張月鹿不由心頭一震。
雷符？
還是祖天師留下的雷符？
她身為張家子弟都沒聽說過這等物事，紫光社怎麽會有？難道是天師給的？
璿璣看出了張月鹿的疑惑，主動解釋道：“你不要忘了天師身上的神仙血脈是怎麽來的，娘娘也曾在你們張家的大真人府居住了很長時間。”
張月鹿想起這一茬，頓時無言以對。
讓一位古仙在自己家裏住了好多年，還能保住大部分家產已經是不易，若沒有東皇，隻怕是要被騰籠換鳥，可即便如此，還是有張無壽和張無恨這對兄妹活了下來，張無壽甚至成為張家之主、正一道領袖。
那麽紫光社手中擁有祖天師的雷符就不是稀奇事了。
璿璣繼續說道：“張高功是張家人，應該知道在鎮魔井洞天的上方修築有鎮魔台，而在鎮魔台上還有兩根‘刑柱’，等同仙物，可以招引天雷，對魔頭妖孽處以雷刑。”
張月鹿點了點頭，她不僅知道，還曾跟隨天師去過鎮魔台，近距離見過兩根好似華表圖騰的巨柱，隻是沒有親手摸過。傳說這兩根“刑柱”乃是祖天師所留，對應天師雙劍。
當年祖天師得太上道祖傳承，攜帶劍印，前往蜀州，大破巫教，靈山十巫之傳承就此覆滅。由此，祖天師創立天師教，取代巫教，雄踞蜀州，後又發展至江南各州，最終在雲錦山修建大真人府，建造鎮魔井和“刑柱”，連接雲錦山諸峰地脈地氣，設立“太上三清龍虎大陣”，立下正一盟威之道統，即是正一道之前身。
祖天師飛升後，由兒子接任，稱嗣天師。嗣天師化去後，又由其孫子接任，是為係天師。嗣天師在祖天師的基礎上建造鎮魔台，係天師一生忙於開疆拓土，征伐天下，鎮魔台逐漸成為刑台法場，殺氣衝天。
璿璣道：“這道雷符便是娘娘從鎮魔台的‘刑柱’上得來。”
張月鹿並不奇怪，據說“刑柱”中藏著祖天師傳下的劍意，祖天師一生破巫教、立道統、收弟子、建造大真人府、鎮魔井，事務繁雜，教導弟子的時間有限，隻能夠將“五雷天心正法”傳下，門檻更高的劍道卻是來不及了。當時“刑柱”剛好建造完畢，於是祖天師便將自己劍道留在兩大“刑柱”之中。
待到祖天師將劍意融入“刑柱”之後，距離飛升之期已近，當時天師教正值興盛，四處開疆拓土，儼然一方道國，眾多弟子奔波在外，統領一方，竟無一人領會祖天師的良苦用心。祖天師雖然談不上心灰意冷，但也覺得機緣未至，故而沒有留下隻言片語，就此飛升離世。
待到後來，玄聖因為廢天師張靜沉之事來到雲錦山，打斷地脈，大破“太上三清龍虎大陣”，誅殺廢天師，扶持整合道門之後第一代天師張鸞山上位。事後玄聖來到鎮魔台，由此從“刑柱”中領悟出了祖天師留下的劍道真意，張家人這才後知後覺。
隻是這門劍訣門檻太高，既要“五雷天心正法”為基礎，又要配合“天師雌雄劍”才能發揮最大威力，而且玄聖領悟也不徹底，所以沒有被歸納到五仙傳承之中。如今放眼整個張家，也隻有天師一人習得圓滿。
張月鹿道：“我若要學‘龍虎劍訣’，不必從你這裏學。”
璿璣笑道：“不是從我這裏學，而是從祖天師這裏學，要知道祖天師當年可是二劫仙人，不弱於儒門的理學聖人和心學聖人，一人便勝過四位大巫，如今世上又有誰能與祖天師相提並論？他留下的雷符，還要勝過玄聖的歸納總結。”
張月鹿默然。
