第一篇:
書中文章,構畫萬千,帶你文遊宏偉景色,讓你更加驚心動魄.
人活世上,終有結束.這是人不可避免的.人們通常到十二歲以上,才漸漸的知道.而後,人的內心世界,會產生一種微妙的變化,是恐懼,還是克服.
人生在世,歲月漫長,死為何物.通常人們說到死這個字,都會被別人說不吉利.其實這是人們一個逃避性的問題,因為死是個無知的世界,充滿恐怖.這也造成人們心理上一個長期問題,這需要一~一~克服,有的人困擾一生,難以真活.時間淡忘,時而想起.始終要麵對,那麽,我們應該用什麽心態去看待死亡.
人有積極的心態,良好的心理素質,自然活得自在.而普通的心理素質,有的能克服,有的,會產生一個長期的心理問題.
歸根到底,就是害怕,怕百年之後,自已不存在了,是什麽感覺,這種消極心態,在麵對生活上的諸多壓力,甚至會得心理疾病.
本文意在對症下藥.
第二篇:
死是因何而存在.
答:是因為人類的思想,思考.隨之而存在的.此種現象,若說是自然規律,倒不如說是人的一種思考,死亡是來源人的大腦世界,大自然規律也是人類思想演變而來的.
人本來就是死的(例如兩千年前的秦朝,人們有何感覺.)而我們現在卻是活著(例如現代,那是歲月流逝,事物變化,進化,從死亡之中出現)在活著的每一秒鍾.都是死給的恩賜,在離死的最後一分鍾,請不用害怕,你隻是坐迴原位.
生與死,死與生,有距離嗎.
第三篇:
無死,世界大亂.有生,代代相傳.
人生有許多事情,諸如名,利,親,友,愛,樂,憂,情,煩,欲,愁,喜,悲,善.仁,惡,對,錯,奸等等,還有死.它是一扇門,而又如何了解死這扇門呢,打開進去看看,可是進去了,就出不來了,實難了解,不了解對方,真是可怕,站在門外,看不見,摸不著.
其實我們就在門裏麵了,卻恍然不知,是悟性不夠,還是什麽.動用你的智慧,破解心中迷惑,活出真我.
人無思考,哪來死亡,人若思考,便有死亡,停止思考,形同野獸.
人死後,還有什麽,讓我們去揭開那神秘的麵紗吧.
人隻有一個世界,無論活著,還是死了,他仍然存在,不然,還能去哪.
第四篇:
本文宗旨,旨在弱化死亡給人帶來的恐懼,如何弱化,那隻有一條路走了,就是從思想上下手.
死到底有多可怕,其實這是人說了算,有些人勇氣比死亡強於三倍,這分為兩種,一種是智勇雙全,另一種是有勇無謀.有些人膽小怕事,更別說死亡.
每個人心中都想弄明白,一個無形的存在,為何搞的我們焦頭爛額,因為這是一個思想上的錯誤,人們應該把死亡,過世,離世,去世,永別,安心,這些習慣勢力,統統抹去,重新定位,換另一種方式,程序,稱謂.本文提出一個定位,就是思考,也可稱作思,引向思考,更有助於人們進步.
舉例:兩個人對話,"死了","是你在思考."
陳周池思想2012年.
第五篇：
死對大局來說絕對價值的。但個人來說，死變得一文不值，甚至傾家蕩產也不想死，所謂生死不分家，無死亦無生，。（未完待續）
書中文章,構畫萬千,帶你文遊宏偉景色,讓你更加驚心動魄.
人活世上,終有結束.這是人不可避免的.人們通常到十二歲以上,才漸漸的知道.而後,人的內心世界,會產生一種微妙的變化,是恐懼,還是克服.
人生在世,歲月漫長,死為何物.通常人們說到死這個字,都會被別人說不吉利.其實這是人們一個逃避性的問題,因為死是個無知的世界,充滿恐怖.這也造成人們心理上一個長期問題,這需要一~一~克服,有的人困擾一生,難以真活.時間淡忘,時而想起.始終要麵對,那麽,我們應該用什麽心態去看待死亡.
人有積極的心態,良好的心理素質,自然活得自在.而普通的心理素質,有的能克服,有的,會產生一個長期的心理問題.
歸根到底,就是害怕,怕百年之後,自已不存在了,是什麽感覺,這種消極心態,在麵對生活上的諸多壓力,甚至會得心理疾病.
本文意在對症下藥.
第二篇:
死是因何而存在.
答:是因為人類的思想,思考.隨之而存在的.此種現象,若說是自然規律,倒不如說是人的一種思考,死亡是來源人的大腦世界,大自然規律也是人類思想演變而來的.
人本來就是死的(例如兩千年前的秦朝,人們有何感覺.)而我們現在卻是活著(例如現代,那是歲月流逝,事物變化,進化,從死亡之中出現)在活著的每一秒鍾.都是死給的恩賜,在離死的最後一分鍾,請不用害怕,你隻是坐迴原位.
生與死,死與生,有距離嗎.
第三篇:
無死,世界大亂.有生,代代相傳.
人生有許多事情,諸如名,利,親,友,愛,樂,憂,情,煩,欲,愁,喜,悲,善.仁,惡,對,錯,奸等等,還有死.它是一扇門,而又如何了解死這扇門呢,打開進去看看,可是進去了,就出不來了,實難了解,不了解對方,真是可怕,站在門外,看不見,摸不著.
其實我們就在門裏麵了,卻恍然不知,是悟性不夠,還是什麽.動用你的智慧,破解心中迷惑,活出真我.
人無思考,哪來死亡,人若思考,便有死亡,停止思考,形同野獸.
人死後,還有什麽,讓我們去揭開那神秘的麵紗吧.
人隻有一個世界,無論活著,還是死了,他仍然存在,不然,還能去哪.
第四篇:
本文宗旨,旨在弱化死亡給人帶來的恐懼,如何弱化,那隻有一條路走了,就是從思想上下手.
死到底有多可怕,其實這是人說了算,有些人勇氣比死亡強於三倍,這分為兩種,一種是智勇雙全,另一種是有勇無謀.有些人膽小怕事,更別說死亡.
每個人心中都想弄明白,一個無形的存在,為何搞的我們焦頭爛額,因為這是一個思想上的錯誤,人們應該把死亡,過世,離世,去世,永別,安心,這些習慣勢力,統統抹去,重新定位,換另一種方式,程序,稱謂.本文提出一個定位,就是思考,也可稱作思,引向思考,更有助於人們進步.
舉例:兩個人對話,"死了","是你在思考."
陳周池思想2012年.
第五篇：
死對大局來說絕對價值的。但個人來說，死變得一文不值，甚至傾家蕩產也不想死，所謂生死不分家，無死亦無生，。（未完待續）