“澹台拳意”，顧名思義，多半是以創始人的姓氏命名，大約類似於陳氏拳、王家拳，若非“澹台”這個姓氏頗為罕見，可以說是一個平平無奇的名字。
正巧，如果齊玄素能迎娶張月鹿，那麽他的嶽母也姓澹台，是儒門先賢的後人。據說道門內部也有一支澹台傳承，不過齊玄素隻是聽說，從未見過。
雷小環解釋道：“此拳傳承自一位道門前輩。”
“澹台雲？”齊玄素問道。
雷小環眼神一亮：“好見識。”
齊玄素有些不好意思：“不敢當讚，‘玄聖牌’中有這位道門前輩，所以知道。”
雷小環沉默了一會兒才問道：“‘玄聖牌’是什麽？”
裴小樓解釋道：“一種類似葉子牌的紙牌，因為是玄聖發明，所以被稱作‘玄聖牌’，裏麵囊括了當年中興道門時的道、佛、儒、古仙人物，我們這些在道門長大的人都玩過。”
這話不假，“玄聖牌”隻在道門內部流傳，外人很少知道，雷小環本是朝廷之人，後來才嫁入道門，不知道“玄聖牌”也在情理之中。
“原來是這樣。”雷小環點了點頭，“既然你知道這位道門前輩。那就不必我再去多費口舌解釋她的生平過往了。當年澹台雲離開中原，遠赴極西之地。多年後，有人返迴昆侖，並帶來了澹台雲的遺物，言道澹台雲已經飛升離世。她的遺物中文字書籍占了很大比例，有關於她域外見聞的遊記，也有過去的迴憶記載，還有她對自身一生所學的總結感悟。這本拳意便是其中很小的一部分，本也無名，後人歸納總結出來之後命名為‘澹台拳意’。”
齊玄素當然知道澹台雲的生平，也是當年的一方豪強，與大玄高祖皇帝、玄聖之父、攻打大真人府的地師、修繕地肺山的天師等人並列齊名，她留下的拳意，定然是極為高深的。
雷小環接著說道：“按照道門的標準，這門拳意算不上大成之法，至多就是上成之法，不過你也不要小瞧了上成之法，當年玄聖與人交手，隻要是徒手，總會用一門隻是中成之法的掌法，可就是這套掌法，不知讓多少人吃過苦頭。”
齊玄素臉色一肅：“這是自然。”
其實齊玄素也沒敢奢求什麽大成之法，如果拋開傳承本身的修煉之法不談，縱然是張月鹿，也不過是身兼兩門大成之法，這還是地師青眼相加的結果。
雷小環指了指齊玄素手中的拳譜，說道：“不要覺得這是我送給你的禮物便不好意思當麵打開，還是先看一看，若是哪裏不懂，我還能幫你答疑解惑。對了，這本拳譜上還有篇序文，不過是整個傳承的序文，並非隻是針對拳譜。”
齊玄素正了正神色，翻開封皮，隻見扉頁上以印刷的小楷寫著：“餘少年讀書養氣，青年修道練氣，而立之年後，棄道從武，見神而不壞，終至千變萬化之境界。”
齊玄素眼皮一跳，暗道一聲好家夥。
這位澹台前輩果然是儒門澹台家出身，本是儒門弟子，後來入了道門，走的是地仙傳承。接著又從煉氣士的地仙傳承半路轉入武夫的人仙傳承，不但沒有止步不前，反而在三十歲的時候就躋身了武夫的千變萬化境界，也就是天人的無量階段。
這是怎樣的天賦資質？東皇也不過如此了吧。
齊玄素今年也是虛歲二十五了，還有五年就要年滿三十，隻是先天之人的玉虛階段，足足差了三個境界。這還是多虧了“玄玉”的緣故，若是沒有“玄玉”，齊玄素就是個昆侖階段，差得更遠。
試問，齊玄素能在五年的時間裏跨越三個境界抵達天人無量階段嗎？齊玄素覺得懸，時間緊迫了點，乘以十倍，五十年還差不多。
