說道華夏的幣製，劉宏是相當的無語。曆朝曆代的錢幣，除了這最低等的，相當於鋼鏰的製錢，就是最高等的紙幣了。中間檔次的錢幣，幾乎就沒出現在華夏的曆史中。
又因為朝廷的管理者不懂的金融，從而濫發紙幣，導致了紙幣信譽低下，從而退出了曆史。而整個華夏的官方錢幣，幾乎就是以一文一文的製錢為主的。
這個可不行，太影響商業的發展了，必須要改變了它。
劉宏也想一步到位，直接印製紙幣，可是劉宏也知道欲速則不達。曆史上宋、明兩朝都印過紙幣，可是結果呢？紙幣都沒能流傳下去。
造成這個結果的原因就是濫發，致使紙幣信用全無。紙幣本身就是信用貨幣，信用沒有了，它就是廢紙一張，退出曆史，也就成為了必然了。
劉宏沒學過金融，他無法以金融的理論解決這問題。不過這也難不住劉宏，聰明辦法雖然沒有，可是笨辦法，他倒是知道一個，應該照樣能夠解決這個問題。
劉宏打算先改良幣製，發行金銀銅三種貨幣。等人們習慣了之後，再以金幣的含金量為單位印製紙幣。這樣帝國擁有多少黃金，就可以印製多少紙幣，是不是濫發紙幣，也就有數了。隻要在確立一個標準，紙幣的發行，無論如何不能超出這個標準，就能確保紙幣的信用，不會讓紙幣變成廢紙的。
想要更改幣製，不是一件容易的事情，漢朝的很多君王都改革過幣製，不過都沒能成功。
這裏麵最出名的，就要說漢武帝了。他改革幣製，采用了新的“白金”和“皮幣”。白金的幣麵分三等：圓形的龍幣值三千錢，方形的馬幣值五百錢，橢圓形的龜幣值三百錢。
所謂白金，實際上是銀和錫的合金。銀少錫多，作價又那麽高，自然會發生貶值。加上銀的價格高，錫的價格低，成千上萬的人又私下鑄造起來，結果白金隻用了一兩年就廢止了。
不過不管怎麽說，白金都是中國最早的銀幣，而且它也是第一次在幣麵上出現了圖型。在此以前，錢幣上隻鑄文字，不用圖畫，與希臘體係的錢幣完全不同。可能是漢武帝時，中國已同古羅馬、印度等國有了貿易往來，白金鑄圖型，應該是受到外國幣製的影響，所以很有紀念意義。
皮幣的原料，是用皇家上林苑中養的白鹿的皮，長寬各一尺，上麵有彩色的繪圖。小小一塊畫了圖的鹿皮，竟然作錢四十萬，在當時是無論如何都行不通。不過，正因為它的幣材與幣麵的
價值相差懸殊，因此可以說，它是中國紙幣的最早嚐試。
白金、皮幣的弊病，漢武帝很快就發現了。於是在發行白金和皮幣以後的幾個月後，就又開始鑄造“五銖錢”了。
在中國貨幣史上，王莽的幣製最為五花八門，光怪陸離。不過，它卻促進了鑄錢工藝水平的大大提高。
金錯刀的錯金技術爐火純青，“一刀”兩字發射出水銀的光彩，後世人都把它作為珍貴的工藝品來收藏。東漢張衡在《四愁詩》中寫道：“美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤。”
王莽鑄造新錢的主要目的，是想用它來收購黃金。西漢時，黃金在對外貿易中是作為國際貨幣使用的，有一定數量的外流，加上其他原因，使黃金格外稀罕。
王莽禁止列侯以下挾黃金，百姓手中的黃金，都要賣給政府，有的幹脆沒收。他所發行的方孔圓錢大泉，每枚值五銖錢五十個，小泉每枚值五銖錢一個，鑰匙形的栔刀每枚值五百個，金錯刀因上部陰文“一刀”兩字用了一點點黃金嵌錯，竟當五千枚五銖錢。公元八年，王莽取代劉氏做了皇帝，就將刀錢和五銖錢一並廢除了，專用大小泉。
