錢確實給了很多，不亞於雕版成本，總計10萬兩。
對於一個普通人，10萬兩可是巨資，哪怕是猶太人也是巨資。
但薩拉家族是猶太豪富，10萬兩雖然也很大，但也不至於讓她見錢眼開啊。
其中內有隱情，屢教不改的俄國人又排猶了，西伯利亞的俄羅斯帝國，輿論終於引起了全民的憤怒，隨著西伯利亞礦產資源的開發，這裏的俄國人生活質量那是沒的說，中國大繁榮需要的資源是海量的，西伯利亞是最重要的供應商之一，他們借此積累了海量的財富。
胃裏吃飽了飯，心裏卻不安分了。
一大批戰後長大的年輕人，被反猶報紙鼓動下，堅定的認為是猶太人背後控製著蘇俄，是猶太人推翻了沙皇，作為俄羅斯帝國的一份子，帶著沙皇忠誠騎士的衝高民族思想，西伯利亞出現了有組織的野蠻攻擊猶太人的俄羅斯暴tu。
尼古拉大公政府也是狗改不了****，在民意的逼迫下，又一次祭起了反猶的大旗，野蠻的沒收了許多猶太商人的財產，薩拉家族也在其中。
雖然薩拉家族的主要資產都在中國，尤其是天津，但作為經商來說，損失不可怕，怕的是突然來的變故，這種被突然沒收大量財產，立刻就造成他們經濟緊張，聽到風聲的銀行也不再支持他們，甚至開始收緊銀根，生怕猶太人還不起錢來，逼債的人中，甚至還有他們的同胞，哈爾濱的一些猶太銀行家族。
薩拉家在西伯利亞的產業被沒收，更有大量的俄國債款無法收迴，而且未來的經營也產生了困難，他們家主要經營皮毛產業，西伯利亞是最大的來源地之一，顯然在俄國排猶結束之前。他們很難迴到西伯利亞做生意了。
因此困境還相當大，因此薩拉真的需要錢，這也就賣了藝術家的尊嚴，應朝鮮人的要求畫了一幅氣勢宏大的戎裝戰場畫作。藝術水準自然是大大下降，盡管薩拉的基本功夠紮實，看起來也有模有樣，但最多也隻能成為工藝品，很難稱得上藝術品了。
“哎一個不知道信用的民族。一個不懂得臉麵的民族啊。”
這幾年楊潮基本上已經很清楚了，當年十月革命後英國之所以拒絕俄國沙皇去避難，一個很大的原因就是羅斯柴爾德家族的反對，他們因沙皇的排猶，而對沙皇俄國進行了製裁，因此俄國很長時間找不到投資來源，隻能依靠法國，才促成了法俄同盟。
羅斯柴爾德家族當時甚至不惜威脅英國財政部，一旦沙皇避難英國，他們就要在倫敦市場上拋售英國國債。這對於正處於戰爭緊要關頭的英國來說，是不敢冒的風險，反正當時英國王室也沒太重視，俄國皇室無法避難英國，還可以避難法國嗎，他們絕對想不到沙皇家族會因此而蒙難。
他們卻沒想到，沙皇因為法國是戰區，所以才猶豫沒有去避難，在俄國多停留了片刻，局勢就急轉直下。資產jie級政府被弗拉基米爾列寧給推翻。
吃了這麽大的教訓，沒想到俄國人還要排猶。
楊潮不關心猶太人的命運，但是因為俄羅斯排猶，西伯利亞大批猶太人就湧入了東北。造成了相當大的影響。
從薩拉的畫楊潮想到最近猶太人的情況，這確實是一個容易被忽視的民族，在國際上發不出聲音，誰會沒事專門關注他們，想到猶太人，楊潮覺得是時候在跟他們談談了。
讓張念安排了一下。邀請了幾個猶太大人物來山東會麵。
這次受邀的可就不僅是帕圖申斯基和格申維奇家族這樣的西伯利亞猶太大家族了，東北地區的哈爾濱，海森崴一帶更早來經營的猶太人大家族也很積極，比如哈爾濱首富格瓦爾斯基，經營著名的馬迭爾旅館的約瑟·卡斯普，海參崴礦產巨頭斯基德爾斯基，還有一些社會名流，比如著名醫生和社會活動家考夫曼，音樂學院的創辦人音樂家特拉赫金伯格、格爾施戈琳娜等人。
此前東北，主要是哈爾濱的猶太人，對於楊潮提出的讓他們在薩摩亞建國的建議並不是很感興趣。
早在英國推出貝爾福宣言之前，全世界的猶太人都堅定的要在巴勒斯坦複國，哈爾濱的猶太人也組建了各種組織來推動，比如考夫曼醫生就積極活動，他擔任過哈爾濱猶太人移居巴勒斯坦促進協會主席、哈爾濱錫安主義組織主席、哈爾濱救助歐戰猶太人難民委員會會長、遠東猶太自治民族委員會主席等職，在他的推動下先後有數百個東北猶太家庭移居巴勒斯坦。
