說到宣徽院，齊玄素也是有所耳聞。
當初齊玄素與石冰雲就整頓帝京風氣交談的時候，提及過這一點。
石冰雲說，在關於道門和朝廷的新政上，有兩個極為顯著的例子，一是整頓宦官，二是整頓妓子，前者是對男子的摧殘，後者是對女子的摧殘，都是應該徹底廢除的。
石冰雲當時並未提及宣徽院，齊玄素也不需要石冰雲多費口舌。他在萬象道宮的時候就已經知道要前往帝京任職，他既然知道要通讀《大玄律》，自然也料到了要與天辰司、宣徽院等各路勢力打交道，所以有過專門了解過，艮園的藏書包羅萬象，許多道門機密都藏於其中，恰巧齊玄素與孫老真人關係不錯，說明緣由之後，孫老真人大手一揮，讓他隨意觀看。
隻是齊玄素萬萬沒有料到整頓妓子的事情，萬象道宮的藏書也不會記載這些，所以他才要找石冰雲請教。
在宦官這方麵，道門基本不插手，其中的原因很多，哪怕在前朝的時候，宦官也多是奉道，而非信佛。之所以如此，據說是因為一位全真道祖師在修道時常常受人欲困擾，始終無法靜心，於是他便自宮修道，有魏一代，宮中宦官雖然信道，但不供奉太上道祖，而是供奉這位全真道祖師。
宦官們口口聲聲說自己是道門信眾，又是皇室製衡儒門的主力，不管是論跡，還是論心，都沒有太大問題。不看僧麵看佛麵，道門還真不好如何，便交給了朝廷處置。
不過道門也給出了自己的意見，玄聖希望等到這批宦官老死之後，就不要再有新的宦官了，即保留現有的宦官，在未來徹底廢除宦官。
高祖皇帝同意了玄聖的意見，接收大魏朝廷遺留下來的近十萬宦官，不再擴大宦官的規模，廢黜原來的內廷二十四衙門，設宣徽院統一管理。
這便是宣徽院的由來。
按照道理來說，距離當初大玄奪取天下已經過去二百餘年，那些前朝宦官已經不在人世，那麽世上應該沒有宦官才對。
不過世上事，了猶未了，終以不了了之。
宦官就像妓子一般，想要廢除，決定廢除，最終卻沒有被廢除，而是保留了下來。隻是較之前朝的十萬人規模，縮水許多，如今大概也就隻剩下不足萬人，而且隻存在宮城，不像前朝那般外派各種鎮守太監、監軍。
之所以如此，這又不得不提到一個獨立於天、地、人、神、鬼、屍解六仙傳承之外的特殊傳承——陰陽人。
大魏立國之初，為了拱衛皇室，設立了青鸞衛和內廷二十四衙門，青鸞衛有十三太保，招募奇人異士為己用，宦官則是皇室自己從小培養，授以一位精通三教義理的儒門高人留下的傳承，是為江湖人口中傳說的“大內高手”，而宦官之間也是師徒相授，代代相傳，與宗門無異。
此傳承如“散人”一般，是個拚湊捏造出來的傳承，不過散人能證得長生大道，而陰陽人卻證不得長生，故而沒有什麽仙的說法。
雖然宦官們都堅信此傳承並非來自於儒門，而是那位自宮修仙的全真道祖師所傳，認為那位祖師已然窺得長生妙諦，悟出天人化生、萬物滋長的要義，但是迄今為止，還未有哪個宦官證得長生。
道門自然是瞧不上這種需要自殘身體的殘缺傳承。
不過這等傳承有一個道門六仙都無法比擬的長處，那便是依附龍脈而活，可以通過龍氣抑製體內三屍攻伐性命，即便不得長生，也可以做到偽長生，而且沒有天劫。
