“你究竟出不出去?”方言的老子圓瞪環眼盯著他,這種場麵在革命片裏時常出現。
“出就出去唄!大不了再迴來——哪的黃土不埋人啊?”方言滿不在乎的哼了一聲。
“你想把老子氣死是不是?哪的黃土也不埋你這混賬!不好好幹你就別迴來。”
方言放下手裏的活兒,抬眼望了望父親的臉色,發現自己一句無關緊要的話又激怒了父親,到了嘴邊的話又咽了迴去。
“你聽見沒有?”老頭子厭煩的盯著兒子,越看越不順眼,這混賬東西哪是自己生的種?
“就這麽零點幾公分的距離,你說我能聽不見嗎?”方言無可奈何的幽默的聳了聳肩。
“瞧你那德行,你就不能像個人樣說句正經話?我辛辛苦苦這麽多年供你上學,你就學成這幅德行?你給我滾出去!”老頭越是覺得心裏有火,這火焰就越是竄的厲害。
“你別以為我不敢,隻要你別後悔!”方言進來聽慣了這樣的話,本已不如當初那樣介意了。
老頭子看出這小子早已麻木,隨手拎起一顆大白菜就扔了過去,以增強自己的憤怒程度。方言似乎察覺到了點什麽,不待頭完全抬起,這中國北方特產的大白菜依然砸在了自己的腦門上,隨即開了花,四散開的碎菜葉子焰火般落下來,倒也頗有情趣。此刻的方言顯然已經沒有了這種雅興與耐性,頭也不迴的向門外走去。
預料中的兒子向自己屈服的場麵未能出現,方老頭此刻憤怒的一巴掌足以拍死一隻吊眼猛虎,卻不能把兒子拍迴到幾年前。
2幾年前方言還是一個——怎麽形容呢?大家都聽說過四有新人吧,方言那時也許還稱不上四新,但已然讓所有的家長無不豎起大拇指了:不光學習成績優異,這孩子還腦抽筋似的特勤快,別人家的孩子還整天嚷著要奶喝時方言已經學會了為早出晚歸的父母做飯洗碗了。後來方言所在的村開始試種蔬菜並初告成功,絕大多數的農戶從瓜農轉變成了菜農,種菜成了大家最為關鍵的收入來源。可以這麽形容,假如你祖上沒積下什麽陰德,而你又不種菜的話,你一家老小就等著吃國家救濟吧。有點見識的人都知道種菜是一項多麽繁瑣的農活,就是再善於安排的人也不敢輕易怠慢,哪裏沒及時做好直接導致的是經濟收入的減少。而方言這樣的孩子往往能在關鍵時候幫上一把,雖然是很小的有部分,但足以使農業生產有條不紊的進行下去。農民伯伯是勤勞的,他們的後代卻並不一定具備這方麵的素質。到了改革開放以後,一部分人先富起來了,但這決不意味著必然會帶動另一部分也富起來。說句良心話,讓所有人都富起來也是不大客觀的。而且坦白說,一些人也真的不配過上幸福富裕的生活。不幸的是,這樣的人往往都成了那一少部分。這事情對一些人,特別是農民打擊很大,於是漸漸的怨天尤人起來,虛構出種種理由出來強調自己應該成為一個富人,無論如何,這種想法的直接影響體現在農村一些人慢慢的懶散起來,加上麻將這一新鮮事物的普及,這些人已然懶散到了國家再不優惠些政策就必然餓死的地步。在這樣的曆史大背景下,生了一個像方言這般勤快的孩子,作為家長,除了沒事躲起來偷著樂以外,實在不應該再有任何奢望了。也許正因為如此,方老頭才不惜拿出所有的積蓄和妻子一起準備到商海裏搏一把,為孩子搏出一片異樣的天空來。
不出所料的一個農村人在這充滿著欺騙和偽善的生意圈裏很快的變得一無所有了,而後是一連串的打擊:由於沒有了父母的監視,(那是真正意義上的監視,像監獄人員視察囚犯一般。)一向惟命是從的方言仿佛從囚籠中飛出來的鳥一般,自由自在的在天空中飛翔好一陣子,接著麻煩事出現了,在天空中自由飛翔無疑是快活的,但你不能為了快活而一直飛下去,你總得有個目標不是?作為一個近於無知的孩子方言當然找不到一個堅實的理由來證明自己苦行僧一般的求學生涯的價值所在,何況方言又是那種天生的無所謂性格的人。世間壓根兒沒有一樣東西讓他覺得是有超常價值可以讓自己用生命去交換的,一樣都沒有,也就是說方言根本就不認為世間存在崇高二字。他方某人活著不為證明什麽,也不奢求什麽,他活著就是因為沒有什麽東西值得他用生命去做交換,所以他沒有死去的理由,他隻得活著。但這並非是說他不想死,他怕死。我們身邊不乏這樣的人,所以大家不應該覺得難以理解。