因為很早就建立了複國組織，所以在東北的猶太人中，主要還是以在中東建國的唿聲最高，而且東北猶太人比較團結，早在1902年，最早的移民別爾科維奇、別爾采裏、梅耶洛維奇等32位猶太人就集體簽訂《僑居哈爾濱猶太人協議》，這種類似於《五月花號公約》的文件，讓後來的猶太人始終被一個統一的組織所約束著，所以帕圖申斯基等西伯利亞猶太人，在東北始終沒有發言權，移居薩摩亞的聲音很微弱。
這幾年他們才往薩摩亞移居了不到200人，組建了兩個集體農場。不過農場經營倒是不錯，薩摩亞這種熱帶島嶼，如果精心耕種的話，還是很有收獲的，他們出場的熱帶水果，在澳大利亞和新西蘭賣的很好。
不過這種集體農場顯然脫胎於俄國的村社製度，俄國人自己認為村社製度太落後，可是猶太人卻將這個製度發揚光大，後世以色列的集體農場蜚聲海外，讓以色列成為著名的農產品出口國，在沙漠上種出了現代農業。
其實不是製度不行，任何一種製度總有巔峰和低穀，在社會進步的過程中，總有一時間不適應社會發展的時候，不要著急，耐著心思，慢慢改進，總能夠發展起來的，一味的推到重來，永遠就無法發展到更高形態，荷蘭人的農業也很發達，還不是脫胎於荷蘭傳統的家庭農業，隻不過荷蘭人將家庭化農場，發展到了園藝農業形態。
俄國猶太人移居巴勒斯坦將俄國的村社農業也帶了過去，不一樣發展的很好，他們不但沒有批評過這種製度，始終堅持，給落後的集體農業注入現代化的技術和管理，其中也有哈爾濱的印記，比如在日俄戰爭中負傷被俘獲釋的猶太士兵約瑟夫?特魯姆佩爾道歸國途中，在哈爾濱創辦了“巴勒斯坦農業生產合作社”，20多年後的今天已經移民了幾百人在巴勒斯坦建立了數個集體農場，而約瑟夫也已經是巴勒斯坦的名流，將來還會成為英雄。
落後的俄國和蘇俄農業，跟先進的以色列農業，真正的差距其實就隻是一個耐心而已。
言歸正傳，這次受邀來山東的猶太人，對楊潮的建議就積極多了。
不止是因為俄羅斯帝國排猶，大量的西伯利亞猶太人遷入東北，成為難民。也因為這幾年猶太人在東北的經營環境也越來越惡劣了，最重要的一點是就是跟中國商人的競爭所致，雖然官方沒有排猶，可是在各種政策上顯然不會偏袒猶太人，中國商會出麵，猶太人幾乎不可能接到中國政府項目。
還有產業上的限製，以前猶太人在東北的木材業中占有統治地位，結果楊潮促成東北三省政府禁止了采伐森林，十年內禁止開發東北森林的法令，讓很多猶太木材商人經營困頓，剛剛通過涉入其他工業領域，比如轉型麵粉加工，榨油業，可還沒等恢複過來，西伯利亞的猶太人就被趕了過來。
其實尼古拉大公之所以排猶，一個很重要的原因也是因為西比利亞的俄國本土商業勢力發展起來了，不需要猶太人了，猶太人坑害沙皇隻是一個借口罷了，就跟東北華商打擊猶太人一樣，是利益之爭。
但造成的難民問題，卻不是一個單純的經濟問題，而是一個政治問題，於是猶太人才對楊潮的邀請積極反應，同時喜歡借機能夠改善他們在東北的經營環境。
“歡迎各位來山東，首先我個人對西伯利亞猶太人的遭遇深表同情。”
楊潮先表達了善意。
這幾年楊潮在猶太人中的名聲毀譽參半，跟羅斯柴爾德家族的合作，讓西方有些猶太人將楊潮當做朋友，願意幫助猶太人移民薩摩亞，也贏得了西伯利亞猶太人的尊重，唯獨是東北的猶太人，因為木材工業限製令，而覺得楊潮口是心非，對猶太人態度抵製，跟地方的反猶主義沒有兩樣。
為了化解這些人心中的偏執，楊潮有必要繼續表達善意：“我個人也願意向俄羅斯帝國政府提出建議，可是我卻無法幹涉俄羅斯帝國的內政。猶太人問題，說到底是猶太人自己的問題，因此最終還是需要你們自己站出來保護自己。”