長生之人斬去三屍，固然能夠長生不死，可百年一次天劫，等同是天道逼著你飛升離世，因為不死不滅壞了萬物皆有生死枯榮的規矩，要麽殺了，要麽趕走，二選其一。
可陰陽人們卻鑽了空子，在這一點上，與神仙頗有幾分相似之處，不過神仙是以香火願力為食，陰陽人們則是以龍脈龍氣為食。
(本章未完！)
第三十三章宣徽院
所謂龍脈氣運，昆侖不但是道門聖地，而且還是萬山之祖，天下三大龍脈都起源於昆侖。依據山川河流的走勢和潛藏的龍脈大勢，從西到東，將龍脈蜿蜒的地勢視為風水地脈，分為三勢，稱為三龍，分別是：大江以南為南龍，大江、長河之間為中龍，長河以北為北龍。
南龍、中龍已經先後傾頹，隻餘北龍。
北龍的山勢巍峨雄壯，出昆侖山向東，南山、中嶽綿延縱橫，眾山環擁相抱，形成一係列進龍、福龍佳地。山側之西水入龍門府西河，山側之東水入幽州東流至海。北邙山就是南山餘脈，故而風水極佳，引得曆代帝王將相在此修築陵寢。
如果將北龍看作一條走江入海的巨龍，那麽龍尾在昆侖，龍首在東海之濱的渤海府，五行山是逆鱗，帝京城剛好是點睛位置。
如果說帝京城是為北龍的龍眼，那麽皇城就是瞳孔。將帝京城外兩道合圍圈的山水靈氣盡數匯聚於此。以此構建大陣，若能完全開啟，便是仙人也無法抵禦大陣的磅礴威力，不得不退避三舍。
不過這陣法也有缺陷，隻能阻擋與天道生出感應之人，也就是天人才會受到大陣的限製，其他人則不受限製。
再有就是龍脈與王朝的命運息息相關，若是王朝鼎盛之時，龍氣雄壯，便是天仙下凡，也不得造次，可到了王朝末年，龍氣衰微，便處處漏風，對於長生之人的束縛也沒有那麽大，最起碼不能讓一位長生之人束手待擒。
到了如今，北龍也頹勢盡顯，朝廷曾邀請會集道門三道百餘位真人、大真人共同堪輿，得出一個結論，北龍是世上最後一龍，北龍之後，再無龍脈一說。自祖龍而始的皇帝之位，隻怕是由此而終。
此乃三千年未有之大變也，不過大玄皇室若能應對得當，退處寬閑，優遊歲月，長受天下百姓之優禮，跳出曆代皇室天家身死族滅之怪圈，也未嚐不是一件幸事。
到了那時候，皇室這棵大樹尚且自身難保，那麽起源於曆代皇室、依附於曆代皇室的宦官們自然也一同步入消亡。
正是君以此興，必以此亡，此乃天道正理。
不過在此之前，宦官們仍舊可以苟延殘喘，隻要不離開帝京，就能長生不死。傳說在宮城深處還有幾尊已經活了兩百多年的老妖怪，乃是前朝舊人，雖然已經行將朽木，如同活死人，但一身修為深不可測，隻要在宮城內部，哪怕是對上了仙人，也有一戰之力。
這也是大玄皇室違背祖宗決定重新啟用宦官的原因之一。
長生仙人，地位尊崇，都是三教首腦，哪裏肯為奴為仆？可這些老宦官不同，他們以龍氣為食，才能勉強不死，苟且偷生，而龍氣卻握在皇帝手中，那麽這些老宦官無論境界修為如何深不可測，都要聽從皇帝號令，護衛皇帝安全，對於皇帝之誘惑，實在是太大了。尤其是北龍陷入頹勢之後，帝京大陣也隨之一日不如一日，已然如同王朝末年，龍氣衰微，處處漏風，最起碼不能讓一位長生仙人束手待擒。
雖然道門勸慰過皇室，這隻是龍脈龍氣自身頹勢，與王朝國運並無相幹，國運自此由顯轉隱，日後再無術士望氣便可判斷國運走勢的說法，但皇室仍舊憂心忡忡，在大陣逐漸失效的情況下，這些宦官就變得愈發重要起來。