至於為何不直接從“刑柱”上感悟，道理很簡單，境界修為不夠。當年的玄聖可是長生仙人，才能手握“刑柱”而不被所傷，換成普通天人去觸碰“刑柱”，下場隻有一個，立時化作焦炭，死得不能再死。
沒辦法，道門的各種法門不認血脈血統這一套，行就是行，玄聖一個外姓人也能領悟，不行就是不行，張家人守著“刑柱”上千年，領悟之人也寥寥無幾。
在這一點上，巫教的血脈就比較占優勢了。
璿璣繼續說道：“當年娘娘登上鎮魔台，從‘刑柱’上剝離了兩道真意，去蕪存菁之後，煉化成這道雷符，已經沒有殺氣和雷霆的幹擾，便於領悟。”
張月鹿道：“說到底還是偷的。”
“張高功別管是不是偷來的，就問你要不要吧。”璿璣無所謂道。
張月鹿是個務實的人，道：“當然要。”
璿璣複而笑道：“這就對了，也算是物歸原主。”
張月鹿略微遲疑了一下，伸出手掌，握住這個光點。
正所謂“一點靈光即是符，世人枉費朱和墨”，符籙未必就要以紙張為載體。
一瞬之間，張月鹿感覺自己來到了一個完全由雷電組成的世界。
佛門有“一沙一世界，一葉一菩提”的說法，這道雷符便是一方小世界，小到生人根本無法進入其中，隻能以念頭進入。
隻見此處麻雀雖小五髒俱全，陰陽開辟渾淪，清濁分明，以地水火風定住四方，六氣充斥其中，化作日月星辰、山川草木，繼而日升月落，四季輪轉，變化不停。
此方小世界已經是一方洞天的雛形，如果將其不斷放大，便是一方洞天，以小見大，可見祖天師的手段，難怪能建造鎮魔井洞天。
祖天師總共留下了兩道劍意，分別對應兩大刑柱，可以視為總綱。在兩大劍意之下又有二十八招劍式，也就是“龍虎劍訣”。
張月鹿的境界修為和見識自然是遠不如當年的玄聖，但她有兩點優勢。第一，這道雷符經過紫光真君的煉化，一路暢通無阻，等於是把飯做好了再端上來，有幾分類似佛門的灌頂，當年玄聖感悟的時候，可沒有這般輕鬆。第二，張月鹿有修煉“五雷天心正法”的基礎，這是她在族學時打下的基礎，包括“掌心雷”，基本是張家子弟人人必學，當年的玄聖可沒學過半點“五雷天心正法”，完全是靠著一法通萬法皆通的仙人境界硬學。
張月鹿正要仔細感悟這門大成劍訣，璿璣又把她從小世界中“拉”了迴來，讓她瞬間迴神。
然後就聽璿璣說道：“不必急於一時，迴去慢慢看，最好是配合‘五雷天心正法’一起修煉，最起碼要到無量階段才能有所小成，現在你要做的是融合這道雷符。”
張月鹿有些猶豫，她並不十分相信璿璣，也不相信紫光社，不過她相信天師。
所以張月鹿最終還是將掌中的這點靈光按入自己的眉心之中。
張月鹿隻覺得一道電流透過自己的眉心遊遍全身上下，讓她忍不住一個激靈，隻是這道電流又遠沒到傷害體魄的地步，反而不斷刺激著張月鹿的周身穴竅。
張月鹿不由吃了一驚：“這、這是……”
璿璣笑道：“正是‘五雷天心正法’的修煉法門，一門‘龍虎劍訣’至多是讓張高功多些克敵製勝的本事，可對於修為本身並無太多助益。我先前就說了，要讓張高功更快抵達無量階段，所以這道雷符才是關鍵，能幫助張高功省去十數年苦功，直接練成‘五雷天心正法’。”
