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跟隨吳亭認清了班級學堂所在的線路後，便直接進入了學堂。
此時倒也還未有教室的概念，所謂的學堂是一間較大而無梁柱的通屋，因為多開了兩扇窗透光，因此也叫明堂。
也許是黃大郎心急來得早了，此時瞧看起來，竟是一人都沒有。
如今各地的學館中，也早就不流行跪席了，學生和老師都有矮桌矮凳可坐，可能因為黃大郎身材在同齡孩子中太過高大的緣故，吳亭便讓他坐在了中間的位置上。
待黃大郎坐下，福壽乖巧的從他負責攜帶的文具裏拿出了筆墨紙硯擺好便退了出去，吳亭便在師座上落座，隨著正式見禮之後，便開始考校起黃大郎的學識根底來。
此時黃大郎倒也認出了當日在拜師宴上，這吳亭也是在場，卻也不敢大意，小心的應答起來。吳亭的考校倒也是十分的中規中矩，先是對基本蒙學讀物如《千字文》的抽默（口頭背誦和默寫），然後是經詩子集的解意，再到《春秋》和《禮記》帖目的校對，得到的結果也令吳亭滿意，在蒙學基礎這一關上黃大郎大概是滿分過關。
至於更高級的課程，卻是要到縣學才會講授，誰叫弘文學館隻不過是黃州城裏師資力量最好的私立蒙學而已，越俎代庖的事情是絕對不能幹的。
考核完畢之後，吳亭這才咳嗽一聲，就瞧見明堂之外立時進來了十幾個孩童，最大的可能有十一、二歲的樣子，最小的也該有六、七歲，身上穿的衣服雖然都是學館製式的青色儒衫，但如黃大郎這樣束發的卻沒有，多數都是腦門頂上一撮毛（老版紅孩兒的發型），也有刮光了前額頂門紮兩支羊角辮兒的，這就讓黃大郎的造型在人群中出現了鶴立雞群之感。
說起來，宋時的家長都以給孩子剃這些發型為美，認為總角之年的兒童就應該是這種頭式才對，便是再窮的人家，就算舍不得花錢請了待招（理發師），也會將自家鐮刀磨的鋒利自行diy，差不多女孩過了十二歲，男孩過了十五歲後才會開始蓄發而束。
倒是黃大郎，因為從小就跟著的師尊沒有這般惡趣味，所以早早就開始蓄發，加上本身品種優良個頭又偏大，所以束起發的他看著就像小大人一般，如今杵在一群孩童裏，不鶴立雞群也就怪了。
不過也沒辦法，畢竟黃大郎才十三歲，必須按照規矩來，就算學館有高級班何成人班，也不是他想跳級就跳級的。
於是乎，黃大郎隻能耐著性子，開始跟著一幫同樣乳臭未幹的同學們晨讀起來，而內容便是膾炙人口的《千字文》了。
不過，讀到差不多過了大半的時候，一個胖胖的身穿錦袍的成年人卻是從門口躬身溜了進來，然後悄無聲息竄到了明堂最末的角落裏坐下。
因為第一次上學，對什麽都好奇的黃大郎自然不會錯過，待他看清了來人的容貌後，不由也是一愕，這胖子居然是前不久還叫囂過要砸了自家腳店的曹衙內，眼瞧著他用正常人都難以企及的速度和敏捷身姿移動到了教室最末的座位，黃大郎還真是大吃了一驚啊！
一篇千字文讀完，由頭至尾誦讀了一遍花了差不多一刻時辰，晨讀過程中一直閉目養神的吳亭睜開眼後似乎也沒注意教室裏多了點什麽，便開始叫上一個個的學生開始抽查課業。這過關的倒也坦然，過不了關的也就吃幾下竹板煸肉，隻是黃大郎新來的這個班級蠢蛋還真是不多，也就幾個年紀偏小的孩子在背書和解意時答得有些磕磕絆絆挨了幾下，其他人多是一口氣順利過關，直到吳亭叫一個名字叫做曹阿寶的人，好戲才算開場。
“曹阿寶！曹阿寶！”吳亭連續叫了三聲後，躲在教室最後麵的曹衙內這才不得不起身來到前麵，道一句：“先生可是叫某？”
吳亭看他，卻道：“魯哀公問於孔子曰：‘夫子之服，其儒服與？’”
“嗯？”曹衙內一愣，卻是搔了下腦袋蒙了，吳亭又看了他一眼，點了一個叫做羅子良的名字，然後一個梳著兩根小辮不超過十歲大小的孩子起身答道：“子對曰：‘丘少居魯，衣逢掖之衣，長居宋，冠章甫之冠。丘聞之也：君子之學也博，其服也鄉；丘不知儒服。’”