再有一點，宦官這個群體也不肯坐以待斃。
就好似酷吏，皇帝用酷吏打擊敵人，然後再將酷吏一扔，所有黑鍋都是酷吏的。可酷吏也不是傻的，不想被皇帝拋棄，於是會想盡辦法使得皇帝焦慮，讓皇帝認為自己處於危機之中，鼓動皇帝興起大案，於是他們又有了用武之地，比如戾太子之事。
宦官們的心態也是一樣的，眼看著朝廷削減、廢除宦官大局已定，許多年老宦官們心急如焚。於是宦官們玩了一出釣魚的把戲。
當時天下大局初定，人心不穩，暗流湧動。部分儒門勢力對(本章未完！)
第三十三章宣徽院
於新朝仍舊懷有抵抗的態度，尤其是大玄朝廷的丈量天下田地、清退隱田、攤丁入畝等新政，嚴重損害了這些靠著土地吃飯的傳統士紳的利益。
宦官們察覺到士紳的態度，派人潛入其中，偽裝成激進的儒門弟子暗中串聯，陰蓄死士，在太宗年間發動叛亂，攻打皇城，甚至朝中大臣也有響應。
這讓太宗皇帝始料不及，而在這個時候，道門正與佛門激戰，甚至已經歸順大玄的儒門勢力也被牽扯在西域戰場上，情況頗為危急。
就在此時，宦官們表現出了極高的忠誠，不顧自身安危，護衛天子，死傷無數，最終成功鎮壓了這場叛亂。
此舉自然贏得了太宗皇帝的認可，雖然沒有公然重設二十四衙門，讓宦官幹政，但也不再削減打壓宦官，使得宣徽院一直延續至今。
至於此中內幕，則是到了本朝高宗年間才逐漸被人知曉，此時太宗皇帝已經不在人世，也無所謂欺君，關鍵是皇室離不開宦官，於是便不了了之。
第三十三章宣徽院
當初齊玄素與石冰雲就整頓帝京風氣交談的時候，提及過這一點。
石冰雲說，在關於道門和朝廷的新政上，有兩個極為顯著的例子，一是整頓宦官，二是整頓妓子，前者是對男子的摧殘，後者是對女子的摧殘，都是應該徹底廢除的。
石冰雲當時並未提及宣徽院，齊玄素也不需要石冰雲多費口舌。他在萬象道宮的時候就已經知道要前往帝京任職，他既然知道要通讀《大玄律》，自然也料到了要與天辰司、宣徽院等各路勢力打交道，所以有過專門了解過，艮園的藏書包羅萬象，許多道門機密都藏於其中，恰巧齊玄素與孫老真人關係不錯，說明緣由之後，孫老真人大手一揮，讓他隨意觀看。
隻是齊玄素萬萬沒有料到整頓妓子的事情，萬象道宮的藏書也不會記載這些，所以他才要找石冰雲請教。
在宦官這方麵，道門基本不插手，其中的原因很多，哪怕在前朝的時候，宦官也多是奉道，而非信佛。之所以如此，據說是因為一位全真道祖師在修道時常常受人欲困擾，始終無法靜心，於是他便自宮修道，有魏一代，宮中宦官雖然信道，但不供奉太上道祖，而是供奉這位全真道祖師。
宦官們口口聲聲說自己是道門信眾，又是皇室製衡儒門的主力，不管是論跡，還是論心，都沒有太大問題。不看僧麵看佛麵，道門還真不好如何，便交給了朝廷處置。
不過道門也給出了自己的意見，玄聖希望等到這批宦官老死之後，就不要再有新的宦官了，即保留現有的宦官，在未來徹底廢除宦官。
高祖皇帝同意了玄聖的意見，接收大魏朝廷遺留下來的近十萬宦官，不再擴大宦官的規模，廢黜原來的內廷二十四衙門，設宣徽院統一管理。
