這本禦劍術冊子，有煉劍、養劍、禦劍三篇內容。
“煉劍”顧名思議，就是如何煉製飛劍。
倪昆翻看一番，發現這煉劍篇的內容，對現在的他來說毫無意義。
甚至對毛太來說，都沒有任何意義。
因為想要煉製飛劍，首先得修煉出一口“真火”。
得用真火煉製材料，打入符咒，方可煉成劍胎。
“真火？我特麽連真氣都沒有，還真火……”
倪昆搖了搖頭，從秘藉冊子表述的內容看來，那毛太恐怕也沒有煉出真火，壓根兒沒資格自己煉劍。
“所以這口飛劍，應該是他師父，金身羅漢法元贈送給他的。”
雖然煉劍法門暫時無用，但倪昆還是饒有興趣地繼續翻看著“煉劍篇”，以增加知識儲備。
煉劍需要的材料千奇百怪，五行靈材都可用來煉劍。
如千年靈木、玉石精萃、離火之精、玄冰精英、太乙精金等等。
甚至連金蠶蠱、天蜈蠱等蠱蟲都可以用來煉劍。
不過大多數劍修，還是采用的太乙精金、太乙真金、太白精金、白鐵精英、太陽真金等金行靈材煉劍。
原因嘛，自然是金行靈材儲量最大，最容易得到。
其餘四行靈材，稀有不說，煉製起來也甚是艱難，一般是有特殊神通的真大佬們才有資格煉製。
冊子裏說飛劍分為“古今”兩種款式——所謂“古、今”，自然是指蜀山世界的古與今。
蜀山世界的“古劍”，基本都是正常大小的劍器，即三尺或三尺有餘，乃至四尺、五尺長的古劍型製。
而蜀山世界當下，亦即金身羅漢法元等人所處的“今時”，則基本隻煉一尺出頭，乃至隻有幾寸長，隻有劍身劍刃，無有劍柄的“小劍”。
之所以如此，當然不是因為技術進步，今劍比古劍優越。
純粹隻是因為材料匱乏而已。
古時各種靈材十分豐富，修士們財大氣粗，自然可以煉製大劍、長劍，以及各種體積碩大的法寶。
到了蜀山的“今時”，靈材漸漸匱乏，禁不起折騰了，就隻能用有限的靈材煉製小劍。
反正小劍也能殺敵，催動起來，也可以綻放出幾丈長甚至十幾丈的劍罡劍虹，照樣能無堅不摧，斬敵肉身，滅敵元神，威力也未必就比古劍弱了，小就小點吧。
津津有味地讀罷煉劍篇，倪昆又繼續讀到了“養劍篇”。
這養劍篇，就跟他有關係了。
所謂養劍，自然是溫養飛劍、純化劍胎、磨礪劍氣等等增加飛劍威力，以及加深自己與飛劍聯係的法門。
溫養的火候越足，則飛劍威力越大，駕馭起來越是得心應手、如臂使指。
養劍的法門多種多樣，既可以把劍封在各種靈脈匯聚的天然靈竅之中，借天地之力淬煉溫養飛劍，亦能以靈藥、真氣洗煉。
這些算是正經的養劍法門。
不正經的養劍法門，那花樣可就多了，血祭、魂祭、毒煉等等，什麽陰狠法門都有。
不過無論正經法門也好，不正經的法門也罷，大多都跟倪昆沒什麽關係。
還是那句話，他連真氣都沒有，沒法兒用自身真氣溫養飛劍。
即使想用靈藥洗煉飛劍，可秘藉中那些洗煉飛劍的靈藥方子，其主藥和絕大多數輔藥，在這方天地也找不到啊！
至於天然靈竅就更別說了，那種寶地在蜀山世界都不算常見，更何況此方天地？就算真有，倪昆也找不到。
所以他目下唯一能用的法門，就是“血祭”。
這血祭當然不是用飛劍去胡亂砍人。
就算是魔道的血祭之術，那也不是亂砍人就行得通的，是有很大講究的。
魔道劍仙們血祭法寶飛劍，往往需要找到許多生辰八字、體魄血脈皆符合特殊條件的人，先用極殘忍的魔道手法折磨調教一番，再在特定時辰取其心血、魂魄，方可用來祭劍。
倪昆是正經人，自不會用魔道法門。
他隻能用自己的血來祭劍。
這道法門倒也不難，冊子上就有如何以自身心血，祭煉飛劍的法門。倪昆仔細研讀揣摩一陣，就知道該怎麽做了。
不過他暫時也不急著養劍祭劍，先翻看第三篇禦劍篇。
“禦劍篇”記載的正統禦劍之法，乃是以一點神識烙印於劍上，利用神識與元神之間的玄妙共鳴，隔空駕馭飛劍。並使自身真氣，能夠通過這種共鳴，隔空、無損、瞬時傳遞到飛劍之上，激發飛劍威能。
