“******辣塊媽媽大西瓜，我好好的喬裝計劃居然被這個假公濟私的胡老三給破壞了，難道要半夜爬城牆才能過得了這巴東城嗎？”吳若棠瞄了眼高聳入雲的城牆，立即意識到困難之處。且不說自己從戰雨刀下逃生，跳下高達十幾丈的懸崖時，受水麵大力衝擊造成的內傷尚未完全恢複，便是他身體狀況良好，麵對這種高度的城牆也是無可奈何。因此，這個計劃基本上是行不通的。但如果說，一個肩上隻有價值十個銅子幹柴的樵夫會花費三個銅子換取進城賣柴的機會，這種事也絕對不會是一個正常人會做的，因為它太不合理了。故而，吳若棠雖然恨得牙癢癢，卻也陷入了進退不得的境地。
就在吳若棠一咬牙，拚著暴露身份想要硬闖入城之時，胡老三不知出於什麽原因，居然同意放行了。他笑嘻嘻道：“喂，臭小子！我說你呢，東張西望的幹什麽？今天大爺我心情好，就放你進去罷！”
吳若棠雖然驚異於胡老三態度的轉變，但他依然勤懇地扮演著自己的角色，點頭哈腰的向前走去。可就在經過胡老三身旁時，他悲哀地發現“狗改不了****”、“江山易改本性難移”這個顛仆不破的道理果然是反映人性的至理名言。胡老三正悄悄地伸出他的長腿，臉上卻堆滿著慈祥的笑容。他滿心希望著吳若棠這個鄉下傻小子能迷惑於自己慈祥善意的笑容而忽略腳下潛藏著的惡意戲弄。
錢，看來是刮不到了，但好歹也要耍一耍眼前這個小子，這也是一種享受啊！可以肯定的，這才是胡老三的內心獨白。或許，在他的心裏，這種建立在他人痛苦之上的樂趣比那三個銅子更能滿足他的心理。
在一瞬間，吳若棠的內心交換著兩種想法：一，像個傻子一樣被胡老三這個典型的惡棍耍著玩；二，即使暴露身份也要將胡老三揍得連他媽都認不出來。最後。當他腦中閃過以“胯下之辱”的典故而揚名古今中外的韓信的光輝形像時：“百忍成金”、“忍耐是傳統美德”之類的金玉良言使得我們的吳大公子下定了決心。他低下高貴的頭顱，含著熱淚，以一種悲壯的氣勢在胡老三的臭腳丫上一絆，直直往地上摔去。
在許多年以後。當吳若棠以一種沉重的心情向著他的妻妾們講述這一段經曆時，他說：“我之所以堅決地走向爭霸江湖這條艱難的道路，建立了如今這不世功勳，正是因為當時我被胡老三這麽一摔。我當時想的不是自己受辱，而是想到了那些被武林人士騎在頭上的貧苦而善良的百姓。當時的武林實在是太過黑暗了。平民百姓如同魚肉，任意被其宰割。於是，我善良和愛打抱不平的天性激發起我的雄心。我，吳若棠，要鏟除這種醜惡的現象，我要重新整頓武林秩序，我要還給這些久受壓迫的人們一個光明的世界！”
對於吳若棠這番冠冕堂皇的說辭，他的妻妾們反應不一，但其中最有代表性的是以下三種。不明究竟、一味搞個人崇拜、純真可愛形的，如若兒等人。為吳若棠遠大的誌向和寬廣博愛的胸襟所傾倒，眼中放射出陶醉的光芒。深知底細但溫柔繾綣、不願夫君難堪的，如趙靈兒等人隻是偷偷在私底下勸告吳若棠：“如果這就是明天拿到武林大會上去發言的發言稿，我建議相公您把這個寫稿子的人丟到臭水溝裏去！”。
而連吳若棠肚裏有幾根花花腸子都知道得一清二楚的，如蒙彩衣，她在嗤之以鼻之後，索性抱著兒子，壞壞地挑唆兒子撒一泡尿在吳若棠的頭上：“兒子呀兒子，你老爹的腦袋壞了，連這種屁話都說得出口。你還是努力地撒一泡尿在他的頭上。讓他清醒清醒吧！咦？撒不出來？我再給你多喂些奶。”