光武帝劉秀，建立了東漢政權。一開始，他沿用王莽時的貨泉，而且還鑄造了新的貨泉。可是到了後來，也就是他做皇帝的第十六年，又重鑄了五銖錢。這些例子，都說明了，幣製的改革，絕對不是容易成功的。
不過就是再困難，劉宏也得把幣製改革了。畢竟五銖錢的幣值太小，使用起來太不方便了，已經嚴重的製約到商業的發展了。尤其是現在，劉宏將皇室財產和國庫分離了，可以光明正大的用商業掙錢了，影響商業的事情就是擋他的財路，他是絕對不能容忍的。
要改變幣製，就需要一個理由，還得是能夠說服那些老頑固的理由。畢竟在華夏，無緣無故的改變傳統，那是相當困難的。尤其是在那些老頑固的眼中，絕對等於大逆不道。
“眾位愛卿，不知道你們去買東西的時候，是不是感覺不便？”
聽到劉宏的問話，這些大臣有點兒懵，“這小皇帝什麽意思？剛才還說著分割財產呢，怎麽一下子又跑到買東西上了？”
劉宏知道眾臣沒聽明白，就又說道：“你們買東西的時候，沒有覺得不便嗎？昨天朕問了問物價，稍微看上眼的東西，最起碼也值一大袋子銅錢，稍微貴重點兒東西，要買就得用大車拉錢。朕本以為，昨天朕抄家得了很多錢呢，畢竟拉了幾百大車。可
是換算了物價之後，朕才發現，錢雖然是好幾百車，可實際上，並買不了多少東西。因此朕就很奇怪，這買東西，動不動就要用大車拉錢，眾位愛卿就沒感到不便嗎？”
劉宏用這個問題問這些大臣，純屬於問道於盲。這些大臣，哪個家中不是仆役成群，買東西還能讓這些大老爺們動手？從來沒有買過東西的眾大臣們，哪裏知道現在的幣製買東西是不是方便。
看著茫然的眾臣，劉宏也知道自己問錯了人了。要是這些大臣整天自己買東西，這幣製就是再困難，也早就應該改完了，那還用得著他提議啊。
本來，劉宏還想讓他們出出主意，看看怎麽改良一下錢幣，使它們更利於流通。可是現在，劉宏直接放棄了這個打算了。
讓吃特供的管食品安全，讓警車開道的管交通擁堵，讓執法部門監管法製安全，再讓子女留洋的管理教育，這都是後世領導的專業技能，劉宏可不具備這樣的本事，就是想學也學不來。而他現在覺得，漢武帝他們幣製改革失敗，也應該是沒有後世領導的專業技能。否則的話，幣製改革早就完成了，也不用他在這裏費心了。
總結了武帝他們的改革的教訓，再加上後世的一些成功經驗，劉宏得出結論了。首先幣值不能和實際價值相差太大，無論過高過低都不行，幣值過高就會有人鑄造私幣，最終擾亂整個貨幣市場。而幣值過低，朝廷就會有所損失，所以幣製要訂立一個合理的價格。
當然了，讓幣值完全合理也是絕對不可能的，所以防止鑄造私幣，就是一個重要的問題了。隻要解決這兩個問題，錢幣的改革，也就差不多成功了。
考慮當時的物價，劉宏直接就確定了幣製，普通的五銖錢仍然流通，另造銅幣，一枚頂十個五銖錢。再造銀幣，分大小兩種，大銀幣一枚頂一千五銖錢，小銀幣一枚頂五百五銖錢。最後鑄造金幣，一枚頂十枚大銀幣。
為了禁止造私錢，劉宏將明朝的製度拿出來了。既然連坐不管用，咱就用獎勵，隻要你舉報造私錢的，查實之後，他的家產就給你一半。
錢幣的改革，在這些大臣的眼中不是什麽大事。畢竟新君臨朝，本來就要發行新幣的，劉宏把它改了，也不是不可以，畢竟這是有前例可尋的。而且這個改法也確實方便，眾大臣也就沒有反對，認同了劉宏提議。
