巫教之所以被稱為上古巫教，一是因為區別於巫羅的靈山巫教，二是因為巫教的時代太過久遠。
巫教興盛的時代，沒有絲帛、竹簡、紙張，主要以龜甲為主。除此之外，龜甲還是占卜的重要道具，大巫們都精通此道。
所以龜甲在巫教的意義非同尋常，類似道門玉簡卦簽。
齊玄素還聽說過一個故事，巫陽之所以對道門有大恩，主要是三件大事，第一是救玄聖性命，第二是傳道於北道門，第三是傳道於西道門，當時巫陽給的就是兩塊龜甲，其中記載了巫陽的兩門根本神通。
這兩塊龜甲如今還分別被西道門和大玄朝廷所珍藏。
齊玄素有一種直覺，巫鹹手中的龜甲也許就是他這次進入幽冥穀所找尋的契機。
不過齊玄素還是感覺到幾分不對勁，無論是先前的兩個夢中所見，還是按照常理來推斷，巫鹹的手中都沒有這塊龜甲，那麽就隻有一個可能，這塊龜甲是後來有人放到巫鹹手中的。
結果顯而易見，這個人不是姚祖就是地師。
這也在地師的算計之中嗎？
一股宿命感撲麵而來。
不過這裏也存在一個問題，姚家地師多了，到底是哪個地師布置了這些？
先拋開姚祖不談，三代地師重建了清平會，紫光真君給出的提示指向四代地師姚月燕，還有本代地師姚令。
這就已經是三位地師了。
這三位地師都有可能。
可姚家的地師遠不止三位，這麽多姚家人還真讓人頭疼。
自從得知了姚家的真相之後，齊玄素就覺得姚家這個家族很非人，雖然有些成員是正常生育，但從源頭就透著不正常，好像一株植物自我分裂，獨木成林。
就算不考慮這些問題，齊玄素也麵臨一個很現實的問題，他應該怎麽從巫鹹的手中拿走這塊龜甲？
萬一他伸手去拿的時候，巫鹹突然睜開雙眼，那可太驚悚了。
按照一劫仙人相當於三個普通仙人來算，就算巫鹹殘缺不全，隻剩下半數修為，那也相當於一個半仙人。按照如此推算，巫鹹的下限大概是三大士一級，上限則是三師一級。
三大士一級還好，萬一是三師一級，那就要吃不了兜著走了。
何羅神看出了齊玄素的為難，主動請纓：“讓我來吧。”
這倒不是何羅神轉了性，主要兩點原因，一是因為神仙是五仙中最難被殺死的，二是因為何羅神此時並非真身，有恃無恐。
齊玄素自然不會拒絕，點頭應下。
何羅神以神通化出一條略顯虛幻的觸手，實則是何羅魚的十身之一，小心翼翼地卷住巫鹹左手中的龜甲。
何羅神的臉上流露出凝重神色，操縱觸手輕輕迴拉，也怕驚醒了巫鹹。
萬幸巫鹹捏得並不緊，龜甲開始緩緩移動，巫鹹仍舊右手托腮，沉浸在最深沉的夢境之中。
終於，何羅神將這枚龜甲從巫鹹的左手中奪了過來，巫鹹的左手緩緩合攏，不過巫鹹並沒有睜開雙眼，讓齊玄素鬆了一口氣。
何羅神將龜甲交給齊玄素，再立一功。
齊玄素端詳這塊龜甲，每一個“格子”中都刻著一個小型圖騰，分別對應不同的大巫。
當龜甲在何羅神或者巫鹹手中的時候，沒有任何異常，可在齊玄素手中的時候，立刻發出光芒，甚至變得透明。
龜甲上麵的微縮圖騰也明亮不定。
這些圖騰竟是分別對應齊玄素已經獲得的傳承，有些圖騰黯淡無光，對應齊玄素還未獲得的大巫傳承。有些圖騰光芒長亮不滅，對應齊玄素已經消化完畢的傳承。忽明忽暗的圖騰，則對應還未消化完畢的傳承。
便在這時，齊玄素再次進入夢境之中。
隻見一人獨行在崎嶇山路上，披著鬥篷，臉龐被與鬥篷一體的兜帽遮住，隻能看到一個下巴。
很快，她來到一座山間湖泊前，伸手一抹，湖心位置緩緩升起一道閃爍著星光的門戶。
女子取下頭上的兜帽，露出真容，竟然十分年輕，不超過三十歲的樣子。
女子行於湖麵之上，在身後留下一串漣漪，徑直走進入門戶之中。
門後是由無數星芒點綴的深邃虛空，無數有若實質的星光在虛空中匯聚成一條大道。
