過了年關就是十五，距離大選隻有半個月的時間，許多事情就來不及了，所以齊玄素必須趕在年關之前把幾件事情做成了。
第一件事就是他方才所說的，結束邊境達尊地區的所謂衝突，而且要以一個相對完美的姿態結束，本質上也是為了東華真人助選。如果結束得不好看，那麽就有被翻舊賬的可能，甚至一路追溯到由東華真人親自領導的西域戰事上麵，將此次衝突視作是西域戰事的延續，得出西域戰事未盡全功乃至失敗的結論，會讓東華真人十分被動。
東華真人力排眾議把齊玄素放到西域道府掌府真人的位置上，就是這個原因，相信齊玄素的能力，能夠確保西域的穩定。
齊玄素也果然沒讓東華真人失望，擊殺蕭和尚，為陳爭先報仇，就已經立於不敗之地。接下來重創蕭菩薩，隻要再順利結束衝突，就是化被動為主動。
現在隻剩下最後一步，隻要按部就班就是了。
第二件事就是他現在正在做的，促成東華真人和慈航真人的好事。
暫且拋開天師和地師的歸屬問題不談，隻是從大選的角度來考慮，雖然慈航真人在三位儲君中排名最末，但並不意味著她沒有支持者，如果兩人結成道侶，那麽就能讓兩人的票數集中到一個人的身上。
不過這件事的尺度不好把握，催得狠了，會讓慈航真人覺得齊玄素在逼迫她主動退選，慈航真人可不是七娘，七娘隻是嘴上不饒人，實則很包容齊玄素，慈航真人很好說話，可到底隔了一層，容易遭到厭惡，萬一激起了慈航真人的逆反心理，那就弄巧成拙了。
可要是不提，慈航真人也好，東華真人也罷，都是有身份地位的人，講究一個矜持，誰也不會開這個口，更不會主動，必須有個中間人。
不少道門老人都想做這個中間人，不過效果都不太理想。一句話概括：有這個麵子的，與兩人的情分差點意思。情分足夠的，麵子上又不太夠。
齊玄素就不一樣了，情分不必說，他是慈航真人的女婿，又是東華真人的弟子，沒有比這更近的關係了。
至於麵子，以前的齊玄素可能差點意思，可如今的齊玄素已經今非昔比，當年大齊朝廷的州分上、中、下三等，同為一州主官，上州的品級比下州更高。道門也有點這個意思，不同道府的掌府真人分量不能一概而論，齊玄素做了西域道府的掌府真人，屬於排名前列，已經是九堂的候補人選，說齊玄素羽翼漸豐一點也不為過。
就算是三師，也不能再把齊玄素視作“孩子”。在孩子長大成人後，哪怕是父母，也不能再獨斷專行，不得不征求孩子的意見。
而且不同於老輩人們的倚老賣老，總不能讓老人家們低頭說一個“求”字，多少有點硬按頭的意思，齊玄素作為小輩人，主要是伏低做小，沒有這方麵的包袱。
所以齊玄素決定一邊小心翼翼地試探，一邊徐徐推進。
既然慈航真人自己主動點明了“陪跑”和“異姓天師”的問題，那麽很多話就很好說了。
此時簽押房中隻有齊玄素和慈航真人兩人，就連錢婉都退了出去。
慈航真人繞過書案，開始在簽押房內來迴踱步。
齊玄素將其視作一種信號，決定更進一步：“嶽母大人，這個問題不能不考慮了。我雖是張家的女婿，但也要說一句公道話，張家大宗就連青霄都容不下，把青霄送到了北辰堂，若非大宗實在後繼無人，又有天師的意思，否則斷無妥協的可能。說句誅心之論，青霄這個張家人尚且如此，嶽母大人可不姓張，不管平日裏的關係多麽親近，張家大宗都不會讓出天師之位。”
慈航真人停下腳步，看了齊玄素一眼，卻沒有反駁。
這無疑是鼓勵齊玄素繼續說下去。
齊玄素接著說道：“我的這位張伯父當然不如嶽母大人遠矣，可站在他背後的張家諸老卻是不可小覷，哪怕是天師，這些年也沒少受他們的掣肘，正如嶽母大人所說，張家諸老不支持嶽母大人，天師之位很難爭取。”
齊玄素頓了一下，觀察著慈航真人的臉色，繼續說道：“若是競爭大掌教失利，嶽母正值盛年，還有幾十年的大好時光，總不能浪費在平章大真人的位置上。不是說平章大真人不好，而是平章大真人局限性太大，既是委屈了嶽母大人，也是浪費了嶽母大人的才能。到最後，既是嶽母大人的損失，更是道門的損失。”
慈航真人終於開口道：“那依你的意思，應該如何？”
