清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問仙蹤何處有？牧童遙指竹山門。
吃過飯後的陳逸，從小二的口中大概知道了，這個世界的一些知識，和竹山宗的一些消息，竹山宗是昌平縣三個門派收徒最廣的一個，本著寧過一千，不錯一個的原則，隻要你被檢查出有靈根，就可以進入宗門修行，但師父領進門，修行就看個人了，雖然說竹山宗是門檻最低的，但能夠加入的人選也是寥寥無幾，因為普通人家十輩子能出一個有靈根的人，就是莫大的福氣，更別說在這小小的村子裏，就是大一點的市集，也未必能有一個。
靈根的分為這個是按照了地球華國所說的五行來劃分的，這也是這個大6都盡人皆知的事情。金木水火土，五種靈根，當然還有變異的，比如說雷，風，冰等等，但這些都是由五行靈根所演化，也就歸於五行靈根之內，按照常識來說，靈根越單一，吸引的此行的真氣就越快，修煉的就越好。但是通常單一靈根（又稱真靈根）的人，萬中為一，一經現，都是更大的宗門所先一步搶走，所以說像竹山宗這樣的宗門能收到一個二種靈根的人（又稱雙靈根）也就是萬幸了，而三、四種靈根的人又稱混靈根，像那種五種靈根齊全的“人才”直接被標明是假靈根又稱偽靈根，因為五種靈根混合，在人的身體裏奇妙的達成了一個不可分開的體係。不像別的靈根那樣，比如混靈根或雙靈根的人，人也可以像真靈根那樣，選擇一門比如金來修煉，雖然要慢於真靈根的人，但是假靈根的人，修煉度可謂是非常之慢，通常要用一般人五倍以上的時間來修行。所謂被判定是假靈根的人一生能到築基期已是萬幸，最多都是在禦氣期徘迴。
陳逸走在路上，朝著竹山宗的方向，心裏也下定了決心，要去看看。雖然陳逸現在有一本《太平要術》，但是《太平要術》是一本法術書，而陳逸的法力隻是一般人天生的那些一點，能用一個隱身，輕身的小法術也是萬幸，想要用裏麵的**術比如說張角用的玄雷咒法，必須要有足夠的法力來支持，但是張角都沒告訴陳逸什麽修煉法力的功法秘籍，這可是苦壞了陳逸，就要像你的銀行裏有幾千的別人贈你的錢財，但是你沒有密碼？望著存折的那麽多的o，隻能歎息了。隻要加入了竹山宗就能學到修煉法力的功法，倒時候，有了法力，配合著《太平要術》我豈不是要橫著走。陳逸看過《太平要術》幾遍，裏麵的幾個**術著實另他心動。玄雷咒法不說，後麵還有加強版的神雷咒法。還有能翻江倒海的萬龍出海**，當然隻法術要在水源充足的地方。而且自身的法力也要相當的高，不然別說是萬龍，一個水浪能打出去，都萬分幸運了。
據小二說道竹山宗在離此處1oo多裏的山裏，而入門選拔則定在四月初七前後，現在是也然是四月初三，所以說，陳逸備好了饅頭，水，出前去。一走就是二日多的路程，雖然說是1oo多裏，但並不是華裏，陳逸算到這倆日自己起碼要走了15o多裏，看著天色不早，陳逸也不想趕夜路，萬一碰到個虎豹材狼可如何是好。看著遠處有一座破舊的道觀，陳逸想都沒有想的走了進去。
道觀裏麵還算可以，起碼屋頂沒有露，陳逸找了個離門口不遠不近的安全地方收拾起來。然後特意拾起幾塊木板放在門口做掩護和阻擋。防阻猛獸襲擊。看著四周沒有人，陳逸又剩下的茅草和碎木板升起來了一堆火，然後手裏拿著饅頭吃了起來。突然陳逸右手一動，一個竹簡出現在手裏，慢慢的打開，看了起來，陳逸現別人看不見他手上的戒指，隻有他自己能夠看見，所以陳逸覺得還是把《太平要術》要在裏麵保險，如果去拜師不成，萬一在讓人奪財殺人可是要不得的。
