儒門當家的時候，以忠孝治天下。
道門取代儒門之後，雖然推翻了忠孝，但沒有找出一個合適的替代，道門不是法家，不好以法治天下，道門講的是無為而治，可治天下豈能無為？故而自道門中興以來，眾多道門先賢一直致力於解決這個問題。
最終在道門內部達成了一個共識，取太上道祖五千言的“道德”二字，以“道德”取代“忠孝”。
儒門時代，動輒給人扣上一個“不忠不孝”的帽子，道門時代，則是給人扣上一個“無道失德”的帽子。
不過此“道德”非儒門之“仁義道德”。
儒門講綱常，其實就是等級次序，故而君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。
道門要反對儒門，自然不能再去講綱常，故而道門講平等。
太上道祖有雲：“天地不仁，以萬物為芻狗。”
南華道君有雲：“以道觀之，物無貴賤。”
天地對於萬物一視同仁，萬物本沒有貴賤之別。
正因如此，大玄朝廷廢除賤籍、軍籍，不再對士農工商作出具體限製。道門內部嚴禁道士將道民視作奴仆、不允許主奴關係的人身依附，同時也廢除了跪拜禮、多妾製度等等。
過去的時候，子女給父母請安要磕頭，見了上司要磕頭，見了師長要磕頭，見了朋友的父母長輩也要磕頭，甚至平輩論交，還要對拜互相磕頭。到了如今，算是全都省了，隻要站著行禮就行。所以七娘訓斥齊玄素，他也隻是站起來垂手聽了，換成過去，他得跪著聽。
當然，世上沒有絕對的平等，隻有相對的平等，所以道門內部仍舊有品級製度，許多新製度也隻能在玉京落實，玉京之外仍舊受儒門的影響，道門想要以二百年的改製就徹底抹去儒門上千年的痕跡，還是十分困難。
如此一來，造成兩個後果。
第一個後果是儒門仍舊有著極大的影響力，尤其是玄聖為了壓製佛門而對儒門進行解綁之後，就更是如此。在對待儒門的態度上，在道門內部一直存在兩條路線之爭，一條是徹底去儒門化，一條是三教合一，雙方爭執不下，這就給了儒門一定程度的騰挪空間。
第二個後果，“失德”在道門內部是個極為嚴重的罪名，比如那位因為淩虐仆役而被降級的三品幽逸道士，如果放在道門之外，根本算不得什麽，可在道門內部，卻讓一位高品道士的仕途就此斷絕。再比如，狎妓對於儒門之人而言，是風流雅事，對於道門之人而言卻是道德問題。
如今齊玄素馬上就要躋身四品祭酒道士，不比從前的無名小卒，如此快的升遷速度，太過紮眼，難免會礙了別人的眼，亦或是招惹到什麽人而不自知，尤其要小心這方麵。若是不小心被人扣上一個“失德”的帽子，便要前途盡毀。
這類事也不必什麽巧妙機謀，找個年輕貌美的女道士，與齊玄素產生點瓜葛，然後再找個筆杆子，寫兩篇讓人共情的文章，罔顧事實，在私德上大做文章，在玉京造成輿論，以輿論倒逼決策，便可讓一個前途無量的年輕俊彥陰溝裏翻船，萬劫不複。
故而張月鹿一路上都在對齊玄素耳提麵命，無非是小心，小心，再小心。
此時兩人已經登上了返迴玉京的飛舟，當然不是述職，此時金闕議事還未結束，兩天一議，最起碼還要小半個月才能有個結果。
兩人是要從玉京轉乘去往龍門府的飛舟，因為兩人都是因為公務來到金陵府，所以返程的飛舟不必花錢，隻要購買去往龍門府的船票即可。
這次返程無風無浪，順利抵達玉京城外的港口。