玄聖歸納諸多修煉法門整合成五仙傳承，提高了下限，上限卻是不好說，“五雷天心正法”的上限就是祖天師，二劫仙人。璿璣讓張月鹿重修完整的“五雷天心正法”，也就是整合五仙傳承之前的“五雷天心正法”，既是修煉法門，又是神通，自然能起到境界修為上水漲船高的作用。
並非最初版本一定是好的，不過對於張家來說，隻有修煉最初版本的“五雷天心正法”，才能完美契合“天師雌雄劍”和“龍虎劍訣”。
謫仙人的優勢是在逍遙階段就能同時兼修兩門大成之法，一般是一正一旁，也就是一門玄門正道之法，一門旁門左道之法，比如姚裴的“天刀”和“太上忘情經”，從未聽說過逍遙階段的煉氣士能修煉兩門大成之法的。
可紫光真君偏要讓張月鹿在此境界掌握三門大成之法，並且真就做到了。
直到此時，張月鹿才像齊玄素、姚裴那般，迎來了自己的第一次機緣。
張月鹿沒有想到，紫光真君也掌握了“五雷天心正法”，再考慮到“天師雌雄劍”、“天師印”兩大仙物以及整個大真人府都在紫光真君的孫子張無壽手中，可以說當年的張家算是賠了夫人又折兵，差點被紫光真君騙得傾家蕩產。
就在這時，張月鹿感覺到自己體內三十六處主要穴竅中依稀有身影凝聚，這也算是一種身神，不過與武夫的身神大不相同。
武夫之身神，對應三百六十五周天之數，而且武夫之身神與自己相貌一般無二，等於是自身之分身，可“五雷天心正法”之神靈卻是對應雷部三十六正神。若是男子修煉，則凝聚雷公神靈，又稱雷師、雷神，屬陽。張月鹿是女子，所以凝聚電母神靈，又稱金光聖母、閃電娘娘，屬陰。待到造化階段，方能陰陽調和，雷電齊聚。
雷符？
還是祖天師留下的雷符？
她身為張家子弟都沒聽說過這等物事，紫光社怎麽會有？難道是天師給的？
璿璣看出了張月鹿的疑惑，主動解釋道：“你不要忘了天師身上的神仙血脈是怎麽來的，娘娘也曾在你們張家的大真人府居住了很長時間。”
張月鹿想起這一茬，頓時無言以對。
讓一位古仙在自己家裏住了好多年，還能保住大部分家產已經是不易，若沒有東皇，隻怕是要被騰籠換鳥，可即便如此，還是有張無壽和張無恨這對兄妹活了下來，張無壽甚至成為張家之主、正一道領袖。
那麽紫光社手中擁有祖天師的雷符就不是稀奇事了。
璿璣繼續說道：“張高功是張家人，應該知道在鎮魔井洞天的上方修築有鎮魔台，而在鎮魔台上還有兩根‘刑柱’，等同仙物，可以招引天雷，對魔頭妖孽處以雷刑。”
張月鹿點了點頭，她不僅知道，還曾跟隨天師去過鎮魔台，近距離見過兩根好似華表圖騰的巨柱，隻是沒有親手摸過。傳說這兩根“刑柱”乃是祖天師所留，對應天師雙劍。
當年祖天師得太上道祖傳承，攜帶劍印，前往蜀州，大破巫教，靈山十巫之傳承就此覆滅。由此，祖天師創立天師教，取代巫教，雄踞蜀州，後又發展至江南各州，最終在雲錦山修建大真人府，建造鎮魔井和“刑柱”，連接雲錦山諸峰地脈地氣，設立“太上三清龍虎大陣”，立下正一盟威之道統，即是正一道之前身。
祖天師飛升後，由兒子接任，稱嗣天師。嗣天師化去後，又由其孫子接任，是為係天師。嗣天師在祖天師的基礎上建造鎮魔台，係天師一生忙於開疆拓土，征伐天下，鎮魔台逐漸成為刑台法場，殺氣衝天。