所以放飛劍是要消耗真氣的。
而發揮同樣的威力時，飛劍的品質越好，消耗的真氣就越少。
比如斬斷同一座樓，毛太要消耗三成真氣的話，蜀山世界的親閨女，手持紫郢劍的李英瓊，就隻需要消耗一絲真氣。
這就是為什麽毛太需要克製使用飛劍，不遇正主不出劍。
“所以正統的禦劍法門，我還是不能用麽？”
倪昆嘴角微微抽搐。
想要用正統法門禦劍，也得煉出一口真氣。
這真氣，乃是引天地靈氣入體淬煉而成，在武道之中，就是“先天真氣”。
像長生訣，入門就是接引天地靈氣，煉成一道先天真氣。
而一般的武功，則是需要修持多年，方可後天返先天。
所以說，大唐世界的武林高手們，如果修成了先天真氣，精神力又強到足以養出神識，也是可以駕馭飛劍的。
好比倪昆奪來的這口飛劍，祝玉妍就可以煉化。並且以她的功力，一天之內，發出兩三劍絕無問題。
婠婠或是師妃暄也能煉化。並且竭盡全力，拚著元氣大傷，也可勉強發出一劍。
威力或會比毛太發出的劍光稍遜，但秒個玄冥二老、四大聖僧也是絕無問題。
其實仔細想想，在蜀山世界，飛劍法寶的重要性當真怎麽說都不為過。
毛太這種龍套中的龍套，武功也未必比祝玉妍強多少，可一劍放出，就能同時秒掉祝玉妍、倪昆，讓祝玉妍連還手的機會都沒有。
所以若祝玉妍用上飛劍，在極近距離內突然抽冷子放出，不給反應機會，一口氣秒掉三大宗師都有可能。
至於倪昆。
他沒有真氣，但一樣可以用旁門邪法來禦劍。
嗯，又是“血祭”之法。
用自身心血祭煉、溫養飛劍，使飛劍與自身心神建立起玄妙聯係，禦劍之時，消耗精血催動飛劍，威力也並不比用真氣禦劍弱多少。
就是消耗會有點大。
發出一劍，就相當於受了一次失血過多的重傷。
用得過於頻繁的話，氣血兩虧、身體虛弱還是小事，損耗根基、折損壽元都是難免的。
“但我有牛魔大力法、虎魔煉骨拳這兩門煉體功夫，先把身體煉得龍精虎猛，氣血充盈到爆，再省著點用劍，想來影響也不會太大。
“再說我還有血菩提，每次消耗氣血之後，完全可以用血菩提滋補身體。這樣的話，總比動不動就用折壽的大招劃算吧？”
其實說起來，他在看到毛太飛劍的第一眼起，“無限劍製”的被動複製能力，就已經把飛劍複製到了劍界之中，隻要他願意，隨時可以無損投影出來。
不過投影出來的盜版飛劍，品階要比正版低一階。並且單純投影出來的話，隻能當作匕首，拿在手裏砍人。
想要把劍飛出去，還是得先祭煉飛劍，再消耗真氣或是精血放飛劍。
又或是消耗壽命，施展“萬劍歸宗”操縱。
要麽展開“無限劍製”固有結界，把敵人拉進結界當中，再用結界自帶的飛劍技能放飛劍，但這同樣要消耗壽命，沒有取巧的可能。
所以倪昆盤算一陣，決定就用血祭之法祭煉飛劍了。
大不了以後盡可能少用飛劍。
血祭養劍需要安全靜謐、無人打擾，否則可能遭受反噬，輕則重傷、重轍喪命。
所以倪昆這會兒也沒打算養劍，把禦劍術冊子收進芥子戒中，又拿出牛魔大力拳翻看起來。
這本有高人批注的秘藉，比起張亮口述的口訣，自然要詳細精深不少，倪昆翻看一陣，便有豁然開朗之感，對牛魔大力法的理解更深一層。
用心揣摩一陣，見祝玉妍等人還在感悟壁畫，便將冊子揣入懷中，取出一把血菩提塞進嘴裏，把腮幫撐得好似倉鼠。
然後一邊拉開架勢打拳，一邊慢慢地，一點一點地咽下血菩提果汁。
左手尾指那把“鑰匙”要漂沒靈力是吧，那我就讓血菩提靈力源源不絕，在你將靈力漂沒之前，先用牛魔大力法煉化，總能搶到一點。
就不信還真沒法兒一口氣把牛魔大力法練到入門了！
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“煉劍”顧名思議，就是如何煉製飛劍。