這便是宣徽院的由來。
按照道理來說，距離當初大玄奪取天下已經過去二百餘年，那些前朝宦官已經不在人世，那麽世上應該沒有宦官才對。
不過世上事，了猶未了，終以不了了之。
宦官就像妓子一般，想要廢除，決定廢除，最終卻沒有被廢除，而是保留了下來。隻是較之前朝的十萬人規模，縮水許多，如今大概也就隻剩下不足萬人，而且隻存在宮城，不像前朝那般外派各種鎮守太監、監軍。
之所以如此，這又不得不提到一個獨立於天、地、人、神、鬼、屍解六仙傳承之外的特殊傳承——陰陽人。
大魏立國之初，為了拱衛皇室，設立了青鸞衛和內廷二十四衙門，青鸞衛有十三太保，招募奇人異士為己用，宦官則是皇室自己從小培養，授以一位精通三教義理的儒門高人留下的傳承，是為江湖人口中傳說的“大內高手”，而宦官之間也是師徒相授，代代相傳，與宗門無異。
此傳承如“散人”一般，是個拚湊捏造出來的傳承，不過散人能證得長生大道，而陰陽人卻證不得長生，故而沒有什麽仙的說法。
雖然宦官們都堅信此傳承並非來自於儒門，而是那位自宮修仙的全真道祖師所傳，認為那位祖師已然窺得長生妙諦，悟出天人化生、萬物滋長的要義，但是迄今為止，還未有哪個宦官證得長生。
道門自然是瞧不上這種需要自殘身體的殘缺傳承。
不過這等傳承有一個道門六仙都無法比擬的長處，那便是依附龍脈而活，可以通過龍氣抑製體內三屍攻伐性命，即便不得長生，也可以做到偽長生，而且沒有天劫。
長生之人斬去三屍，固然能夠長生不死，可百年一次天劫，等同是天道逼著你飛升離世，因為不死不滅壞了萬物皆有生死枯榮的規矩，要麽殺了，要麽趕走，二選其一。
可陰陽人們卻鑽了空子，在這一點上，與神仙頗有幾分相似之處，不過神仙是以香火願力為食，陰陽人們則是以龍脈龍氣為食。
(本章未完！)
第三十三章宣徽院
所謂龍脈氣運，昆侖不但是道門聖地，而且還是萬山之祖，天下三大龍脈都起源於昆侖。依據山川河流的走勢和潛藏的龍脈大勢，從西到東，將龍脈蜿蜒的地勢視為風水地脈，分為三勢，稱為三龍，分別是：大江以南為南龍，大江、長河之間為中龍，長河以北為北龍。
南龍、中龍已經先後傾頹，隻餘北龍。
北龍的山勢巍峨雄壯，出昆侖山向東，南山、中嶽綿延縱橫，眾山環擁相抱，形成一係列進龍、福龍佳地。山側之西水入龍門府西河，山側之東水入幽州東流至海。北邙山就是南山餘脈，故而風水極佳，引得曆代帝王將相在此修築陵寢。
如果將北龍看作一條走江入海的巨龍，那麽龍尾在昆侖，龍首在東海之濱的渤海府，五行山是逆鱗，帝京城剛好是點睛位置。
如果說帝京城是為北龍的龍眼，那麽皇城就是瞳孔。將帝京城外兩道合圍圈的山水靈氣盡數匯聚於此。以此構建大陣，若能完全開啟，便是仙人也無法抵禦大陣的磅礴威力，不得不退避三舍。
不過這陣法也有缺陷，隻能阻擋與天道生出感應之人，也就是天人才會受到大陣的限製，其他人則不受限製。
再有就是龍脈與王朝的命運息息相關，若是王朝鼎盛之時，龍氣雄壯，便是天仙下凡，也不得造次，可到了王朝末年，龍氣衰微，便處處漏風，對於長生之人的束縛也沒有那麽大，最起碼不能讓一位長生之人束手待擒。