當然，這都是後話了，至於當時吳若棠的內心究竟是如何想的，因為他本人一直不願意透露。其他人當然不會知道了。不過，自此以後，吳若棠對皮膚黑黑的、眉毛有點往下吊這種頗似胡老三長相的人往往先入為主地沒有好感，這一點卻是眾所周知的。
吳若棠身子以一種蠢笨的姿勢向地上摔去，肩上的柴擔自然也會向前飛，在落地之後。原本捆綁得頗為結實的幹柴已然散開了。在圍觀眾人的哄笑聲中，吳若棠憤怒地眼中要噴出火來。他不是憤怒圍觀人群沒有良善之心，以一種醜惡的心態取笑自己的笨拙，他憤怒的是，散開的材堆之中，大夏龍雀刀的刀柄已經露了出來。雖然，現在人們的目光大都集中在自己身上，也許不會注意到散開的柴堆，但時間一長，柴中的秘密便會被人發現了，而自己是在扮演一個蠢笨的窮小子，如果迅捷地起身去掩飾柴堆，這種動作落在武林中人眼中，一下就會被識破。那麽，之前所辛苦的一切以及所忍受的恥辱就付諸流水了。這才是吳若棠真正憤怒的原因。
吳若棠內心雖然焦急，但從地上爬起的動作卻仍然要裝模作樣。這也是沒有辦法的事，“僥幸”是支援他這麽做的唯一理由。他希望，在自己慢騰騰地起身之後，能毫不引人注意地將大夏龍雀刀的刀柄塞迴柴堆之中，盡管能做成這件事的機會並不大，可已經犧牲這麽多了，在徹底暴露之前，實在沒有理由不進行下去。
人，究竟有多壞？吳若棠不是很清楚。但胡老三接著的動作至少使得吳若棠多多少少對人性有了進一步的了解。
胡老三得意於自己的傑作，心中掠過一陣陣快感，為了使這種快感延續下去，他獰笑著一腳向吳若棠的背上踢去。對於他來說，像吳若棠這種可憐的小人物生於這個世界上，根本就是為了忍受自己的欺壓和侮辱存在的。這是上層階級對下層階級的貫常思維，也正是這種思維造就了這個世上所有的悲慘之事。(未完待續。)
就在吳若棠一咬牙，拚著暴露身份想要硬闖入城之時，胡老三不知出於什麽原因，居然同意放行了。他笑嘻嘻道：“喂，臭小子！我說你呢，東張西望的幹什麽？今天大爺我心情好，就放你進去罷！”
吳若棠雖然驚異於胡老三態度的轉變，但他依然勤懇地扮演著自己的角色，點頭哈腰的向前走去。可就在經過胡老三身旁時，他悲哀地發現“狗改不了****”、“江山易改本性難移”這個顛仆不破的道理果然是反映人性的至理名言。胡老三正悄悄地伸出他的長腿，臉上卻堆滿著慈祥的笑容。他滿心希望著吳若棠這個鄉下傻小子能迷惑於自己慈祥善意的笑容而忽略腳下潛藏著的惡意戲弄。
錢，看來是刮不到了，但好歹也要耍一耍眼前這個小子，這也是一種享受啊！可以肯定的，這才是胡老三的內心獨白。或許，在他的心裏，這種建立在他人痛苦之上的樂趣比那三個銅子更能滿足他的心理。
在一瞬間，吳若棠的內心交換著兩種想法：一，像個傻子一樣被胡老三這個典型的惡棍耍著玩；二，即使暴露身份也要將胡老三揍得連他媽都認不出來。最後。當他腦中閃過以“胯下之辱”的典故而揚名古今中外的韓信的光輝形像時：“百忍成金”、“忍耐是傳統美德”之類的金玉良言使得我們的吳大公子下定了決心。他低下高貴的頭顱，含著熱淚，以一種悲壯的氣勢在胡老三的臭腳丫上一絆，直直往地上摔去。