倪昆翻看一番，發現這煉劍篇的內容，對現在的他來說毫無意義。
甚至對毛太來說，都沒有任何意義。
因為想要煉製飛劍，首先得修煉出一口“真火”。
得用真火煉製材料，打入符咒，方可煉成劍胎。
“真火？我特麽連真氣都沒有，還真火……”
倪昆搖了搖頭，從秘藉冊子表述的內容看來，那毛太恐怕也沒有煉出真火，壓根兒沒資格自己煉劍。
“所以這口飛劍，應該是他師父，金身羅漢法元贈送給他的。”
雖然煉劍法門暫時無用，但倪昆還是饒有興趣地繼續翻看著“煉劍篇”，以增加知識儲備。
煉劍需要的材料千奇百怪，五行靈材都可用來煉劍。
如千年靈木、玉石精萃、離火之精、玄冰精英、太乙精金等等。
甚至連金蠶蠱、天蜈蠱等蠱蟲都可以用來煉劍。
不過大多數劍修，還是采用的太乙精金、太乙真金、太白精金、白鐵精英、太陽真金等金行靈材煉劍。
原因嘛，自然是金行靈材儲量最大，最容易得到。
其餘四行靈材，稀有不說，煉製起來也甚是艱難，一般是有特殊神通的真大佬們才有資格煉製。
冊子裏說飛劍分為“古今”兩種款式——所謂“古、今”，自然是指蜀山世界的古與今。
蜀山世界的“古劍”，基本都是正常大小的劍器，即三尺或三尺有餘，乃至四尺、五尺長的古劍型製。
而蜀山世界當下，亦即金身羅漢法元等人所處的“今時”，則基本隻煉一尺出頭，乃至隻有幾寸長，隻有劍身劍刃，無有劍柄的“小劍”。
之所以如此，當然不是因為技術進步，今劍比古劍優越。
純粹隻是因為材料匱乏而已。
古時各種靈材十分豐富，修士們財大氣粗，自然可以煉製大劍、長劍，以及各種體積碩大的法寶。
到了蜀山的“今時”，靈材漸漸匱乏，禁不起折騰了，就隻能用有限的靈材煉製小劍。
反正小劍也能殺敵，催動起來，也可以綻放出幾丈長甚至十幾丈的劍罡劍虹，照樣能無堅不摧，斬敵肉身，滅敵元神，威力也未必就比古劍弱了，小就小點吧。
津津有味地讀罷煉劍篇，倪昆又繼續讀到了“養劍篇”。
這養劍篇，就跟他有關係了。
所謂養劍，自然是溫養飛劍、純化劍胎、磨礪劍氣等等增加飛劍威力，以及加深自己與飛劍聯係的法門。
溫養的火候越足，則飛劍威力越大，駕馭起來越是得心應手、如臂使指。
養劍的法門多種多樣，既可以把劍封在各種靈脈匯聚的天然靈竅之中，借天地之力淬煉溫養飛劍，亦能以靈藥、真氣洗煉。
這些算是正經的養劍法門。
不正經的養劍法門，那花樣可就多了，血祭、魂祭、毒煉等等，什麽陰狠法門都有。
不過無論正經法門也好，不正經的法門也罷，大多都跟倪昆沒什麽關係。
還是那句話，他連真氣都沒有，沒法兒用自身真氣溫養飛劍。
即使想用靈藥洗煉飛劍，可秘藉中那些洗煉飛劍的靈藥方子，其主藥和絕大多數輔藥，在這方天地也找不到啊！
至於天然靈竅就更別說了，那種寶地在蜀山世界都不算常見，更何況此方天地？就算真有，倪昆也找不到。
所以他目下唯一能用的法門，就是“血祭”。
這血祭當然不是用飛劍去胡亂砍人。
就算是魔道的血祭之術，那也不是亂砍人就行得通的，是有很大講究的。
魔道劍仙們血祭法寶飛劍，往往需要找到許多生辰八字、體魄血脈皆符合特殊條件的人，先用極殘忍的魔道手法折磨調教一番，再在特定時辰取其心血、魂魄，方可用來祭劍。
倪昆是正經人，自不會用魔道法門。
他隻能用自己的血來祭劍。
這道法門倒也不難，冊子上就有如何以自身心血，祭煉飛劍的法門。倪昆仔細研讀揣摩一陣，就知道該怎麽做了。
不過他暫時也不急著養劍祭劍，先翻看第三篇禦劍篇。
“禦劍篇”記載的正統禦劍之法，乃是以一點神識烙印於劍上，利用神識與元神之間的玄妙共鳴，隔空駕馭飛劍。並使自身真氣，能夠通過這種共鳴，隔空、無損、瞬時傳遞到飛劍之上，激發飛劍威能。