又因為朝廷的管理者不懂的金融，從而濫發紙幣，導致了紙幣信譽低下，從而退出了曆史。而整個華夏的官方錢幣，幾乎就是以一文一文的製錢為主的。
這個可不行，太影響商業的發展了，必須要改變了它。
劉宏也想一步到位，直接印製紙幣，可是劉宏也知道欲速則不達。曆史上宋、明兩朝都印過紙幣，可是結果呢？紙幣都沒能流傳下去。
造成這個結果的原因就是濫發，致使紙幣信用全無。紙幣本身就是信用貨幣，信用沒有了，它就是廢紙一張，退出曆史，也就成為了必然了。
劉宏沒學過金融，他無法以金融的理論解決這問題。不過這也難不住劉宏，聰明辦法雖然沒有，可是笨辦法，他倒是知道一個，應該照樣能夠解決這個問題。
劉宏打算先改良幣製，發行金銀銅三種貨幣。等人們習慣了之後，再以金幣的含金量為單位印製紙幣。這樣帝國擁有多少黃金，就可以印製多少紙幣，是不是濫發紙幣，也就有數了。隻要在確立一個標準，紙幣的發行，無論如何不能超出這個標準，就能確保紙幣的信用，不會讓紙幣變成廢紙的。
想要更改幣製，不是一件容易的事情，漢朝的很多君王都改革過幣製，不過都沒能成功。
這裏麵最出名的，就要說漢武帝了。他改革幣製，采用了新的“白金”和“皮幣”。白金的幣麵分三等：圓形的龍幣值三千錢，方形的馬幣值五百錢，橢圓形的龜幣值三百錢。
所謂白金，實際上是銀和錫的合金。銀少錫多，作價又那麽高，自然會發生貶值。加上銀的價格高，錫的價格低，成千上萬的人又私下鑄造起來，結果白金隻用了一兩年就廢止了。
不過不管怎麽說，白金都是中國最早的銀幣，而且它也是第一次在幣麵上出現了圖型。在此以前，錢幣上隻鑄文字，不用圖畫，與希臘體係的錢幣完全不同。可能是漢武帝時，中國已同古羅馬、印度等國有了貿易往來，白金鑄圖型，應該是受到外國幣製的影響，所以很有紀念意義。
皮幣的原料，是用皇家上林苑中養的白鹿的皮，長寬各一尺，上麵有彩色的繪圖。小小一塊畫了圖的鹿皮，竟然作錢四十萬，在當時是無論如何都行不通。不過，正因為它的幣材與幣麵的
價值相差懸殊，因此可以說，它是中國紙幣的最早嚐試。
白金、皮幣的弊病，漢武帝很快就發現了。於是在發行白金和皮幣以後的幾個月後，就又開始鑄造“五銖錢”了。
在中國貨幣史上，王莽的幣製最為五花八門，光怪陸離。不過，它卻促進了鑄錢工藝水平的大大提高。
金錯刀的錯金技術爐火純青，“一刀”兩字發射出水銀的光彩，後世人都把它作為珍貴的工藝品來收藏。東漢張衡在《四愁詩》中寫道：“美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤。”
王莽鑄造新錢的主要目的，是想用它來收購黃金。西漢時，黃金在對外貿易中是作為國際貨幣使用的，有一定數量的外流，加上其他原因，使黃金格外稀罕。
王莽禁止列侯以下挾黃金，百姓手中的黃金，都要賣給政府，有的幹脆沒收。他所發行的方孔圓錢大泉，每枚值五銖錢五十個，小泉每枚值五銖錢一個，鑰匙形的栔刀每枚值五百個，金錯刀因上部陰文“一刀”兩字用了一點點黃金嵌錯，竟當五千枚五銖錢。公元八年，王莽取代劉氏做了皇帝，就將刀錢和五銖錢一並廢除了，專用大小泉。