這就是明知故問了，慈航真人要一個台階，齊玄素打算以唱高調的方式圖窮匕見：“恕玄素鬥膽直言，為了能更好地服務道門，也是為了道門和諧穩定的大局考慮，嶽母大人應該不計個人名聲得失，做好兩手準備，盡力爭取大掌教夫人這個位置。大掌教夫人本就是女道士之首，如今嶽母大人也的確是女道士之首，這個位置，除了嶽母大人，再沒有更合適的人選，許多人都在看著嶽母大人呐。”
話說到這個份上，慈航真人不能再裝糊塗了：“我也想了很久，也想過爭取這個位置，無奈有許多顧慮，始終不能向前一步。如果我真邁出了這一步，那麽千秋萬代之後，又會如何評價我呢？”
齊玄素沉聲道：“當年大齊太宗皇帝殺兄囚父，可仍舊是流芳百世的賢君聖主。無獨有偶，大魏太宗皇帝起兵靖難，以下犯上，同樣是聖君雄主。可見擔負天下重擔之人，功罪非常人所能論之。”
慈航真人沉默了許久，終是輕輕歎息一聲：“既然如此，那就這樣吧。”
這話卻是有點模棱兩可，不過齊玄素還是聽出了此中意思，說道：“玄素告退。”
慈航真人揮了揮手：“在你離開玉京之前，給我一個答複。”
齊玄素心中大定，聲音頓時拔高幾分：“是。”
從天罡堂離開後，齊玄素直奔紫微堂。
媒人不好當啊。
如果說齊玄素去天罡堂是走丈母娘家，那麽齊玄素去紫微堂就是迴自己家了，一路暢通無阻，直到東華真人的簽押房外，才需要通報。
宮教均通報之後，齊玄素走進了東華真人的簽押房。
東華真人正在處理公文，頭也不抬地問道：“天淵，你的事情辦完了？”
“是。”齊玄素應了一聲，然後故作欲言又止之態。
東華真人抬起頭來，看了齊玄素一眼，心領神會，示意宮教均出去。
宮教鈞離開後，齊玄素走到東華真人的書案旁，開始幫東華真人磨墨：“師父，我剛從慈航真人那裏迴來。”
東華真人批字的動作頓了一下，仍舊沒有抬頭：“慈航真人那邊有什麽事情嗎？”
“這倒沒有。”齊玄素緩緩說道，“隻是我有些感觸，忽然生出個想法。”
“什麽想法？”東華真人問道。
齊玄素緩緩說道：“師父要競爭大掌教，還少了個搭檔。”
東華真人放下手中的朱筆，望向齊玄素，沒有說話。
齊玄素將其視作默許，繼續說道：“大掌教夫人的位置已經空懸許久了，甚至比大掌教之位空懸的時間還長，我聽說女道士們都很不滿，說道門高層不講平等，缺少足夠數量的女道士。”
東華真人哪裏還聽不明白，直接問道：“那你是什麽意思？”
齊玄素心中不由腹誹：“莫不是你們兩位提前商量好了，怎麽都是這個口吻？”
不過齊玄素麵上不顯，直言道：“師父該找一位道侶了。”
東華真人不置可否：“我都這個年紀了，合適嗎？”
齊玄素早就做好了功課，趕忙說道：“沒什麽不合適的，所謂道侶與世俗夫妻的概念畢竟不一樣，結緣隨緣，不受世俗間宗法牽絆，也未必要在一起成家生活。有的道統戒律禁止男女之事，那麽道侶之間連男女之事都沒有，就是修行互證。具體是怎麽迴事，還要看所受何戒，所行何願。”
關於這一點，還真不是齊玄素胡謅的，嚴格來說，正一道和太平道都是允許成家的，在這兩道，道侶和夫妻基本沒有區別。齊玄素雖然是全真道，但最早是正一道弟子，他也是能成家的。嚴格來說，他和張月鹿既是夫妻，又是道侶。
全真道則是不能成家的，不過這個規矩逐漸廢弛，很多全真道弟子也成家了，後來明顯的區分就是名字。保留了姓氏的，就是可以成家的。如果棄本名而用道號的全真道弟子，與佛門弟子相差不多，都要恪守戒律，食素不婚。在這種不婚的情況下，道侶和夫妻就有了區別，道侶是道侶，夫妻是夫妻。
夫妻要結合，要成家，可是道侶就未必了。
齊玄素提出的建議就是兩人結成道侶而不成家，畢竟慈航真人是蘇家之主，東華真人是裴家之主，真要成家，兩大家族的牽扯實在太多，一時半刻之間也難以權衡，不如就結成純粹的道侶，連男女之事都省了。
嚴格來說，大掌教夫人既可以是大掌教的妻子，也可以是大掌教的道侶。
換而言之，除了名義上的道侶，兩人還是各迴各家，互不幹涉。當然了，如果兩人有意，真要更進一步，那麽也沒人會說什麽，全看兩人自己的意思。