大道兩旁，是一個個光怪陸離的小世界，或是照耀一切的無盡光明，或是將一切化作塵埃的無盡颶風，或是燃燒一切化作灰燼的純粹火焰世界，或是萬物歸於虛無的無邊黑暗世界，或是完全都是水域的海洋世界，或是空間錯亂如碎裂鏡子的虛空，完全不適合生存。
這一個又一個小世界，兇險非常，使得女子不得不小心翼翼地前進，才能保住自身不失。
齊玄素有一種莫名的直覺。
這個女子不是旁人，正是姚祖。
很快，姚祖便走到了盡頭，這裏有一隻完全由星光組成的眼睛。
姚祖伸手觸碰這隻眼睛。
以姚祖的手掌為中心，無數脈絡狀的光芒向四麵八方延伸開來，充斥了整隻眼睛，使其熠熠生輝。
然後“眼睛”開始崩解。
一座巨大祭壇緩緩浮現，祭壇大約隻有丈餘之高，卻給人以無限之大的感覺，古老滄桑的氣息撲麵而來，讓齊玄素心中隨之生出陣陣悸動，不能自已。
在祭壇周圍還有十尊雕像，都非人形，或鳥身人麵，或獸頭人身，或蛇頭人身，或人身蛇尾，或鳥麵人身。
這是大巫們的法身形態，不過唯獨巫陽是個例外，她的法身是三頭六臂，與另外的大巫截然不同，也不在此列。
在祭壇上有一個人體，生就六條手臂，姿勢有些像孔雀開屏，共同構成一個圓環，其中三隻手掌各自托舉著一塊石頭，另外三隻手掌則沒有石頭，分別放著龜甲、種子、麵具。
齊玄素有了一種明悟，這三塊石頭應該就是“長生石之心”了，分別對應化生堂的“長生石之心”、李家的“長生石之心”、齊玄素的“長生石之心”，不包括玄聖和陳書華的“長生石”。
看這個樣子，姚祖可能原本計劃煉製六枚“長生石之心”，大概是因為資源不足，或是其他原因，最終隻是煉成了三枚“長生石之心”。
那麽此地就是姚祖煉製“長生石之心”的地方了。
不是靈山洞天，不是幽冥穀，會是劍秀山嗎？
至於另外三樣物事，龜甲已經落到了齊玄素的手中，種子應該是帝柳的種子，麵具則被曆代地師一直戴在臉上。
便在這時，夢境結束了，齊玄素迴神。
齊玄素發現自己的“玄玉”已經消化完畢，可以吸納下一塊“玄玉”了。
巫教興盛的時代，沒有絲帛、竹簡、紙張，主要以龜甲為主。除此之外，龜甲還是占卜的重要道具，大巫們都精通此道。
所以龜甲在巫教的意義非同尋常，類似道門玉簡卦簽。
齊玄素還聽說過一個故事，巫陽之所以對道門有大恩，主要是三件大事，第一是救玄聖性命，第二是傳道於北道門，第三是傳道於西道門，當時巫陽給的就是兩塊龜甲，其中記載了巫陽的兩門根本神通。
這兩塊龜甲如今還分別被西道門和大玄朝廷所珍藏。
齊玄素有一種直覺，巫鹹手中的龜甲也許就是他這次進入幽冥穀所找尋的契機。
不過齊玄素還是感覺到幾分不對勁，無論是先前的兩個夢中所見，還是按照常理來推斷，巫鹹的手中都沒有這塊龜甲，那麽就隻有一個可能，這塊龜甲是後來有人放到巫鹹手中的。
結果顯而易見，這個人不是姚祖就是地師。
這也在地師的算計之中嗎？
一股宿命感撲麵而來。
不過這裏也存在一個問題，姚家地師多了，到底是哪個地師布置了這些？
先拋開姚祖不談，三代地師重建了清平會，紫光真君給出的提示指向四代地師姚月燕，還有本代地師姚令。
這就已經是三位地師了。
這三位地師都有可能。
可姚家的地師遠不止三位，這麽多姚家人還真讓人頭疼。
自從得知了姚家的真相之後，齊玄素就覺得姚家這個家族很非人，雖然有些成員是正常生育，但從源頭就透著不正常，好像一株植物自我分裂，獨木成林。
就算不考慮這些問題，齊玄素也麵臨一個很現實的問題，他應該怎麽從巫鹹的手中拿走這塊龜甲？
萬一他伸手去拿的時候，巫鹹突然睜開雙眼，那可太驚悚了。
按照一劫仙人相當於三個普通仙人來算，就算巫鹹殘缺不全，隻剩下半數修為，那也相當於一個半仙人。按照如此推算，巫鹹的下限大概是三大士一級，上限則是三師一級。
三大士一級還好，萬一是三師一級，那就要吃不了兜著走了。