光武帝劉秀，建立了東漢政權。一開始，他沿用王莽時的貨泉，而且還鑄造了新的貨泉。可是到了後來，也就是他做皇帝的第十六年，又重鑄了五銖錢。這些例子，都說明了，幣製的改革，絕對不是容易成功的。
不過就是再困難，劉宏也得把幣製改革了。畢竟五銖錢的幣值太小，使用起來太不方便了，已經嚴重的製約到商業的發展了。尤其是現在，劉宏將皇室財產和國庫分離了，可以光明正大的用商業掙錢了，影響商業的事情就是擋他的財路，他是絕對不能容忍的。
要改變幣製，就需要一個理由，還得是能夠說服那些老頑固的理由。畢竟在華夏，無緣無故的改變傳統，那是相當困難的。尤其是在那些老頑固的眼中，絕對等於大逆不道。
“眾位愛卿，不知道你們去買東西的時候，是不是感覺不便？”
聽到劉宏的問話，這些大臣有點兒懵，“這小皇帝什麽意思？剛才還說著分割財產呢，怎麽一下子又跑到買東西上了？”
劉宏知道眾臣沒聽明白，就又說道：“你們買東西的時候，沒有覺得不便嗎？昨天朕問了問物價，稍微看上眼的東西，最起碼也值一大袋子銅錢，稍微貴重點兒東西，要買就得用大車拉錢。朕本以為，昨天朕抄家得了很多錢呢，畢竟拉了幾百大車。可
是換算了物價之後，朕才發現，錢雖然是好幾百車，可實際上，並買不了多少東西。因此朕就很奇怪，這買東西，動不動就要用大車拉錢，眾位愛卿就沒感到不便嗎？”
劉宏用這個問題問這些大臣，純屬於問道於盲。這些大臣，哪個家中不是仆役成群，買東西還能讓這些大老爺們動手？從來沒有買過東西的眾大臣們，哪裏知道現在的幣製買東西是不是方便。
看著茫然的眾臣，劉宏也知道自己問錯了人了。要是這些大臣整天自己買東西，這幣製就是再困難，也早就應該改完了，那還用得著他提議啊。
本來，劉宏還想讓他們出出主意，看看怎麽改良一下錢幣，使它們更利於流通。可是現在，劉宏直接放棄了這個打算了。
讓吃特供的管食品安全，讓警車開道的管交通擁堵，讓執法部門監管法製安全，再讓子女留洋的管理教育，這都是後世領導的專業技能，劉宏可不具備這樣的本事，就是想學也學不來。而他現在覺得，漢武帝他們幣製改革失敗，也應該是沒有後世領導的專業技能。否則的話，幣製改革早就完成了，也不用他在這裏費心了。
總結了武帝他們的改革的教訓，再加上後世的一些成功經驗，劉宏得出結論了。首先幣值不能和實際價值相差太大，無論過高過低都不行，幣值過高就會有人鑄造私幣，最終擾亂整個貨幣市場。而幣值過低，朝廷就會有所損失，所以幣製要訂立一個合理的價格。
當然了，讓幣值完全合理也是絕對不可能的，所以防止鑄造私幣，就是一個重要的問題了。隻要解決這兩個問題，錢幣的改革，也就差不多成功了。
考慮當時的物價，劉宏直接就確定了幣製，普通的五銖錢仍然流通，另造銅幣，一枚頂十個五銖錢。再造銀幣，分大小兩種，大銀幣一枚頂一千五銖錢，小銀幣一枚頂五百五銖錢。最後鑄造金幣，一枚頂十枚大銀幣。
為了禁止造私錢，劉宏將明朝的製度拿出來了。既然連坐不管用，咱就用獎勵，隻要你舉報造私錢的，查實之後，他的家產就給你一半。
錢幣的改革，在這些大臣的眼中不是什麽大事。畢竟新君臨朝，本來就要發行新幣的，劉宏把它改了，也不是不可以，畢竟這是有前例可尋的。而且這個改法也確實方便，眾大臣也就沒有反對，認同了劉宏提議。