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見得郭藥師上道入彀，黃傑臉上自然顯露出了深不可測的微笑，但見他先是將手一舉，也就聽得城上響起了鼓號之聲，高台上正要喝酒洗刀的儈子手聽得鼓號聲後，便也將刀往身旁一插，算是停了手。x
而後，也就見得與郭藥師笑道：“此時不能交換倒也無妨，不若宋金兩軍今日立下誓約，約定日後雙方交戰之時，不可輕易殺俘、須得善待俘虜，雙方可待休戰之時，以彼此手中戰俘交換，如何？”
郭藥師聽來，立時便也撫掌叫好，畢竟眼下在高台上留得一命的是他常勝軍兒郎，如何會反對黃傑的換俘提議，之時他作為金軍區區一個猛安，自然是不能代表宗望來與黃傑做什麽誓約的，便也來看宗望，順道還把黃傑剛剛的提議用女真話翻譯給了隨行的女真將領們知曉。
對於黃傑的提議，女真將領們倒也沒有太大反應，本來女真一族就沒什麽文化、文明的說法，並且還一直把戰俘視為極有價值的戰利品，因此既不反對屠殺敵軍戰俘，也不覺得自己軍隊的士兵淪為戰俘後被敵人殺了有什麽不妥的。
隻是，正因為他們有此想法，所以充其量也就隻能混到了將軍的位置，所以隻有宗望這樣的一軍統帥和郭藥師這樣的老狐狸瞧出了黃傑搞出這般高台殺俘的用心和用意。
聽著郭藥師用女真語言將黃傑的說法與眾將領解釋後，眾女真將領都是沉默不言，既不表達看法也不提出建議，宗望也有些忍不住迴頭來瞧，卻發現眾人卻都也是眼巴巴來瞧宗望，當即宗望心中也就有了個大致的概念，雖然交換俘虜這個說法對金國的軍隊而言還有些新穎，不過黃傑給出的什麽“兵卒換兵卒、十夫長換隊將、謀克換裨將”的說法，還是有些意思的。
畢竟，女真人也是爹生父母養，不是草原上的芨芨草，一歲就能一枯榮，也要十年生聚、十年教養才能成軍，就算一時失陷，若能正如黃傑說的這般交換得迴，隻要與他裹傷吃飽，配了武器不又是一員戰力了？
於是，宗望便也轉臉正色來瞧黃傑道：“此言當真？”
黃傑便也瞧著宗望笑道:“本王乃是宋軍元帥，豈能兒戲？”
想想，宗望便也大馬上前兩步，探查右掌與黃傑做了個擊掌的示意，哪知道黃傑卻是哈哈一笑，道：“這等大事，豈能擊掌便成？自然要行書勒石為記才成啊！”
當下便也吩咐一聲，自然有親衛迅速拿來馬紮和折疊書桌就在雙方麵前擺好，更有人呈上來兩軸長卷，但見上麵分別用漢字、契丹文、女真文寫滿了密密麻麻的文字，宗望粗略看了一眼之後便是滿眼震驚，便也召來了一名女真將領和郭藥師也來瞧看。
但見這長卷之上，抬頭便也寫著“保護戰俘及平民公約”的字樣，前言明確寫道：“本公約意在約束交戰雙方，不以違背人性及道德原則下，對傷病、受俘交戰人員及平民的生命和人身施加任何危害或暴行，特別是禁止謀殺、酷刑、祭祀或故意不給予醫療救助及照顧；醫療單位及其建築物、器材和人員不受侵犯，但應有明顯的白底紅色太極旗或另行約定的旗幟和標誌作為區別。”
此外，這份公約中還寫道：“戰俘係處在敵國國家權力管轄之下，而非處在俘獲他的個人或軍事單位的權力之下，故拘留國應對戰俘負責，並給予人道待遇和保護；戰俘的自用物品，除武器、馬匹、軍事裝備和軍事文件外，應仍歸戰俘保有；戰俘的住宿、飲食及衛生醫療照顧等應得到保障；對戰俘可以拘禁，但除適用刑事和紀律製裁外不得強製監禁;不得命令戰俘從事危險性和屈辱性的勞動；戰事停止後，應立即釋放、交換、贖鍰或遣返戰俘，不得遲延；在任何情況下，戰俘均不得放棄公約所賦予的一部或全部權利；在對某人是否具有戰俘地位發生疑問的情況下，未經主管軍事法庭作出決定之前，此人應享有本公約的保護。”