最後告訴猶太人，你們隻能靠自己。(未完待續。)
對於一個普通人，10萬兩可是巨資，哪怕是猶太人也是巨資。
但薩拉家族是猶太豪富，10萬兩雖然也很大，但也不至於讓她見錢眼開啊。
其中內有隱情，屢教不改的俄國人又排猶了，西伯利亞的俄羅斯帝國，輿論終於引起了全民的憤怒，隨著西伯利亞礦產資源的開發，這裏的俄國人生活質量那是沒的說，中國大繁榮需要的資源是海量的，西伯利亞是最重要的供應商之一，他們借此積累了海量的財富。
胃裏吃飽了飯，心裏卻不安分了。
一大批戰後長大的年輕人，被反猶報紙鼓動下，堅定的認為是猶太人背後控製著蘇俄，是猶太人推翻了沙皇，作為俄羅斯帝國的一份子，帶著沙皇忠誠騎士的衝高民族思想，西伯利亞出現了有組織的野蠻攻擊猶太人的俄羅斯暴tu。
尼古拉大公政府也是狗改不了****，在民意的逼迫下，又一次祭起了反猶的大旗，野蠻的沒收了許多猶太商人的財產，薩拉家族也在其中。
雖然薩拉家族的主要資產都在中國，尤其是天津，但作為經商來說，損失不可怕，怕的是突然來的變故，這種被突然沒收大量財產，立刻就造成他們經濟緊張，聽到風聲的銀行也不再支持他們，甚至開始收緊銀根，生怕猶太人還不起錢來，逼債的人中，甚至還有他們的同胞，哈爾濱的一些猶太銀行家族。
薩拉家在西伯利亞的產業被沒收，更有大量的俄國債款無法收迴，而且未來的經營也產生了困難，他們家主要經營皮毛產業，西伯利亞是最大的來源地之一，顯然在俄國排猶結束之前。他們很難迴到西伯利亞做生意了。
因此困境還相當大，因此薩拉真的需要錢，這也就賣了藝術家的尊嚴，應朝鮮人的要求畫了一幅氣勢宏大的戎裝戰場畫作。藝術水準自然是大大下降，盡管薩拉的基本功夠紮實，看起來也有模有樣，但最多也隻能成為工藝品，很難稱得上藝術品了。
“哎一個不知道信用的民族。一個不懂得臉麵的民族啊。”
這幾年楊潮基本上已經很清楚了，當年十月革命後英國之所以拒絕俄國沙皇去避難，一個很大的原因就是羅斯柴爾德家族的反對，他們因沙皇的排猶，而對沙皇俄國進行了製裁，因此俄國很長時間找不到投資來源，隻能依靠法國，才促成了法俄同盟。
羅斯柴爾德家族當時甚至不惜威脅英國財政部，一旦沙皇避難英國，他們就要在倫敦市場上拋售英國國債。這對於正處於戰爭緊要關頭的英國來說，是不敢冒的風險，反正當時英國王室也沒太重視，俄國皇室無法避難英國，還可以避難法國嗎，他們絕對想不到沙皇家族會因此而蒙難。
他們卻沒想到，沙皇因為法國是戰區，所以才猶豫沒有去避難，在俄國多停留了片刻，局勢就急轉直下。資產jie級政府被弗拉基米爾列寧給推翻。
吃了這麽大的教訓，沒想到俄國人還要排猶。
楊潮不關心猶太人的命運，但是因為俄羅斯排猶，西伯利亞大批猶太人就湧入了東北。造成了相當大的影響。
從薩拉的畫楊潮想到最近猶太人的情況，這確實是一個容易被忽視的民族，在國際上發不出聲音，誰會沒事專門關注他們，想到猶太人，楊潮覺得是時候在跟他們談談了。
讓張念安排了一下。邀請了幾個猶太大人物來山東會麵。
這次受邀的可就不僅是帕圖申斯基和格申維奇家族這樣的西伯利亞猶太大家族了，東北地區的哈爾濱，海森崴一帶更早來經營的猶太人大家族也很積極，比如哈爾濱首富格瓦爾斯基，經營著名的馬迭爾旅館的約瑟·卡斯普，海參崴礦產巨頭斯基德爾斯基，還有一些社會名流，比如著名醫生和社會活動家考夫曼，音樂學院的創辦人音樂家特拉赫金伯格、格爾施戈琳娜等人。
此前東北，主要是哈爾濱的猶太人，對於楊潮提出的讓他們在薩摩亞建國的建議並不是很感興趣。
早在英國推出貝爾福宣言之前，全世界的猶太人都堅定的要在巴勒斯坦複國，哈爾濱的猶太人也組建了各種組織來推動，比如考夫曼醫生就積極活動，他擔任過哈爾濱猶太人移居巴勒斯坦促進協會主席、哈爾濱錫安主義組織主席、哈爾濱救助歐戰猶太人難民委員會會長、遠東猶太自治民族委員會主席等職，在他的推動下先後有數百個東北猶太家庭移居巴勒斯坦。