不過換成張月鹿，應該有希望做到。畢竟澹台雲轉化途徑肯定不是沒有任何損失，肯定是留有隱患，影響了她的境界攀升。換而言之，如果澹台雲一開始就選擇人仙途徑，也許能更早躋身此等境界。
齊玄素接著往下看去：“至不惑，餘滯留造化瓶頸已有三年之久，不見前路，複又棄武從道，終見長生大道，脫胎換骨，得‘太素玄功’之無上神通。”
齊玄素有些不知該說什麽。
《三年》，還《之久》，不知道還以為滯留了三十年呢，這就是絕世天才的心態嗎？然後又從人仙途徑迴到了地仙途徑，這就是絕世天才的底氣嗎？這讓那些七老八十才證得長生的人情何以堪？讓齊玄素這種連長生大門往哪開都不知道的人又能說什麽呢？
人與人之間的差距竟是如此之大。
齊玄素深吸了一口氣，繼續看下去：“證得長生之後，多年積攢之隱患終於顯現，竟是又有數年，再無寸進。”
齊玄素已經懶得說什麽，好在這次的“數年”後麵沒有加上一個“之久”，看來這位澹台前輩終於明白在某個門檻卡上數年並不算什麽大事，要知道有好些人一卡就是一輩子，更有好些人連門檻都摸不到、看不到，更不用說被門檻卡住了。
“天寶八年，餘於昆侖山得見上古大巫，名陽，幸得巫陽之指點，餘再次棄道入武，眼前又是坦途。幸甚，幸甚。”
這句話的信息太大，齊玄素一時間不知該從哪裏說起。
天寶年號，是大魏末代皇帝的年號，如果齊玄素沒記錯的話，那個時候，澹台雲已經自立稱帝。結果澹台雲寫序文的時候，沒用自己的年號，反而用了大魏的年號，這是方便後人觀看？還是澹台雲自己也覺得大魏才是當時的天下正統？不愧是儒門弟子出身，就是造反做了皇帝，心底也覺得自己名不正言不順。
上古大巫，總共有十一位，巫陽位列其中，可是與巫羅等十位大巫有很大不同。如果拿道門打比方，巫陽與澹台雲很像，巫陽名義上是上古巫教的第十一位大巫，澹台雲名義上也是道門的平章大真人，但巫陽一直遊離在上古巫教之外，澹台雲也一直遊離在道門之外。
再有就是，齊玄素過去經常做一個古怪的夢，得到“玄玉”後這個夢又發生了變化。
根據他的猜測，他在夢中所見的十一個身影正是上古巫教的十一位大巫，而最後出現的纖小身影便是巫陽，她踢翻火堆似乎意味著開明六巫叛出靈山十巫。
澹台雲竟然見過巫陽？那是二百多年前的事情，距離上古巫教覆滅已經過去了一千五百年，沒想到還有古巫活躍在人間，再加上一個興風作浪的巫陽，似乎上古巫教的大巫們並沒有徹底死去，她們還留戀著這個人間，那麽另外九位大巫呢？尤其是那位被巫羅謀害的十巫之首巫鹹，她又在哪裏？
至於最後關於澹台雲的再次轉變傳承，齊玄素已經麻木了，反複橫跳是吧，天賦好就是有底氣，旁人視為天塹的傳承壁壘好似不存在一般，想練氣就練氣，想練武就練武，還能一路高歌猛進，不到五十歲就證得長生。再考慮到澹台雲曾經自立為王，那麽放到現在，就是妥妥的大掌教人選。可惜她生在了玄聖的時代，被玄聖的光芒所掩蓋，不得不遠走西域，也算是生不逢時。
反觀其他人，能轉換途徑，不過要損失慘重，就好比原本學東方的水墨，改為去學西方的油畫，是有些相通之處，可還是得從頭開始。還有些人，連轉變途徑都做不到，比如說齊玄素。澹台雲則是學水墨很出彩，改學油畫反而更上一層樓，陷入瓶頸之後，再迴來繼續學水墨，再學油畫，最終融會貫通，學貫東西，成為一代畫聖。
