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升平樓裏，西夏使者李畢庚倒也不與別國的使者交流，獨自一人貓在角樓自斟自飲，看樣子倒是篤定得很，等著宋廷這邊來尋他勾兌。
隻是，他不想找事情，事情卻未必不想找他，也就在李、周二人來尋他勾兌之前，那北遼、迴紇、於闐三國的使者卻勾兌在了一起，然後三人密謀了一番便也徑直尋了過來，便將李畢庚一圍，頓時起了爭執。
先說北遼天鎮帝派來的使者複姓耶律，單名一個錫字，是當年擁護天鎮帝跑去鎮州開國的有數幾個元老之一，年紀倒也不大，剛好四十出頭的樣子。其本身就是遼國耶律氏族的貴胄，好像還曾考上過遼國的科舉，因此來當國使倒也不算小材大用。
至於迴紇的使者，名叫薩博·本·默罕默德，是個地道的色目人（深棕色瞳孔的中亞人），是個五旬出頭老頭兒。
這裏要多說一句，此時的迴紇（he）應該稱之為迴鶻（hu），因為迴紇其實早在唐末就已經分裂為三個小邦國，而此時得以繼承了迴紇王統的西喀喇汗，主要構成的人種正好是幹翻了東征十字軍的埃及阿尤布王朝薩拉丁大帝（就是天國王朝裏攻克了耶路撒冷那位）驅趕往東遷移的突厥人後裔，而這些突厥後裔又特麽是當初大唐經營西域時驅趕往西遷移的突厥人後裔，還特麽都是改信了恨豬教的突厥人後裔。
實際上，迴紇應該僅算是少數民族部落大聯盟，而不能算作帝國或王國，甚至酋長國都算不上。漢文史料中“迴紇”一詞來自古迴紇文，迴鶻之名來源於部落韋紇、烏護。
唐德宗貞元四年（788年），迴紇便改名迴鶻，取義為“迴旋輕捷如鶻”。迴紇是鐵勒諸部的一支，韋紇居住在土剌河北，烏護居住在天山一帶，因此迴鶻一度作為突厥汗國的臣屬。突厥汗國強盛時，迴紇部落臣服突厥，約在唐玄宗天寶二年（743年），迴紇汗國滅突厥，統一鐵勒諸部，迴紇逐漸成為鐵勒諸部的統稱。
結果唐文宗開成五年（840年），迴鶻汗國便也土崩瓦解被附屬的部族黠戛斯打敗，居住在漠北的迴鶻部落大部分南下華北，其餘部分分三支西遷，其中一支和天山一帶的迴鶻結合，還有部分迴鶻部落依附黠戛斯。
還有一支則西遷蔥嶺（帕米爾高原）西楚河、七河流域一帶，該部迴鶻和當地其他突厥語民族組成喀喇汗王朝、又稱為蔥嶺西迴鶻、阿薩蘭迴鶻，極盛時所轄東起庫車，西至鹹海，南臨阿姆河，北抵巴爾喀什湖的廣大地區。
而如今來到汴梁朝貢的所謂使者薩博·本·默罕默德，實際上應該稱之為喀喇汗王朝或阿薩蘭迴鶻的使者，隻不過由於此時的大宋外交一片空白，管理鴻臚寺這等外交機構的人又是周邦彥這麽個大音樂家、床下大詞人（並刀如水，吳鹽勝雪，纖手破新橙……嗬嗬！），所以待得問了薩博的來處，然後用府庫裏山水畫一般的西域堪輿圖一對照，便也認定他是從迴紇來的使者了。
最後再說於闐（tian）的使者，其實這於闐國（前232—1006年）的確是是古代西域王國，中國唐代安西都護府安西四鎮之一，其國民人種屬於操印歐語係的吐火羅人（原始印歐雅利安人）。
但是，這正兒八經的於闐國早在北宋景德四年（1006年）就被當時西遷的喀喇汗王朝給吞並了，並且逐漸恨豬教化。
當時應該是北宋建隆元年（960年），西遷的喀喇汗王朝木薩汗宣布恨豬教為國教，信奉佛教的於聞國和信奉恨豬教的喀喇汗王朝之間，爆發了持續近四十年的宗教戰爭。戰爭初期，於闐國占據優勢，他們打退了喀喇汗王朝的進攻以後，揮師西進，曾一度攻占喀什噶爾（今喀什市東南郊的艾斯克薩古城）。