《太平要術》陳逸這些日子已經看了大半了，卦術的隻有三卦分別是：觀星象，算陰陽，定命數。其中觀星是不需要什麽法力的，但需要很高深的學問，要懂的很多，陳逸自然課學的不是太好，雖然考試不考這門。隻知道北鬥七星一般知名的星體。算陰陽和定命數的區別在於前者有可變性，但後者一般都是很準的，但後者就是需要自己的命數去交換，就如同張角一樣。符術為七符術：靈符藥水（就是張角廣散的藥水，能迴複但效果緩慢。），定身符（用法力越高定身，定身效果越好，但一定要打擊人的天庭，胸口等地方，就是封住主要筋脈。）定神符（比定身符高一等級。）神兵符（召喚兵士來幫助自己，存在時間與法力和寫符的材料有關。），剩下三種符分別是：禦水符（能暫時製造一個護照讓人在水裏自由活動。）禦火符（控製火焰。）玄雷符（玄雷咒法的紙符版，效果單一。也是看材料和施法者的法力。）陣術十法：分別是一字長蛇陣，二龍出水陣，天地三才陣，四門兜底陣，五虎群羊陣，六丁六甲陣，七星北鬥陣，八卦金鎖陣，九字連鎖陣和十麵埋伏陣，陣陣相連，變化無窮，相互可通，反複可變。張角也曾用這些陣法打了好多勝仗。最後就是法術十四術：五行各有二術，雷法倆術（玄雷，神雷）風法倆術。剩下的就是一些無關緊要的小法術比如輕身，隱身等等。
一共34要術的《太平要術》現在陳逸已經大概的記住了大部分內容。而小法術陳逸差不多都已爛熟於心，萬事俱備此欠修煉行的功法，還要繼續學習苦背才是。
次日，陳逸繼續趕路，走了半日現路人的行人越來越多，有的身高體大背著一把大斧子，有文文弱弱拿著一把扇子的書生模樣，總之世間有模樣之人，此處結見其類，陳逸心想看來想入竹山宗的人，並不是那麽的少。得確，能入這等宗門，可非在俗世可比，就說長壽一條，就足以讓千萬人為之心動。越走越近，隻見前方山峰隱現，又過多時，一座連綿不斷的竹山出現在眾人的眼前。
“若比遊龍臥山崗，風舞葉竹鳴清揚，雲淡恰落點睛處，真是一番好地方。”陳逸隻聽見先前的那個文文弱弱的書生居然創作了一打油詩，雖然不怎麽樣，但也說出了這座山峰的氣勢，高大，雄偉，生機勃勃的而天上的雲彩偶爾成山峰中降落，恰如遊龍點晴一般。那書生說來，前去，而陳逸沒有耽擱，跟了上去。
到山門之前，一塊一人多高的大石牌上刻著倆行纂字“千竹林海竹竹欲參天，葉落風揚葉葉了哀傷。”
吃過飯後的陳逸，從小二的口中大概知道了，這個世界的一些知識，和竹山宗的一些消息，竹山宗是昌平縣三個門派收徒最廣的一個，本著寧過一千，不錯一個的原則，隻要你被檢查出有靈根，就可以進入宗門修行，但師父領進門，修行就看個人了，雖然說竹山宗是門檻最低的，但能夠加入的人選也是寥寥無幾，因為普通人家十輩子能出一個有靈根的人，就是莫大的福氣，更別說在這小小的村子裏，就是大一點的市集，也未必能有一個。
靈根的分為這個是按照了地球華國所說的五行來劃分的，這也是這個大6都盡人皆知的事情。金木水火土，五種靈根，當然還有變異的，比如說雷，風，冰等等，但這些都是由五行靈根所演化，也就歸於五行靈根之內，按照常識來說，靈根越單一，吸引的此行的真氣就越快，修煉的就越好。但是通常單一靈根（又稱真靈根）的人，萬中為一，一經現，都是更大的宗門所先一步搶走，所以說像竹山宗這樣的宗門能收到一個二種靈根的人（又稱雙靈根）也就是萬幸了，而三、四種靈根的人又稱混靈根，像那種五種靈根齊全的“人才”直接被標明是假靈根又稱偽靈根，因為五種靈根混合，在人的身體裏奇妙的達成了一個不可分開的體係。不像別的靈根那樣，比如混靈根或雙靈根的人，人也可以像真靈根那樣，選擇一門比如金來修煉，雖然要慢於真靈根的人，但是假靈根的人，修煉度可謂是非常之慢，通常要用一般人五倍以上的時間來修行。所謂被判定是假靈根的人一生能到築基期已是萬幸，最多都是在禦氣期徘迴。