第一件事就是他方才所說的，結束邊境達尊地區的所謂衝突，而且要以一個相對完美的姿態結束，本質上也是為了東華真人助選。如果結束得不好看，那麽就有被翻舊賬的可能，甚至一路追溯到由東華真人親自領導的西域戰事上麵，將此次衝突視作是西域戰事的延續，得出西域戰事未盡全功乃至失敗的結論，會讓東華真人十分被動。
東華真人力排眾議把齊玄素放到西域道府掌府真人的位置上，就是這個原因，相信齊玄素的能力，能夠確保西域的穩定。
齊玄素也果然沒讓東華真人失望，擊殺蕭和尚，為陳爭先報仇，就已經立於不敗之地。接下來重創蕭菩薩，隻要再順利結束衝突，就是化被動為主動。
現在隻剩下最後一步，隻要按部就班就是了。
第二件事就是他現在正在做的，促成東華真人和慈航真人的好事。
暫且拋開天師和地師的歸屬問題不談，隻是從大選的角度來考慮，雖然慈航真人在三位儲君中排名最末，但並不意味著她沒有支持者，如果兩人結成道侶，那麽就能讓兩人的票數集中到一個人的身上。
不過這件事的尺度不好把握，催得狠了，會讓慈航真人覺得齊玄素在逼迫她主動退選，慈航真人可不是七娘，七娘隻是嘴上不饒人，實則很包容齊玄素，慈航真人很好說話，可到底隔了一層，容易遭到厭惡，萬一激起了慈航真人的逆反心理，那就弄巧成拙了。
可要是不提，慈航真人也好，東華真人也罷，都是有身份地位的人，講究一個矜持，誰也不會開這個口，更不會主動，必須有個中間人。
不少道門老人都想做這個中間人，不過效果都不太理想。一句話概括：有這個麵子的，與兩人的情分差點意思。情分足夠的，麵子上又不太夠。
齊玄素就不一樣了，情分不必說，他是慈航真人的女婿，又是東華真人的弟子，沒有比這更近的關係了。
至於麵子，以前的齊玄素可能差點意思，可如今的齊玄素已經今非昔比，當年大齊朝廷的州分上、中、下三等，同為一州主官，上州的品級比下州更高。道門也有點這個意思，不同道府的掌府真人分量不能一概而論，齊玄素做了西域道府的掌府真人，屬於排名前列，已經是九堂的候補人選，說齊玄素羽翼漸豐一點也不為過。
就算是三師，也不能再把齊玄素視作“孩子”。在孩子長大成人後，哪怕是父母，也不能再獨斷專行，不得不征求孩子的意見。
而且不同於老輩人們的倚老賣老，總不能讓老人家們低頭說一個“求”字，多少有點硬按頭的意思，齊玄素作為小輩人，主要是伏低做小，沒有這方麵的包袱。
所以齊玄素決定一邊小心翼翼地試探，一邊徐徐推進。
既然慈航真人自己主動點明了“陪跑”和“異姓天師”的問題，那麽很多話就很好說了。
此時簽押房中隻有齊玄素和慈航真人兩人，就連錢婉都退了出去。
慈航真人繞過書案，開始在簽押房內來迴踱步。
齊玄素將其視作一種信號，決定更進一步：“嶽母大人，這個問題不能不考慮了。我雖是張家的女婿，但也要說一句公道話，張家大宗就連青霄都容不下，把青霄送到了北辰堂，若非大宗實在後繼無人，又有天師的意思，否則斷無妥協的可能。說句誅心之論，青霄這個張家人尚且如此，嶽母大人可不姓張，不管平日裏的關係多麽親近，張家大宗都不會讓出天師之位。”
慈航真人停下腳步，看了齊玄素一眼，卻沒有反駁。
這無疑是鼓勵齊玄素繼續說下去。
齊玄素接著說道：“我的這位張伯父當然不如嶽母大人遠矣，可站在他背後的張家諸老卻是不可小覷，哪怕是天師，這些年也沒少受他們的掣肘，正如嶽母大人所說，張家諸老不支持嶽母大人，天師之位很難爭取。”
齊玄素頓了一下，觀察著慈航真人的臉色，繼續說道：“若是競爭大掌教失利，嶽母正值盛年，還有幾十年的大好時光，總不能浪費在平章大真人的位置上。不是說平章大真人不好，而是平章大真人局限性太大，既是委屈了嶽母大人，也是浪費了嶽母大人的才能。到最後，既是嶽母大人的損失，更是道門的損失。”
慈航真人終於開口道：“那依你的意思，應該如何？”
