齊玄素是二月十五夢中會後從雍州的西平府動身，如今十天過去，齊玄素已經橫穿天水府進入秦州地界，距離中州便不算遠了。
到了秦州，便到了全真道的核心地盤，類似於正一道的吳州和太平道的齊州，地肺山與雲錦山、蓬萊島並列其名，被視作道門的三大聖地。
地肺山，號稱七十二福地之首，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，簡稱南山，所謂“福如東海，壽比南山”、“終南捷徑”等典故便是由此而來，位於秦州境內，西京之南。
地肺山成為道門名山之始一般被追溯到太上道祖入關傳經設教之時。終南山西段有樓觀台，相傳文始道君最先於此結草為樓，以觀星氣，故名草樓觀，後來簡稱樓觀。太上道祖在樓觀南築台為文始道君授經，故台稱“說經台”，又因位於樓觀境內，故亦稱樓觀台。《樓觀本起傳》謂“此宮觀所自始也”，“此大教所由興也”。
繼樓觀之後，武帝因夜聞太乙神之告而地肺山大和峪口建太乙宮，以祭太乙山神。至有李氏大齊王朝建立，太上道祖被尊為太上玄元皇帝，皇室李氏自稱太上道祖後人，道門被欽定於儒門、佛門之前，於地肺山修建通道觀、仙遊觀、金台觀。
自此之後，地肺山山先後有希夷先生、純陽祖師、海蟾真君、鴻蒙真君等長生之人居山修道，迨至後來，重陽祖師及其弟子繼之創立並弘揚全真道，建立萬壽重陽宮、清涼山、望仙宮、丹陽觀、長春觀、太一觀、四皓廟、玉真觀、金仙觀、開元觀、靈泉觀、白鹿觀、太元觀、萯黎觀、化羊宮、太平觀等數十座。
地肺山最為鼎盛時，號稱全真祖庭，與正一祖庭所在的雲錦山並列齊名，僅次於號稱道門祖庭的昆侖山。隻是金帳大軍南下時，西京陷落，大晉覆亡。與西京相距不遠的地肺山也難逃戰火，再加上道門旁支閣皂道興起，趁機攻打地肺山，全真祖庭就此覆滅，全真道也由盛而衰，不複當年鼎盛氣象。
待到大魏太祖皇帝驅逐金帳，地肺山也未曾恢複元氣，一片荒蕪。一直到了大魏末年，正一道第三十代大天師張靜修在終南山結廬修道，目見地肺山的破敗景象，感念書中記載的地肺山氣象，遂以大天師身份發動人力修繕終南山的諸多宮觀，意圖使其恢複當年全真祖庭的氣象。這次修繕自牡丹花會四月初四開始，及至九月上旬，用整整五個月的時間，雖然中途也有些許波折，但也讓地肺山恢複了部分仙家氣象。
後世之人很難想象，竟然是天師主動修繕了後來的地師居處，甚至當時的地肺山是默認屬於天師的。至於當時的地師，並非全真道首領，而是道門旁支閣皂道的領袖，根基也不在地肺山，而是在北邙山，正謀劃攻打天師的大真人府，結果就是天師在地肺山閉關清修，差點被地師偷家成功。
不過最大的轉變還是來自於玄聖掌權之後，當時道門遠不像今日這般財大氣粗，沒有那麽多飛舟往來於各地，昆侖遠在西域，交通不便，需要一個代替所在。
當時唿聲最高的是蓬萊島和雲錦山，不過兩者一南一北，又素來不和，無論用誰，都會招致另外一方的不滿，很難做到一碗水端平，而且地理位置上也不算很好，如果選擇蓬萊島，距離西域蜀州等地太遠，如果選擇雲錦山，距離遼東等地又太遠。
地肺山剛好位於天下之中，處於蓬萊島和雲錦山之間，成為一個合適的折中所在。於是玄聖將地肺山拔高到道門“副都”的地位，動用大量人力物力，第二次修繕地肺山，重建已經破敗不堪的萬壽重陽宮。
