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在人的身體裏,一般會形成三個“我”念。
也就是本我,自我,非我。
本我者,是人生出來,天然形成的一種人格,或者說是三分之一人格,這是主人格,是根源本人格的三分之一。像原子裏的分子,分子裏的質子,質子裏的誇克一樣,他屬於人格裏最核心的東西。這層東西,經過後天的學習,吸收,會在這本我之外,形成新的一層,保護層,這就是真正有用的自我。
本我幾乎等於沒有,對人體意義不大,但卻必不可少。好似珍珠,沒有那一點沙,這貝殼裏就難以形成珍珠。珍珠的身體裏有了沙,就會分泌出分泌物,把它包住,不住的包,包了一層,又一層,形成了物質化的圓潤體,最後得出來的,就是珍珠之物。但這珍珠看上去雖美,形成的核心,是那個沙。
形成了這個自我之後,在人格裏,還會有一些事,這些,是自我難以接受,卻不得不接受的。就好比,人在這個世上,有很多事情,並不是他們想要做的,卻非去做不可。而這些,也是人生活中的一部分,於是,就形成了非我。
本我最是核心,處在包圍之中,自我包含本我,是人的人格顯像。
但,還有一層非我,正是本我與非我的交替變化,才會形成人格的變化。
才會形成……人行的變化。
那麽,昆達利尼是什麽?蛇王瑜伽,以無上的肉身的修行,催動精神,讓自己的精神,進入到自己意識的深層,也就是深入識海,認識自己,見到真正的自己。
這個自己,就是包著本我與自我的非我。
而劉鬱要做的,就是盡可能的斬殺非我,斬殺了非我,他的我意就會純正。就會在精神上,脫去一層枷鎖,就會去除一層束縛。一下子去掉心頭上的大石,如此,精神力,就會猛的暴出。而那新生的精神力,和這股精神力,合在一起,會形成一條龍也似的,精神大蛇。
也就是在精神力上,修出蛇王意識。
當然,這個念,也不是很純粹。它相當於一場革命,用新的政權,取代了舊的政權。
雖然日久,估計會變得和現在一樣,但在初時,特別是漫長的一個發展期,劉鬱的精神,會得到進步,強大,並且利用此點,做到很多別人都做不到的事情。比如說,鍛煉識。把自己的識,從靈識,煉就到神識的地步。
劉鬱對識的領悟,因為浣花劍譜上的東西,可以說是大步的進了一步。
他了解到,心是意,念是動,心中起意,才會念動。而念動,才會驅使身體行動。
我餓了,這是心動,然後意動,這身體,會在這股意下,去找吃的,搞吃的。
不過,有很多東西,不是念動意動,就可以得到的,比如說知識。
在學習方麵,省去意動,是最好的,所以說學習要專心,怎麽個專心?隻動意,不動念。專心致至,集中精神。直接,把知識,倒入到自己的大腦裏去,而不必再用意來傳導。這樣的傳導,和古代運糧一樣,運五十萬石,到了前線,未必有一兩萬石。太浪費了。
所以在學習上,有很多所謂的天才,有人六年英格利士不過關,有人幾個月可以說一口流利的英格利士和老外侃大山。差別,就是這麽的大。