在許多年以後。當吳若棠以一種沉重的心情向著他的妻妾們講述這一段經曆時，他說：“我之所以堅決地走向爭霸江湖這條艱難的道路，建立了如今這不世功勳，正是因為當時我被胡老三這麽一摔。我當時想的不是自己受辱，而是想到了那些被武林人士騎在頭上的貧苦而善良的百姓。當時的武林實在是太過黑暗了。平民百姓如同魚肉，任意被其宰割。於是，我善良和愛打抱不平的天性激發起我的雄心。我，吳若棠，要鏟除這種醜惡的現象，我要重新整頓武林秩序，我要還給這些久受壓迫的人們一個光明的世界！”
對於吳若棠這番冠冕堂皇的說辭，他的妻妾們反應不一，但其中最有代表性的是以下三種。不明究竟、一味搞個人崇拜、純真可愛形的，如若兒等人。為吳若棠遠大的誌向和寬廣博愛的胸襟所傾倒，眼中放射出陶醉的光芒。深知底細但溫柔繾綣、不願夫君難堪的，如趙靈兒等人隻是偷偷在私底下勸告吳若棠：“如果這就是明天拿到武林大會上去發言的發言稿，我建議相公您把這個寫稿子的人丟到臭水溝裏去！”。
而連吳若棠肚裏有幾根花花腸子都知道得一清二楚的，如蒙彩衣，她在嗤之以鼻之後，索性抱著兒子，壞壞地挑唆兒子撒一泡尿在吳若棠的頭上：“兒子呀兒子，你老爹的腦袋壞了，連這種屁話都說得出口。你還是努力地撒一泡尿在他的頭上。讓他清醒清醒吧！咦？撒不出來？我再給你多喂些奶。”
當然，這都是後話了，至於當時吳若棠的內心究竟是如何想的，因為他本人一直不願意透露。其他人當然不會知道了。不過，自此以後，吳若棠對皮膚黑黑的、眉毛有點往下吊這種頗似胡老三長相的人往往先入為主地沒有好感，這一點卻是眾所周知的。
吳若棠身子以一種蠢笨的姿勢向地上摔去，肩上的柴擔自然也會向前飛，在落地之後。原本捆綁得頗為結實的幹柴已然散開了。在圍觀眾人的哄笑聲中，吳若棠憤怒地眼中要噴出火來。他不是憤怒圍觀人群沒有良善之心，以一種醜惡的心態取笑自己的笨拙，他憤怒的是，散開的材堆之中，大夏龍雀刀的刀柄已經露了出來。雖然，現在人們的目光大都集中在自己身上，也許不會注意到散開的柴堆，但時間一長，柴中的秘密便會被人發現了，而自己是在扮演一個蠢笨的窮小子，如果迅捷地起身去掩飾柴堆，這種動作落在武林中人眼中，一下就會被識破。那麽，之前所辛苦的一切以及所忍受的恥辱就付諸流水了。這才是吳若棠真正憤怒的原因。
吳若棠內心雖然焦急，但從地上爬起的動作卻仍然要裝模作樣。這也是沒有辦法的事，“僥幸”是支援他這麽做的唯一理由。他希望，在自己慢騰騰地起身之後，能毫不引人注意地將大夏龍雀刀的刀柄塞迴柴堆之中，盡管能做成這件事的機會並不大，可已經犧牲這麽多了，在徹底暴露之前，實在沒有理由不進行下去。
人，究竟有多壞？吳若棠不是很清楚。但胡老三接著的動作至少使得吳若棠多多少少對人性有了進一步的了解。
胡老三得意於自己的傑作，心中掠過一陣陣快感，為了使這種快感延續下去，他獰笑著一腳向吳若棠的背上踢去。對於他來說，像吳若棠這種可憐的小人物生於這個世界上，根本就是為了忍受自己的欺壓和侮辱存在的。這是上層階級對下層階級的貫常思維，也正是這種思維造就了這個世上所有的悲慘之事。(未完待續。)