說到“以利誘之”，薑萬鈞想到了非常著名的“推恩令”。
“推恩令”是漢武帝頒布的一項非常重要的政令。
這項政令要求諸侯王在死後將自己的封地，分給兒子們。雖然不是均分，但“見者有份”。如此一來，諸侯的封地越分越散，越分越小，威脅性也就變小了。
大寧沒有諸侯王，所以之前薑萬鈞將“推恩令”稍微偽裝了一下用在了世家身上，效果還不錯。
薑萬鈞被顏師古批評，“不師虞舜周宣之德，反慕秦皇漢武之所為”，一點都不冤。
他所推行的許多政策，均有“秦皇漢武”的影子。
好的東西就是要借鑒嘛！不能因為秦王朝二世而亡就全盤否定。
當年大秦的建立，其中凝聚了無數人的心血，是無數人智慧的結晶，又不是嬴政一人之功。
話說迴來，對周邊“四夷”要如何施行“推恩令”呢？
在草原上扶持新的勢力的做法楊廣也做過，不過突厥人也不傻，識破了楊廣的意圖，因此楊廣最終失敗了。
如果薑萬鈞在“四夷”中扶持自己的代理人，那意圖就太明顯了，而且也不保險，搞不好可能會養虎為患。
如何在悄無聲息中布局，還要不給自己造成麻煩，這可是一個藝術活。
薑萬鈞之前的想法是，以經濟為手段。
他已經嚐試過，讓大寧周邊的部落，成為大寧的原料供貨商。用經濟手段，在四夷構建符合大寧利益的經濟體係，接受大寧的調控。
但在與王玄策聊過之後，他發現這個辦法不夠高級。
“敵人”是沒有下限的，他們一旦拚著自己迴到原始部落的狀態，也要和大寧硬剛，那麽大寧反而要擔心被反製了。
為了避免這種情況的發生，最好的辦法就是將大寧拋出去的蛋糕分成無數份，這便是“推恩令”的“精華”。
扶持一個勢力牽製另一個勢力，太過粗糙，不夠隱蔽，容易被人識破。
既然如此，那就再細分，能多細就多細，平時他們就像沙礫一樣不顯眼，可一旦誰想反對大寧，那便會觸動他們大部分人的利益，這樣一來便沒有辦法擰成一股繩和大寧作對了。
當然，這需要花費大量的精力，要不是王玄策自己送上門來，薑萬鈞還真找不到合適的人選。
掌燈時分，魏征黑著個臉過來了。
按照魏征自己的意思，他真不想為顏師古求情，但被李綱說服了。
有光就有暗，沒有了顏師古也會有李師古、王師古。
顏師古的存在，不僅不會影響到大寧君臣的光輝形象，反而將他們襯托得更加偉岸。
而且有顏師古這樣的人存在，將其當成一麵鏡子，也可以讓大家保持警惕性，以免驕傲自滿。
更何況，顏師古這一次錯了，不一定下一次也是錯的，沒看皇上都沒有深究嗎？
為了大寧長遠的未來，魏征受點委屈又何妨？
魏征就這麽被李綱給說服了。
“玄成啊！知道朕為何選擇留下了顏師古嗎？”見到魏征，薑萬鈞會心一笑。
“臣不知。”魏征其實能想到許多理由，但他覺得還差點什麽。
“玄成以為，顏師古是對是錯？”薑萬鈞問完不等魏征迴答，接著說道：“倘若顏師古是錯的，那麽你我君臣就做給他們看，讓他們看看什麽才是盛世。你不覺得讓他們心悅誠服是一件很有成就感的事情嗎？
倘若顏師古是對的，朕就更沒有理由不留著他了。
朕對自己有信心，對你們也有信心，所以朕願意給他一次機會。”其實薑萬鈞也想一鞋底子將顏師古給抽到他姥姥家去。非是他不願，而是他不能那麽做，他需要顏師古這樣的文人。
這麽說好像有些矛盾，其實不然。
不久前薑萬鈞才下定決心，準備將那些他認為“不合格”的文人束之高閣，給供起來。
這裏的“不合格”是有局限性的，隻能說現在用處不大，未來就不好說了。
恰好顏師古跳出來，不是正好作為那些文人的領頭羊嗎？
