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趙良嗣的一堂課可是足足一個時辰，如今正口幹舌燥，聽了如此一問，便是瞪眼瞧了瞧黃傑，啞著嗓子反問：“方才教長不是在門外聽了麽？”
黃傑見趙良嗣啞著嗓子，倒也明白他辛苦，忙來尋來茶水與他斟上，便也笑道：“我來得晚些，剛好錯過了重要之處，這般來問你，卻是我方才剛剛得了一個消息，說是那日本的太上皇鳥羽，似乎跟著日本來大宋朝覲的使團悄悄到了曲阜。天籟小說ww”
“嘶！此事當真？”趙良嗣聽得一驚，竟然端著茶碗便跳了起來，也不顧燙手的熱茶撒了滿手，急忙扔了茶盞就來指著黃傑問道：“教長，此事萬萬玩笑不得，當真來了？”
黃傑見狀，急忙向尋了手巾與他擦拭，而後便也拿出周老師的信劄與他瞧看。待他一目十行瞧完了之後，突然合上書劄抬眼看天道：“這……這便奇了！”
“如何？”黃傑被他搞得一愣一愣的，這當年由他親自送出去的傳教士們，近些年到時6續有人轉迴，不但帶迴了他們所行路線的地圖，也帶迴了成冊成本、成箱成櫃的行記，黃傑哪有什麽汴梁時間來閑看，便也全都交付了趙良嗣的“國關學院”打理，由他來分類歸置，整理成冊。
所以，要論起外域的消息來，還是趙良嗣掌握得更透徹一些。
隨即趙良嗣便也將他所知的事情大致說了，由於篇幅較長，自然是簡明扼要的來與黃傑說了幾點：這第一點是、鳥羽是個傀儡沒錯，而他的祖父白河法皇名義上雖然是出了家的太上皇，實際上卻是皇上皇，屬於垂簾聽政幕後操縱的那種。
至於第二點，就是根據遠赴日本傳教的6道一傳迴來的行記所載，這白河法皇如今年事已高，據說已經七十五、六歲的年紀，並且健康狀況極差，便是去到京都傳教的6道一都曾因為是大宋遠道而來的道人，被白河詔去皇居為他診治過。
因此，根據兩年前6道一迴來的行記所載，這白河看起來不可能活得過八十，就算鳥羽被他逼著退位，也沒必要跑到大宋來搞事情，隻要耐心的等著他死就成了。
至於第三點，也就是鳥羽的真正意圖，如今顯然很不明確。按理說，以常理推測，他一個廢帝這都能從日本跑到了大宋，正要造反搞複辟，怎麽說也得先在他本國之內打下一片根據地再來求援吧？
而大宋也不是傻子，平白無故的，又怎麽可能好像春秋戰國時代那樣，出錢出人去幫他一個小小的藩屬邦國廢帝複辟？
甚至，如今大宋自己都是處在多事之秋，被金國和西夏兩國夾攻，哪有什麽餘力遠赴海外搞事去呢？
聽了趙良嗣的說法，黃傑想了想卻是把周老濕的書劄先收了起來，便也道：“周少卿在信中，並未透露這鳥羽有向大宋求援之意。而且，你不也瞧了，此人喜愛音律，出手闊綽，動輒就以明珠為賞，也不想是來求援的樣子。東海方向返迴的行記我也大致看過一些，雖然高麗與日本之間屢有海寇作亂，但並未說日本國內有亂。”
趙良嗣聽來倒也是一愣，想了想卻不由問道：“他不來求援，卻又如何能來？”
黃傑便也攤手道：“我自是不知，才來問你！”
趙良嗣想來想去，自然想不明白，不過他倒是明白一點，便也來問黃傑道：“教長這般上心此事，可是如之前那‘駐韓宋軍’一般，也去謀一個‘駐日宋軍’？”
對高麗的謀劃，黃傑自然不會是一個人閉門造車，畢竟他所得見的奇夢中什麽都有，偏偏對這個時期大宋以外的事情一無所知，因此當初與種師道謀劃如何坑賺高麗的時候，自然也是找了趙良嗣來商量。
黃傑被戳著心中所想，到也並不否認，便也道：“記得在金玉會傳迴的日本商記中曾見，日國缺銅，以我大宋製錢為寶，而日國權貴商賈，更是對大宋百貨趨之若鶩。如此正直宋、金、西夏三國膠著之際，多尋一個盟友，自然也就是多一條財路！”