第二次的修繕遠勝於第一次，終於使得地肺山煥然一新，又增設了新的陣法。當時正是儒道相爭的關鍵時期，為了彰顯副都的地位，陣法使得萬壽重陽宮清晰可見，進入地肺山境內之後，無論身在何處，又是何種方向，抬頭就能看到山巔上方的萬壽重陽宮，殿宇巍峨，層層疊疊，有泰山壓頂之感，人立其下，倍感自身渺小，如果不得其法，無法進入萬壽重陽宮，那麽萬壽重陽宮始終都是可望不可即。
凡夫俗子見此情景，無不被折服，時至今日，還有信眾香客不遠萬裏來到地肺山朝聖。
在此後的一段時間裏，地肺山萬壽重陽宮成為了大掌教行在。
直到天下大定，玄聖返迴昆侖紫霄宮，地肺山才由地師接手。
時至今日，地肺山雖然已經不再是道門的副都，但仍舊地位尊崇。
若有可能，齊玄素其實很想去地肺山上走一遭，沾一沾第一福地的仙氣。
不過現在是不大可能的，如果他有道門的身份還好說，可惜他如今不僅沒有道門的身份，而且還是清平會成員。
齊玄素隻能是從地肺山的山下路過，仰頭望去，隻見得山巔之上的萬壽重陽宮宛若仙宮一般飄在雲端，周圍宮觀如眾星捧月，連接成城，又雲遮霧繞，時隱時現，人立山下，隻覺得自己分外渺小，讓人不勝神往。
平心而論，被玄聖打斷了地脈的雲錦山與地肺山截然不同，雲錦山給人感覺是險、奇、怪。說白了，還是人力造就，先是被玄聖打爛，接著被正一道修複兩百年，又為了警示後人，還保留了許多殘骸廢墟，早已不是本來麵貌。地肺山卻是全麵翻新，肩負著彰顯道門威勢的任務，要的就是震撼人心。所以僅以觀感而論，雲錦山不如地肺山。
也不怪齊玄素想要去地肺山見識一番。
至於傳說中的蓬萊島，用兩個字可以形容，神秘。
孤懸海外，以船隻通行。整個島嶼被陣法籠罩，尋常船舶和飛舟都難以到達，套用一句古人之詩，那就是“隻在此海中，霧深不知處”。
尋常太平道弟子和其他道門之人，隻能抵達同為三仙島的方丈島和瀛洲島，卻很難登上蓬萊島。
齊玄素不能登山，卻能從山下穿過地肺山的地界，大約是處於全真道核心區域的緣故，守備反而十分鬆懈。這也在情理之中，畢竟是地師腳下，不說地師本人，大小真人少說也是雙手之數，其他道士和靈官更是不計其數，哪個隱秘結社敢在這裏興風作浪？怕不是嫌自己命太長了。就算古仙本尊親自降臨，也討不到好。
齊玄素從這裏走，多少有些燈下黑的意思，也果然不出齊玄素的意料之外，一路上沒有半點阻礙，倒是可以見到許多全真道的道士，可這些道士們誰也沒興趣去關注一個路人，也有成隊的靈官，主要職責是巡視，杜絕私鬥，而非盤查路人。
齊玄素就這麽暢通無阻地穿過了地肺山的地界，讓人不得不讚歎齊玄素的膽大心細。
不過如此一來，卻是苦了追蹤齊玄素的風伯。
按照道理來說，風伯早就該追上齊玄素的，不過他中途遇到了一名仇家，正所謂仇人見麵分外眼紅，兩人做過一場，結果誰也沒能奈何得誰，等到風伯脫身的時候，齊玄素已經離開天水府進入秦州境內。
風伯不願就這麽放過齊玄素，再度去追，結果隻差一步，眼睜睜地看著齊玄素進了地肺山的地界。
齊玄素一個先天之人可以大搖大擺進入地肺山的地界，隻要不登山，就沒有什麽問題。可風伯這個天人卻不行，他沒有相應的全真道信物，很有可能觸動地肺山的陣法，立時就會陷入被全真道圍攻的境地之中。
風伯不敢冒險，隻能繞一個大圈，繞過地肺山，一來一去，又要花費許多時間。