把念省去,主是意,意為識,是學習吸收,最好的方法。可在此之上,還有所謂的靈。靈識,就是學習裏的那種天才。你學什麽,會什麽,這不厲害,什麽厲害?學什麽會什麽,還會舉一反三,青出於藍,這才叫厲害。你這邊教他,他那邊就學會了,還學得比你好,領悟得比你多,使用起來,更是比你強,比你行。如此,方可為靈,是靈識的作用。
擁有靈識,在學習方麵,就可以達到這個地步。
大家都是學劍術的,有人學劍,一輩子,也就是那樣,有的人,可以學成一手飛天入仙的劍法。比如武當劍仙李景林,老哥死得早,但他活著的時候,威風八麵加八麵威風,武功天下絕唱,連李書文都要栽跟頭的人物,你說他的劍術得多厲害?這便是他修學劍術,有靈。你沒那個靈氣,步步學蟾,亦步亦趨,這樣,是學不到上乘的劍術的。劍術如龍,你就得有那種靈氣,這個靈,就是在識上,擁有一定的靈。靈機一動,心念一閃。隻是這靈機一動,是別人怎麽也比不來的。天馬行空,羚羊掛角,來去無蹤,往來無痕。
什麽是靈,這就是靈了。
不過,在靈之上,更有一樣,那就是神。
在武學裏,有所謂打破虛空,見神不敗。
這就是神。
在下棋裏,也有所謂神之一手。一招棋下定乾坤,死裏逃生大反攻。霸下絕唱今複有,我神一出流千古。
在精神上修到了神識的地步,隻要肉身的功夫跟得上,就可以做到,最低的,一招殺死。
因為已經是神了,神識,神識,洞若觀火,察前觀後,明在我心。和這樣的人交手,你一蹶屁股,要做什麽,他立馬就知道了。甚至你還沒做,他也知道了。你說這還打個屁。
什麽是神?這就是神。
神是無所不能的,這不知道,但在神麵前,他是無所不知的。你想到的,他知道,你想不到的,他也知道,和他玩,隻存在他玩你,你根本玩不到他。神,這就是神。
劉鬱斬殺非我,麵見自我,洞悉本我,終於修出了蛇王精神。他更利用蛇王精神,修自己的識,化靈為神,強修神識。怎麽修呢?老樣子,觀想,煉氣,吐納,靜坐。
這個時候的觀想,有了本生念,也就是大蛇王。
劉鬱觀想的,也就是大蛇。為什麽是大蛇呢?因為昆達利尼從椎骨逆行煉氣,一意向上,最後到達頭頂百匯,這才形成一條向上的大蛇。以煉氣的內觀為要,可以很清楚的感覺到,一種蛇王意念,所以觀想大蛇,是最好的。很快,一條盤身的大蛇在劉鬱的腦子裏成型。
他的意念化形,好似變成了大蛇,和大蛇一樣,冰冷,無情,去除一切的負麵情緒,留下的,隻是最純,最粹的,本生意念。這念,淨純無比,最是養神,如此養神,始可煉就出神識來。往常,以浣花劍譜裏記載的,要想修這神,得先修靈,靈識上來了,再慢慢的等,領悟。積累。直到某時,突然頓悟,這個頓悟,就是積累足了,一口氣,衝出去,得一神識,而念倍至,精神,意念,都會得到大大的好處,好比是自我修煉得到的鴉片。
古代苦修士,為什麽可以日複一日,不遺餘力的修行?
他們不苦嗎?
他們不累嗎?