趙良嗣聽了，便也嘿嘿一笑道：“趙某不懂經商，由記得當年初見罐肉時，簡直以為這等饕餮實為天人所用，聽說日本山地貧瘠，物產不豐，而我大宋萬物盡有，卻不知教長想去賺它點什麽？”
黃傑想來一笑，便也道：“想要賺它什麽，現在我不也不知，才來問你。”
趙良嗣想了想，幹脆領了黃傑出了教工室，直接去藏書室，很快便找出了一大堆的資料來。
翻了一翻，便也拿出一冊書劄來與黃傑觀看，道：“欲謀日本，須得先解了三禁才是。”
黃傑拿起書劄來看，便見這所謂“三禁”的第一禁，便是“渡海製”。
宋熙寧三年，日延久二年1o7o年）時，日僧誠尋希望搭乘宋商的船入宋赴五台山求佛法，於是上申文給日本朝廷:“請特蒙，天裁，給官符於本府，隨大宋國商客歸鄉，巡禮五台山並諸聖跡等狀。”
誠尋希望能獲得政府批準入宋，但未能如願，無奈隻好“私附商客孫忠商船，偷以渡海”。另一位日僧人戒覺，也因“渡海製”禁令無法正常入宋，後改由乘坐宋商劉坤父子的商船偷渡。
日本對違反“渡海製”的懲罰非常嚴厲，據日本史料記載:如私自渡海“可徒三年宣同下了”。
第二禁“禁購令”:每當唐船靠岸，王公大臣常不經政府定價就爭先搶購唐貨，“太政官符，應禁遏諸使越關私買唐物事”。因此日本政府頒布了這條禁令，“律曰，官司未交易之前，私共番人交易者，準盜論，罪止從三年”。
第三禁“定年紀”:是日本為限製同一位商人或商船過於頻繁地來日所頒布的禁令。其內容史料上雖已殘缺，但仍能透過些許案例一窺究竟。宋熙寧二年（1o69年），日本朝廷接到太宰府權帥稟報:“件商客參來者，延喜之比被定年紀之後，或守彼年紀被從迴卻。”瑏瑠其意為，宋商來日應參照延喜年間製定的“定年紀”，對違背“定年紀”的要立刻遣返迴國。
趙良嗣的一堂課可是足足一個時辰，如今正口幹舌燥，聽了如此一問，便是瞪眼瞧了瞧黃傑，啞著嗓子反問：“方才教長不是在門外聽了麽？”
黃傑見趙良嗣啞著嗓子，倒也明白他辛苦，忙來尋來茶水與他斟上，便也笑道：“我來得晚些，剛好錯過了重要之處，這般來問你，卻是我方才剛剛得了一個消息，說是那日本的太上皇鳥羽，似乎跟著日本來大宋朝覲的使團悄悄到了曲阜。天籟小說ww”
“嘶！此事當真？”趙良嗣聽得一驚，竟然端著茶碗便跳了起來，也不顧燙手的熱茶撒了滿手，急忙扔了茶盞就來指著黃傑問道：“教長，此事萬萬玩笑不得，當真來了？”
黃傑見狀，急忙向尋了手巾與他擦拭，而後便也拿出周老師的信劄與他瞧看。待他一目十行瞧完了之後，突然合上書劄抬眼看天道：“這……這便奇了！”
“如何？”黃傑被他搞得一愣一愣的，這當年由他親自送出去的傳教士們，近些年到時6續有人轉迴，不但帶迴了他們所行路線的地圖，也帶迴了成冊成本、成箱成櫃的行記，黃傑哪有什麽汴梁時間來閑看，便也全都交付了趙良嗣的“國關學院”打理，由他來分類歸置，整理成冊。
所以，要論起外域的消息來，還是趙良嗣掌握得更透徹一些。
隨即趙良嗣便也將他所知的事情大致說了，由於篇幅較長，自然是簡明扼要的來與黃傑說了幾點：這第一點是、鳥羽是個傀儡沒錯，而他的祖父白河法皇名義上雖然是出了家的太上皇，實際上卻是皇上皇，屬於垂簾聽政幕後操縱的那種。
至於第二點，就是根據遠赴日本傳教的6道一傳迴來的行記所載，這白河法皇如今年事已高，據說已經七十五、六歲的年紀，並且健康狀況極差，便是去到京都傳教的6道一都曾因為是大宋遠道而來的道人，被白河詔去皇居為他診治過。
