到了濟南將黑牛媳婦安頓到袁世凱給的那個院子裏,跟其他那些宮女在一起,也方便一起照顧,相信在濟南是沒有人能欺負到黑牛了。


    楊潮打算讓所有人都留在濟南,尤其是黑牛,希望他照顧他媳婦到生完孩子,但是黑牛卻堅持要跟楊潮一起去北京。


    留這些人在濟南,袁克定是有一點擔憂的,但是仔細想了想也沒有拒絕,雖然是士兵,但是幾十個連槍都沒有的士兵,有什麽可擔心的,更何況他的頭楊潮還跟自己在一起。


    又請了一個老先生,教這些人讀書寫字,楊潮帶著幾個人就出發了。


    帶的這些人,自然都是值得培養的,黑牛是一個,張國柱是一個,王長平算一個,還有一個馬騰飛。


    馬騰飛能離開德國人跟著楊潮,這是楊潮最沒有想到的,他一直認為馬騰飛是一個防禦心理很強的人,這樣的人很不容易得到別人的信任,如果有時間楊潮也一定能夠收服他,但是在有其他選擇的情況下,楊潮不會花費時間去專門拉攏他,這是成本問題。


    其實楊潮還是低估了這些士兵對他的信賴,就好像他一直沒有想到還有一大半的人願意跟他走一樣。因為這些士兵的心理立場,跟楊潮是有程度的差異的。士兵們可是都認為跟楊潮患難與共過,而且還一起殺了人,關鍵的而是殺了慈禧和光緒,這是他們目前都不敢說,甚至有時候還不太敢想的事情。但是楊潮不一樣,他也認為跟這些士兵患難與共了,可是僅此而已,殺慈禧和光緒,對楊潮來說,最大程度上隻是殺了人而已,有一開始的負罪感,但是甚至比普通人的負罪感還輕。


    所以一個認為是一起殺過人,一方認為是一起殺過慈禧和光緒,雙方的心理感受是不同的,楊潮是無法理解幾千年皇權製度下,人對皇帝的那種心態的,所以他沒有準確抓住士兵的心理,對於大部分人都來投奔他,他暫時隻是感覺到一種慶幸,所以心裏對這些士兵有種承諾,這種承諾恰好是雙方不同心理之間差額的體現。


    這次去北京,所有人都可以騎馬了,雖然黑牛和王長平騎得戰戰兢兢,但是速度還是比步行要快很多,路上隻用了五天時間,就到了北京城。


    八國聯軍此時還沒有撤兵,不過已經開始撤離北京城,英國人選擇了豐台大營,德軍九千五百人選擇了通州,法國九千多人選擇了廊坊,日本人選擇了天津,俄軍去了山海關,美軍選擇跟英國人一起在豐台大營,奧匈、意大利都選擇跟德國人在一起。


    但是戰鬥已經結束了,目前大家都在等待,等待中國新的統治者出現。


    楊潮也在等待,但是他已經清楚,不會是李鴻章了。


    這讓他感到茫然,同時又感到惋惜,李鴻章不掌權的話,最佳人選就是張之洞,可是張之洞卻沒有來北京,一直就在武漢遙控,顯然不肯輕易北上。


    到了北京,袁世凱早就安排好了住處,過去的克勤郡王府,八國聯軍進北京,慈禧西逃的時候,大量王公貴戚絕望之下自殺,克勤郡王一家服毒自盡,怡親王一家放火自燒。


    因此北京有大量空餘下來的王公宅邸,現在袁世凱帶著一萬新軍駐紮在北京城,是中國北方最強大的人,弄來幾個宅子不算什麽。這次八國聯軍之亂,從曆史的眼光來看,袁世凱是收獲最大的人。首先在鎮壓義和團的過程中,他將原本隻有七千多人的新軍擴編到了一萬七千人,接著又緊跟李鴻章的腳步保存了實力,八國聯軍之後,他手裏的武衛右軍成了唯一的新軍,董祥福原本的武衛左軍等新軍全都消失。


    這才是奠定了袁世凱日後十餘年地位的原因,而不是什麽出賣光緒了,李鴻章照顧了,真正的原因是,他手裏有了實力。


    楊潮住進克勤君王府第二天,就去了西什庫,在教堂裏看望那些孤兒。


    此時北京的教堂收養了上萬名孤兒,他們的父母有被義和團鬧事時候殺死的,有被八國聯軍攻城時殺死的,還有被當做義和團處決的,也有混亂中被遺棄的,情況十分複雜。


    教堂已經有些養不起他們了。


    “三兒,囡囡,叔給你們帶好吃的了。”


    楊潮沒想到馬騰飛如此受孩子們歡迎,他一來就被孩子們圍了起來。


    楊潮自然不會知道,當他忙著跟各路人馬周旋的時候,馬騰飛跟華勇連的士兵在北京跟這些孩子待了將近一年時間才迴到青島,更不知道的是馬騰飛幾乎把他所有的軍餉都給這些孩子買了糖果。


