秦淮不知道閻老先生作何打算。
但他不急不躁，從來都是慢條斯理的。
這是長期從事傳統手工藝養出來的性格。
這一行容不得浮誇。
故而越是在這一行沉浮，越是能洗掉一身鉛華。
就像一枚手揉核雕，被歲月裹上了一層如玉般的包漿。
歲月可以沉澱成包漿，氣質也能沉澱成溫潤有方的玉皮。
這是秦淮走過的路，遇到過的人，讀過的書，雕刻過的作品的痕跡。
它們構成一位如玉的匠人。
……
……
過了半個小時，幾位老先生依次到場。
目光落在車上的鮮紅作品，齊齊一愣，再看到秦淮站在一旁，頓時恍然大悟。
“我們的秦核舟又推出新作了？”
須老先生笑嗬嗬的走過來，拍了拍秦淮的肩膀。
“傳統文化附著鐵拳上，寓意文運與國運相牽，文脈與國脈相連，拳頭開路，文化掠奪尾隨其後。
秦核舟啊秦核舟，你不僅敢想，還敢說出來，不僅說出來，還要告訴別人，這麽狂妄的性格，我杜老頭非常喜歡！”
杜瑞麟老先生重重的拍了一下秦淮的肩膀。
他不喜歡書生氣的東西，反倒樂衷於刀劍槍炮等暴力型的物品。
秦淮這套作品，正中他爽點，撓到了他心裏的舒服之處！
他就看秦淮順眼。
——確認過眼神，秦淮是幹大事的人。
於是，杜老先生拉著秦淮噓寒問暖。
“聽說你還玩榫卯結構？
我那些徒弟給我發過來秦省的古建築照片，我苦想了三天，完全沒想明白，都準備做飛機去西北了！
結果他們又給我說你竟然五分鍾就解決了。
小子藏得挺深的啊。我都看不出來你的榫卯竟然造詣如此的深！”
杜老先生一直把秦淮當做雕刻家看待，沒想到，秦淮竟然有著吊打專家級別的榫卯造詣。
年紀輕輕就玩些髒套路！
可恥！
不過，雖然隱藏實力的行為可恥，但杜老先生卻對秦淮的解決方法頗為好奇。
於是他湊到秦淮跟前，悄悄問道。
“教教我，解決方法為什麽五分鍾就想出來了？”
杜老先生最疑惑的就是‘五分鍾’了。
秦淮瞥了一眼杜老先生，頓了頓方才開口：
“我能在腦海中把整棟建築還原出來，然後一塊木料一塊木料的拚裝，解決上千塊木料的順序不是問題。”
秦淮即沒吹牛，也沒有謙虛。
將事實一五一十的說給杜老先生聽。
然而，一臉期待的杜老先生悻悻的別過腦袋，轉身拉著陸老先生攀談。
那意思便是：對不起，打擾了，打擾了。
秦淮：“……”
杜老先生還真是耿直啊。
喜好都表現在行為上，一點兒也加不掩飾。
……
……
“大家都看明白秦淮這套作品的寓意了，秦淮用這套作品迴應我們前些天的送禮，算是最佳迴複。”
“但，這幾件作品，若被我們分開收藏，意義就不完整了。”
閻老先生朗聲說道。
“確實不好分開收藏，我提議就留給我收藏好了。
我在郊區有個大院落，適合收藏這套作品！而且我也是木匠。你們都沒我懂木吧？”
杜老先生第一個站出來，粗著嗓子喊道。
閻老先生：“……”
須老先生：“……”
陸老先生：“……”
……
“不不不，閻老弟不是這個意思。”
須老先生把杜老先生拉住。
他知道老杜特別喜歡這套木雕，可是……
鮮豔的中國紅。
霸悍的寓意。
私人收藏是無異於讓它明珠蒙塵！
“交給博物院才是最好的選擇。”
趙老爺子提議道。
金陵博物院的展廳，才是它的最佳歸宿。
隻有在博物院裏，它能創造出最好的藝術價值。
隻有在博物院裏，它才能釋放身上的民族感染力。
讓更多的國人開始擁有文化自信。
趙老爺子話音落下，幾位老先生紛紛頷首。
八件木雕。
八個卦名。
上麵刻有傳統文化的符號。
上麵寄托著中華家重迴世界第一的渴望。
同樣充斥著對民族傳統文化瘋狂對外輸出的自信。
如此多的張力與表現力，令得秦淮的這套作品，意義完全不一樣了。
故而它們應該陳列在博物館，讓公眾近距離感受這個國家日漸增長的底氣。
在這一顆顆鐵拳身上，人們能看到中華正在握緊一顆鐵拳。
——我們曾經隻能抗議，抗議，抗議，強烈譴責……
但如今，我們敢正麵捍衛利益，義正言辭的說著：‘打，奉陪到底！談，大門敞開！‘
