仙者，從人從山。
自古以來，中華民族對“仙”的崇拜就從未斷絕過。上至帝皇將相，下至平民百姓，無不對“仙人”情有獨鍾。
長生不老，幾乎是每個天朝人的心願。而仙人的存在，便是對長生不老最好的注腳。
可是，這個世界上，真的有仙人麽？
傳說彭祖八百歲而終，但是傳說終究隻是傳說，誰也沒有看到過真正的彭祖。除此之外，葛洪與陳摶應該算得上是大家所熟知的“仙人”，可是到最後呢，這兩位仙人不也隻是將將活了一百多歲，便得道飛升去了？
一百多歲的年紀，在這個七十已經算得上是古來稀的封建年代裏的確已經能夠算得上是高壽。但是相比起那所謂的長生不老，似乎還有著不小的距離。
當然，除了道教的神仙之外，佛教也出過神仙。最著名的便是初祖達摩的故事，傳說在達摩祖師圓寂之後，有人曾經在尼泊爾那邊見到達摩挑著一隻草鞋，返迴天竺。後來人們打開棺材，赫然發現達摩的遺體竟然消失不見，空留一隻草鞋作為他曾經存在過這裏的憑證。
但是，在陸遠想來，這大概是佛教用來忽悠人的把戲——宗教嗎，就是要有神秘感，要不然怎麽忽悠人？
可是現在，當陸遠看到那漂浮在半空之中，大顯神威的林杏兒之後，又突然對自己的判斷產生了一絲懷疑。
那些……真的隻是佛教的忽悠麽？
這個世界上，真的存在仙人麽？
對於這些事情，陸遠在最開始的時候是壓根就不信的，畢竟這裏是武俠的世界，就算真氣內力什麽的再怎麽離譜，那也是要講究基本法的，至少，不會出現隨便掐個訣，便刮風下雨，撒豆成兵這種可以將牛頓達爾文愛因斯坦一眾科學大拿氣活的事情。
但是現在，當陸遠看到林杏兒的神妙後，卻突然意識到了一個事情：
或許，所謂的仙人，並不是人們想象的那樣，能夠唿風喚雨，撒豆成兵。
所謂的仙人，大概隻是一些能力遠超常人的“超人”，他們的身上，往往具有一些不可思議的能力，因為無法被普通人理解，故此被奉為“仙”“神”。
而與此同時，陸遠則是突然想起了一個十分微妙的事實。
“如果這個世界真的有所謂仙人存在的話……我的穿越，大概也就能解釋的通了？”
……
按照道家的理論，人的存在，主要由精，氣，神這三部分組成。
正所謂精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之情狀。從有形的精，到無形的氣，最後再到負責調控一切的神，三者有機結合到一起，才能構成一個活著的人類個體。
那麽，如果是按照這樣的解釋的話，所謂仙人，應該是可以完美調節這三者之間的關係，使其保持一種微妙的平衡。或者是通過新陳代謝的方式，使新的細胞組織不斷替換老舊的細胞組織，以此達到長生不老的目的。
此時此刻，當陸遠再看向那林杏兒之後，卻是已經有所明悟！
之前他還在疑惑，為什麽林杏兒體內的經脈竟然和洪淩波一樣，看起來無比稚嫩。而現在，當陸遠相同仙人與普通人之間的區別後，就覺得這根本不是一個問題了。
仙女和人類之間，有可比性嘛？
此時此刻，別說這林杏兒是四十多歲，就算她說自己是四百多歲，陸遠也表示無所謂了。
在“仙人”麵前，年齡什麽的根本沒有任何意義。四十歲也好，四百歲也好，反正都是長生不老。
當然，在陸遠想來，現在的林杏兒還不是普通人認知中的那種仙人——現在的她大抵正處在一種蛻變期，隻有當這蛻變期結束後，林杏兒才算是真正舍棄了武道，踏入了仙道。