在這種情況下,方言習慣性的隨波逐流追起了女孩子,追女孩子通常的結果並非是幫助男孩子提高了短跑速度,相反的,我們出現的更多情況是在經曆了n次戀愛後,無論成功與否,男人們得到的隻會是一顆滄桑了得心,也許經過了一連串的失敗之後一些人可以追求到某個女性,遺憾的是這位根本不可能是最初點燃諸位心中欲火的那位,除非你有特別出眾的地方,如出眾的財富,出眾的相貌,出眾的才華,以及出眾的忍耐力。上了高中後的方言,連僅有的出眾的成績也慢慢的變得不出眾了,因為忙於給女生寫情詩方言落下了語文以外所有的科目。更為不幸的是經過第二次考試之後方言發現自己的強項——語文也開始不濟了,原因是方言此刻最擅長於詩歌創作,無可奈何的是,所有接受過中等教育的人都會清醒的記得,作文的要求裏的最後一條一直是“除詩歌外,體裁不限”,方言平生第一次意識到自己原來還有一種感情叫做憤怒,所謂怒發衝冠用在這裏恰當的很,因為方言似乎是吃錯了什麽藥,看到這一提示後竟悠閑地提起筆學當年的張鐵生在作文的那張白紙上寫道:“上學十年半,隻為混口飯。此次交白卷,無悔也無怨。”然後看著除此之外還是空白的卷紙考慮了好一陣子,終於在上麵簽上了自己的大名。
這事在學校引起的軒然大波跟文革時張鐵生那事當然不可相提並論,但不可否認的是,這在建校以來還是頭一樁,加之任語文組組長的那年輕人對方言曆來很照顧,用他的話說就是方言是個不可多得的人才,他在文學上的成就是可以預見的,我的責任就是盡可能的幫助他,以確保他能順利走上這條道。結果方言不堪忍受同學以及學校領導的滔滔江水般的景仰,走上了退學的道路。還寫了一篇戰鬥檄文出來作為自己學生生涯的祭文,可惜發現自己的那位伯樂不是編輯記者之類,否則方言再怎麽著也能混個全國十大傑出青年作家,理由是:感動了全中國。因為現如今如方言這般敢把心裏話說出來的人,實在是不多了,有多少人都為了混口飯吃而活著啊,可他們非要裝作很崇高的樣子在世人麵前招搖。
3那篇戰鬥檄文如下:《過把癮就死》我一向認為人們之所以把自己的孩子關在學校裏接受慘無人道下流惡心的奴化教育並以光明的前途以及金錢美女相誘惑,不過是為了不讓這些孩子弄明白這個世界究竟是由怎樣一群極端自私異常無能簡直飯桶的無知家夥控製著罷了。這樣他們就可以在愚昧中安靜的度過一生,而不用因被那些混蛋奪去了青春、財富、智慧、貞操、自由而苦惱,人們完全有理由相信我,好好想想你們的人生吧,統統逃不了這個巨大的邪惡魔掌的主宰。
本來我是不想再多說什麽的,因為能見到這篇文章的人我可以想象出他們第一時間的醜陋表情,他們本是以救世主的身份玩弄別人的所謂命運的,現在卻讓一個小毛孩一言揭穿矣,無名怒火心中燒卻拿我沒辦法,最多就是讓這篇文章永遠的消失,不過可惜,真理既然被創造出來了,魔鬼們也就絲毫拿它沒有辦法了。
所謂教育者的愚蠢是顯而易見的,從竟能弄出這麽一個沒水準的作文題目就可看出。慧因們的輕蔑不是無來由的,這些長著人身卻隻具備了畜生智慧的家夥實在讓人討厭,數十萬年的人類進化竟還不如猴子屁股上的毛掉光了來的有價值,實在可歎。李敖說國民黨是手淫台灣意淫大陸,這說明國民黨還是非常懦弱的,不像我們的教育家們數十年來對教育強暴不止。就算婚內強奸吧你也不能連女兒孫女都不放過吧,政治上的性衝動在教育方麵的發揚光大隻能說明一點:不要錢的妓院誰都想來玩上一把,你們自己的孩子幹嘛有機會全送國外去了,自己主宰的教育製度怎麽反倒自己先心虛起來?