宗望的中文水平雖然有限，但他自然還是看得懂契丹文和女真人自己的文字，僅是看了兩眼便也確信這長卷上的契丹、女真兩部文字應該都是完顏希尹親手所寫，不由很是驚訝來的來瞧黃傑道：“這是……兀舍寫的？”
黃傑點頭道：“這份公約，正是我與兀舍一同擬定，也是兀舍提議以漢文、契丹文、女真文三種文字來寫，以免其中出現歧義。”
聽說是黃傑與完顏希尹一同擬定，宗望也不得不認真起來，繼續往下來讀，卻見在規定了交戰雙方行為的所謂公約之外，還有一個平民條款：“處於衝突一方控製下的敵方平民應受到保護和人道待遇，包括準予安全離境，保障未被遣返的平民的基本權利等；禁止破壞不設防的城鎮、鄉村；禁止殺害、脅迫、虐待和驅逐和平居民；禁止體罰和酷刑；和平居民的人身、家庭、榮譽、財產、宗教信仰和風俗習慣，應受到尊重；禁止集體懲罰和扣押人質等。”
此外，在最後還有一個特別附加條款，之間上麵寫道：“如在本公約簽訂之後，在公約有效性存續期間，如有交戰方人員違反本公約規定之準則，故意傷害戰俘及平民的行為，可是視為對本公約的褻瀆和挑釁，屆時本公約締約方有義務將違反者極其團體抓捕歸案，以反人倫罪除以極刑。”
宗望僅僅是看著契丹文和女真文的對照部分就感到頭大，而郭藥師在一麵對照著看漢文和契丹文的同時，還要將上麵的內容翻譯給眾女真將領們，則更是頭大無比，因為裏麵的文字雖然他每一個都認識，可偏偏就有許多詞匯不是很理解，比如說這最後的“反人倫罪”到底是個什麽罪就不是明白了。
對此，在郭藥師提出疑問後，黃傑便也笑著道：“子弑父、忤弑親、不罪而弑戮百姓，便是反人倫！”rw
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見得郭藥師上道入彀，黃傑臉上自然顯露出了深不可測的微笑，但見他先是將手一舉，也就聽得城上響起了鼓號之聲，高台上正要喝酒洗刀的儈子手聽得鼓號聲後，便也將刀往身旁一插，算是停了手。x
而後，也就見得與郭藥師笑道：“此時不能交換倒也無妨，不若宋金兩軍今日立下誓約，約定日後雙方交戰之時，不可輕易殺俘、須得善待俘虜，雙方可待休戰之時，以彼此手中戰俘交換，如何？”
郭藥師聽來，立時便也撫掌叫好，畢竟眼下在高台上留得一命的是他常勝軍兒郎，如何會反對黃傑的換俘提議，之時他作為金軍區區一個猛安，自然是不能代表宗望來與黃傑做什麽誓約的，便也來看宗望，順道還把黃傑剛剛的提議用女真話翻譯給了隨行的女真將領們知曉。
對於黃傑的提議，女真將領們倒也沒有太大反應，本來女真一族就沒什麽文化、文明的說法，並且還一直把戰俘視為極有價值的戰利品，因此既不反對屠殺敵軍戰俘，也不覺得自己軍隊的士兵淪為戰俘後被敵人殺了有什麽不妥的。
隻是，正因為他們有此想法，所以充其量也就隻能混到了將軍的位置，所以隻有宗望這樣的一軍統帥和郭藥師這樣的老狐狸瞧出了黃傑搞出這般高台殺俘的用心和用意。
聽著郭藥師用女真語言將黃傑的說法與眾將領解釋後，眾女真將領都是沉默不言，既不表達看法也不提出建議，宗望也有些忍不住迴頭來瞧，卻發現眾人卻都也是眼巴巴來瞧宗望，當即宗望心中也就有了個大致的概念，雖然交換俘虜這個說法對金國的軍隊而言還有些新穎，不過黃傑給出的什麽“兵卒換兵卒、十夫長換隊將、謀克換裨將”的說法，還是有些意思的。
畢竟，女真人也是爹生父母養，不是草原上的芨芨草，一歲就能一枯榮，也要十年生聚、十年教養才能成軍，就算一時失陷，若能正如黃傑說的這般交換得迴，隻要與他裹傷吃飽，配了武器不又是一員戰力了？