齊玄素在無意之中連續兩次躲過了風伯的追殺，他對此渾然不知，直往西京府而去。
到了秦州，便到了全真道的核心地盤，類似於正一道的吳州和太平道的齊州，地肺山與雲錦山、蓬萊島並列其名，被視作道門的三大聖地。
地肺山，號稱七十二福地之首，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，簡稱南山，所謂“福如東海，壽比南山”、“終南捷徑”等典故便是由此而來，位於秦州境內，西京之南。
地肺山成為道門名山之始一般被追溯到太上道祖入關傳經設教之時。終南山西段有樓觀台，相傳文始道君最先於此結草為樓，以觀星氣，故名草樓觀，後來簡稱樓觀。太上道祖在樓觀南築台為文始道君授經，故台稱“說經台”，又因位於樓觀境內，故亦稱樓觀台。《樓觀本起傳》謂“此宮觀所自始也”，“此大教所由興也”。
繼樓觀之後，武帝因夜聞太乙神之告而地肺山大和峪口建太乙宮，以祭太乙山神。至有李氏大齊王朝建立，太上道祖被尊為太上玄元皇帝，皇室李氏自稱太上道祖後人，道門被欽定於儒門、佛門之前，於地肺山修建通道觀、仙遊觀、金台觀。
自此之後，地肺山山先後有希夷先生、純陽祖師、海蟾真君、鴻蒙真君等長生之人居山修道，迨至後來，重陽祖師及其弟子繼之創立並弘揚全真道，建立萬壽重陽宮、清涼山、望仙宮、丹陽觀、長春觀、太一觀、四皓廟、玉真觀、金仙觀、開元觀、靈泉觀、白鹿觀、太元觀、萯黎觀、化羊宮、太平觀等數十座。
地肺山最為鼎盛時，號稱全真祖庭，與正一祖庭所在的雲錦山並列齊名，僅次於號稱道門祖庭的昆侖山。隻是金帳大軍南下時，西京陷落，大晉覆亡。與西京相距不遠的地肺山也難逃戰火，再加上道門旁支閣皂道興起，趁機攻打地肺山，全真祖庭就此覆滅，全真道也由盛而衰，不複當年鼎盛氣象。
待到大魏太祖皇帝驅逐金帳，地肺山也未曾恢複元氣，一片荒蕪。一直到了大魏末年，正一道第三十代大天師張靜修在終南山結廬修道，目見地肺山的破敗景象，感念書中記載的地肺山氣象，遂以大天師身份發動人力修繕終南山的諸多宮觀，意圖使其恢複當年全真祖庭的氣象。這次修繕自牡丹花會四月初四開始，及至九月上旬，用整整五個月的時間，雖然中途也有些許波折，但也讓地肺山恢複了部分仙家氣象。
後世之人很難想象，竟然是天師主動修繕了後來的地師居處，甚至當時的地肺山是默認屬於天師的。至於當時的地師，並非全真道首領，而是道門旁支閣皂道的領袖，根基也不在地肺山，而是在北邙山，正謀劃攻打天師的大真人府，結果就是天師在地肺山閉關清修，差點被地師偷家成功。
不過最大的轉變還是來自於玄聖掌權之後，當時道門遠不像今日這般財大氣粗，沒有那麽多飛舟往來於各地，昆侖遠在西域，交通不便，需要一個代替所在。
當時唿聲最高的是蓬萊島和雲錦山，不過兩者一南一北，又素來不和，無論用誰，都會招致另外一方的不滿，很難做到一碗水端平，而且地理位置上也不算很好，如果選擇蓬萊島，距離西域蜀州等地太遠，如果選擇雲錦山，距離遼東等地又太遠。
地肺山剛好位於天下之中，處於蓬萊島和雲錦山之間，成為一個合適的折中所在。於是玄聖將地肺山拔高到道門“副都”的地位，動用大量人力物力，第二次修繕地肺山，重建已經破敗不堪的萬壽重陽宮。