至於這個蛻變期究竟有多長，那就是誰也說不好的事情了。有可能再來一百年也入不了門檻，有可能在下一瞬間，林杏兒就能大徹大悟，白日飛升。
不過，想到這裏的陸遠，突然有一種想要流鼻血的衝動了。
仙女誒，這可是真正的仙女誒，比起李莫愁那種小仙女，這仙女可就要正宗的多了！
能夠和仙女發生一些超乎想象的事情……這種感覺，想想就覺得令人愉悅。
這種感覺，和癩蛤蟆吃上了天鵝肉比起來，也不遑多讓啊！
隻不過，陸遠並沒有將這種愉悅表現出來。因為這隻是他的一種猜測。具體情況，還要等林杏兒進行反複驗證之後，再做衡量。
不過，唯一可以肯定的一點是，現在的林杏兒，絕對已經超越了五絕的層次，突破到另外一種境界。
也就是在這個時候，陸遠突然想起一個人來。
“那天山童姥的八荒六合唯我獨尊功，好像也有令人返老還童的效果。”
“而且，如果沒有李秋水這個意外的話，天山童姥應該是能夠憑借著這返老還童的功夫，永遠活下去的。”
“那麽，這算不算另外一種意義上的長生不老？”
天山童姥出身逍遙派，而逍遙派則是正宗的道家門派，至於那所謂的逍遙，更是道家所追求的極致，
何謂逍遙？無拘無束，瀟灑自在，方為逍遙。
換而言之，神仙，就是逍遙。
那麽，按照如此邏輯，這逍遙派的武功，是以成為仙人為目標的？
而現在的林杏兒，又已經超越了武者的層次，向著一個全新的境界蛻變著。
應該說，這是一種巧合呢，還是隱隱之中的一種必然呢？
這，就涉及到武學的一個終極命題了：
“武的盡頭，究竟是什麽？”
說到這，陸遠和林杏兒對視了一眼，沉默了數秒，隨後便異口同聲地說出了同一個字眼。
“道！”
自古以來，中華民族對“仙”的崇拜就從未斷絕過。上至帝皇將相，下至平民百姓，無不對“仙人”情有獨鍾。
長生不老，幾乎是每個天朝人的心願。而仙人的存在，便是對長生不老最好的注腳。
可是，這個世界上，真的有仙人麽？
傳說彭祖八百歲而終，但是傳說終究隻是傳說，誰也沒有看到過真正的彭祖。除此之外，葛洪與陳摶應該算得上是大家所熟知的“仙人”，可是到最後呢，這兩位仙人不也隻是將將活了一百多歲，便得道飛升去了？
一百多歲的年紀，在這個七十已經算得上是古來稀的封建年代裏的確已經能夠算得上是高壽。但是相比起那所謂的長生不老，似乎還有著不小的距離。
當然，除了道教的神仙之外，佛教也出過神仙。最著名的便是初祖達摩的故事，傳說在達摩祖師圓寂之後，有人曾經在尼泊爾那邊見到達摩挑著一隻草鞋，返迴天竺。後來人們打開棺材，赫然發現達摩的遺體竟然消失不見，空留一隻草鞋作為他曾經存在過這裏的憑證。
但是，在陸遠想來，這大概是佛教用來忽悠人的把戲——宗教嗎，就是要有神秘感，要不然怎麽忽悠人？
可是現在，當陸遠看到那漂浮在半空之中，大顯神威的林杏兒之後，又突然對自己的判斷產生了一絲懷疑。
那些……真的隻是佛教的忽悠麽？
這個世界上，真的存在仙人麽？
對於這些事情，陸遠在最開始的時候是壓根就不信的，畢竟這裏是武俠的世界，就算真氣內力什麽的再怎麽離譜，那也是要講究基本法的，至少，不會出現隨便掐個訣，便刮風下雨，撒豆成兵這種可以將牛頓達爾文愛因斯坦一眾科學大拿氣活的事情。
但是現在，當陸遠看到林杏兒的神妙後，卻突然意識到了一個事情：