璿璣道：“這道雷符便是娘娘從鎮魔台的‘刑柱’上得來。”
張月鹿並不奇怪，據說“刑柱”中藏著祖天師傳下的劍意，祖天師一生破巫教、立道統、收弟子、建造大真人府、鎮魔井，事務繁雜，教導弟子的時間有限，隻能夠將“五雷天心正法”傳下，門檻更高的劍道卻是來不及了。當時“刑柱”剛好建造完畢，於是祖天師便將自己劍道留在兩大“刑柱”之中。
待到祖天師將劍意融入“刑柱”之後，距離飛升之期已近，當時天師教正值興盛，四處開疆拓土，儼然一方道國，眾多弟子奔波在外，統領一方，竟無一人領會祖天師的良苦用心。祖天師雖然談不上心灰意冷，但也覺得機緣未至，故而沒有留下隻言片語，就此飛升離世。
待到後來，玄聖因為廢天師張靜沉之事來到雲錦山，打斷地脈，大破“太上三清龍虎大陣”，誅殺廢天師，扶持整合道門之後第一代天師張鸞山上位。事後玄聖來到鎮魔台，由此從“刑柱”中領悟出了祖天師留下的劍道真意，張家人這才後知後覺。
隻是這門劍訣門檻太高，既要“五雷天心正法”為基礎，又要配合“天師雌雄劍”才能發揮最大威力，而且玄聖領悟也不徹底，所以沒有被歸納到五仙傳承之中。如今放眼整個張家，也隻有天師一人習得圓滿。
張月鹿道：“我若要學‘龍虎劍訣’，不必從你這裏學。”
璿璣笑道：“不是從我這裏學，而是從祖天師這裏學，要知道祖天師當年可是二劫仙人，不弱於儒門的理學聖人和心學聖人，一人便勝過四位大巫，如今世上又有誰能與祖天師相提並論？他留下的雷符，還要勝過玄聖的歸納總結。”
張月鹿默然。
至於為何不直接從“刑柱”上感悟，道理很簡單，境界修為不夠。當年的玄聖可是長生仙人，才能手握“刑柱”而不被所傷，換成普通天人去觸碰“刑柱”，下場隻有一個，立時化作焦炭，死得不能再死。
沒辦法，道門的各種法門不認血脈血統這一套，行就是行，玄聖一個外姓人也能領悟，不行就是不行，張家人守著“刑柱”上千年，領悟之人也寥寥無幾。
在這一點上，巫教的血脈就比較占優勢了。
璿璣繼續說道：“當年娘娘登上鎮魔台，從‘刑柱’上剝離了兩道真意，去蕪存菁之後，煉化成這道雷符，已經沒有殺氣和雷霆的幹擾，便於領悟。”
張月鹿道：“說到底還是偷的。”
“張高功別管是不是偷來的，就問你要不要吧。”璿璣無所謂道。
張月鹿是個務實的人，道：“當然要。”
璿璣複而笑道：“這就對了，也算是物歸原主。”
張月鹿略微遲疑了一下，伸出手掌，握住這個光點。
正所謂“一點靈光即是符，世人枉費朱和墨”，符籙未必就要以紙張為載體。
一瞬之間，張月鹿感覺自己來到了一個完全由雷電組成的世界。
佛門有“一沙一世界，一葉一菩提”的說法，這道雷符便是一方小世界，小到生人根本無法進入其中，隻能以念頭進入。
隻見此處麻雀雖小五髒俱全，陰陽開辟渾淪，清濁分明，以地水火風定住四方，六氣充斥其中，化作日月星辰、山川草木，繼而日升月落，四季輪轉，變化不停。
此方小世界已經是一方洞天的雛形，如果將其不斷放大，便是一方洞天，以小見大，可見祖天師的手段，難怪能建造鎮魔井洞天。