第二次的修繕遠勝於第一次，終於使得地肺山煥然一新，又增設了新的陣法。當時正是儒道相爭的關鍵時期，為了彰顯副都的地位，陣法使得萬壽重陽宮清晰可見，進入地肺山境內之後，無論身在何處，又是何種方向，抬頭就能看到山巔上方的萬壽重陽宮，殿宇巍峨，層層疊疊，有泰山壓頂之感，人立其下，倍感自身渺小，如果不得其法，無法進入萬壽重陽宮，那麽萬壽重陽宮始終都是可望不可即。
凡夫俗子見此情景，無不被折服，時至今日，還有信眾香客不遠萬裏來到地肺山朝聖。
在此後的一段時間裏，地肺山萬壽重陽宮成為了大掌教行在。
直到天下大定，玄聖返迴昆侖紫霄宮，地肺山才由地師接手。
時至今日，地肺山雖然已經不再是道門的副都，但仍舊地位尊崇。
若有可能，齊玄素其實很想去地肺山上走一遭，沾一沾第一福地的仙氣。
不過現在是不大可能的，如果他有道門的身份還好說，可惜他如今不僅沒有道門的身份，而且還是清平會成員。
齊玄素隻能是從地肺山的山下路過，仰頭望去，隻見得山巔之上的萬壽重陽宮宛若仙宮一般飄在雲端，周圍宮觀如眾星捧月，連接成城，又雲遮霧繞，時隱時現，人立山下，隻覺得自己分外渺小，讓人不勝神往。
平心而論，被玄聖打斷了地脈的雲錦山與地肺山截然不同，雲錦山給人感覺是險、奇、怪。說白了，還是人力造就，先是被玄聖打爛，接著被正一道修複兩百年，又為了警示後人，還保留了許多殘骸廢墟，早已不是本來麵貌。地肺山卻是全麵翻新，肩負著彰顯道門威勢的任務，要的就是震撼人心。所以僅以觀感而論，雲錦山不如地肺山。
也不怪齊玄素想要去地肺山見識一番。
至於傳說中的蓬萊島，用兩個字可以形容，神秘。
孤懸海外，以船隻通行。整個島嶼被陣法籠罩，尋常船舶和飛舟都難以到達，套用一句古人之詩，那就是“隻在此海中，霧深不知處”。
尋常太平道弟子和其他道門之人，隻能抵達同為三仙島的方丈島和瀛洲島，卻很難登上蓬萊島。
齊玄素不能登山，卻能從山下穿過地肺山的地界，大約是處於全真道核心區域的緣故，守備反而十分鬆懈。這也在情理之中，畢竟是地師腳下，不說地師本人，大小真人少說也是雙手之數，其他道士和靈官更是不計其數，哪個隱秘結社敢在這裏興風作浪？怕不是嫌自己命太長了。就算古仙本尊親自降臨，也討不到好。
齊玄素從這裏走，多少有些燈下黑的意思，也果然不出齊玄素的意料之外，一路上沒有半點阻礙，倒是可以見到許多全真道的道士，可這些道士們誰也沒興趣去關注一個路人，也有成隊的靈官，主要職責是巡視，杜絕私鬥，而非盤查路人。
齊玄素就這麽暢通無阻地穿過了地肺山的地界，讓人不得不讚歎齊玄素的膽大心細。
不過如此一來，卻是苦了追蹤齊玄素的風伯。
按照道理來說，風伯早就該追上齊玄素的，不過他中途遇到了一名仇家，正所謂仇人見麵分外眼紅，兩人做過一場，結果誰也沒能奈何得誰，等到風伯脫身的時候，齊玄素已經離開天水府進入秦州境內。
風伯不願就這麽放過齊玄素，再度去追，結果隻差一步，眼睜睜地看著齊玄素進了地肺山的地界。
齊玄素一個先天之人可以大搖大擺進入地肺山的地界，隻要不登山，就沒有什麽問題。可風伯這個天人卻不行，他沒有相應的全真道信物，很有可能觸動地肺山的陣法，立時就會陷入被全真道圍攻的境地之中。
風伯不敢冒險，隻能繞一個大圈，繞過地肺山，一來一去，又要花費許多時間。
齊玄素在無意之中連續兩次躲過了風伯的追殺，他對此渾然不知，直往西京府而去。