等朝比奈實玖瑠說完之後，阿虛已經目瞪口呆了。
不過他並不是因為朝比奈實玖瑠的未來人身份而震驚，他隻是一時間無法完全理解實玖瑠提到的那些有關時間的理論。
——實際上早就從長門有希的口中知道了長門是宇宙人、楚軒是異世界人、朝比奈學姐是未來人的阿虛隻是小小地楞了一下，就立即接受了實玖瑠的話。
不過在阿虛開口之前，眼鏡反光的楚軒卻搶先對實玖瑠剛才所說的那些話提出了質疑。
“等等，我對你所說的‘因為時間不具連續性，所以就算我在這個時代改變了曆史，也不會影響未來。’這點持有不同看法。
隨著量子物理學的發展，我們的確認識到了時間並非一個整體，而是存在著你所說的‘趨近於零的斷裂空間’。
但別忘了光量子的特性是‘波粒二象性’。
德布羅意在愛因斯坦的基礎上，將‘波粒二象性’推廣到了所有微觀粒子，進出了‘德布羅意波’——即‘物質波’。
單個量子的運動的確是不規律的，談論它的運動軌道是沒有意義的，但是某一特定種類的量子運動卻是有一定規律的——這就是‘概率波’。
時間隻是物質世界的一個概念量而非真實存在的物質，它的基礎是物質，即所有的微觀粒子，因此微觀粒子的特性同時也是時間的特性。
所謂時間上的“斷裂空間”也隻不過是物質空間的所有量子一次次運動之間的間隔，這是時間的‘粒子屬性’。
但與此同時，時間又具有‘概率波’的性質，從物質世界整體來看是具有連續性和規律性的。
所以你所說的改變曆史對未來沒有影響是不準確的，隻能說改變曆史對‘原本’的那個未來沒有影響，但是在改變曆史的一瞬間，世界就跳躍到了另一個未來所在的路線上。”
“誒？可、可是我們的理論就是這樣子的……”
朝比奈實玖瑠吞吞吐吐地辯解道，一臉膽怯的樣子。
至於阿虛早就無法理解他們倆的話了，隻能兩眼茫然地望著河上的粼粼波光，任由楚軒和實玖瑠隔著坐在中間的他進行學術交流。
左耳被灌進一種難懂的理論，右耳又被灌進另一種更難懂的理論，阿虛感覺自己的大腦裏麵已經成為一團漿糊了。
“你們的理論真的是這樣的麽？或者說也許隻有你知道的理論才是這樣的
。”
楚軒麵無表情地質問道，然後接著說了下去：“如果按照你的理論，時間和空間就像動畫片，在其中幾張圖片中多畫幾筆對後麵的畫完全沒有影響，那就無視了時間的‘波粒二象性’，完全割裂了時間和空間的聯係。
而事實上時間本身是不能獨立存在的概念量，它依附於物質存在，而物質——即空間本身是存在連續性的，因此時間也必然存在連續性。
同樣的，物質的運動是不可逆的，對於一個‘位麵’的宇宙空間來說，‘熵’總是不斷增加的，直到該位麵的宇宙陷入死寂。
即使是時間旅行，也並非是從一條線的末端直接跳到中間的某個點上，而是在末端往迴繞了一圈，然後與中間的某個點重合，並從這個點繼續走下去。
在這個過程中，物質的運動並沒有被逆轉——它不是直接後退到原地，而是繞了一個圈子又走到了過去曾經走過的那一個點上，這個過程中宇宙的熵一直都在增加，而不是減少到第一次走過這個點時的量。
如果時間旅行者到了這個點之後，選擇了不與任何人接觸也不對環境作任何改變，讓曆史按照原來的路線前進，那麽就相當於沿著之前走過的那條線重新再描一遍。
這樣雖然看似好像什麽都沒改變，就好像真的迴到了‘過去’一樣，但實際上這個‘過去’就已經是時間旅行者經曆的新的‘未來’了。
因為重新描過的線就算與原來的線重合，也畢竟不是原來的線了。
時間旅行者‘迴到’過去這種行為本身就會對過去造成影響，使得新的線在‘重新描’的一開始就有了一個微小的位移，不能真正地完全與過去的線重合——因為對於‘真正的過去’而言，在那個時間段的那個空間中，本來不應該存在時間旅行者。
而時間旅行者如果從線的末端再次到達某個點之後積極地改變曆史，就相當於選擇了不照著過去的線重描一遍，而是畫一條新的線。
雖然一開始可能兩條線還是好像完全重疊在了一起，但是因為再次前進的方向與過去的線存在一個夾角，哪怕這個夾角再小，兩條線也不是平行的，一直畫下去終有可以通過肉眼分辨出來的時候。
這就是與過去的未來不同的新未來。”