答案就在這裏,他們可以通過修行,得到比鴉片還要快樂的快樂,這種快樂,這種身體整個進步的感覺,是任何鴉片都比擬不了的。畢竟,你鴉片毒品是假的,是虛偽的高朝,而這種修行上來的東西,是真正的,是無副作用的,是好的,是良行的。在這種力量下,再苦,再累,也是甘之如怡了。
到了這一步,劉鬱算了初步的煉到了神,又斬了非我,念頭純淨。
可惜不是修真啊,不然修為不知得怎麽樣的進步。
可是,劉鬱也有進步的,他感覺到,他的功夫,他的森羅萬象,進步了,從七無,進階到了八死。開玩笑,他還沒修成真正的化勁,但功夫,卻長到了這個地步。這就是精神力的作用。劉鬱的精神力,意念力量,已經遠遠超過他現在功夫的程度,比別人高了一階都不止。
他的精神力,幾可和那些幾十歲,上百歲的武林大宗師相比擬。
就強到了這個份上。
以這份精神力,劉鬱才可以推動他的森羅萬象,進階到第八層。
死。
要知道,這一層,是殊不簡單的。
功夫進步到這個層次,劉鬱可以充分發揮出森羅萬象的可怕力量。普通的一擊必殺死,隻是普通的一擊必殺死,是力量的巔峰,是速度的巔峰,是技巧的巔峰,是一切的巔峰。一出招,就可以發揮出至霸最強,麵對這樣的力量,不管是什麽人,一般,都是一招殺死,不會給你任何的餘地。你現在讓劉鬱迴到過去,再有武當、少林、峨眉幾派人圍殺。
就那些個貨色,劉鬱一個人,就可以把他們,全部的殺掉。
殺掉,殺掉,統統的殺掉,他可以殺掉,他能夠殺掉,因為隻出一招,他就可以殺死一人。閃電般的,他就可以把那些人殺掉,甚至不要發勁暴勁。強,就強到了這個程度。因為,他進步的,不止是力量,還有可怕的速度。為什麽,為什麽,為什麽他的速度也可以這麽的快呢?就因為,他掌握了三元的力量。
什麽是三元的力量?所謂三元,就是三大丹田,加三大識念,加三大反射神經。此三者為元,合共三元。
人體,分成了下丹田,中丹田,上丹田。
下丹田是聚力的,中丹田是運氣的,上丹田是精神力的。
此為一元。
人體分成三大識念,一者為意識,一者為靈識,一者為神識。
意識是意動念生,靈識是靈機一動,神識是神來之筆。
此為二元。
三大反射神經,是大腦神經層,中樞神經層,皮下神經層。
此為三元。
三元合一,使劉鬱的武功,反應達到了最快,最直接,最本能,使劉顧及的識念達到了能打出靈機一動神來之筆的強大爆發,使劉鬱可以,以力禦氣,以氣駐神。如此,無往不利,這已經給劉鬱打開了一條,通暢的,抱丹之路。也就是說,從此之後,劉鬱不僅練化勁隻是時間問題,抱丹,也成了必然,隻要功夫營養跟上了,這就會必然的修成,達成。
他要的,隻是時間。
他的積累還未足。
但,條件已經夠了。
他現在,已經看到了那條通天之路。
自古以來,大多數的武術家,學功夫的,縱有老師帶領,引導,也是戰戰兢兢,兢兢業業,小心翼翼,誠惶誠恐,是摸著石頭過河。
每一個可以修到化勁的,都是天才,每一個可以抱丹的,都是天才加幸運兒。
但劉鬱更可怕,他以自己的精神陷入植物人的狀態和種種可怕的絕境,終於給他走出了這麽一條,魔道的偷天之路。一下子就找到了捷徑。天呐!這可殊不簡單,不,是太不簡單了。要知道,劉鬱走是的魔道的功夫路子,他的這功夫路子,講的就是一個,快快快快快。不快怎麽稱得上是魔道。而他偏偏太年青,現在,才不過十八歲,這麽年青的一個人,武功卻已經到了快要巔峰的地步,實是讓縱橫古今的武林人大歎變態。變態,真變態,變態到如此地步,堪稱妖孽了。