    不過這不妨礙楊潮看到馬騰飛看孩子時那誠懇和單純的眼神時,突然心裏就少了一些防備。人就是這麽奇怪,當看到一個人是個孝子,或者是一個忠臣的時候,往往就不會對他有什麽防備。但是孝子和忠臣卻未必不會做壞事,但人就是對他們心生好感,因為他看到了他們心裏的善,不自然就覺得他們是一個好人。實際上,這世界上好人做的壞事,往往比壞人還要多。


    教堂裏那些修女、嬤嬤對馬騰飛也很熱情,跟朋友一樣跟他聊天。


    馬騰飛發完糖果,走到楊潮身邊:“他們太可憐了,這麽小就沒了父母,無依無靠。”


    “看來你是一個好人!”


    楊潮笑著對馬騰飛說道。


    馬騰飛突然臉一紅:“大人你也是一個好人。”


    楊潮有些意外,沒想到馬騰飛會說這個。


    他不知道的是,馬騰飛自幼是一個孤兒,他是逃難的難民,路上父母都餓死了。


    那時候的記憶如此深刻,他至今記得那種心情,到一個陌生的地方,看到陌生的人,就好像看到了希望,無比渴望別人能伸出援助之手,給一個饅頭,或者給一碗水喝。他遇到過很多這種人,所以他才能從老家出來,一直跑到了山東。但是這樣的人還不夠多,因此他父母姐妹都餓死了,把生的希望都留給了他。


    馬騰飛最後被一個地主家收留,地主對他並不算好,讓他放羊。給地主家當了八年羊倌,地主家還有兩匹馬,時不時讓他牽出去溜溜,但是不讓他騎,偷偷騎馬是要挨鞭子的。


    當時還是少年,總忍不住爬上光溜溜的馬背,摔了無數次,也挨了無數的鞭子。然後馬騰飛學會了騎馬。後來當地大旱,地主家也敗了。馬騰飛去當了兩年車夫,然後去給德國人當騎兵了。


    他剛剛展開的人生中,吃過了很多苦,也見識過了很多苦難,但是他也遇到過很多好人。


    國家末代,像他這樣的人很多,但是有的人隻記住了遇到的惡,這些人如果活下來,就變成了惡人;有的人還記得人間的善,這些人也許就變成了好人。


    馬騰飛至今印象最深刻的,是他跌倒在地主家門口再也起不來的時候,地主家老太太那句‘可憐的,留下吧,活個人總是積德’。


    積善之家必有餘慶,這句文縐縐的話馬騰飛不懂,但是他相信好人會有好報,雖然地主家裏也破敗了,後來據說搬到了遼東去,似乎沒有證明好人有好報的說法,可是馬騰飛依然相信好人會有好報。


    同樣的遭遇,有的人變成了壞人,有的人變成了好人,這正是一念天堂一念地獄,有時候能全怪社會嗎,更多的,也許是個人的選擇。


    “我是一個好人嗎?嗬嗬。”


    楊潮也忍不住笑了,他是一個好人嗎,他自己都不這麽覺得,但是他也不認為自己是一個壞人,他隻是一個心裏在中間位置的人,一個十分世俗的人,為了達到某些目的,他是不太在乎手段的,哪怕有的手段稍微不太光明。


    但是楊潮的目的,大多數時候都是好的,若論心的話,他也算得上一個好人了。


    不過以好人壞人,這種簡單的方法區分複雜的人,楊潮是不會認同的。


    李鴻章算是一個好人嗎?


    站在他病床前有許多人,恐怕認識都不同。


    張之洞和劉坤一的代表黃紹箕恐怕對李鴻章不會有好印象。


    “載灃會盡快登基,你們不要惹麻煩,要顧全大局。”


    李鴻章氣若遊絲的說著,他蒼老的臉上,並沒有此時老人普遍那麽瘦弱,就是此時都有股油光,但是布滿了象征死亡的老人斑,證明他跟普通人也沒什麽兩樣。


    “得恢複宰相製度。”


    李鴻章又說道,這個宰相自然不是他當。


    黃紹箕勉強接受李鴻章也算是一個好人,因為大清設立宰相之位,除了張之洞還有什麽人能夠勝任。


    “唯亭留守北京,直隸總督、北洋大臣是少不了的。”


    袁世凱也覺得李鴻章是一個好人了。


    “一定要立憲!”


    李鴻章說完最後一句話。


    他的兒子們也覺得父親是一個好人,隻有立憲約束皇權,他們李家才不會被秋後算賬。


    就這樣李鴻章這一聲走完了,臨死前讓所有身邊的人都覺得他是一個好人,難道人之將死其言也善,臨死的時候真的會變成一個好人嗎。

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