此文是方言人生中的最後一篇應試作文,可以預見的是,這所學校一百年內不會再出現這樣深刻的文字了。
4方言的棄學之路走的相當艱難,經曆了難產一般的痛苦。當初方言興高采烈的卷了鋪蓋迴來時方老頭還以為是學校放假了呢,後來慢慢的覺著不是味,直到小子把桌子也給拖了迴來之後,方老頭才如在飯館裏吃出了蒼蠅似的向方言咆哮道:“你個混賬東西是不是讓學校給開除了?”方言覺得這話是對自己的侮辱,告訴方老頭是他兒子把學校給開除了。不出所料,極度缺乏個人修養的方老頭一聽此語立刻青筋迸出、怒火中燒,大有立馬將方言撕成碎片喂狗之勢,上來就準備給方言兩個帶響的(耳光),方言早已對老子在自己身體上演奏出的交響樂恨之入骨入骨髓了,有生以來第一次,或許也是唯一一次,從地上拎起根扁擔,衝老子吼了一聲:“你再碰我一下我就豁出去了!”老頭一看這架勢到底心虛的緊,坦白了說論單打獨鬥自己實在不敢肯定可以在自己不掛彩的前提下把這小子教訓一頓,萬一掛了彩那才是抹脖子的事,別人問起時怎麽迴答,就說是給家裏那小子扁的?顏麵掃地矣。為了顧全尊嚴,老頭隻好在軍事上作出讓步改為政治恐嚇,衝著方言嚷嚷:“你個混賬東西!翅膀長硬了是吧還敢跟老子動武?書全念到屁眼裏去了你敢揍你老子?你給我滾!滾!”至此,方老頭一國稱霸全球的局麵被徹底打破,在苦難和排擠中成長起來的方言雖未在軍事上和老子發生正麵衝突,但接下來的日子裏帝國主義的侵略行徑畢竟是沒有以前那樣飛揚跋扈,至多不過如西歐一些國家跟在美國屁股後麵恐嚇兩聲而已。這是一個良好的開端,遺憾的是真正的和平是永遠不會降臨人世間的,有貧富分化必定就存在侵略壓迫,方老頭一天不死他就永遠都是一座橫在方言麵前的大山,你可以在裏麵挖掘礦產,但卻永遠不能將其逾越。
5方言這一年的新年是在家以外的地方過的,這不難看出這一次方言是動了真格的。但就是動了真格的也沒用,革命誌士或許可以推翻一個政權、顛覆一個朝代,但從來就沒有聽說過一個人可以憑借暴力改變他老子的。老子並不隻是一隻虎幾拳打死就萬事大吉了,通常意義上講老子就如襪子,隻要你一天不把腳洗幹淨他的脾氣就會立刻變的臭不可聞,你隻有通過改變自己來間接改變他,可這卻又談何容易。
而目前的困境是,方言必須出去,到哪裏去、去幹什麽都無關緊要,因為隻有你不在家裏,別人就無法知道你的近況。這樣的話你的父母就可以虛構出一些事情到別人麵前去炫耀。現在的普遍認識是,自己所在的農村之外的地方是遍地黃金的極樂世界,你隻要不在家裏種地你的家人就會倍兒有麵子,人們甚至有這樣的想法:一個人就是到另外一個地方種地也比在自己土生土長的地方種地有出息,雖然都是種地,不同的是地域的差別,農民工及其家屬們近乎信仰的一個認識是——外麵的世界很精彩。
不過最現實的卻是,方言在農村裏已是到了訂婚的年紀,而且是急不可待的緊迫。按照農村的習慣一個十八歲的高中畢業生在相親方麵實在是該抓緊些了,與之形成鮮明對比的是國家一再提倡的晚婚晚育政策。方言本打算三十歲才結婚的,這樣看來自己到二十歲上就該當爹了。方言對此依然是無可奈何。
方老頭之所以硬逼著方言出去事實上並非因為方老頭在思想上有多高的覺悟,看到了農村剩餘勞動力的浪費之類。方老頭唯一清楚的是,現在農村的柴火妞們都喜歡外地的男人,出口意識相當強烈,嫁給洋鬼子甚至是假洋鬼子實乃奢望,但是爭取一下的話嫁一個在外地工作過的男人還是比較容易實現的。這並非是最可恥的,更加悲哀的是為了娶這樣的柴火妞的男人們到外麵見識過了外麵的風流女子之後,依然的迴到家裏,娶個柴火妞過門,湊合一輩子。