張月鹿順帶迴家一趟，齊玄素沒有跟著迴去，而是去買了船票。
雖然張月鹿不是那種喜歡讓男子買單的女子，但這次是張月鹿陪齊玄素去參加同窗會，所以齊玄素很自覺地買了兩個人的船票。
如此一來，齊玄素隻剩下最後的一百太平錢，他既不能去怪七娘，否則七娘又要說什麽有了媳婦忘了娘，又不能對張月鹿明言，這幾個月的例銀還是張月鹿親手交給他的，他沒法解釋太平錢去了哪裏，隻能啞巴吃黃連，有苦說不出。
齊玄素拿著兩張船票，坐在等候區域的長椅上，百無聊賴，又取出了那本《鬼狐傳》，隨手一翻。
章節名《畫皮》
故事並不複雜，一個書生遇到了一名身份不明的美麗女子，把她帶迴家中，夜夜笙歌。後來一位捉鬼道士告訴書生遇到了鬼。書生半信半疑，晚上趴在女子的窗外窺視，看到房間中有一個醜陋兇惡的惡鬼正在畫一副人皮，而人皮上的人像正是那名女子。
書生驚駭之下去找道士求救，但還是被惡鬼剖肚挖心。道士用桃木劍將獰鬼一劍斬得魂飛魄散，書生的妻子在道士的指點下去求一個瘋顛的和尚，老和尚讓妻子含下他吐出的痰，書生妻子照做，迴到家裏將痰吐到了書生嘴裏，書生又長出了一顆心髒，死而複生。
齊玄素下意識地摸了摸自己的胸口，別的不說，他也是換了一顆心。而這個故事無疑是告誡男子不要被美色所惑，以免被披著人皮的惡鬼所害。
便在這時，一名女子朝齊玄素走來。不著中衣，隻著主腰，外罩褙子，露出胸口的一片白膩，頗有盛齊遺風。
雖然如今是夏日時節，但昆侖之巔仍舊是寒意凜冽，女子如此打扮，無疑是極為紮眼，惹得好些過往行人注目。
女環顧左右，徑直朝著齊玄素走來，然後坐在了齊玄素所在長椅的另一端。
剛剛被張月鹿耳提麵命一番的齊玄素又看了眼刺目的“畫皮”二字，忽然有點不自在。
不會這麽巧吧？
齊玄素合起手中的《鬼狐傳》，想要離開。
女子輕啟朱唇：“久聞齊主事的大名，今日一見，果然不同凡響。”
齊玄素停下動作，這才仔細打量了女子，大約二十五六歲的樣子，瓜子臉，丹鳳眼，柳葉眉，身材很高挑，比張月鹿還要好上幾分。
女子見齊玄素望來，伸手撩了撩鬢邊黑發，露出一截雪嫩的手腕，上麵係著一根紅繩。
“未曾請教。”齊玄素謹慎道。
女子露齒一笑：“北辰堂，李朱玉。”
齊玄素問道：“尊駕是李家之人？”
“是，不過隻是不記名的義女，所以不序輩分。”李朱玉說道。
齊玄素早就聽說過李家那數量龐大的義子義女，一般而言，比較重要的義子義女還是會序輩分的，比如拋棄了張玉月的李命煌，雖然是義子出身，但得了個輩分範字。另一個例子就是李青奴，雖然是“命”字輩，但無法與李命煌相提並論，故而名中沒有輩分範字。
齊玄素心中暗暗驚訝，北辰堂好靈通的消息，他前腳迴到玉京，後腳就被他們知道，不愧是上三堂。
不過齊玄素麵上不顯，又問道：“不知李姑娘有何貴幹？”
李朱玉的眼睛眯成月牙,答非所問道：“在北辰堂，齊主事的卷宗本來隻有一頁紙，與天罡堂的那份檔案沒什麽區別，無非是萬象道宮的丙子年甲科出身，師父亡故，可如今卻已經編成了三寸厚的一本，尤其是齊主事大難不死，更是讓人好奇。”
齊玄素的心已經提了起來。
他的這段經曆的確有點離譜，張月鹿不是看不出蹊蹺，而是她選擇了相信齊玄素，李家之人卻不會跟齊玄素客氣，就算齊玄素沒問題，他們都要做些文章，更何況齊玄素的底子本也不幹淨。