這就是明知故問了，慈航真人要一個台階，齊玄素打算以唱高調的方式圖窮匕見：“恕玄素鬥膽直言，為了能更好地服務道門，也是為了道門和諧穩定的大局考慮，嶽母大人應該不計個人名聲得失，做好兩手準備，盡力爭取大掌教夫人這個位置。大掌教夫人本就是女道士之首，如今嶽母大人也的確是女道士之首，這個位置，除了嶽母大人，再沒有更合適的人選，許多人都在看著嶽母大人呐。”
話說到這個份上，慈航真人不能再裝糊塗了：“我也想了很久，也想過爭取這個位置，無奈有許多顧慮，始終不能向前一步。如果我真邁出了這一步，那麽千秋萬代之後，又會如何評價我呢？”
齊玄素沉聲道：“當年大齊太宗皇帝殺兄囚父，可仍舊是流芳百世的賢君聖主。無獨有偶，大魏太宗皇帝起兵靖難，以下犯上，同樣是聖君雄主。可見擔負天下重擔之人，功罪非常人所能論之。”
慈航真人沉默了許久，終是輕輕歎息一聲：“既然如此，那就這樣吧。”
這話卻是有點模棱兩可，不過齊玄素還是聽出了此中意思，說道：“玄素告退。”
慈航真人揮了揮手：“在你離開玉京之前，給我一個答複。”
齊玄素心中大定，聲音頓時拔高幾分：“是。”
從天罡堂離開後，齊玄素直奔紫微堂。
媒人不好當啊。
如果說齊玄素去天罡堂是走丈母娘家，那麽齊玄素去紫微堂就是迴自己家了，一路暢通無阻，直到東華真人的簽押房外，才需要通報。
宮教均通報之後，齊玄素走進了東華真人的簽押房。
東華真人正在處理公文，頭也不抬地問道：“天淵，你的事情辦完了？”
“是。”齊玄素應了一聲，然後故作欲言又止之態。
東華真人抬起頭來，看了齊玄素一眼，心領神會，示意宮教均出去。
宮教鈞離開後，齊玄素走到東華真人的書案旁，開始幫東華真人磨墨：“師父，我剛從慈航真人那裏迴來。”
東華真人批字的動作頓了一下，仍舊沒有抬頭：“慈航真人那邊有什麽事情嗎？”
“這倒沒有。”齊玄素緩緩說道，“隻是我有些感觸，忽然生出個想法。”
“什麽想法？”東華真人問道。
齊玄素緩緩說道：“師父要競爭大掌教，還少了個搭檔。”
東華真人放下手中的朱筆，望向齊玄素，沒有說話。
齊玄素將其視作默許，繼續說道：“大掌教夫人的位置已經空懸許久了，甚至比大掌教之位空懸的時間還長，我聽說女道士們都很不滿，說道門高層不講平等，缺少足夠數量的女道士。”
東華真人哪裏還聽不明白，直接問道：“那你是什麽意思？”
齊玄素心中不由腹誹：“莫不是你們兩位提前商量好了，怎麽都是這個口吻？”
不過齊玄素麵上不顯，直言道：“師父該找一位道侶了。”
東華真人不置可否：“我都這個年紀了，合適嗎？”
齊玄素早就做好了功課，趕忙說道：“沒什麽不合適的，所謂道侶與世俗夫妻的概念畢竟不一樣，結緣隨緣，不受世俗間宗法牽絆，也未必要在一起成家生活。有的道統戒律禁止男女之事，那麽道侶之間連男女之事都沒有，就是修行互證。具體是怎麽迴事，還要看所受何戒，所行何願。”
關於這一點，還真不是齊玄素胡謅的，嚴格來說，正一道和太平道都是允許成家的，在這兩道，道侶和夫妻基本沒有區別。齊玄素雖然是全真道，但最早是正一道弟子，他也是能成家的。嚴格來說，他和張月鹿既是夫妻，又是道侶。
全真道則是不能成家的，不過這個規矩逐漸廢弛，很多全真道弟子也成家了，後來明顯的區分就是名字。保留了姓氏的，就是可以成家的。如果棄本名而用道號的全真道弟子，與佛門弟子相差不多，都要恪守戒律，食素不婚。在這種不婚的情況下，道侶和夫妻就有了區別，道侶是道侶，夫妻是夫妻。
夫妻要結合，要成家，可是道侶就未必了。
齊玄素提出的建議就是兩人結成道侶而不成家，畢竟慈航真人是蘇家之主，東華真人是裴家之主，真要成家，兩大家族的牽扯實在太多，一時半刻之間也難以權衡，不如就結成純粹的道侶，連男女之事都省了。
嚴格來說，大掌教夫人既可以是大掌教的妻子，也可以是大掌教的道侶。
換而言之，除了名義上的道侶，兩人還是各迴各家，互不幹涉。當然了，如果兩人有意，真要更進一步，那麽也沒人會說什麽，全看兩人自己的意思。