雖然在恨豬教援軍的支援下，喀喇汗王朝奪迴了喀什噶爾，但也沒有扭轉戰局，阿裏可汗本人也死在與於闐的戰爭中。
於闐國財力、物力、人力皆不及喀喇汗王朝，曠日持久的戰爭，使其實力大損，逐漸處於劣勢。玉素甫·卡迪爾汗時期，喀喇汗王朝最終完成了對於闐的征服。
關於於闐國滅亡的確切時間，史無明載，應在北宋淳化四年（993年）和北宋景德四年（1009年）之間。因為在和田文書中有淳化四年的“甘州可汗與於闐王書”，說明當時於闐還沒有滅國；據《宋史·於闐傳》記載，景德四年於闐黑韓王派遣迴鶻人羅廝溫等前往中原朝貢，說明此時於闐已經亡國。
不過，於闐國雖然滅亡了，但吐火羅人卻依舊頑強的在蔥嶺以南和迴鶻、吐蕃三方的交界處存活了下來，如今也算小有了一點氣候，因此這於闐的商人尉遲朝南（別笑，尉遲是於闐國姓）也才隨著商隊來大宋貿易，而後便搖身一變成了“後於闐國”的使者前來朝貢。
說完三位使者的來曆，便也說這耶律錫、薩博和尉遲朝南勾兌一番之後，便也來到角樓對李畢庚發難，就聽耶律錫先是得意洋洋的問道：“夏使，可知上國欲在西州（今西寧）開設榷場之事？”
李畢庚聽來咧嘴一笑，卻是反問道：“又不開在高昌（迴紇境內）或達旦（今二連浩特以北受北遼控製的賽音山達），不知遼使何故喜氣洋洋？且就算當真將榷場開在高昌或者達旦，也得問我大夏樂不樂意，借道與你等！”
這北遼首都的鎮州，也即是後世的烏蘭巴托以西的可敦城，由於北遼立國之根本就是為了與金國死磕，所以鎮州往東和往南的通道如今都被金國封死，如今要跟大宋交通，要麽是走迴紇境內繞道吐蕃，要麽就是從西夏借道自達大宋，不過由於前些年李乾順腦子仇恨跑去劫掠大宋，結果被種師道、種師中兩位老兄弟給打斷了脊梁骨，邊界一度瑣死，便是如今大宋和西夏的邊界也都還屬於半封鎖的狀態，所以最近幾年北遼與大宋的勾連，都是走的迴紇、吐蕃通道。
升平樓裏，西夏使者李畢庚倒也不與別國的使者交流，獨自一人貓在角樓自斟自飲，看樣子倒是篤定得很，等著宋廷這邊來尋他勾兌。
隻是，他不想找事情，事情卻未必不想找他，也就在李、周二人來尋他勾兌之前，那北遼、迴紇、於闐三國的使者卻勾兌在了一起，然後三人密謀了一番便也徑直尋了過來，便將李畢庚一圍，頓時起了爭執。
先說北遼天鎮帝派來的使者複姓耶律，單名一個錫字，是當年擁護天鎮帝跑去鎮州開國的有數幾個元老之一，年紀倒也不大，剛好四十出頭的樣子。其本身就是遼國耶律氏族的貴胄，好像還曾考上過遼國的科舉，因此來當國使倒也不算小材大用。
至於迴紇的使者，名叫薩博·本·默罕默德，是個地道的色目人（深棕色瞳孔的中亞人），是個五旬出頭老頭兒。
這裏要多說一句，此時的迴紇（he）應該稱之為迴鶻（hu），因為迴紇其實早在唐末就已經分裂為三個小邦國，而此時得以繼承了迴紇王統的西喀喇汗，主要構成的人種正好是幹翻了東征十字軍的埃及阿尤布王朝薩拉丁大帝（就是天國王朝裏攻克了耶路撒冷那位）驅趕往東遷移的突厥人後裔，而這些突厥後裔又特麽是當初大唐經營西域時驅趕往西遷移的突厥人後裔，還特麽都是改信了恨豬教的突厥人後裔。
實際上，迴紇應該僅算是少數民族部落大聯盟，而不能算作帝國或王國，甚至酋長國都算不上。漢文史料中“迴紇”一詞來自古迴紇文，迴鶻之名來源於部落韋紇、烏護。
唐德宗貞元四年（788年），迴紇便改名迴鶻，取義為“迴旋輕捷如鶻”。迴紇是鐵勒諸部的一支，韋紇居住在土剌河北，烏護居住在天山一帶，因此迴鶻一度作為突厥汗國的臣屬。突厥汗國強盛時，迴紇部落臣服突厥，約在唐玄宗天寶二年（743年），迴紇汗國滅突厥，統一鐵勒諸部，迴紇逐漸成為鐵勒諸部的統稱。