這已經不是人了。而是真正的變態,活變態,大變態,恐怖變態,霸王變態。
好在劉鬱本人還不覺得這有多好,因為他的心,已經掃除了那些負麵情緒,整個人,喜怒悲哭笑,全在他的個人意念中,他想哭,就哭,想笑,就笑。隻是,情不是一件好東西,因情而生老,故此,劉鬱把自己的一切感情,全都強力鎮壓。使他的臉上,再也看不到一絲的表情。整個人,在修為上,進入一種,類似反璞歸真的樣子。但,這僅僅隻是假相。
就好比,劉鬱現在變成了一大湖,平靜的大湖,可是,這大湖,還是暗布殺機的,裏麵藏了一頭原始的洪荒巨獸。所以還是可以讓有心人,看出可怕和恐怖。無法做到真正的化炫爛為平凡,平凡到根本和一般人沒區別的真正意義上的反璞歸真。
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在人的身體裏,一般會形成三個“我”念。
也就是本我,自我,非我。
本我者,是人生出來,天然形成的一種人格,或者說是三分之一人格,這是主人格,是根源本人格的三分之一。像原子裏的分子,分子裏的質子,質子裏的誇克一樣,他屬於人格裏最核心的東西。這層東西,經過後天的學習,吸收,會在這本我之外,形成新的一層,保護層,這就是真正有用的自我。
本我幾乎等於沒有,對人體意義不大,但卻必不可少。好似珍珠,沒有那一點沙,這貝殼裏就難以形成珍珠。珍珠的身體裏有了沙,就會分泌出分泌物,把它包住,不住的包,包了一層,又一層,形成了物質化的圓潤體,最後得出來的,就是珍珠之物。但這珍珠看上去雖美,形成的核心,是那個沙。
形成了這個自我之後,在人格裏,還會有一些事,這些,是自我難以接受,卻不得不接受的。就好比,人在這個世上,有很多事情,並不是他們想要做的,卻非去做不可。而這些,也是人生活中的一部分,於是,就形成了非我。
本我最是核心,處在包圍之中,自我包含本我,是人的人格顯像。
但,還有一層非我,正是本我與非我的交替變化,才會形成人格的變化。
才會形成……人行的變化。
那麽,昆達利尼是什麽?蛇王瑜伽,以無上的肉身的修行,催動精神,讓自己的精神,進入到自己意識的深層,也就是深入識海,認識自己,見到真正的自己。
這個自己,就是包著本我與自我的非我。
而劉鬱要做的,就是盡可能的斬殺非我,斬殺了非我,他的我意就會純正。就會在精神上,脫去一層枷鎖,就會去除一層束縛。一下子去掉心頭上的大石,如此,精神力,就會猛的暴出。而那新生的精神力,和這股精神力,合在一起,會形成一條龍也似的,精神大蛇。
也就是在精神力上,修出蛇王意識。
當然,這個念,也不是很純粹。它相當於一場革命,用新的政權,取代了舊的政權。
雖然日久,估計會變得和現在一樣,但在初時,特別是漫長的一個發展期,劉鬱的精神,會得到進步,強大,並且利用此點,做到很多別人都做不到的事情。比如說,鍛煉識。把自己的識,從靈識,煉就到神識的地步。
劉鬱對識的領悟,因為浣花劍譜上的東西,可以說是大步的進了一步。
他了解到,心是意,念是動,心中起意,才會念動。而念動,才會驅使身體行動。
我餓了,這是心動,然後意動,這身體,會在這股意下,去找吃的,搞吃的。