實話實說，真沒有比顏師古更合適的人選了。家世，在文人中的影響力，都是上上之選。
如果沒有顏師古，薑萬鈞就想在孔家找一個合適的人選。
用他們將那些跟不上時代腳步的文人凝聚到一起，然後利用他們的影響力，做薑萬鈞想做的事情。
這個世界上沒有完全無用的學問，就看怎麽使用。
更何況，作為天朝上國，怎能不養些個閑人呢？就當是文明的點綴也好啊！
當有一天，大寧發展到一定階段，會誕生許多看似無用的職業，這不是壞事。
魏征表示受教了，臉色也沒有之前那麽難看。
君臣三人一直聊到了深夜，魏征再次走出政和殿的時候，像喝醉了酒似的，走路直打擺子。
薑萬鈞為大寧勾畫出的未來畫麵實在太美了，要是真有那樣的一天，魏征想不名留青史都不可能。
而對於王玄策而言，他受到的衝擊更大。
迴到住處，在門口王玄策見到了剛剛從顏師古府上迴來的馬周。
微微都有些醉意的兩人在這種情況下碰麵，都顯得有些尷尬。
馬周尷尬是因為今天他受到了顏師古的邀請，王玄策卻不在邀請之列。
王玄策尷尬則是因為他受到了皇上的召見，馬周卻不在召見之列。一開始王玄策還沒有意識到這種不同意味著什麽，直到他見到了魏征之後，他才恍然大悟。
很顯然，在皇上的心裏，他的地位是遠遠高於馬周的。
這無關才華，而是理念上的不同。
在皇上勾畫出的未來畫麵中，沒有茅草房，所有百姓都會住進寬敞明顯的房子裏。
用皇上的話說，如果大家努力了一輩子，目標卻僅僅是為了迴到過去，那就太可悲了。
當然，皇上解釋得很清楚，他並不是否定“三代之治”。
“三代之治”真正重要的是精神內核，而非外在的表象。
精華要傳承，要發揚，那些不合時宜的東西該丟就要丟，否則就成了畫虎不成反類犬。
“推恩令”是漢武帝頒布的一項非常重要的政令。
這項政令要求諸侯王在死後將自己的封地，分給兒子們。雖然不是均分，但“見者有份”。如此一來，諸侯的封地越分越散，越分越小，威脅性也就變小了。
大寧沒有諸侯王，所以之前薑萬鈞將“推恩令”稍微偽裝了一下用在了世家身上，效果還不錯。
薑萬鈞被顏師古批評，“不師虞舜周宣之德，反慕秦皇漢武之所為”，一點都不冤。
他所推行的許多政策，均有“秦皇漢武”的影子。
好的東西就是要借鑒嘛！不能因為秦王朝二世而亡就全盤否定。
當年大秦的建立，其中凝聚了無數人的心血，是無數人智慧的結晶，又不是嬴政一人之功。
話說迴來，對周邊“四夷”要如何施行“推恩令”呢？
在草原上扶持新的勢力的做法楊廣也做過，不過突厥人也不傻，識破了楊廣的意圖，因此楊廣最終失敗了。
如果薑萬鈞在“四夷”中扶持自己的代理人，那意圖就太明顯了，而且也不保險，搞不好可能會養虎為患。
如何在悄無聲息中布局，還要不給自己造成麻煩，這可是一個藝術活。
薑萬鈞之前的想法是，以經濟為手段。
他已經嚐試過，讓大寧周邊的部落，成為大寧的原料供貨商。用經濟手段，在四夷構建符合大寧利益的經濟體係，接受大寧的調控。
但在與王玄策聊過之後，他發現這個辦法不夠高級。
“敵人”是沒有下限的，他們一旦拚著自己迴到原始部落的狀態，也要和大寧硬剛，那麽大寧反而要擔心被反製了。
為了避免這種情況的發生，最好的辦法就是將大寧拋出去的蛋糕分成無數份，這便是“推恩令”的“精華”。
扶持一個勢力牽製另一個勢力，太過粗糙，不夠隱蔽，容易被人識破。