結果唐文宗開成五年（840年），迴鶻汗國便也土崩瓦解被附屬的部族黠戛斯打敗，居住在漠北的迴鶻部落大部分南下華北，其餘部分分三支西遷，其中一支和天山一帶的迴鶻結合，還有部分迴鶻部落依附黠戛斯。
還有一支則西遷蔥嶺（帕米爾高原）西楚河、七河流域一帶，該部迴鶻和當地其他突厥語民族組成喀喇汗王朝、又稱為蔥嶺西迴鶻、阿薩蘭迴鶻，極盛時所轄東起庫車，西至鹹海，南臨阿姆河，北抵巴爾喀什湖的廣大地區。
而如今來到汴梁朝貢的所謂使者薩博·本·默罕默德，實際上應該稱之為喀喇汗王朝或阿薩蘭迴鶻的使者，隻不過由於此時的大宋外交一片空白，管理鴻臚寺這等外交機構的人又是周邦彥這麽個大音樂家、床下大詞人（並刀如水，吳鹽勝雪，纖手破新橙……嗬嗬！），所以待得問了薩博的來處，然後用府庫裏山水畫一般的西域堪輿圖一對照，便也認定他是從迴紇來的使者了。
最後再說於闐（tian）的使者，其實這於闐國（前232—1006年）的確是是古代西域王國，中國唐代安西都護府安西四鎮之一，其國民人種屬於操印歐語係的吐火羅人（原始印歐雅利安人）。
但是，這正兒八經的於闐國早在北宋景德四年（1006年）就被當時西遷的喀喇汗王朝給吞並了，並且逐漸恨豬教化。
當時應該是北宋建隆元年（960年），西遷的喀喇汗王朝木薩汗宣布恨豬教為國教，信奉佛教的於聞國和信奉恨豬教的喀喇汗王朝之間，爆發了持續近四十年的宗教戰爭。戰爭初期，於闐國占據優勢，他們打退了喀喇汗王朝的進攻以後，揮師西進，曾一度攻占喀什噶爾（今喀什市東南郊的艾斯克薩古城）。
雖然在恨豬教援軍的支援下，喀喇汗王朝奪迴了喀什噶爾，但也沒有扭轉戰局，阿裏可汗本人也死在與於闐的戰爭中。
於闐國財力、物力、人力皆不及喀喇汗王朝，曠日持久的戰爭，使其實力大損，逐漸處於劣勢。玉素甫·卡迪爾汗時期，喀喇汗王朝最終完成了對於闐的征服。
關於於闐國滅亡的確切時間，史無明載，應在北宋淳化四年（993年）和北宋景德四年（1009年）之間。因為在和田文書中有淳化四年的“甘州可汗與於闐王書”，說明當時於闐還沒有滅國；據《宋史·於闐傳》記載，景德四年於闐黑韓王派遣迴鶻人羅廝溫等前往中原朝貢，說明此時於闐已經亡國。
不過，於闐國雖然滅亡了，但吐火羅人卻依舊頑強的在蔥嶺以南和迴鶻、吐蕃三方的交界處存活了下來，如今也算小有了一點氣候，因此這於闐的商人尉遲朝南（別笑，尉遲是於闐國姓）也才隨著商隊來大宋貿易，而後便搖身一變成了“後於闐國”的使者前來朝貢。
說完三位使者的來曆，便也說這耶律錫、薩博和尉遲朝南勾兌一番之後，便也來到角樓對李畢庚發難，就聽耶律錫先是得意洋洋的問道：“夏使，可知上國欲在西州（今西寧）開設榷場之事？”
李畢庚聽來咧嘴一笑，卻是反問道：“又不開在高昌（迴紇境內）或達旦（今二連浩特以北受北遼控製的賽音山達），不知遼使何故喜氣洋洋？且就算當真將榷場開在高昌或者達旦，也得問我大夏樂不樂意，借道與你等！”
這北遼首都的鎮州，也即是後世的烏蘭巴托以西的可敦城，由於北遼立國之根本就是為了與金國死磕，所以鎮州往東和往南的通道如今都被金國封死，如今要跟大宋交通，要麽是走迴紇境內繞道吐蕃，要麽就是從西夏借道自達大宋，不過由於前些年李乾順腦子仇恨跑去劫掠大宋，結果被種師道、種師中兩位老兄弟給打斷了脊梁骨，邊界一度瑣死，便是如今大宋和西夏的邊界也都還屬於半封鎖的狀態，所以最近幾年北遼與大宋的勾連，都是走的迴紇、吐蕃通道。