7017k
道門取代儒門之後，雖然推翻了忠孝，但沒有找出一個合適的替代，道門不是法家，不好以法治天下，道門講的是無為而治，可治天下豈能無為？故而自道門中興以來，眾多道門先賢一直致力於解決這個問題。
最終在道門內部達成了一個共識，取太上道祖五千言的“道德”二字，以“道德”取代“忠孝”。
儒門時代，動輒給人扣上一個“不忠不孝”的帽子，道門時代，則是給人扣上一個“無道失德”的帽子。
不過此“道德”非儒門之“仁義道德”。
儒門講綱常，其實就是等級次序，故而君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。
道門要反對儒門，自然不能再去講綱常，故而道門講平等。
太上道祖有雲：“天地不仁，以萬物為芻狗。”
南華道君有雲：“以道觀之，物無貴賤。”
天地對於萬物一視同仁，萬物本沒有貴賤之別。
正因如此，大玄朝廷廢除賤籍、軍籍，不再對士農工商作出具體限製。道門內部嚴禁道士將道民視作奴仆、不允許主奴關係的人身依附，同時也廢除了跪拜禮、多妾製度等等。
過去的時候，子女給父母請安要磕頭，見了上司要磕頭，見了師長要磕頭，見了朋友的父母長輩也要磕頭，甚至平輩論交，還要對拜互相磕頭。到了如今，算是全都省了，隻要站著行禮就行。所以七娘訓斥齊玄素，他也隻是站起來垂手聽了，換成過去，他得跪著聽。
當然，世上沒有絕對的平等，隻有相對的平等，所以道門內部仍舊有品級製度，許多新製度也隻能在玉京落實，玉京之外仍舊受儒門的影響，道門想要以二百年的改製就徹底抹去儒門上千年的痕跡，還是十分困難。
如此一來，造成兩個後果。
第一個後果是儒門仍舊有著極大的影響力，尤其是玄聖為了壓製佛門而對儒門進行解綁之後，就更是如此。在對待儒門的態度上，在道門內部一直存在兩條路線之爭，一條是徹底去儒門化，一條是三教合一，雙方爭執不下，這就給了儒門一定程度的騰挪空間。
第二個後果，“失德”在道門內部是個極為嚴重的罪名，比如那位因為淩虐仆役而被降級的三品幽逸道士，如果放在道門之外，根本算不得什麽，可在道門內部，卻讓一位高品道士的仕途就此斷絕。再比如，狎妓對於儒門之人而言，是風流雅事，對於道門之人而言卻是道德問題。
如今齊玄素馬上就要躋身四品祭酒道士，不比從前的無名小卒，如此快的升遷速度，太過紮眼，難免會礙了別人的眼，亦或是招惹到什麽人而不自知，尤其要小心這方麵。若是不小心被人扣上一個“失德”的帽子，便要前途盡毀。
這類事也不必什麽巧妙機謀，找個年輕貌美的女道士，與齊玄素產生點瓜葛，然後再找個筆杆子，寫兩篇讓人共情的文章，罔顧事實，在私德上大做文章，在玉京造成輿論，以輿論倒逼決策，便可讓一個前途無量的年輕俊彥陰溝裏翻船，萬劫不複。
故而張月鹿一路上都在對齊玄素耳提麵命，無非是小心，小心，再小心。
此時兩人已經登上了返迴玉京的飛舟，當然不是述職，此時金闕議事還未結束，兩天一議，最起碼還要小半個月才能有個結果。
兩人是要從玉京轉乘去往龍門府的飛舟，因為兩人都是因為公務來到金陵府，所以返程的飛舟不必花錢，隻要購買去往龍門府的船票即可。
這次返程無風無浪，順利抵達玉京城外的港口。
張月鹿順帶迴家一趟，齊玄素沒有跟著迴去，而是去買了船票。