何羅神看出了齊玄素的為難，主動請纓：“讓我來吧。”
這倒不是何羅神轉了性，主要兩點原因，一是因為神仙是五仙中最難被殺死的，二是因為何羅神此時並非真身，有恃無恐。
齊玄素自然不會拒絕，點頭應下。
何羅神以神通化出一條略顯虛幻的觸手，實則是何羅魚的十身之一，小心翼翼地卷住巫鹹左手中的龜甲。
何羅神的臉上流露出凝重神色，操縱觸手輕輕迴拉，也怕驚醒了巫鹹。
萬幸巫鹹捏得並不緊，龜甲開始緩緩移動，巫鹹仍舊右手托腮，沉浸在最深沉的夢境之中。
終於，何羅神將這枚龜甲從巫鹹的左手中奪了過來，巫鹹的左手緩緩合攏，不過巫鹹並沒有睜開雙眼，讓齊玄素鬆了一口氣。
何羅神將龜甲交給齊玄素，再立一功。
齊玄素端詳這塊龜甲，每一個“格子”中都刻著一個小型圖騰，分別對應不同的大巫。
當龜甲在何羅神或者巫鹹手中的時候，沒有任何異常，可在齊玄素手中的時候，立刻發出光芒，甚至變得透明。
龜甲上麵的微縮圖騰也明亮不定。
這些圖騰竟是分別對應齊玄素已經獲得的傳承，有些圖騰黯淡無光，對應齊玄素還未獲得的大巫傳承。有些圖騰光芒長亮不滅，對應齊玄素已經消化完畢的傳承。忽明忽暗的圖騰，則對應還未消化完畢的傳承。
便在這時，齊玄素再次進入夢境之中。
隻見一人獨行在崎嶇山路上，披著鬥篷，臉龐被與鬥篷一體的兜帽遮住，隻能看到一個下巴。
很快，她來到一座山間湖泊前，伸手一抹，湖心位置緩緩升起一道閃爍著星光的門戶。
女子取下頭上的兜帽，露出真容，竟然十分年輕，不超過三十歲的樣子。
女子行於湖麵之上，在身後留下一串漣漪，徑直走進入門戶之中。
門後是由無數星芒點綴的深邃虛空，無數有若實質的星光在虛空中匯聚成一條大道。
大道兩旁，是一個個光怪陸離的小世界，或是照耀一切的無盡光明，或是將一切化作塵埃的無盡颶風，或是燃燒一切化作灰燼的純粹火焰世界，或是萬物歸於虛無的無邊黑暗世界，或是完全都是水域的海洋世界，或是空間錯亂如碎裂鏡子的虛空，完全不適合生存。
這一個又一個小世界，兇險非常，使得女子不得不小心翼翼地前進，才能保住自身不失。
齊玄素有一種莫名的直覺。
這個女子不是旁人，正是姚祖。
很快，姚祖便走到了盡頭，這裏有一隻完全由星光組成的眼睛。
姚祖伸手觸碰這隻眼睛。
以姚祖的手掌為中心，無數脈絡狀的光芒向四麵八方延伸開來，充斥了整隻眼睛，使其熠熠生輝。
然後“眼睛”開始崩解。
一座巨大祭壇緩緩浮現，祭壇大約隻有丈餘之高，卻給人以無限之大的感覺，古老滄桑的氣息撲麵而來，讓齊玄素心中隨之生出陣陣悸動，不能自已。
在祭壇周圍還有十尊雕像，都非人形，或鳥身人麵，或獸頭人身，或蛇頭人身，或人身蛇尾，或鳥麵人身。
這是大巫們的法身形態，不過唯獨巫陽是個例外，她的法身是三頭六臂，與另外的大巫截然不同，也不在此列。
在祭壇上有一個人體，生就六條手臂，姿勢有些像孔雀開屏，共同構成一個圓環，其中三隻手掌各自托舉著一塊石頭，另外三隻手掌則沒有石頭，分別放著龜甲、種子、麵具。
齊玄素有了一種明悟，這三塊石頭應該就是“長生石之心”了，分別對應化生堂的“長生石之心”、李家的“長生石之心”、齊玄素的“長生石之心”，不包括玄聖和陳書華的“長生石”。
看這個樣子，姚祖可能原本計劃煉製六枚“長生石之心”，大概是因為資源不足，或是其他原因，最終隻是煉成了三枚“長生石之心”。
那麽此地就是姚祖煉製“長生石之心”的地方了。
不是靈山洞天，不是幽冥穀，會是劍秀山嗎？
至於另外三樣物事，龜甲已經落到了齊玄素的手中，種子應該是帝柳的種子，麵具則被曆代地師一直戴在臉上。
便在這時，夢境結束了，齊玄素迴神。
齊玄素發現自己的“玄玉”已經消化完畢，可以吸納下一塊“玄玉”了。