既然如此，那就再細分，能多細就多細，平時他們就像沙礫一樣不顯眼，可一旦誰想反對大寧，那便會觸動他們大部分人的利益，這樣一來便沒有辦法擰成一股繩和大寧作對了。
當然，這需要花費大量的精力，要不是王玄策自己送上門來，薑萬鈞還真找不到合適的人選。
掌燈時分，魏征黑著個臉過來了。
按照魏征自己的意思，他真不想為顏師古求情，但被李綱說服了。
有光就有暗，沒有了顏師古也會有李師古、王師古。
顏師古的存在，不僅不會影響到大寧君臣的光輝形象，反而將他們襯托得更加偉岸。
而且有顏師古這樣的人存在，將其當成一麵鏡子，也可以讓大家保持警惕性，以免驕傲自滿。
更何況，顏師古這一次錯了，不一定下一次也是錯的，沒看皇上都沒有深究嗎？
為了大寧長遠的未來，魏征受點委屈又何妨？
魏征就這麽被李綱給說服了。
“玄成啊！知道朕為何選擇留下了顏師古嗎？”見到魏征，薑萬鈞會心一笑。
“臣不知。”魏征其實能想到許多理由，但他覺得還差點什麽。
“玄成以為，顏師古是對是錯？”薑萬鈞問完不等魏征迴答，接著說道：“倘若顏師古是錯的，那麽你我君臣就做給他們看，讓他們看看什麽才是盛世。你不覺得讓他們心悅誠服是一件很有成就感的事情嗎？
倘若顏師古是對的，朕就更沒有理由不留著他了。
朕對自己有信心，對你們也有信心，所以朕願意給他一次機會。”其實薑萬鈞也想一鞋底子將顏師古給抽到他姥姥家去。非是他不願，而是他不能那麽做，他需要顏師古這樣的文人。
這麽說好像有些矛盾，其實不然。
不久前薑萬鈞才下定決心，準備將那些他認為“不合格”的文人束之高閣，給供起來。
這裏的“不合格”是有局限性的，隻能說現在用處不大，未來就不好說了。
恰好顏師古跳出來，不是正好作為那些文人的領頭羊嗎？
實話實說，真沒有比顏師古更合適的人選了。家世，在文人中的影響力，都是上上之選。
如果沒有顏師古，薑萬鈞就想在孔家找一個合適的人選。
用他們將那些跟不上時代腳步的文人凝聚到一起，然後利用他們的影響力，做薑萬鈞想做的事情。
這個世界上沒有完全無用的學問，就看怎麽使用。
更何況，作為天朝上國，怎能不養些個閑人呢？就當是文明的點綴也好啊！
當有一天，大寧發展到一定階段，會誕生許多看似無用的職業，這不是壞事。
魏征表示受教了，臉色也沒有之前那麽難看。
君臣三人一直聊到了深夜，魏征再次走出政和殿的時候，像喝醉了酒似的，走路直打擺子。
薑萬鈞為大寧勾畫出的未來畫麵實在太美了，要是真有那樣的一天，魏征想不名留青史都不可能。
而對於王玄策而言，他受到的衝擊更大。
迴到住處，在門口王玄策見到了剛剛從顏師古府上迴來的馬周。
微微都有些醉意的兩人在這種情況下碰麵，都顯得有些尷尬。
馬周尷尬是因為今天他受到了顏師古的邀請，王玄策卻不在邀請之列。
王玄策尷尬則是因為他受到了皇上的召見，馬周卻不在召見之列。一開始王玄策還沒有意識到這種不同意味著什麽，直到他見到了魏征之後，他才恍然大悟。
很顯然，在皇上的心裏，他的地位是遠遠高於馬周的。
這無關才華，而是理念上的不同。
在皇上勾畫出的未來畫麵中，沒有茅草房，所有百姓都會住進寬敞明顯的房子裏。
用皇上的話說，如果大家努力了一輩子，目標卻僅僅是為了迴到過去，那就太可悲了。
當然，皇上解釋得很清楚，他並不是否定“三代之治”。
“三代之治”真正重要的是精神內核，而非外在的表象。
精華要傳承，要發揚，那些不合時宜的東西該丟就要丟，否則就成了畫虎不成反類犬。