說到這裏，楚軒探了一下頭，眼鏡反光地看了好像惴惴不安的實玖瑠一眼，繼續說道：“而且，即使單單從人類行為學的角度去分析，你的說辭也很有問題，根本
不合邏輯。
如果改變曆史真的對未來沒有任何影響，那麽你們在過去所做的一切都是無用功，又為什麽要派人迴到過去？
如果說對過去進行觀測隻是為了完善時空理論，找出三年前的時間斷層產生的原因和涼宮春日能夠阻斷過去的原因的話，那麽監視者親自參與到sos團之中來已經犯了科學觀測活動的大忌。
還是說……在‘未來’，你作為sos團的成員參與到曆史的發展之中這種行為已經是‘曆史’的一部分了？
那麽，你所說的改變曆史與未來無關就更加自相矛盾了。
因為如果你這個未來人不迴來參與曆史的話，那麽你所在的‘未來’也根本就不會出現。
——我之前也說過吧，從整個物質世界來看，時間是連續的、有規律的，否則就不會存在因果關係。
所以說，你們的時間理論根本不可能像你所說的那樣，而且你的真正任務也不可能隻是監視涼宮春日。
未來人迴到‘過去’並且必須親身參與曆史，如果其目的不是要改變過去從而讓未來發生變化，那麽就隻能是防止任何人改變過去，從而保證未來不會發生變化了。
除此之外還有一個可能性，那就是你們的時間理論本身就是錯誤的，實際上本位麵的物理法則並非如此，而你們現在其實已經進入了一個死循環之中：未來發明了迴到過去的方法——未來人迴到過去——未來人參與過去的曆史中創造未來——因為未來人在過去的努力讓未來終於來到了——未來果然發明了迴到過去的方法——未來人因此而得以迴到過去讓過去按照‘曆史進程’發展……
三年前的時間斷層就是這個死循環的一個最遠點，而你所在的未來更遠的未來必定還有一個最遠點，你們不僅無法前往比三年前更靠前的‘過去’，也同樣無法迎來比你所在的未來更遠的未來還要靠後的‘未來’。
倘若不尋求改變，隻是讓過去嚴格按照‘曆史’發展，那麽你們這些‘未來人’不僅失去了過去，更失去了未來，隻是一群不停地原地打轉的死靈罷了。
那麽——你究竟是別有用心的人，還是一個徒勞的死靈？”
不過他並不是因為朝比奈實玖瑠的未來人身份而震驚，他隻是一時間無法完全理解實玖瑠提到的那些有關時間的理論。
——實際上早就從長門有希的口中知道了長門是宇宙人、楚軒是異世界人、朝比奈學姐是未來人的阿虛隻是小小地楞了一下，就立即接受了實玖瑠的話。
不過在阿虛開口之前，眼鏡反光的楚軒卻搶先對實玖瑠剛才所說的那些話提出了質疑。
“等等，我對你所說的‘因為時間不具連續性，所以就算我在這個時代改變了曆史，也不會影響未來。’這點持有不同看法。
隨著量子物理學的發展，我們的確認識到了時間並非一個整體，而是存在著你所說的‘趨近於零的斷裂空間’。
但別忘了光量子的特性是‘波粒二象性’。
德布羅意在愛因斯坦的基礎上，將‘波粒二象性’推廣到了所有微觀粒子，進出了‘德布羅意波’——即‘物質波’。
單個量子的運動的確是不規律的，談論它的運動軌道是沒有意義的，但是某一特定種類的量子運動卻是有一定規律的——這就是‘概率波’。
時間隻是物質世界的一個概念量而非真實存在的物質，它的基礎是物質，即所有的微觀粒子，因此微觀粒子的特性同時也是時間的特性。
所謂時間上的“斷裂空間”也隻不過是物質空間的所有量子一次次運動之間的間隔，這是時間的‘粒子屬性’。
但與此同時，時間又具有‘概率波’的性質，從物質世界整體來看是具有連續性和規律性的。
所以你所說的改變曆史對未來沒有影響是不準確的，隻能說改變曆史對‘原本’的那個未來沒有影響，但是在改變曆史的一瞬間，世界就跳躍到了另一個未來所在的路線上。”
“誒？可、可是我們的理論就是這樣子的……”
朝比奈實玖瑠吞吞吐吐地辯解道，一臉膽怯的樣子。
至於阿虛早就無法理解他們倆的話了，隻能兩眼茫然地望著河上的粼粼波光，任由楚軒和實玖瑠隔著坐在中間的他進行學術交流。
左耳被灌進一種難懂的理論，右耳又被灌進另一種更難懂的理論，阿虛感覺自己的大腦裏麵已經成為一團漿糊了。
“你們的理論真的是這樣的麽？或者說也許隻有你知道的理論才是這樣的