所以放飛劍是要消耗真氣的。
而發揮同樣的威力時，飛劍的品質越好，消耗的真氣就越少。
比如斬斷同一座樓，毛太要消耗三成真氣的話，蜀山世界的親閨女，手持紫郢劍的李英瓊，就隻需要消耗一絲真氣。
這就是為什麽毛太需要克製使用飛劍，不遇正主不出劍。
“所以正統的禦劍法門，我還是不能用麽？”
倪昆嘴角微微抽搐。
想要用正統法門禦劍，也得煉出一口真氣。
這真氣，乃是引天地靈氣入體淬煉而成，在武道之中，就是“先天真氣”。
像長生訣，入門就是接引天地靈氣，煉成一道先天真氣。
而一般的武功，則是需要修持多年，方可後天返先天。
所以說，大唐世界的武林高手們，如果修成了先天真氣，精神力又強到足以養出神識，也是可以駕馭飛劍的。
好比倪昆奪來的這口飛劍，祝玉妍就可以煉化。並且以她的功力，一天之內，發出兩三劍絕無問題。
婠婠或是師妃暄也能煉化。並且竭盡全力，拚著元氣大傷，也可勉強發出一劍。
威力或會比毛太發出的劍光稍遜，但秒個玄冥二老、四大聖僧也是絕無問題。
其實仔細想想，在蜀山世界，飛劍法寶的重要性當真怎麽說都不為過。
毛太這種龍套中的龍套，武功也未必比祝玉妍強多少，可一劍放出，就能同時秒掉祝玉妍、倪昆，讓祝玉妍連還手的機會都沒有。
所以若祝玉妍用上飛劍，在極近距離內突然抽冷子放出，不給反應機會，一口氣秒掉三大宗師都有可能。
至於倪昆。
他沒有真氣，但一樣可以用旁門邪法來禦劍。
嗯，又是“血祭”之法。
用自身心血祭煉、溫養飛劍，使飛劍與自身心神建立起玄妙聯係，禦劍之時，消耗精血催動飛劍，威力也並不比用真氣禦劍弱多少。
就是消耗會有點大。
發出一劍，就相當於受了一次失血過多的重傷。
用得過於頻繁的話，氣血兩虧、身體虛弱還是小事，損耗根基、折損壽元都是難免的。
“但我有牛魔大力法、虎魔煉骨拳這兩門煉體功夫，先把身體煉得龍精虎猛，氣血充盈到爆，再省著點用劍，想來影響也不會太大。
“再說我還有血菩提，每次消耗氣血之後，完全可以用血菩提滋補身體。這樣的話，總比動不動就用折壽的大招劃算吧？”
其實說起來，他在看到毛太飛劍的第一眼起，“無限劍製”的被動複製能力，就已經把飛劍複製到了劍界之中，隻要他願意，隨時可以無損投影出來。
不過投影出來的盜版飛劍，品階要比正版低一階。並且單純投影出來的話，隻能當作匕首，拿在手裏砍人。
想要把劍飛出去，還是得先祭煉飛劍，再消耗真氣或是精血放飛劍。
又或是消耗壽命，施展“萬劍歸宗”操縱。
要麽展開“無限劍製”固有結界，把敵人拉進結界當中，再用結界自帶的飛劍技能放飛劍，但這同樣要消耗壽命，沒有取巧的可能。
所以倪昆盤算一陣，決定就用血祭之法祭煉飛劍了。
大不了以後盡可能少用飛劍。
血祭養劍需要安全靜謐、無人打擾，否則可能遭受反噬，輕則重傷、重轍喪命。
所以倪昆這會兒也沒打算養劍，把禦劍術冊子收進芥子戒中，又拿出牛魔大力拳翻看起來。
這本有高人批注的秘藉，比起張亮口述的口訣，自然要詳細精深不少，倪昆翻看一陣，便有豁然開朗之感，對牛魔大力法的理解更深一層。
用心揣摩一陣，見祝玉妍等人還在感悟壁畫，便將冊子揣入懷中，取出一把血菩提塞進嘴裏，把腮幫撐得好似倉鼠。
然後一邊拉開架勢打拳，一邊慢慢地，一點一點地咽下血菩提果汁。
左手尾指那把“鑰匙”要漂沒靈力是吧，那我就讓血菩提靈力源源不絕，在你將靈力漂沒之前，先用牛魔大力法煉化，總能搶到一點。
就不信還真沒法兒一口氣把牛魔大力法練到入門了！
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