祖天師總共留下了兩道劍意，分別對應兩大刑柱，可以視為總綱。在兩大劍意之下又有二十八招劍式，也就是“龍虎劍訣”。
張月鹿的境界修為和見識自然是遠不如當年的玄聖，但她有兩點優勢。第一，這道雷符經過紫光真君的煉化，一路暢通無阻，等於是把飯做好了再端上來，有幾分類似佛門的灌頂，當年玄聖感悟的時候，可沒有這般輕鬆。第二，張月鹿有修煉“五雷天心正法”的基礎，這是她在族學時打下的基礎，包括“掌心雷”，基本是張家子弟人人必學，當年的玄聖可沒學過半點“五雷天心正法”，完全是靠著一法通萬法皆通的仙人境界硬學。
張月鹿正要仔細感悟這門大成劍訣，璿璣又把她從小世界中“拉”了迴來，讓她瞬間迴神。
然後就聽璿璣說道：“不必急於一時，迴去慢慢看，最好是配合‘五雷天心正法’一起修煉，最起碼要到無量階段才能有所小成，現在你要做的是融合這道雷符。”
張月鹿有些猶豫，她並不十分相信璿璣，也不相信紫光社，不過她相信天師。
所以張月鹿最終還是將掌中的這點靈光按入自己的眉心之中。
張月鹿隻覺得一道電流透過自己的眉心遊遍全身上下，讓她忍不住一個激靈，隻是這道電流又遠沒到傷害體魄的地步，反而不斷刺激著張月鹿的周身穴竅。
張月鹿不由吃了一驚：“這、這是……”
璿璣笑道：“正是‘五雷天心正法’的修煉法門，一門‘龍虎劍訣’至多是讓張高功多些克敵製勝的本事，可對於修為本身並無太多助益。我先前就說了，要讓張高功更快抵達無量階段，所以這道雷符才是關鍵，能幫助張高功省去十數年苦功，直接練成‘五雷天心正法’。”
玄聖歸納諸多修煉法門整合成五仙傳承，提高了下限，上限卻是不好說，“五雷天心正法”的上限就是祖天師，二劫仙人。璿璣讓張月鹿重修完整的“五雷天心正法”，也就是整合五仙傳承之前的“五雷天心正法”，既是修煉法門，又是神通，自然能起到境界修為上水漲船高的作用。
並非最初版本一定是好的，不過對於張家來說，隻有修煉最初版本的“五雷天心正法”，才能完美契合“天師雌雄劍”和“龍虎劍訣”。
謫仙人的優勢是在逍遙階段就能同時兼修兩門大成之法，一般是一正一旁，也就是一門玄門正道之法，一門旁門左道之法，比如姚裴的“天刀”和“太上忘情經”，從未聽說過逍遙階段的煉氣士能修煉兩門大成之法的。
可紫光真君偏要讓張月鹿在此境界掌握三門大成之法，並且真就做到了。
直到此時，張月鹿才像齊玄素、姚裴那般，迎來了自己的第一次機緣。
張月鹿沒有想到，紫光真君也掌握了“五雷天心正法”，再考慮到“天師雌雄劍”、“天師印”兩大仙物以及整個大真人府都在紫光真君的孫子張無壽手中，可以說當年的張家算是賠了夫人又折兵，差點被紫光真君騙得傾家蕩產。
就在這時，張月鹿感覺到自己體內三十六處主要穴竅中依稀有身影凝聚，這也算是一種身神，不過與武夫的身神大不相同。
武夫之身神，對應三百六十五周天之數，而且武夫之身神與自己相貌一般無二，等於是自身之分身，可“五雷天心正法”之神靈卻是對應雷部三十六正神。若是男子修煉，則凝聚雷公神靈，又稱雷師、雷神，屬陽。張月鹿是女子，所以凝聚電母神靈，又稱金光聖母、閃電娘娘，屬陰。待到造化階段，方能陰陽調和，雷電齊聚。