事實說明，我們真的開始握緊中華鐵拳。
今後我們的拳頭還會更霸道。
最終像米國一樣，將整個世界的經濟規則、文化規則……玩弄於股掌之間！
這都是八件作品所表現的主題。
幾位老先生目光深邃，他們看出了很多信息。
——經過四十年的發展科學與發展經濟。
我們已經慢慢有底氣了。
這個時代，國家勢必會造一位或幾位大師。
對，就是造。
翻開藝術史。不難發現，由國家機構捧出所謂的‘大師’，這在藝術史上並不是沒有先例。
米國就幹過！
——那是在二戰結束後的文化冷戰時期，年輕的米國被稱為“文化的沙漠”。
米國人自然不服氣。
但米國人的繪畫、雕塑水平，真的隻能被歐洲吊打。
故而，米國高層‘獨辟蹊徑’，將目光放在抽象畫上。
反正大家都看不懂，吹捧起來簡直不要太簡單！
於是cmia開始執行任務，在他們秘密的支持和資助下，波洛克，德庫寧，羅斯科成功的成為了新一代的現代藝術大師。
他們無一例外都擅長‘抽象畫’。
緊接著米國又開始宣揚繪畫已死的論調。
開始向世界各國輸送‘裝置藝術’和‘行為藝術’，帶節奏說現代藝術就該這樣。
於是，米國的藝術家順理成章的在世界藝術之都巴黎的市中心擺了一個肛……塞。
隨即在凡爾賽皇宮擺一個生…‘殖’…器。
或者在上滬黃浦江裏丟一個大黃鴨。
美其名曰‘當代裝置藝術’。
其實就是米國仗著拳頭大，滿世界的破壞禮義廉恥罷了。
用這種方式，擾亂西方的藝術權威，控製西方藝術的話語權，以此建立新秩序。
仔細想想就知道，行為藝術充斥著怪誕、血腥、惡俗……
甚至還有藝術家把自己的糞便裝進罐頭裏，以黃金的價格拍賣，美其名曰‘藝術家之屎。’
這種作品就不用多說了，嘩眾取寵罷了。
藝術哪怕不能帶給欣賞者美的享受，但也不能讓人覺得惡心。
當然。
這不怪米國，畢竟米國僅區區兩百年，文化藝術的底蘊不夠，隻能強行想出一些東西。
而我們不同，我們有著五千年文化藝術的底蘊。
所以中國人。
你要自信。
但他不急不躁，從來都是慢條斯理的。
這是長期從事傳統手工藝養出來的性格。
這一行容不得浮誇。
故而越是在這一行沉浮，越是能洗掉一身鉛華。
就像一枚手揉核雕，被歲月裹上了一層如玉般的包漿。
歲月可以沉澱成包漿，氣質也能沉澱成溫潤有方的玉皮。
這是秦淮走過的路，遇到過的人，讀過的書，雕刻過的作品的痕跡。
它們構成一位如玉的匠人。
……
……
過了半個小時，幾位老先生依次到場。
目光落在車上的鮮紅作品，齊齊一愣，再看到秦淮站在一旁，頓時恍然大悟。
“我們的秦核舟又推出新作了？”
須老先生笑嗬嗬的走過來，拍了拍秦淮的肩膀。
“傳統文化附著鐵拳上，寓意文運與國運相牽，文脈與國脈相連，拳頭開路，文化掠奪尾隨其後。
秦核舟啊秦核舟，你不僅敢想，還敢說出來，不僅說出來，還要告訴別人，這麽狂妄的性格，我杜老頭非常喜歡！”
杜瑞麟老先生重重的拍了一下秦淮的肩膀。
他不喜歡書生氣的東西，反倒樂衷於刀劍槍炮等暴力型的物品。
秦淮這套作品，正中他爽點，撓到了他心裏的舒服之處！
他就看秦淮順眼。
——確認過眼神，秦淮是幹大事的人。
於是，杜老先生拉著秦淮噓寒問暖。
“聽說你還玩榫卯結構？
我那些徒弟給我發過來秦省的古建築照片，我苦想了三天，完全沒想明白，都準備做飛機去西北了！
結果他們又給我說你竟然五分鍾就解決了。
小子藏得挺深的啊。我都看不出來你的榫卯竟然造詣如此的深！”
杜老先生一直把秦淮當做雕刻家看待，沒想到，秦淮竟然有著吊打專家級別的榫卯造詣。
年紀輕輕就玩些髒套路！
可恥！
不過，雖然隱藏實力的行為可恥，但杜老先生卻對秦淮的解決方法頗為好奇。
於是他湊到秦淮跟前，悄悄問道。
“教教我，解決方法為什麽五分鍾就想出來了？”
杜老先生最疑惑的就是‘五分鍾’了。
秦淮瞥了一眼杜老先生，頓了頓方才開口：
“我能在腦海中把整棟建築還原出來，然後一塊木料一塊木料的拚裝，解決上千塊木料的順序不是問題。”