至於出人頭地之類,鬼才相信一個農村窮小子不出現奇跡的話能混出一個什麽樣子,駱駝祥子的事跡明擺在那兒,無產者個人奮鬥的路子是行不通的,一個老老實實的農村人不能靠奇跡活著,咱得靠糧食活著。顯而易見的是,一個農民工的那點工資,是不足以供一家老小祭五髒廟的。
“沒有什麽可以再燃起我的激情。”方言一臉嚴肅的說:“學一門技術?鬼知道二十年後這雕蟲小技還叫不叫技術。是個人下點功夫都能拿下。”
“誰也沒說讓你靠了這玩藝吃一輩子!”小飛反駁方言:“起碼這比種地強是吧?它不能叫咱們辛苦了一年還往裏貼錢是吧?一個農村人,這也就足夠了。”
“我躺床上睡一年也貼不了錢,至多也就貼條命——嘿,哥們你這話就不對了,什麽叫農村人也就足夠了?”方言不平的說:“咱農村爺們有了錢那些城裏的坐台小姐照樣得接咱的客,扒光了衣服誰他媽也不多點啥!”
“不一樣的,裝備一樣態度卻不同,你也就是衝動了有這麽一說,真有了錢你還沒那膽量!”小飛一臉嘲笑的看著方言。
“你就擠兌兄弟吧,沒啥了不起的,這都什麽時代了,那天我在一張報紙上看到撞死一農村的最多賠八萬多,撞死一城裏的最多能賠到二三十萬。要我是司機我就單挑農村的撞,便宜嘿!現在這政策是他媽有點霸道。”
“出就出去唄!大不了再迴來——哪的黃土不埋人啊?”方言滿不在乎的哼了一聲。
“你想把老子氣死是不是?哪的黃土也不埋你這混賬!不好好幹你就別迴來。”
方言放下手裏的活兒,抬眼望了望父親的臉色,發現自己一句無關緊要的話又激怒了父親,到了嘴邊的話又咽了迴去。
“你聽見沒有?”老頭子厭煩的盯著兒子,越看越不順眼,這混賬東西哪是自己生的種?
“就這麽零點幾公分的距離,你說我能聽不見嗎?”方言無可奈何的幽默的聳了聳肩。
“瞧你那德行,你就不能像個人樣說句正經話?我辛辛苦苦這麽多年供你上學,你就學成這幅德行?你給我滾出去!”老頭越是覺得心裏有火,這火焰就越是竄的厲害。
“你別以為我不敢,隻要你別後悔!”方言進來聽慣了這樣的話,本已不如當初那樣介意了。
老頭子看出這小子早已麻木,隨手拎起一顆大白菜就扔了過去,以增強自己的憤怒程度。方言似乎察覺到了點什麽,不待頭完全抬起,這中國北方特產的大白菜依然砸在了自己的腦門上,隨即開了花,四散開的碎菜葉子焰火般落下來,倒也頗有情趣。此刻的方言顯然已經沒有了這種雅興與耐性,頭也不迴的向門外走去。
預料中的兒子向自己屈服的場麵未能出現,方老頭此刻憤怒的一巴掌足以拍死一隻吊眼猛虎,卻不能把兒子拍迴到幾年前。
2幾年前方言還是一個——怎麽形容呢?大家都聽說過四有新人吧,方言那時也許還稱不上四新,但已然讓所有的家長無不豎起大拇指了:不光學習成績優異,這孩子還腦抽筋似的特勤快,別人家的孩子還整天嚷著要奶喝時方言已經學會了為早出晚歸的父母做飯洗碗了。後來方言所在的村開始試種蔬菜並初告成功,絕大多數的農戶從瓜農轉變成了菜農,種菜成了大家最為關鍵的收入來源。可以這麽形容,假如你祖上沒積下什麽陰德,而你又不種菜的話,你一家老小就等著吃國家救濟吧。有點見識的人都知道種菜是一項多麽繁瑣的農活,就是再善於安排的人也不敢輕易怠慢,哪裏沒及時做好直接導致的是經濟收入的減少。