隻能說人比人該死。
正巧，如果齊玄素能迎娶張月鹿，那麽他的嶽母也姓澹台，是儒門先賢的後人。據說道門內部也有一支澹台傳承，不過齊玄素隻是聽說，從未見過。
雷小環解釋道：“此拳傳承自一位道門前輩。”
“澹台雲？”齊玄素問道。
雷小環眼神一亮：“好見識。”
齊玄素有些不好意思：“不敢當讚，‘玄聖牌’中有這位道門前輩，所以知道。”
雷小環沉默了一會兒才問道：“‘玄聖牌’是什麽？”
裴小樓解釋道：“一種類似葉子牌的紙牌，因為是玄聖發明，所以被稱作‘玄聖牌’，裏麵囊括了當年中興道門時的道、佛、儒、古仙人物，我們這些在道門長大的人都玩過。”
這話不假，“玄聖牌”隻在道門內部流傳，外人很少知道，雷小環本是朝廷之人，後來才嫁入道門，不知道“玄聖牌”也在情理之中。
“原來是這樣。”雷小環點了點頭，“既然你知道這位道門前輩。那就不必我再去多費口舌解釋她的生平過往了。當年澹台雲離開中原，遠赴極西之地。多年後，有人返迴昆侖，並帶來了澹台雲的遺物，言道澹台雲已經飛升離世。她的遺物中文字書籍占了很大比例，有關於她域外見聞的遊記，也有過去的迴憶記載，還有她對自身一生所學的總結感悟。這本拳意便是其中很小的一部分，本也無名，後人歸納總結出來之後命名為‘澹台拳意’。”
齊玄素當然知道澹台雲的生平，也是當年的一方豪強，與大玄高祖皇帝、玄聖之父、攻打大真人府的地師、修繕地肺山的天師等人並列齊名，她留下的拳意，定然是極為高深的。
雷小環接著說道：“按照道門的標準，這門拳意算不上大成之法，至多就是上成之法，不過你也不要小瞧了上成之法，當年玄聖與人交手，隻要是徒手，總會用一門隻是中成之法的掌法，可就是這套掌法，不知讓多少人吃過苦頭。”
齊玄素臉色一肅：“這是自然。”
其實齊玄素也沒敢奢求什麽大成之法，如果拋開傳承本身的修煉之法不談，縱然是張月鹿，也不過是身兼兩門大成之法，這還是地師青眼相加的結果。
雷小環指了指齊玄素手中的拳譜，說道：“不要覺得這是我送給你的禮物便不好意思當麵打開，還是先看一看，若是哪裏不懂，我還能幫你答疑解惑。對了，這本拳譜上還有篇序文，不過是整個傳承的序文，並非隻是針對拳譜。”
齊玄素正了正神色，翻開封皮，隻見扉頁上以印刷的小楷寫著：“餘少年讀書養氣，青年修道練氣，而立之年後，棄道從武，見神而不壞，終至千變萬化之境界。”
齊玄素眼皮一跳，暗道一聲好家夥。
這位澹台前輩果然是儒門澹台家出身，本是儒門弟子，後來入了道門，走的是地仙傳承。接著又從煉氣士的地仙傳承半路轉入武夫的人仙傳承，不但沒有止步不前，反而在三十歲的時候就躋身了武夫的千變萬化境界，也就是天人的無量階段。
這是怎樣的天賦資質？東皇也不過如此了吧。
齊玄素今年也是虛歲二十五了，還有五年就要年滿三十，隻是先天之人的玉虛階段，足足差了三個境界。這還是多虧了“玄玉”的緣故，若是沒有“玄玉”，齊玄素就是個昆侖階段，差得更遠。
試問，齊玄素能在五年的時間裏跨越三個境界抵達天人無量階段嗎？齊玄素覺得懸，時間緊迫了點，乘以十倍，五十年還差不多。