到了如今，北龍也頹勢盡顯，朝廷曾邀請會集道門三道百餘位真人、大真人共同堪輿，得出一個結論，北龍是世上最後一龍，北龍之後，再無龍脈一說。自祖龍而始的皇帝之位，隻怕是由此而終。
此乃三千年未有之大變也，不過大玄皇室若能應對得當，退處寬閑，優遊歲月，長受天下百姓之優禮，跳出曆代皇室天家身死族滅之怪圈，也未嚐不是一件幸事。
到了那時候，皇室這棵大樹尚且自身難保，那麽起源於曆代皇室、依附於曆代皇室的宦官們自然也一同步入消亡。
正是君以此興，必以此亡，此乃天道正理。
不過在此之前，宦官們仍舊可以苟延殘喘，隻要不離開帝京，就能長生不死。傳說在宮城深處還有幾尊已經活了兩百多年的老妖怪，乃是前朝舊人，雖然已經行將朽木，如同活死人，但一身修為深不可測，隻要在宮城內部，哪怕是對上了仙人，也有一戰之力。
這也是大玄皇室違背祖宗決定重新啟用宦官的原因之一。
長生仙人，地位尊崇，都是三教首腦，哪裏肯為奴為仆？可這些老宦官不同，他們以龍氣為食，才能勉強不死，苟且偷生，而龍氣卻握在皇帝手中，那麽這些老宦官無論境界修為如何深不可測，都要聽從皇帝號令，護衛皇帝安全，對於皇帝之誘惑，實在是太大了。尤其是北龍陷入頹勢之後，帝京大陣也隨之一日不如一日，已然如同王朝末年，龍氣衰微，處處漏風，最起碼不能讓一位長生仙人束手待擒。
雖然道門勸慰過皇室，這隻是龍脈龍氣自身頹勢，與王朝國運並無相幹，國運自此由顯轉隱，日後再無術士望氣便可判斷國運走勢的說法，但皇室仍舊憂心忡忡，在大陣逐漸失效的情況下，這些宦官就變得愈發重要起來。
再有一點，宦官這個群體也不肯坐以待斃。
就好似酷吏，皇帝用酷吏打擊敵人，然後再將酷吏一扔，所有黑鍋都是酷吏的。可酷吏也不是傻的，不想被皇帝拋棄，於是會想盡辦法使得皇帝焦慮，讓皇帝認為自己處於危機之中，鼓動皇帝興起大案，於是他們又有了用武之地，比如戾太子之事。
宦官們的心態也是一樣的，眼看著朝廷削減、廢除宦官大局已定，許多年老宦官們心急如焚。於是宦官們玩了一出釣魚的把戲。
當時天下大局初定，人心不穩，暗流湧動。部分儒門勢力對(本章未完！)
第三十三章宣徽院
於新朝仍舊懷有抵抗的態度，尤其是大玄朝廷的丈量天下田地、清退隱田、攤丁入畝等新政，嚴重損害了這些靠著土地吃飯的傳統士紳的利益。
宦官們察覺到士紳的態度，派人潛入其中，偽裝成激進的儒門弟子暗中串聯，陰蓄死士，在太宗年間發動叛亂，攻打皇城，甚至朝中大臣也有響應。
這讓太宗皇帝始料不及，而在這個時候，道門正與佛門激戰，甚至已經歸順大玄的儒門勢力也被牽扯在西域戰場上，情況頗為危急。
就在此時，宦官們表現出了極高的忠誠，不顧自身安危，護衛天子，死傷無數，最終成功鎮壓了這場叛亂。
此舉自然贏得了太宗皇帝的認可，雖然沒有公然重設二十四衙門，讓宦官幹政，但也不再削減打壓宦官，使得宣徽院一直延續至今。
至於此中內幕，則是到了本朝高宗年間才逐漸被人知曉，此時太宗皇帝已經不在人世，也無所謂欺君，關鍵是皇室離不開宦官，於是便不了了之。
第三十三章宣徽院