不過,有很多東西,不是念動意動,就可以得到的,比如說知識。
在學習方麵,省去意動,是最好的,所以說學習要專心,怎麽個專心?隻動意,不動念。專心致至,集中精神。直接,把知識,倒入到自己的大腦裏去,而不必再用意來傳導。這樣的傳導,和古代運糧一樣,運五十萬石,到了前線,未必有一兩萬石。太浪費了。
所以在學習上,有很多所謂的天才,有人六年英格利士不過關,有人幾個月可以說一口流利的英格利士和老外侃大山。差別,就是這麽的大。
把念省去,主是意,意為識,是學習吸收,最好的方法。可在此之上,還有所謂的靈。靈識,就是學習裏的那種天才。你學什麽,會什麽,這不厲害,什麽厲害?學什麽會什麽,還會舉一反三,青出於藍,這才叫厲害。你這邊教他,他那邊就學會了,還學得比你好,領悟得比你多,使用起來,更是比你強,比你行。如此,方可為靈,是靈識的作用。
擁有靈識,在學習方麵,就可以達到這個地步。
大家都是學劍術的,有人學劍,一輩子,也就是那樣,有的人,可以學成一手飛天入仙的劍法。比如武當劍仙李景林,老哥死得早,但他活著的時候,威風八麵加八麵威風,武功天下絕唱,連李書文都要栽跟頭的人物,你說他的劍術得多厲害?這便是他修學劍術,有靈。你沒那個靈氣,步步學蟾,亦步亦趨,這樣,是學不到上乘的劍術的。劍術如龍,你就得有那種靈氣,這個靈,就是在識上,擁有一定的靈。靈機一動,心念一閃。隻是這靈機一動,是別人怎麽也比不來的。天馬行空,羚羊掛角,來去無蹤,往來無痕。
什麽是靈,這就是靈了。
不過,在靈之上,更有一樣,那就是神。
在武學裏,有所謂打破虛空,見神不敗。
這就是神。
在下棋裏,也有所謂神之一手。一招棋下定乾坤,死裏逃生大反攻。霸下絕唱今複有,我神一出流千古。
在精神上修到了神識的地步,隻要肉身的功夫跟得上,就可以做到,最低的,一招殺死。
因為已經是神了,神識,神識,洞若觀火,察前觀後,明在我心。和這樣的人交手,你一蹶屁股,要做什麽,他立馬就知道了。甚至你還沒做,他也知道了。你說這還打個屁。
什麽是神?這就是神。
神是無所不能的,這不知道,但在神麵前,他是無所不知的。你想到的,他知道,你想不到的,他也知道,和他玩,隻存在他玩你,你根本玩不到他。神,這就是神。
劉鬱斬殺非我,麵見自我,洞悉本我,終於修出了蛇王精神。他更利用蛇王精神,修自己的識,化靈為神,強修神識。怎麽修呢?老樣子,觀想,煉氣,吐納,靜坐。
這個時候的觀想,有了本生念,也就是大蛇王。
劉鬱觀想的,也就是大蛇。為什麽是大蛇呢?因為昆達利尼從椎骨逆行煉氣,一意向上,最後到達頭頂百匯,這才形成一條向上的大蛇。以煉氣的內觀為要,可以很清楚的感覺到,一種蛇王意念,所以觀想大蛇,是最好的。很快,一條盤身的大蛇在劉鬱的腦子裏成型。
他的意念化形,好似變成了大蛇,和大蛇一樣,冰冷,無情,去除一切的負麵情緒,留下的,隻是最純,最粹的,本生意念。這念,淨純無比,最是養神,如此養神,始可煉就出神識來。往常,以浣花劍譜裏記載的,要想修這神,得先修靈,靈識上來了,再慢慢的等,領悟。積累。直到某時,突然頓悟,這個頓悟,就是積累足了,一口氣,衝出去,得一神識,而念倍至,精神,意念,都會得到大大的好處,好比是自我修煉得到的鴉片。
古代苦修士,為什麽可以日複一日,不遺餘力的修行?
他們不苦嗎?
他們不累嗎?