而方言這樣的孩子往往能在關鍵時候幫上一把,雖然是很小的有部分,但足以使農業生產有條不紊的進行下去。農民伯伯是勤勞的,他們的後代卻並不一定具備這方麵的素質。到了改革開放以後,一部分人先富起來了,但這決不意味著必然會帶動另一部分也富起來。說句良心話,讓所有人都富起來也是不大客觀的。而且坦白說,一些人也真的不配過上幸福富裕的生活。不幸的是,這樣的人往往都成了那一少部分。這事情對一些人,特別是農民打擊很大,於是漸漸的怨天尤人起來,虛構出種種理由出來強調自己應該成為一個富人,無論如何,這種想法的直接影響體現在農村一些人慢慢的懶散起來,加上麻將這一新鮮事物的普及,這些人已然懶散到了國家再不優惠些政策就必然餓死的地步。在這樣的曆史大背景下,生了一個像方言這般勤快的孩子,作為家長,除了沒事躲起來偷著樂以外,實在不應該再有任何奢望了。也許正因為如此,方老頭才不惜拿出所有的積蓄和妻子一起準備到商海裏搏一把,為孩子搏出一片異樣的天空來。
不出所料的一個農村人在這充滿著欺騙和偽善的生意圈裏很快的變得一無所有了,而後是一連串的打擊:由於沒有了父母的監視,(那是真正意義上的監視,像監獄人員視察囚犯一般。)一向惟命是從的方言仿佛從囚籠中飛出來的鳥一般,自由自在的在天空中飛翔好一陣子,接著麻煩事出現了,在天空中自由飛翔無疑是快活的,但你不能為了快活而一直飛下去,你總得有個目標不是?作為一個近於無知的孩子方言當然找不到一個堅實的理由來證明自己苦行僧一般的求學生涯的價值所在,何況方言又是那種天生的無所謂性格的人。世間壓根兒沒有一樣東西讓他覺得是有超常價值可以讓自己用生命去交換的,一樣都沒有,也就是說方言根本就不認為世間存在崇高二字。他方某人活著不為證明什麽,也不奢求什麽,他活著就是因為沒有什麽東西值得他用生命去做交換,所以他沒有死去的理由,他隻得活著。但這並非是說他不想死,他怕死。我們身邊不乏這樣的人,所以大家不應該覺得難以理解。
在這種情況下,方言習慣性的隨波逐流追起了女孩子,追女孩子通常的結果並非是幫助男孩子提高了短跑速度,相反的,我們出現的更多情況是在經曆了n次戀愛後,無論成功與否,男人們得到的隻會是一顆滄桑了得心,也許經過了一連串的失敗之後一些人可以追求到某個女性,遺憾的是這位根本不可能是最初點燃諸位心中欲火的那位,除非你有特別出眾的地方,如出眾的財富,出眾的相貌,出眾的才華,以及出眾的忍耐力。上了高中後的方言,連僅有的出眾的成績也慢慢的變得不出眾了,因為忙於給女生寫情詩方言落下了語文以外所有的科目。更為不幸的是經過第二次考試之後方言發現自己的強項——語文也開始不濟了,原因是方言此刻最擅長於詩歌創作,無可奈何的是,所有接受過中等教育的人都會清醒的記得,作文的要求裏的最後一條一直是“除詩歌外,體裁不限”,方言平生第一次意識到自己原來還有一種感情叫做憤怒,所謂怒發衝冠用在這裏恰當的很,因為方言似乎是吃錯了什麽藥,看到這一提示後竟悠閑地提起筆學當年的張鐵生在作文的那張白紙上寫道:“上學十年半,隻為混口飯。此次交白卷,無悔也無怨。”然後看著除此之外還是空白的卷紙考慮了好一陣子,終於在上麵簽上了自己的大名。