秦淮即沒吹牛，也沒有謙虛。
將事實一五一十的說給杜老先生聽。
然而，一臉期待的杜老先生悻悻的別過腦袋，轉身拉著陸老先生攀談。
那意思便是：對不起，打擾了，打擾了。
秦淮：“……”
杜老先生還真是耿直啊。
喜好都表現在行為上，一點兒也加不掩飾。
……
……
“大家都看明白秦淮這套作品的寓意了，秦淮用這套作品迴應我們前些天的送禮，算是最佳迴複。”
“但，這幾件作品，若被我們分開收藏，意義就不完整了。”
閻老先生朗聲說道。
“確實不好分開收藏，我提議就留給我收藏好了。
我在郊區有個大院落，適合收藏這套作品！而且我也是木匠。你們都沒我懂木吧？”
杜老先生第一個站出來，粗著嗓子喊道。
閻老先生：“……”
須老先生：“……”
陸老先生：“……”
……
“不不不，閻老弟不是這個意思。”
須老先生把杜老先生拉住。
他知道老杜特別喜歡這套木雕，可是……
鮮豔的中國紅。
霸悍的寓意。
私人收藏是無異於讓它明珠蒙塵！
“交給博物院才是最好的選擇。”
趙老爺子提議道。
金陵博物院的展廳，才是它的最佳歸宿。
隻有在博物院裏，它能創造出最好的藝術價值。
隻有在博物院裏，它才能釋放身上的民族感染力。
讓更多的國人開始擁有文化自信。
趙老爺子話音落下，幾位老先生紛紛頷首。
八件木雕。
八個卦名。
上麵刻有傳統文化的符號。
上麵寄托著中華家重迴世界第一的渴望。
同樣充斥著對民族傳統文化瘋狂對外輸出的自信。
如此多的張力與表現力，令得秦淮的這套作品，意義完全不一樣了。
故而它們應該陳列在博物館，讓公眾近距離感受這個國家日漸增長的底氣。
在這一顆顆鐵拳身上，人們能看到中華正在握緊一顆鐵拳。
——我們曾經隻能抗議，抗議，抗議，強烈譴責……
但如今，我們敢正麵捍衛利益，義正言辭的說著：‘打，奉陪到底！談，大門敞開！‘
事實說明，我們真的開始握緊中華鐵拳。
今後我們的拳頭還會更霸道。
最終像米國一樣，將整個世界的經濟規則、文化規則……玩弄於股掌之間！
這都是八件作品所表現的主題。
幾位老先生目光深邃，他們看出了很多信息。
——經過四十年的發展科學與發展經濟。
我們已經慢慢有底氣了。
這個時代，國家勢必會造一位或幾位大師。
對，就是造。
翻開藝術史。不難發現，由國家機構捧出所謂的‘大師’，這在藝術史上並不是沒有先例。
米國就幹過！
——那是在二戰結束後的文化冷戰時期，年輕的米國被稱為“文化的沙漠”。
米國人自然不服氣。
但米國人的繪畫、雕塑水平，真的隻能被歐洲吊打。
故而，米國高層‘獨辟蹊徑’，將目光放在抽象畫上。
反正大家都看不懂，吹捧起來簡直不要太簡單！
於是cmia開始執行任務，在他們秘密的支持和資助下，波洛克，德庫寧，羅斯科成功的成為了新一代的現代藝術大師。
他們無一例外都擅長‘抽象畫’。
緊接著米國又開始宣揚繪畫已死的論調。
開始向世界各國輸送‘裝置藝術’和‘行為藝術’，帶節奏說現代藝術就該這樣。
於是，米國的藝術家順理成章的在世界藝術之都巴黎的市中心擺了一個肛……塞。
隨即在凡爾賽皇宮擺一個生…‘殖’…器。
或者在上滬黃浦江裏丟一個大黃鴨。
美其名曰‘當代裝置藝術’。
其實就是米國仗著拳頭大，滿世界的破壞禮義廉恥罷了。
用這種方式，擾亂西方的藝術權威，控製西方藝術的話語權，以此建立新秩序。
仔細想想就知道，行為藝術充斥著怪誕、血腥、惡俗……
甚至還有藝術家把自己的糞便裝進罐頭裏，以黃金的價格拍賣，美其名曰‘藝術家之屎。’
這種作品就不用多說了，嘩眾取寵罷了。
藝術哪怕不能帶給欣賞者美的享受，但也不能讓人覺得惡心。
當然。
這不怪米國，畢竟米國僅區區兩百年，文化藝術的底蘊不夠，隻能強行想出一些東西。
而我們不同，我們有著五千年文化藝術的底蘊。
所以中國人。
你要自信。