這段話出自《禮記》·《儒行篇》，內容含義是魯哀公向孔子問道：“先生的衣服，大概是儒者特有的衣服吧？”孔子就迴答說：“我小時候住在魯國，就穿魯國的逢掖之衣；長大了住在宋國，就戴殷代的章甫之冠。我聽人們說：君子對自己的要求是，學問要廣博，衣服則入鄉隨俗，不求與眾不同。我不知道天底下還有什麽儒服。”
不過，眼下瞧著曹衙內身上的錦袍和教室裏同學們身上穿的衣服，顯然吳亭抽這段話考的不光是背誦，吳亭當下也不客氣，拿起了戒尺道：“手來！”
曹衙內也是光棍，伸出左手的同時抬眼望天，啪啪啪十下戒尺打完坑都不吭一聲，虛虛叉手行了禮後，便迴了座位。
黃大郎悄悄看他去，見他麵色雖然無恙，但左手還是微微顫抖，然後他右手從袖囊裏摸出了一個小囊往左手心一放，臉上的肥肉微微一抖就露出了舒服的樣子，估計他那小囊裏裝的應該是冰。
曹衙內顯然是這個班級裏尾大不掉的那支尾巴，打完了他，檢查課業這一關也就算是過了，隨後吳亭拿起書本，開始講起了《禮記》的《大學篇》，並且主要講的是“所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也！小人閑居為不善，無所不至，見君子而後厭然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣！此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。曾子曰：‘十目所視，十手所指，其嚴乎！’富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。”這一段。
黃大郎聽來，也明白吳亭暗中告誡之意，心中漸漸對這吳教授充滿了敬畏，倒是那曹衙內，一手撐額斜望著窗外，一手挖著鼻孔，不知在想些什麽。
跟隨吳亭認清了班級學堂所在的線路後，便直接進入了學堂。
此時倒也還未有教室的概念，所謂的學堂是一間較大而無梁柱的通屋，因為多開了兩扇窗透光，因此也叫明堂。
也許是黃大郎心急來得早了，此時瞧看起來，竟是一人都沒有。
如今各地的學館中，也早就不流行跪席了，學生和老師都有矮桌矮凳可坐，可能因為黃大郎身材在同齡孩子中太過高大的緣故，吳亭便讓他坐在了中間的位置上。
待黃大郎坐下，福壽乖巧的從他負責攜帶的文具裏拿出了筆墨紙硯擺好便退了出去，吳亭便在師座上落座，隨著正式見禮之後，便開始考校起黃大郎的學識根底來。
此時黃大郎倒也認出了當日在拜師宴上，這吳亭也是在場，卻也不敢大意，小心的應答起來。吳亭的考校倒也是十分的中規中矩，先是對基本蒙學讀物如《千字文》的抽默（口頭背誦和默寫），然後是經詩子集的解意，再到《春秋》和《禮記》帖目的校對，得到的結果也令吳亭滿意，在蒙學基礎這一關上黃大郎大概是滿分過關。
至於更高級的課程，卻是要到縣學才會講授，誰叫弘文學館隻不過是黃州城裏師資力量最好的私立蒙學而已，越俎代庖的事情是絕對不能幹的。
考核完畢之後，吳亭這才咳嗽一聲，就瞧見明堂之外立時進來了十幾個孩童，最大的可能有十一、二歲的樣子，最小的也該有六、七歲，身上穿的衣服雖然都是學館製式的青色儒衫，但如黃大郎這樣束發的卻沒有，多數都是腦門頂上一撮毛（老版紅孩兒的發型），也有刮光了前額頂門紮兩支羊角辮兒的，這就讓黃大郎的造型在人群中出現了鶴立雞群之感。
說起來，宋時的家長都以給孩子剃這些發型為美，認為總角之年的兒童就應該是這種頭式才對，便是再窮的人家，就算舍不得花錢請了待招（理發師），也會將自家鐮刀磨的鋒利自行diy，差不多女孩過了十二歲，男孩過了十五歲後才會開始蓄發而束。