這事在學校引起的軒然大波跟文革時張鐵生那事當然不可相提並論,但不可否認的是,這在建校以來還是頭一樁,加之任語文組組長的那年輕人對方言曆來很照顧,用他的話說就是方言是個不可多得的人才,他在文學上的成就是可以預見的,我的責任就是盡可能的幫助他,以確保他能順利走上這條道。結果方言不堪忍受同學以及學校領導的滔滔江水般的景仰,走上了退學的道路。還寫了一篇戰鬥檄文出來作為自己學生生涯的祭文,可惜發現自己的那位伯樂不是編輯記者之類,否則方言再怎麽著也能混個全國十大傑出青年作家,理由是:感動了全中國。因為現如今如方言這般敢把心裏話說出來的人,實在是不多了,有多少人都為了混口飯吃而活著啊,可他們非要裝作很崇高的樣子在世人麵前招搖。
3那篇戰鬥檄文如下:《過把癮就死》我一向認為人們之所以把自己的孩子關在學校裏接受慘無人道下流惡心的奴化教育並以光明的前途以及金錢美女相誘惑,不過是為了不讓這些孩子弄明白這個世界究竟是由怎樣一群極端自私異常無能簡直飯桶的無知家夥控製著罷了。這樣他們就可以在愚昧中安靜的度過一生,而不用因被那些混蛋奪去了青春、財富、智慧、貞操、自由而苦惱,人們完全有理由相信我,好好想想你們的人生吧,統統逃不了這個巨大的邪惡魔掌的主宰。
本來我是不想再多說什麽的,因為能見到這篇文章的人我可以想象出他們第一時間的醜陋表情,他們本是以救世主的身份玩弄別人的所謂命運的,現在卻讓一個小毛孩一言揭穿矣,無名怒火心中燒卻拿我沒辦法,最多就是讓這篇文章永遠的消失,不過可惜,真理既然被創造出來了,魔鬼們也就絲毫拿它沒有辦法了。
所謂教育者的愚蠢是顯而易見的,從竟能弄出這麽一個沒水準的作文題目就可看出。慧因們的輕蔑不是無來由的,這些長著人身卻隻具備了畜生智慧的家夥實在讓人討厭,數十萬年的人類進化竟還不如猴子屁股上的毛掉光了來的有價值,實在可歎。李敖說國民黨是手淫台灣意淫大陸,這說明國民黨還是非常懦弱的,不像我們的教育家們數十年來對教育強暴不止。就算婚內強奸吧你也不能連女兒孫女都不放過吧,政治上的性衝動在教育方麵的發揚光大隻能說明一點:不要錢的妓院誰都想來玩上一把,你們自己的孩子幹嘛有機會全送國外去了,自己主宰的教育製度怎麽反倒自己先心虛起來?
此文是方言人生中的最後一篇應試作文,可以預見的是,這所學校一百年內不會再出現這樣深刻的文字了。
4方言的棄學之路走的相當艱難,經曆了難產一般的痛苦。當初方言興高采烈的卷了鋪蓋迴來時方老頭還以為是學校放假了呢,後來慢慢的覺著不是味,直到小子把桌子也給拖了迴來之後,方老頭才如在飯館裏吃出了蒼蠅似的向方言咆哮道:“你個混賬東西是不是讓學校給開除了?”方言覺得這話是對自己的侮辱,告訴方老頭是他兒子把學校給開除了。不出所料,極度缺乏個人修養的方老頭一聽此語立刻青筋迸出、怒火中燒,大有立馬將方言撕成碎片喂狗之勢,上來就準備給方言兩個帶響的(耳光),方言早已對老子在自己身體上演奏出的交響樂恨之入骨入骨髓了,有生以來第一次,或許也是唯一一次,從地上拎起根扁擔,衝老子吼了一聲:“你再碰我一下我就豁出去了!”老頭一看這架勢到底心虛的緊,坦白了說論單打獨鬥自己實在不敢肯定可以在自己不掛彩的前提下把這小子教訓一頓,萬一掛了彩那才是抹脖子的事,別人問起時怎麽迴答,就說是給家裏那小子扁的?顏麵掃地矣。為了顧全尊嚴,老頭隻好在軍事上作出讓步改為政治恐嚇,衝著方言嚷嚷:“你個混賬東西!翅膀長硬了是吧還敢跟老子動武?書全念到屁眼裏去了你敢揍你老子?你給我滾!滾!”至此,方老頭一國稱霸全球的局麵被徹底打破,在苦難和排擠中成長起來的方言雖未在軍事上和老子發生正麵衝突,但接下來的日子裏帝國主義的侵略行徑畢竟是沒有以前那樣飛揚跋扈,至多不過如西歐一些國家跟在美國屁股後麵恐嚇兩聲而已。這是一個良好的開端,遺憾的是真正的和平是永遠不會降臨人世間的,有貧富分化必定就存在侵略壓迫,方老頭一天不死他就永遠都是一座橫在方言麵前的大山,你可以在裏麵挖掘礦產,但卻永遠不能將其逾越。