不過換成張月鹿，應該有希望做到。畢竟澹台雲轉化途徑肯定不是沒有任何損失，肯定是留有隱患，影響了她的境界攀升。換而言之，如果澹台雲一開始就選擇人仙途徑，也許能更早躋身此等境界。
齊玄素接著往下看去：“至不惑，餘滯留造化瓶頸已有三年之久，不見前路，複又棄武從道，終見長生大道，脫胎換骨，得‘太素玄功’之無上神通。”
齊玄素有些不知該說什麽。
《三年》，還《之久》，不知道還以為滯留了三十年呢，這就是絕世天才的心態嗎？然後又從人仙途徑迴到了地仙途徑，這就是絕世天才的底氣嗎？這讓那些七老八十才證得長生的人情何以堪？讓齊玄素這種連長生大門往哪開都不知道的人又能說什麽呢？
人與人之間的差距竟是如此之大。
齊玄素深吸了一口氣，繼續看下去：“證得長生之後，多年積攢之隱患終於顯現，竟是又有數年，再無寸進。”
齊玄素已經懶得說什麽，好在這次的“數年”後麵沒有加上一個“之久”，看來這位澹台前輩終於明白在某個門檻卡上數年並不算什麽大事，要知道有好些人一卡就是一輩子，更有好些人連門檻都摸不到、看不到，更不用說被門檻卡住了。
“天寶八年，餘於昆侖山得見上古大巫，名陽，幸得巫陽之指點，餘再次棄道入武，眼前又是坦途。幸甚，幸甚。”
這句話的信息太大，齊玄素一時間不知該從哪裏說起。
天寶年號，是大魏末代皇帝的年號，如果齊玄素沒記錯的話，那個時候，澹台雲已經自立稱帝。結果澹台雲寫序文的時候，沒用自己的年號，反而用了大魏的年號，這是方便後人觀看？還是澹台雲自己也覺得大魏才是當時的天下正統？不愧是儒門弟子出身，就是造反做了皇帝，心底也覺得自己名不正言不順。
上古大巫，總共有十一位，巫陽位列其中，可是與巫羅等十位大巫有很大不同。如果拿道門打比方，巫陽與澹台雲很像，巫陽名義上是上古巫教的第十一位大巫，澹台雲名義上也是道門的平章大真人，但巫陽一直遊離在上古巫教之外，澹台雲也一直遊離在道門之外。
再有就是，齊玄素過去經常做一個古怪的夢，得到“玄玉”後這個夢又發生了變化。
根據他的猜測，他在夢中所見的十一個身影正是上古巫教的十一位大巫，而最後出現的纖小身影便是巫陽，她踢翻火堆似乎意味著開明六巫叛出靈山十巫。
澹台雲竟然見過巫陽？那是二百多年前的事情，距離上古巫教覆滅已經過去了一千五百年，沒想到還有古巫活躍在人間，再加上一個興風作浪的巫陽，似乎上古巫教的大巫們並沒有徹底死去，她們還留戀著這個人間，那麽另外九位大巫呢？尤其是那位被巫羅謀害的十巫之首巫鹹，她又在哪裏？
至於最後關於澹台雲的再次轉變傳承，齊玄素已經麻木了，反複橫跳是吧，天賦好就是有底氣，旁人視為天塹的傳承壁壘好似不存在一般，想練氣就練氣，想練武就練武，還能一路高歌猛進，不到五十歲就證得長生。再考慮到澹台雲曾經自立為王，那麽放到現在，就是妥妥的大掌教人選。可惜她生在了玄聖的時代，被玄聖的光芒所掩蓋，不得不遠走西域，也算是生不逢時。
反觀其他人，能轉換途徑，不過要損失慘重，就好比原本學東方的水墨，改為去學西方的油畫，是有些相通之處，可還是得從頭開始。還有些人，連轉變途徑都做不到，比如說齊玄素。澹台雲則是學水墨很出彩，改學油畫反而更上一層樓，陷入瓶頸之後，再迴來繼續學水墨，再學油畫，最終融會貫通，學貫東西，成為一代畫聖。
隻能說人比人該死。