因為很早就建立了複國組織，所以在東北的猶太人中，主要還是以在中東建國的唿聲最高，而且東北猶太人比較團結，早在1902年，最早的移民別爾科維奇、別爾采裏、梅耶洛維奇等32位猶太人就集體簽訂《僑居哈爾濱猶太人協議》，這種類似於《五月花號公約》的文件，讓後來的猶太人始終被一個統一的組織所約束著，所以帕圖申斯基等西伯利亞猶太人，在東北始終沒有發言權，移居薩摩亞的聲音很微弱。
這幾年他們才往薩摩亞移居了不到200人，組建了兩個集體農場。不過農場經營倒是不錯，薩摩亞這種熱帶島嶼，如果精心耕種的話，還是很有收獲的，他們出場的熱帶水果，在澳大利亞和新西蘭賣的很好。
不過這種集體農場顯然脫胎於俄國的村社製度，俄國人自己認為村社製度太落後，可是猶太人卻將這個製度發揚光大，後世以色列的集體農場蜚聲海外，讓以色列成為著名的農產品出口國，在沙漠上種出了現代農業。
其實不是製度不行，任何一種製度總有巔峰和低穀，在社會進步的過程中，總有一時間不適應社會發展的時候，不要著急，耐著心思，慢慢改進，總能夠發展起來的，一味的推到重來，永遠就無法發展到更高形態，荷蘭人的農業也很發達，還不是脫胎於荷蘭傳統的家庭農業，隻不過荷蘭人將家庭化農場，發展到了園藝農業形態。
俄國猶太人移居巴勒斯坦將俄國的村社農業也帶了過去，不一樣發展的很好，他們不但沒有批評過這種製度，始終堅持，給落後的集體農業注入現代化的技術和管理，其中也有哈爾濱的印記，比如在日俄戰爭中負傷被俘獲釋的猶太士兵約瑟夫?特魯姆佩爾道歸國途中，在哈爾濱創辦了“巴勒斯坦農業生產合作社”，20多年後的今天已經移民了幾百人在巴勒斯坦建立了數個集體農場，而約瑟夫也已經是巴勒斯坦的名流，將來還會成為英雄。
落後的俄國和蘇俄農業，跟先進的以色列農業，真正的差距其實就隻是一個耐心而已。
言歸正傳，這次受邀來山東的猶太人，對楊潮的建議就積極多了。
不止是因為俄羅斯帝國排猶，大量的西伯利亞猶太人遷入東北，成為難民。也因為這幾年猶太人在東北的經營環境也越來越惡劣了，最重要的一點是就是跟中國商人的競爭所致，雖然官方沒有排猶，可是在各種政策上顯然不會偏袒猶太人，中國商會出麵，猶太人幾乎不可能接到中國政府項目。
還有產業上的限製，以前猶太人在東北的木材業中占有統治地位，結果楊潮促成東北三省政府禁止了采伐森林，十年內禁止開發東北森林的法令，讓很多猶太木材商人經營困頓，剛剛通過涉入其他工業領域，比如轉型麵粉加工，榨油業，可還沒等恢複過來，西伯利亞的猶太人就被趕了過來。
其實尼古拉大公之所以排猶，一個很重要的原因也是因為西比利亞的俄國本土商業勢力發展起來了，不需要猶太人了，猶太人坑害沙皇隻是一個借口罷了，就跟東北華商打擊猶太人一樣，是利益之爭。
但造成的難民問題，卻不是一個單純的經濟問題，而是一個政治問題，於是猶太人才對楊潮的邀請積極反應，同時喜歡借機能夠改善他們在東北的經營環境。
“歡迎各位來山東，首先我個人對西伯利亞猶太人的遭遇深表同情。”
楊潮先表達了善意。
這幾年楊潮在猶太人中的名聲毀譽參半，跟羅斯柴爾德家族的合作，讓西方有些猶太人將楊潮當做朋友，願意幫助猶太人移民薩摩亞，也贏得了西伯利亞猶太人的尊重，唯獨是東北的猶太人，因為木材工業限製令，而覺得楊潮口是心非，對猶太人態度抵製，跟地方的反猶主義沒有兩樣。
為了化解這些人心中的偏執，楊潮有必要繼續表達善意：“我個人也願意向俄羅斯帝國政府提出建議，可是我卻無法幹涉俄羅斯帝國的內政。猶太人問題，說到底是猶太人自己的問題，因此最終還是需要你們自己站出來保護自己。”
最後告訴猶太人，你們隻能靠自己。(未完待續。)