5方言這一年的新年是在家以外的地方過的,這不難看出這一次方言是動了真格的。但就是動了真格的也沒用,革命誌士或許可以推翻一個政權、顛覆一個朝代,但從來就沒有聽說過一個人可以憑借暴力改變他老子的。老子並不隻是一隻虎幾拳打死就萬事大吉了,通常意義上講老子就如襪子,隻要你一天不把腳洗幹淨他的脾氣就會立刻變的臭不可聞,你隻有通過改變自己來間接改變他,可這卻又談何容易。
而目前的困境是,方言必須出去,到哪裏去、去幹什麽都無關緊要,因為隻有你不在家裏,別人就無法知道你的近況。這樣的話你的父母就可以虛構出一些事情到別人麵前去炫耀。現在的普遍認識是,自己所在的農村之外的地方是遍地黃金的極樂世界,你隻要不在家裏種地你的家人就會倍兒有麵子,人們甚至有這樣的想法:一個人就是到另外一個地方種地也比在自己土生土長的地方種地有出息,雖然都是種地,不同的是地域的差別,農民工及其家屬們近乎信仰的一個認識是——外麵的世界很精彩。
不過最現實的卻是,方言在農村裏已是到了訂婚的年紀,而且是急不可待的緊迫。按照農村的習慣一個十八歲的高中畢業生在相親方麵實在是該抓緊些了,與之形成鮮明對比的是國家一再提倡的晚婚晚育政策。方言本打算三十歲才結婚的,這樣看來自己到二十歲上就該當爹了。方言對此依然是無可奈何。
方老頭之所以硬逼著方言出去事實上並非因為方老頭在思想上有多高的覺悟,看到了農村剩餘勞動力的浪費之類。方老頭唯一清楚的是,現在農村的柴火妞們都喜歡外地的男人,出口意識相當強烈,嫁給洋鬼子甚至是假洋鬼子實乃奢望,但是爭取一下的話嫁一個在外地工作過的男人還是比較容易實現的。這並非是最可恥的,更加悲哀的是為了娶這樣的柴火妞的男人們到外麵見識過了外麵的風流女子之後,依然的迴到家裏,娶個柴火妞過門,湊合一輩子。
至於出人頭地之類,鬼才相信一個農村窮小子不出現奇跡的話能混出一個什麽樣子,駱駝祥子的事跡明擺在那兒,無產者個人奮鬥的路子是行不通的,一個老老實實的農村人不能靠奇跡活著,咱得靠糧食活著。顯而易見的是,一個農民工的那點工資,是不足以供一家老小祭五髒廟的。
“沒有什麽可以再燃起我的激情。”方言一臉嚴肅的說:“學一門技術?鬼知道二十年後這雕蟲小技還叫不叫技術。是個人下點功夫都能拿下。”
“誰也沒說讓你靠了這玩藝吃一輩子!”小飛反駁方言:“起碼這比種地強是吧?它不能叫咱們辛苦了一年還往裏貼錢是吧?一個農村人,這也就足夠了。”
“我躺床上睡一年也貼不了錢,至多也就貼條命——嘿,哥們你這話就不對了,什麽叫農村人也就足夠了?”方言不平的說:“咱農村爺們有了錢那些城裏的坐台小姐照樣得接咱的客,扒光了衣服誰他媽也不多點啥!”
“不一樣的,裝備一樣態度卻不同,你也就是衝動了有這麽一說,真有了錢你還沒那膽量!”小飛一臉嘲笑的看著方言。
“你就擠兌兄弟吧,沒啥了不起的,這都什麽時代了,那天我在一張報紙上看到撞死一農村的最多賠八萬多,撞死一城裏的最多能賠到二三十萬。要我是司機我就單挑農村的撞,便宜嘿!現在這政策是他媽有點霸道。”