。”
楚軒麵無表情地質問道，然後接著說了下去：“如果按照你的理論，時間和空間就像動畫片，在其中幾張圖片中多畫幾筆對後麵的畫完全沒有影響，那就無視了時間的‘波粒二象性’，完全割裂了時間和空間的聯係。
而事實上時間本身是不能獨立存在的概念量，它依附於物質存在，而物質——即空間本身是存在連續性的，因此時間也必然存在連續性。
同樣的，物質的運動是不可逆的，對於一個‘位麵’的宇宙空間來說，‘熵’總是不斷增加的，直到該位麵的宇宙陷入死寂。
即使是時間旅行，也並非是從一條線的末端直接跳到中間的某個點上，而是在末端往迴繞了一圈，然後與中間的某個點重合，並從這個點繼續走下去。
在這個過程中，物質的運動並沒有被逆轉——它不是直接後退到原地，而是繞了一個圈子又走到了過去曾經走過的那一個點上，這個過程中宇宙的熵一直都在增加，而不是減少到第一次走過這個點時的量。
如果時間旅行者到了這個點之後，選擇了不與任何人接觸也不對環境作任何改變，讓曆史按照原來的路線前進，那麽就相當於沿著之前走過的那條線重新再描一遍。
這樣雖然看似好像什麽都沒改變，就好像真的迴到了‘過去’一樣，但實際上這個‘過去’就已經是時間旅行者經曆的新的‘未來’了。
因為重新描過的線就算與原來的線重合，也畢竟不是原來的線了。
時間旅行者‘迴到’過去這種行為本身就會對過去造成影響，使得新的線在‘重新描’的一開始就有了一個微小的位移，不能真正地完全與過去的線重合——因為對於‘真正的過去’而言，在那個時間段的那個空間中，本來不應該存在時間旅行者。
而時間旅行者如果從線的末端再次到達某個點之後積極地改變曆史，就相當於選擇了不照著過去的線重描一遍，而是畫一條新的線。
雖然一開始可能兩條線還是好像完全重疊在了一起，但是因為再次前進的方向與過去的線存在一個夾角，哪怕這個夾角再小，兩條線也不是平行的，一直畫下去終有可以通過肉眼分辨出來的時候。
這就是與過去的未來不同的新未來。”
說到這裏，楚軒探了一下頭，眼鏡反光地看了好像惴惴不安的實玖瑠一眼，繼續說道：“而且，即使單單從人類行為學的角度去分析，你的說辭也很有問題，根本
不合邏輯。
如果改變曆史真的對未來沒有任何影響，那麽你們在過去所做的一切都是無用功，又為什麽要派人迴到過去？
如果說對過去進行觀測隻是為了完善時空理論，找出三年前的時間斷層產生的原因和涼宮春日能夠阻斷過去的原因的話，那麽監視者親自參與到sos團之中來已經犯了科學觀測活動的大忌。
還是說……在‘未來’，你作為sos團的成員參與到曆史的發展之中這種行為已經是‘曆史’的一部分了？
那麽，你所說的改變曆史與未來無關就更加自相矛盾了。
因為如果你這個未來人不迴來參與曆史的話，那麽你所在的‘未來’也根本就不會出現。
——我之前也說過吧，從整個物質世界來看，時間是連續的、有規律的，否則就不會存在因果關係。
所以說，你們的時間理論根本不可能像你所說的那樣，而且你的真正任務也不可能隻是監視涼宮春日。
未來人迴到‘過去’並且必須親身參與曆史，如果其目的不是要改變過去從而讓未來發生變化，那麽就隻能是防止任何人改變過去，從而保證未來不會發生變化了。
除此之外還有一個可能性，那就是你們的時間理論本身就是錯誤的，實際上本位麵的物理法則並非如此，而你們現在其實已經進入了一個死循環之中：未來發明了迴到過去的方法——未來人迴到過去——未來人參與過去的曆史中創造未來——因為未來人在過去的努力讓未來終於來到了——未來果然發明了迴到過去的方法——未來人因此而得以迴到過去讓過去按照‘曆史進程’發展……
三年前的時間斷層就是這個死循環的一個最遠點，而你所在的未來更遠的未來必定還有一個最遠點，你們不僅無法前往比三年前更靠前的‘過去’，也同樣無法迎來比你所在的未來更遠的未來還要靠後的‘未來’。
倘若不尋求改變，隻是讓過去嚴格按照‘曆史’發展，那麽你們這些‘未來人’不僅失去了過去，更失去了未來，隻是一群不停地原地打轉的死靈罷了。
那麽——你究竟是別有用心的人，還是一個徒勞的死靈？”