倒是黃大郎，因為從小就跟著的師尊沒有這般惡趣味，所以早早就開始蓄發，加上本身品種優良個頭又偏大，所以束起發的他看著就像小大人一般，如今杵在一群孩童裏，不鶴立雞群也就怪了。
不過也沒辦法，畢竟黃大郎才十三歲，必須按照規矩來，就算學館有高級班何成人班，也不是他想跳級就跳級的。
於是乎，黃大郎隻能耐著性子，開始跟著一幫同樣乳臭未幹的同學們晨讀起來，而內容便是膾炙人口的《千字文》了。
不過，讀到差不多過了大半的時候，一個胖胖的身穿錦袍的成年人卻是從門口躬身溜了進來，然後悄無聲息竄到了明堂最末的角落裏坐下。
因為第一次上學，對什麽都好奇的黃大郎自然不會錯過，待他看清了來人的容貌後，不由也是一愕，這胖子居然是前不久還叫囂過要砸了自家腳店的曹衙內，眼瞧著他用正常人都難以企及的速度和敏捷身姿移動到了教室最末的座位，黃大郎還真是大吃了一驚啊！
一篇千字文讀完，由頭至尾誦讀了一遍花了差不多一刻時辰，晨讀過程中一直閉目養神的吳亭睜開眼後似乎也沒注意教室裏多了點什麽，便開始叫上一個個的學生開始抽查課業。這過關的倒也坦然，過不了關的也就吃幾下竹板煸肉，隻是黃大郎新來的這個班級蠢蛋還真是不多，也就幾個年紀偏小的孩子在背書和解意時答得有些磕磕絆絆挨了幾下，其他人多是一口氣順利過關，直到吳亭叫一個名字叫做曹阿寶的人，好戲才算開場。
“曹阿寶！曹阿寶！”吳亭連續叫了三聲後，躲在教室最後麵的曹衙內這才不得不起身來到前麵，道一句：“先生可是叫某？”
吳亭看他，卻道：“魯哀公問於孔子曰：‘夫子之服，其儒服與？’”
“嗯？”曹衙內一愣，卻是搔了下腦袋蒙了，吳亭又看了他一眼，點了一個叫做羅子良的名字，然後一個梳著兩根小辮不超過十歲大小的孩子起身答道：“子對曰：‘丘少居魯，衣逢掖之衣，長居宋，冠章甫之冠。丘聞之也：君子之學也博，其服也鄉；丘不知儒服。’”
這段話出自《禮記》·《儒行篇》，內容含義是魯哀公向孔子問道：“先生的衣服，大概是儒者特有的衣服吧？”孔子就迴答說：“我小時候住在魯國，就穿魯國的逢掖之衣；長大了住在宋國，就戴殷代的章甫之冠。我聽人們說：君子對自己的要求是，學問要廣博，衣服則入鄉隨俗，不求與眾不同。我不知道天底下還有什麽儒服。”
不過，眼下瞧著曹衙內身上的錦袍和教室裏同學們身上穿的衣服，顯然吳亭抽這段話考的不光是背誦，吳亭當下也不客氣，拿起了戒尺道：“手來！”
曹衙內也是光棍，伸出左手的同時抬眼望天，啪啪啪十下戒尺打完坑都不吭一聲，虛虛叉手行了禮後，便迴了座位。
黃大郎悄悄看他去，見他麵色雖然無恙，但左手還是微微顫抖，然後他右手從袖囊裏摸出了一個小囊往左手心一放，臉上的肥肉微微一抖就露出了舒服的樣子，估計他那小囊裏裝的應該是冰。
曹衙內顯然是這個班級裏尾大不掉的那支尾巴，打完了他，檢查課業這一關也就算是過了，隨後吳亭拿起書本，開始講起了《禮記》的《大學篇》，並且主要講的是“所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也！小人閑居為不善，無所不至，見君子而後厭然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣！此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。曾子曰：‘十目所視，十手所指，其嚴乎！’富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。”這一段。
黃大郎聽來，也明白吳亭暗中告誡之意，心中漸漸對這吳教授充滿了敬畏，倒是那曹衙內，一手撐額斜望著窗外，一手挖著鼻孔，不知在想些什麽。