因此，根據兩年前6道一迴來的行記所載，這白河看起來不可能活得過八十，就算鳥羽被他逼著退位，也沒必要跑到大宋來搞事情，隻要耐心的等著他死就成了。
至於第三點，也就是鳥羽的真正意圖，如今顯然很不明確。按理說，以常理推測，他一個廢帝這都能從日本跑到了大宋，正要造反搞複辟，怎麽說也得先在他本國之內打下一片根據地再來求援吧？
而大宋也不是傻子，平白無故的，又怎麽可能好像春秋戰國時代那樣，出錢出人去幫他一個小小的藩屬邦國廢帝複辟？
甚至，如今大宋自己都是處在多事之秋，被金國和西夏兩國夾攻，哪有什麽餘力遠赴海外搞事去呢？
聽了趙良嗣的說法，黃傑想了想卻是把周老濕的書劄先收了起來，便也道：“周少卿在信中，並未透露這鳥羽有向大宋求援之意。而且，你不也瞧了，此人喜愛音律，出手闊綽，動輒就以明珠為賞，也不想是來求援的樣子。東海方向返迴的行記我也大致看過一些，雖然高麗與日本之間屢有海寇作亂，但並未說日本國內有亂。”
趙良嗣聽來倒也是一愣，想了想卻不由問道：“他不來求援，卻又如何能來？”
黃傑便也攤手道：“我自是不知，才來問你！”
趙良嗣想來想去，自然想不明白，不過他倒是明白一點，便也來問黃傑道：“教長這般上心此事，可是如之前那‘駐韓宋軍’一般，也去謀一個‘駐日宋軍’？”
對高麗的謀劃，黃傑自然不會是一個人閉門造車，畢竟他所得見的奇夢中什麽都有，偏偏對這個時期大宋以外的事情一無所知，因此當初與種師道謀劃如何坑賺高麗的時候，自然也是找了趙良嗣來商量。
黃傑被戳著心中所想，到也並不否認，便也道：“記得在金玉會傳迴的日本商記中曾見，日國缺銅，以我大宋製錢為寶，而日國權貴商賈，更是對大宋百貨趨之若鶩。如此正直宋、金、西夏三國膠著之際，多尋一個盟友，自然也就是多一條財路！”
趙良嗣聽了，便也嘿嘿一笑道：“趙某不懂經商，由記得當年初見罐肉時，簡直以為這等饕餮實為天人所用，聽說日本山地貧瘠，物產不豐，而我大宋萬物盡有，卻不知教長想去賺它點什麽？”
黃傑想來一笑，便也道：“想要賺它什麽，現在我不也不知，才來問你。”
趙良嗣想了想，幹脆領了黃傑出了教工室，直接去藏書室，很快便找出了一大堆的資料來。
翻了一翻，便也拿出一冊書劄來與黃傑觀看，道：“欲謀日本，須得先解了三禁才是。”
黃傑拿起書劄來看，便見這所謂“三禁”的第一禁，便是“渡海製”。
宋熙寧三年，日延久二年1o7o年）時，日僧誠尋希望搭乘宋商的船入宋赴五台山求佛法，於是上申文給日本朝廷:“請特蒙，天裁，給官符於本府，隨大宋國商客歸鄉，巡禮五台山並諸聖跡等狀。”
誠尋希望能獲得政府批準入宋，但未能如願，無奈隻好“私附商客孫忠商船，偷以渡海”。另一位日僧人戒覺，也因“渡海製”禁令無法正常入宋，後改由乘坐宋商劉坤父子的商船偷渡。
日本對違反“渡海製”的懲罰非常嚴厲，據日本史料記載:如私自渡海“可徒三年宣同下了”。
第二禁“禁購令”:每當唐船靠岸，王公大臣常不經政府定價就爭先搶購唐貨，“太政官符，應禁遏諸使越關私買唐物事”。因此日本政府頒布了這條禁令，“律曰，官司未交易之前，私共番人交易者，準盜論，罪止從三年”。
第三禁“定年紀”:是日本為限製同一位商人或商船過於頻繁地來日所頒布的禁令。其內容史料上雖已殘缺，但仍能透過些許案例一窺究竟。宋熙寧二年（1o69年），日本朝廷接到太宰府權帥稟報:“件商客參來者，延喜之比被定年紀之後，或守彼年紀被從迴卻。”瑏瑠其意為，宋商來日應參照延喜年間製定的“定年紀”，對違背“定年紀”的要立刻遣返迴國。