答案就在這裏,他們可以通過修行,得到比鴉片還要快樂的快樂,這種快樂,這種身體整個進步的感覺,是任何鴉片都比擬不了的。畢竟,你鴉片毒品是假的,是虛偽的高朝,而這種修行上來的東西,是真正的,是無副作用的,是好的,是良行的。在這種力量下,再苦,再累,也是甘之如怡了。
到了這一步,劉鬱算了初步的煉到了神,又斬了非我,念頭純淨。
可惜不是修真啊,不然修為不知得怎麽樣的進步。
可是,劉鬱也有進步的,他感覺到,他的功夫,他的森羅萬象,進步了,從七無,進階到了八死。開玩笑,他還沒修成真正的化勁,但功夫,卻長到了這個地步。這就是精神力的作用。劉鬱的精神力,意念力量,已經遠遠超過他現在功夫的程度,比別人高了一階都不止。
他的精神力,幾可和那些幾十歲,上百歲的武林大宗師相比擬。
就強到了這個份上。
以這份精神力,劉鬱才可以推動他的森羅萬象,進階到第八層。
死。
要知道,這一層,是殊不簡單的。
功夫進步到這個層次,劉鬱可以充分發揮出森羅萬象的可怕力量。普通的一擊必殺死,隻是普通的一擊必殺死,是力量的巔峰,是速度的巔峰,是技巧的巔峰,是一切的巔峰。一出招,就可以發揮出至霸最強,麵對這樣的力量,不管是什麽人,一般,都是一招殺死,不會給你任何的餘地。你現在讓劉鬱迴到過去,再有武當、少林、峨眉幾派人圍殺。
就那些個貨色,劉鬱一個人,就可以把他們,全部的殺掉。
殺掉,殺掉,統統的殺掉,他可以殺掉,他能夠殺掉,因為隻出一招,他就可以殺死一人。閃電般的,他就可以把那些人殺掉,甚至不要發勁暴勁。強,就強到了這個程度。因為,他進步的,不止是力量,還有可怕的速度。為什麽,為什麽,為什麽他的速度也可以這麽的快呢?就因為,他掌握了三元的力量。
什麽是三元的力量?所謂三元,就是三大丹田,加三大識念,加三大反射神經。此三者為元,合共三元。
人體,分成了下丹田,中丹田,上丹田。
下丹田是聚力的,中丹田是運氣的,上丹田是精神力的。
此為一元。
人體分成三大識念,一者為意識,一者為靈識,一者為神識。
意識是意動念生,靈識是靈機一動,神識是神來之筆。
此為二元。
三大反射神經,是大腦神經層,中樞神經層,皮下神經層。
此為三元。
三元合一,使劉鬱的武功,反應達到了最快,最直接,最本能,使劉顧及的識念達到了能打出靈機一動神來之筆的強大爆發,使劉鬱可以,以力禦氣,以氣駐神。如此,無往不利,這已經給劉鬱打開了一條,通暢的,抱丹之路。也就是說,從此之後,劉鬱不僅練化勁隻是時間問題,抱丹,也成了必然,隻要功夫營養跟上了,這就會必然的修成,達成。
他要的,隻是時間。
他的積累還未足。
但,條件已經夠了。
他現在,已經看到了那條通天之路。
自古以來,大多數的武術家,學功夫的,縱有老師帶領,引導,也是戰戰兢兢,兢兢業業,小心翼翼,誠惶誠恐,是摸著石頭過河。
每一個可以修到化勁的,都是天才,每一個可以抱丹的,都是天才加幸運兒。
但劉鬱更可怕,他以自己的精神陷入植物人的狀態和種種可怕的絕境,終於給他走出了這麽一條,魔道的偷天之路。一下子就找到了捷徑。天呐!這可殊不簡單,不,是太不簡單了。要知道,劉鬱走是的魔道的功夫路子,他的這功夫路子,講的就是一個,快快快快快。不快怎麽稱得上是魔道。而他偏偏太年青,現在,才不過十八歲,這麽年青的一個人,武功卻已經到了快要巔峰的地步,實是讓縱橫古今的武林人大歎變態。變態,真變態,變態到如此地步,堪稱妖孽了。
這已經不是人了。而是真正的變態,活變態,大變態,恐怖變態,霸王變態。
好在劉鬱本人還不覺得這有多好,因為他的心,已經掃除了那些負麵情緒,整個人,喜怒悲哭笑,全在他的個人意念中,他想哭,就哭,想笑,就笑。隻是,情不是一件好東西,因情而生老,故此,劉鬱把自己的一切感情,全都強力鎮壓。使他的臉上,再也看不到一絲的表情。整個人,在修為上,進入一種,類似反璞歸真的樣子。但,這僅僅隻是假相。
就好比,劉鬱現在變成了一大湖,平靜的大湖,可是,這大湖,還是暗布殺機的,裏麵藏了一頭原始的洪荒巨獸。所以還是可以讓有心人,看出可怕和恐怖。無法做到真正的化炫爛為平凡,平凡到根本和一般人沒區別的真正意義上的反璞歸真。
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