於是，宗望便也轉臉正色來瞧黃傑道：“此言當真？”
黃傑便也瞧著宗望笑道:“本王乃是宋軍元帥，豈能兒戲？”
想想，宗望便也大馬上前兩步，探查右掌與黃傑做了個擊掌的示意，哪知道黃傑卻是哈哈一笑，道：“這等大事，豈能擊掌便成？自然要行書勒石為記才成啊！”
當下便也吩咐一聲，自然有親衛迅速拿來馬紮和折疊書桌就在雙方麵前擺好，更有人呈上來兩軸長卷，但見上麵分別用漢字、契丹文、女真文寫滿了密密麻麻的文字，宗望粗略看了一眼之後便是滿眼震驚，便也召來了一名女真將領和郭藥師也來瞧看。
但見這長卷之上，抬頭便也寫著“保護戰俘及平民公約”的字樣，前言明確寫道：“本公約意在約束交戰雙方，不以違背人性及道德原則下，對傷病、受俘交戰人員及平民的生命和人身施加任何危害或暴行，特別是禁止謀殺、酷刑、祭祀或故意不給予醫療救助及照顧；醫療單位及其建築物、器材和人員不受侵犯，但應有明顯的白底紅色太極旗或另行約定的旗幟和標誌作為區別。”
此外，這份公約中還寫道：“戰俘係處在敵國國家權力管轄之下，而非處在俘獲他的個人或軍事單位的權力之下，故拘留國應對戰俘負責，並給予人道待遇和保護；戰俘的自用物品，除武器、馬匹、軍事裝備和軍事文件外，應仍歸戰俘保有；戰俘的住宿、飲食及衛生醫療照顧等應得到保障；對戰俘可以拘禁，但除適用刑事和紀律製裁外不得強製監禁;不得命令戰俘從事危險性和屈辱性的勞動；戰事停止後，應立即釋放、交換、贖鍰或遣返戰俘，不得遲延；在任何情況下，戰俘均不得放棄公約所賦予的一部或全部權利；在對某人是否具有戰俘地位發生疑問的情況下，未經主管軍事法庭作出決定之前，此人應享有本公約的保護。”
宗望的中文水平雖然有限，但他自然還是看得懂契丹文和女真人自己的文字，僅是看了兩眼便也確信這長卷上的契丹、女真兩部文字應該都是完顏希尹親手所寫，不由很是驚訝來的來瞧黃傑道：“這是……兀舍寫的？”
黃傑點頭道：“這份公約，正是我與兀舍一同擬定，也是兀舍提議以漢文、契丹文、女真文三種文字來寫，以免其中出現歧義。”
聽說是黃傑與完顏希尹一同擬定，宗望也不得不認真起來，繼續往下來讀，卻見在規定了交戰雙方行為的所謂公約之外，還有一個平民條款：“處於衝突一方控製下的敵方平民應受到保護和人道待遇，包括準予安全離境，保障未被遣返的平民的基本權利等；禁止破壞不設防的城鎮、鄉村；禁止殺害、脅迫、虐待和驅逐和平居民；禁止體罰和酷刑；和平居民的人身、家庭、榮譽、財產、宗教信仰和風俗習慣，應受到尊重；禁止集體懲罰和扣押人質等。”
此外，在最後還有一個特別附加條款，之間上麵寫道：“如在本公約簽訂之後，在公約有效性存續期間，如有交戰方人員違反本公約規定之準則，故意傷害戰俘及平民的行為，可是視為對本公約的褻瀆和挑釁，屆時本公約締約方有義務將違反者極其團體抓捕歸案，以反人倫罪除以極刑。”
宗望僅僅是看著契丹文和女真文的對照部分就感到頭大，而郭藥師在一麵對照著看漢文和契丹文的同時，還要將上麵的內容翻譯給眾女真將領們，則更是頭大無比，因為裏麵的文字雖然他每一個都認識，可偏偏就有許多詞匯不是很理解，比如說這最後的“反人倫罪”到底是個什麽罪就不是明白了。
對此，在郭藥師提出疑問後，黃傑便也笑著道：“子弑父、忤弑親、不罪而弑戮百姓，便是反人倫！”rw
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