陳逸走在路上，朝著竹山宗的方向，心裏也下定了決心，要去看看。雖然陳逸現在有一本《太平要術》，但是《太平要術》是一本法術書，而陳逸的法力隻是一般人天生的那些一點，能用一個隱身，輕身的小法術也是萬幸，想要用裏麵的**術比如說張角用的玄雷咒法，必須要有足夠的法力來支持，但是張角都沒告訴陳逸什麽修煉法力的功法秘籍，這可是苦壞了陳逸，就要像你的銀行裏有幾千的別人贈你的錢財，但是你沒有密碼？望著存折的那麽多的o，隻能歎息了。隻要加入了竹山宗就能學到修煉法力的功法，倒時候，有了法力，配合著《太平要術》我豈不是要橫著走。陳逸看過《太平要術》幾遍，裏麵的幾個**術著實另他心動。玄雷咒法不說，後麵還有加強版的神雷咒法。還有能翻江倒海的萬龍出海**，當然隻法術要在水源充足的地方。而且自身的法力也要相當的高，不然別說是萬龍，一個水浪能打出去，都萬分幸運了。
據小二說道竹山宗在離此處1oo多裏的山裏，而入門選拔則定在四月初七前後，現在是也然是四月初三，所以說，陳逸備好了饅頭，水，出前去。一走就是二日多的路程，雖然說是1oo多裏，但並不是華裏，陳逸算到這倆日自己起碼要走了15o多裏，看著天色不早，陳逸也不想趕夜路，萬一碰到個虎豹材狼可如何是好。看著遠處有一座破舊的道觀，陳逸想都沒有想的走了進去。
道觀裏麵還算可以，起碼屋頂沒有露，陳逸找了個離門口不遠不近的安全地方收拾起來。然後特意拾起幾塊木板放在門口做掩護和阻擋。防阻猛獸襲擊。看著四周沒有人，陳逸又剩下的茅草和碎木板升起來了一堆火，然後手裏拿著饅頭吃了起來。突然陳逸右手一動，一個竹簡出現在手裏，慢慢的打開，看了起來，陳逸現別人看不見他手上的戒指，隻有他自己能夠看見，所以陳逸覺得還是把《太平要術》要在裏麵保險，如果去拜師不成，萬一在讓人奪財殺人可是要不得的。
《太平要術》陳逸這些日子已經看了大半了，卦術的隻有三卦分別是：觀星象，算陰陽，定命數。其中觀星是不需要什麽法力的，但需要很高深的學問，要懂的很多，陳逸自然課學的不是太好，雖然考試不考這門。隻知道北鬥七星一般知名的星體。算陰陽和定命數的區別在於前者有可變性，但後者一般都是很準的，但後者就是需要自己的命數去交換，就如同張角一樣。符術為七符術：靈符藥水（就是張角廣散的藥水，能迴複但效果緩慢。），定身符（用法力越高定身，定身效果越好，但一定要打擊人的天庭，胸口等地方，就是封住主要筋脈。）定神符（比定身符高一等級。）神兵符（召喚兵士來幫助自己，存在時間與法力和寫符的材料有關。），剩下三種符分別是：禦水符（能暫時製造一個護照讓人在水裏自由活動。）禦火符（控製火焰。）玄雷符（玄雷咒法的紙符版，效果單一。也是看材料和施法者的法力。）陣術十法：分別是一字長蛇陣，二龍出水陣，天地三才陣，四門兜底陣，五虎群羊陣，六丁六甲陣，七星北鬥陣，八卦金鎖陣，九字連鎖陣和十麵埋伏陣，陣陣相連，變化無窮，相互可通，反複可變。張角也曾用這些陣法打了好多勝仗。最後就是法術十四術：五行各有二術，雷法倆術（玄雷，神雷）風法倆術。剩下的就是一些無關緊要的小法術比如輕身，隱身等等。
一共34要術的《太平要術》現在陳逸已經大概的記住了大部分內容。而小法術陳逸差不多都已爛熟於心，萬事俱備此欠修煉行的功法，還要繼續學習苦背才是。
次日，陳逸繼續趕路，走了半日現路人的行人越來越多，有的身高體大背著一把大斧子，有文文弱弱拿著一把扇子的書生模樣，總之世間有模樣之人，此處結見其類，陳逸心想看來想入竹山宗的人，並不是那麽的少。得確，能入這等宗門，可非在俗世可比，就說長壽一條，就足以讓千萬人為之心動。越走越近，隻見前方山峰隱現，又過多時，一座連綿不斷的竹山出現在眾人的眼前。
“若比遊龍臥山崗，風舞葉竹鳴清揚，雲淡恰落點睛處，真是一番好地方。”陳逸隻聽見先前的那個文文弱弱的書生居然創作了一打油詩，雖然不怎麽樣，但也說出了這座山峰的氣勢，高大，雄偉，生機勃勃的而天上的雲彩偶爾成山峰中降落，恰如遊龍點晴一般。那書生說來，前去，而陳逸沒有耽擱，跟了上去。
到山門之前，一塊一人多高的大石牌上刻著倆行纂字“千竹林海竹竹欲參天，葉落風揚葉葉了哀傷。”