可能有第二次特殊待遇，多半要苦熬年限，不過道門內部還有一個特殊製度，算是對停年製度的補充，那就是職務品級製度。
職務品級製度實際上就是參照大掌教綁定超品、副掌教大真人綁定一品，所以職務品級是隨道士所任職務所定之品級，解除該職務之後其職務品級便隨之消失。而正式品級則是非特殊情況被褫奪外，均不隨職務變更而變更。
比如「三品副府主」這個職務品級，隻有做這個副府主的時候才算是三品幽逸道士，一旦解除副府主職務，其三品的職務品級也隨之消失，恢複本來正式品級。而正式品級的三品幽逸道士，就算去做遊方道士或者去安魂司守陵，也還是三品幽逸道士。
齊玄素覺得，他若是能成功完成「定心猿」任務並且活下來，多半能得到一個職務品級，用七娘的話來說，大概就是「半步三品」，萬事皆可以半步。
不過一切的前提都是活下來。
若是死在了五行山裏麵，那就萬事皆空。
待到中午時分，柯青青和王崇年都迴來了。
齊玄素向兩人交代了一番，主要是年關將至，許多事情最好抓緊完結，不要再拖下去。
這番說辭合情合理，誰也不會想到今年的年關真正成了一道關，窮人的年關不好過，怕債主上門，道門和朝廷的年關同樣不好過。
兩人都是應了，這其實也是朝廷各衙門前幾天忙的事情，臨封印之前，抓緊把手頭上的事情了結，然後過個快樂年。隻是道門不重視年節，沒有年假一說，所以過了臘月二十，仍是照舊，隻有到了大年三十那一天，才會給有家人的道士放假一天，由出家的道士們負責這一日的當值。
眾所周知，出家道士大多集中在全真道，所以這些年以來，都是周教憲負責大年三十這一日的當值，雷打不動。李若水是李家的人，石冰雲也會去晉王府，一般都不在玉皇宮。
除此之外，按照慣例，皇帝陛下還會在大年三十除夕夜賜宴群臣，君臣同樂，道門也會派人參加，通常是李若水和石冰雲二選其一，周教憲這種孤家寡人是不會參與這種事情的。
換而言之，大年三十這一天，帝京道府會完全在周教憲的掌握之中。
由此可見，東華真人雖然不在帝京道府，但對帝京道府了解很深，選擇大年三十是有的放矢，而不是一味為了出其不意攻其不備。
齊玄素讓兩人早些準備，故意說道：「若是大年三十之前完不成，那就留下來跟全真道弟子一起當值，可別怪我無情。」
柯青青卻是眼神一亮：「張副堂主也在？」
齊玄素沒好聲氣道：「不在，張副堂主迴雲錦山過年。」
柯青青的眼裏立時沒了光，很顯然，頂頭上司對她沒什麽吸引力，頂頭上司的未來道侶對她很有吸引力，而且是崇拜之情。
齊玄素示意兩人可以離開了。
柯青青又問道：「接下來的整頓西城，主事不去嗎？主事以前都是親自帶隊的，最近幾天沒見到主事，蘇主事還特意問過。」
齊玄素搖頭道：「接下來的幾天，我都不會去了。我要準備一下，然後跟張副堂主一起迴雲錦山過年。你們也知道，張家的門檻高啊，不好好準備隻怕是連門都進不去。」
柯青青笑了。
王崇年也笑了。
贅婿不好做。
家族越大，贅婿越難。
雖說齊主事不算是贅婿，但多少有些相通之處。
這個理由的確是天衣無縫，誰也說不出什麽，頂多說齊玄素給自己搞特殊待遇，不過也算是人之常情。
兩人離去之後，齊玄素開啟陣法，又取出了「金紫魚符」，準備聯係七娘，向七娘稟報他剛剛得到的消息。
雖然大概率上，七娘已經通過其他途徑知道了此事，但用七娘的話來說，我知道是我的事情，你告訴我是你的事情，這是兩碼事，不能你認為我可能已經知道就不告訴我了，不要想當然地替我做決定。
說的可真是太有道理，尤其是最後半句，如果七娘能夠身體力行地貫徹到底就更有說服力了。
相較於普通的子母符，經籙或者魚符這種一對一聯係的，保密性要更好一些。齊玄素也不必把話說得很明白，倒是不怕泄密。
七娘聽完齊玄素的匯報之後，臉上沒有太多表情，也沒有像往常那樣大談生意經或者各種小算計，隻是說道：「真到了那一天，我可能會顧不上你，你自己要小心。」
齊玄素應了一聲。
七娘又道：「若是見勢不妙，趕緊跑，保命為先，別用性命去掙功名。天大地大，活著最大。三花聚頂本是幻，腳下騰雲亦非真。隻有活著，才是真的。就算在道門混不下去也不礙事，大不了繼續當遊方道士，天下之大，找個立錐之地還不是簡簡單單？」新
齊玄素這次沒有隻應一聲了事，說道：「我怎麽也是老江湖了，這點道理還是懂的。」
「你算個屁的老江湖，跟著老娘走了幾年江湖，就處處以老江湖自居，實際上還不是毛頭小子一個，走過的路還沒我過的橋多。」七娘加重了幾分語氣，「別不把我的話當一迴事，也別再為了別人就腦門子一熱送死去。」
齊玄素沉默了片刻，輕聲道：「我知道了，你也小心些，別遭了誰的暗算。」
七娘笑了一聲：「老娘幾時輪到你來擔心了？行了，話就
這麽多，你愛聽不聽，年底了，我還要把手頭上的各種賬目都清一清。」
齊玄素點了點頭。
七娘結束了這次對話。
齊玄素收起「金紫魚符」，吐了一口濁氣，大步向外走去。
轉眼來到臘月二十三，小年。
小年夜是司命真君升天的日子。
司命真君就是百姓口中的灶王爺，全銜是「九天東廚司命太乙元皇定福奏善天尊」，俗稱「灶君」，或稱「灶君公」、「司命真君」，鸞門尊奉為三恩主之一，也就是一家之主，家裏大大小小的事都歸他管。灶神左右隨侍兩神，一捧「善罐」、一捧「惡罐」，隨時將一家人的行為記錄保存於罐中，年終時總計之後再向天帝報告。臘月廿四日就是灶神離開人間，上天向天帝稟報一家人這一年來所做所為的日子，初四就重返人間。
這隻是普通百姓的說法，在道門之人看來，司命真君當然不會飛升覲見天帝，所謂的升天應是司命真君的化身返迴神國，攜帶香火願力迴歸本尊，然後再重返人間。正是因為祭灶節的存在，司命真君才能再次歸來，而不是如太陽真君那般徹底死去。
皇天後土，是曆代帝王都要在天地二壇親自祭拜供奉的神明，魂歸於天，魄歸於地，雙方共掌陰陽生死。道門認為皇天就是天帝，天帝飛升之後，皇天已經不存於人間，隻剩下後土娘娘，所以是後土娘娘獨握陰陽、掌運幽冥。
後來後土娘娘化於天地之間，與天地合為一體，天地不再需要神靈，大部分權柄跟隨後土娘娘迴歸天道，隻剩下少部分陰陽生死的權柄分為四份，分別由太陽真君、太陰真君、青帝、司命真君執掌，後來青帝同樣化於天地之間，於是隻剩下司命真君執掌部分生死命輪。
對於道門來說，這是個不好公然禁止又頗有諷刺意味的節日。
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