或許，所謂的仙人，並不是人們想象的那樣，能夠唿風喚雨，撒豆成兵。
所謂的仙人，大概隻是一些能力遠超常人的“超人”，他們的身上，往往具有一些不可思議的能力，因為無法被普通人理解，故此被奉為“仙”“神”。
而與此同時，陸遠則是突然想起了一個十分微妙的事實。
“如果這個世界真的有所謂仙人存在的話……我的穿越，大概也就能解釋的通了？”
……
按照道家的理論，人的存在，主要由精，氣，神這三部分組成。
正所謂精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之情狀。從有形的精，到無形的氣，最後再到負責調控一切的神，三者有機結合到一起，才能構成一個活著的人類個體。
那麽，如果是按照這樣的解釋的話，所謂仙人，應該是可以完美調節這三者之間的關係，使其保持一種微妙的平衡。或者是通過新陳代謝的方式，使新的細胞組織不斷替換老舊的細胞組織，以此達到長生不老的目的。
此時此刻，當陸遠再看向那林杏兒之後，卻是已經有所明悟！
之前他還在疑惑，為什麽林杏兒體內的經脈竟然和洪淩波一樣，看起來無比稚嫩。而現在，當陸遠相同仙人與普通人之間的區別後，就覺得這根本不是一個問題了。
仙女和人類之間，有可比性嘛？
此時此刻，別說這林杏兒是四十多歲，就算她說自己是四百多歲，陸遠也表示無所謂了。
在“仙人”麵前，年齡什麽的根本沒有任何意義。四十歲也好，四百歲也好，反正都是長生不老。
當然，在陸遠想來，現在的林杏兒還不是普通人認知中的那種仙人——現在的她大抵正處在一種蛻變期，隻有當這蛻變期結束後，林杏兒才算是真正舍棄了武道，踏入了仙道。
至於這個蛻變期究竟有多長，那就是誰也說不好的事情了。有可能再來一百年也入不了門檻，有可能在下一瞬間，林杏兒就能大徹大悟，白日飛升。
不過，想到這裏的陸遠，突然有一種想要流鼻血的衝動了。
仙女誒，這可是真正的仙女誒，比起李莫愁那種小仙女，這仙女可就要正宗的多了！
能夠和仙女發生一些超乎想象的事情……這種感覺，想想就覺得令人愉悅。
這種感覺，和癩蛤蟆吃上了天鵝肉比起來，也不遑多讓啊！
隻不過，陸遠並沒有將這種愉悅表現出來。因為這隻是他的一種猜測。具體情況，還要等林杏兒進行反複驗證之後，再做衡量。
不過，唯一可以肯定的一點是，現在的林杏兒，絕對已經超越了五絕的層次，突破到另外一種境界。
也就是在這個時候，陸遠突然想起一個人來。
“那天山童姥的八荒六合唯我獨尊功，好像也有令人返老還童的效果。”
“而且，如果沒有李秋水這個意外的話，天山童姥應該是能夠憑借著這返老還童的功夫，永遠活下去的。”
“那麽，這算不算另外一種意義上的長生不老？”
天山童姥出身逍遙派，而逍遙派則是正宗的道家門派，至於那所謂的逍遙，更是道家所追求的極致，
何謂逍遙？無拘無束，瀟灑自在，方為逍遙。
換而言之，神仙，就是逍遙。
那麽，按照如此邏輯，這逍遙派的武功，是以成為仙人為目標的？
而現在的林杏兒，又已經超越了武者的層次，向著一個全新的境界蛻變著。
應該說，這是一種巧合呢，還是隱隱之中的一種必然呢？
這，就涉及到武學的一個終極命題了：
“武的盡頭，究竟是什麽？”
說到這，陸遠和林杏兒對視了一眼，沉默了數秒，隨後便異口同聲地說出了同一個字眼。
“道！”