雖然張月鹿不是那種喜歡讓男子買單的女子，但這次是張月鹿陪齊玄素去參加同窗會，所以齊玄素很自覺地買了兩個人的船票。
如此一來，齊玄素隻剩下最後的一百太平錢，他既不能去怪七娘，否則七娘又要說什麽有了媳婦忘了娘，又不能對張月鹿明言，這幾個月的例銀還是張月鹿親手交給他的，他沒法解釋太平錢去了哪裏，隻能啞巴吃黃連，有苦說不出。
齊玄素拿著兩張船票，坐在等候區域的長椅上，百無聊賴，又取出了那本《鬼狐傳》，隨手一翻。
章節名《畫皮》
故事並不複雜，一個書生遇到了一名身份不明的美麗女子，把她帶迴家中，夜夜笙歌。後來一位捉鬼道士告訴書生遇到了鬼。書生半信半疑，晚上趴在女子的窗外窺視，看到房間中有一個醜陋兇惡的惡鬼正在畫一副人皮，而人皮上的人像正是那名女子。
書生驚駭之下去找道士求救，但還是被惡鬼剖肚挖心。道士用桃木劍將獰鬼一劍斬得魂飛魄散，書生的妻子在道士的指點下去求一個瘋顛的和尚，老和尚讓妻子含下他吐出的痰，書生妻子照做，迴到家裏將痰吐到了書生嘴裏，書生又長出了一顆心髒，死而複生。
齊玄素下意識地摸了摸自己的胸口，別的不說，他也是換了一顆心。而這個故事無疑是告誡男子不要被美色所惑，以免被披著人皮的惡鬼所害。
便在這時，一名女子朝齊玄素走來。不著中衣，隻著主腰，外罩褙子，露出胸口的一片白膩，頗有盛齊遺風。
雖然如今是夏日時節，但昆侖之巔仍舊是寒意凜冽，女子如此打扮，無疑是極為紮眼，惹得好些過往行人注目。
女環顧左右，徑直朝著齊玄素走來，然後坐在了齊玄素所在長椅的另一端。
剛剛被張月鹿耳提麵命一番的齊玄素又看了眼刺目的“畫皮”二字，忽然有點不自在。
不會這麽巧吧？
齊玄素合起手中的《鬼狐傳》，想要離開。
女子輕啟朱唇：“久聞齊主事的大名，今日一見，果然不同凡響。”
齊玄素停下動作，這才仔細打量了女子，大約二十五六歲的樣子，瓜子臉，丹鳳眼，柳葉眉，身材很高挑，比張月鹿還要好上幾分。
女子見齊玄素望來，伸手撩了撩鬢邊黑發，露出一截雪嫩的手腕，上麵係著一根紅繩。
“未曾請教。”齊玄素謹慎道。
女子露齒一笑：“北辰堂，李朱玉。”
齊玄素問道：“尊駕是李家之人？”
“是，不過隻是不記名的義女，所以不序輩分。”李朱玉說道。
齊玄素早就聽說過李家那數量龐大的義子義女，一般而言，比較重要的義子義女還是會序輩分的，比如拋棄了張玉月的李命煌，雖然是義子出身，但得了個輩分範字。另一個例子就是李青奴，雖然是“命”字輩，但無法與李命煌相提並論，故而名中沒有輩分範字。
齊玄素心中暗暗驚訝，北辰堂好靈通的消息，他前腳迴到玉京，後腳就被他們知道，不愧是上三堂。
不過齊玄素麵上不顯，又問道：“不知李姑娘有何貴幹？”
李朱玉的眼睛眯成月牙,答非所問道：“在北辰堂，齊主事的卷宗本來隻有一頁紙，與天罡堂的那份檔案沒什麽區別，無非是萬象道宮的丙子年甲科出身，師父亡故，可如今卻已經編成了三寸厚的一本，尤其是齊主事大難不死，更是讓人好奇。”
齊玄素的心已經提了起來。
他的這段經曆的確有點離譜，張月鹿不是看不出蹊蹺，而是她選擇了相信齊玄素，李家之人卻不會跟齊玄素客氣，就算齊玄素沒問題，他們都要做些文章，更何況齊玄素的底子本也不幹淨。
7017k